교회 직능과 지도력

-시작하는 강의-

요즈음 새들백 교회가 상당한 영향을 한국 교회에 주고 있다. □새들백 교회 이야기□ ( The purpose driven church) 라는 책에서 릭 위렌은 □교회를 세우기□ 로 끝을 맺고 있는데 그 내용이

1. 예배 출석자를 교인으로 만들기

2. 성숙한 교인들을 키우기

3. 교인을 사역자로 만들기

4. 당신의 교회를 위한 하나님의 목적

으로 되어 있다. 이 내용에서 교회를 세우는 일은 결국

① 교인을 만드는 일이며

② 성숙한 교인이 되게 하며

③ 사역하는 교인이 되어

④ 교회의 목적을 이루어야 한다고 요약할 수 있다. 이런 입장에서 우리는 무엇보다도 이점을 정리해야 한다.

1. 교회의 직능에 대한 이해

1) 교회의 직능이 갖는 포괄적 이해

2) 교회의 직능의 구분

① 초월적 직능

② 정치적 직능

2. 교회 직능의 현장

1) 목회적 현장

2) 선교적 현장

3. 교회 직능과 지도력

1) 책임과 역할로서의 지도력

2) 위치와 기능자로서의 지도력

4. 함께 할 작업

다음과 같은 의미에서 갈등이 있다 어떤 갈등과 공통점이 있는가? 를 토의하라

1) 직능의 구분에서

2) 직능의 현장에서

이 토의가 끝나면 교회의 직능 속에서 발휘되어야 할 지도력의 핵심을 다음의 내용으로 토의하여 보자

3) 직능과 지도력의 관계는 어떤 관계인가? 지도력은 곧 사역이며 경영인가?

5. 마무리를 위한 작업

오늘 한국 교회는 어떤 직능으로 그 지도력을 나타내야 할까? 다시 새들백 교회의이야기로 돌아가 살펴보자

1) 교회의 출석자를 교인으로 세우기

2) 교인을 더 성숙하게 세우기

3) 사역을 하는 교인으로 만들기

4) 하나님의 목적을 이루는 교회, 속에서 중요한 것은 □사역□이다. 이 사역을 교회의 직능과 연계할 때 과연 어떤 교회의 형태를 가질 수 있을까? 그것이 직능을 통해 나타나는 지도력의 진짜 모습일 것이다. 이를 로마서 12:1-8을 근거로 말할 수 있다.

이런 가운데 □사무□와 □사역□을 구분할 것을 강조하고 있다.

그러면 우리 교회의 직능과 지도력을 위한 교회의 목회 형태를 어떻게 이룰 수 있는지를 우리도 로마서 12:1-8을 근거로 만들어 보자.

-마치는 강의-

□많은 교회가 저지르고 있는 공통적 실수는 가장 똑똑하고 훌륭한 사람들을 데려다가 여러 모임에 참여하게 해서 그들을 관료로 만들어 낸다는 것이다.□ 라는 릭 위렌의 말을 다시 곱씹으면서 우리 교회의 지도력이 사무를 위한 것인지 사역을 위한 것인지 교인을 관료로 만드는 것인지 아니면 사역자로 세우는 것인지 가슴저린 고민과 각성을 가져야 하겠다.