분과 강의 및 웍샾 (Ⅱ)

(교육목사 및 교육전도사분과)

사회 : 부  위 원 장 김상익 목사

기도 : 서울강동 노회장 김대흥 목사

최대석 목사(소망교회)

주제 : 교회교육의 구조와 교육교역자의 역할

1.  현재의 교회교육의 구조의 문제점

1) 지나치게 교회학교 중심이다.  목회는 그 자체가 교육이다.  즉 목회는 교육적 성격을 가지고 있다.  교회교육은 교육전임 목사만의 몫이 아니다.  그럼에도 불구하고, 교회에서 교육하면, 교회학교만 떠올린다.  모든 교역자들은 목회의 교육적 성격을 인지하여, 목회의 여러 부문들 즉 예배와 전도, 심방, 봉사, 상담, 기타 각종 교육 및 훈련 프로그램들을 교육적 시각에서 조망하여 기획할 필요가 있다.

2) 교회학교 교육이 부서를 담당한 교육교역자에게만 전적으로 위임되어 있다.  즉, 교회학교 교육이 교육교역자의 몫으로만 여겨지고 있다는 것이다.  교역자들이 교육적인 시각에서 목회를 전개한다고 했을 때, 교역자들은 교회교육을 하는 것이고(formal & informal education), 교회학교의 교육부서를 담당한 교육목사나 교육전도사들은 교회 안에서 이루어지는 교회교육 중 교회학교교육이라는 공식교육(formal education)을 담당하고 있는 것이다.  교회학교 교육은 부서 담당 교육교역자 뿐만 아니라 모든 교역자와 교회전체의 관심 속에서 이루어져야 한다.

3) 전문성을 발휘할 수 있는 구조를 가지고 있지 못하다.  이것은 교육이 교육교역자에게만 부분적으로 위탁을 시키고 있고, 교회 전체의 관심을 받지 못하다 보니, 교육교육자가 전문성을 발휘할 수 있는 여건이 되지 못한데다 교육교역자 자신도 전문성을 갖추지 못한 상태에 있는 경우가 많기 때문이다.

4) 교회학교 교육이 주로 예배와 성경공부에만 편향되어 있다.  교회는 예배와 교육과 선교와 봉사와 친교를 그 기능으로 하고 있다.  선교와 봉사와 친교를 포함한 총체적 차원의 접근이 필요하다. 예배와 성경공부가 교육적 성격이라고 한다면, 선교와 봉사와 친교는 보다 더 훈련적 성격이다.  교회의 모든 기능을 다 고려한 교육적 접근을 할 때, 말씀과 삶이 일치되는 교육을 할 수 있을 것이다.

5) 교육의 관심이 대부분 아동과 청소년, 청년에게 집중되어 있다.  교회교육의 대상은 모든 세대이다. 그러나 지금까지 아동과 청소년, 청년들을 제외한 다른 세대에 대해 한국 교회는 적극적인 관심을 보이지 못했다.  성인 세대를 위한 교육에 더 초점을 둘 필요가 있다.

	주제 : 하나님의 나라와 성령 (롬14:17)

6) 교육의 장이 대부분 교회로 제한되어 있다.  교회학교교육은 공식교육(formal education)이지만, 가정에서의 신분교육은 비공식교육(informal education)이다.  따라서 가정에서의 신앙교육은 생활 속에서 모범을 통해 자연스럽게 이루어지고, 그 미치는 영향력도 대단히 크다.  따라서 교회가 온전하고 효과적인 신앙교육을 하기 위해서는 가정과 긴밀한 관계를 갖고 서로 협조해야 하며, 특히 교

회는 가정에서 부모들이 자녀들을 잘 교육할 수 있도록 부모교육을 하고, 부모들이 가정에서 자녀들을 신앙적으로 교육할 수 있는 적절한 교육자료들을 제공할 수 있어야 한다.

2.  교육교역자의 위치와 구분

1) 위치

담임교역자가 교회의 전반적인 목회를 관장하며 말씀의 선포 사역(kerygma)에 종사한다면, 교육교역자는 구체적으로 교육적 사역(didache)을 담당한다.  교역자들은 누구나 교육목회적 차원에서 교육적 인식을 갖고 목회에 접근해야 하지만, 교육교역자는 구체적으로 교육적 사역을  담당한 자로서 보다 더 전문적 차원에서 교육적 사역을 감당하되, 담임교역자의 목회의 방향과 일치하여 교육적 사역을 전개해 나가야 한다.

2) 구분

교육교역자는 비상근(part-time) 교육교역자와 전임(full time) 교육교역자로 나눌 수 있다.

(1) 비상근 교육교역자 : 신학교를 다니면서 교회학교를 맡는 교육전도사와 기관에 근무하면서    교회학교부서를 담당한 교육목사가 있다.  교육전도사들은 목회자가 되기 위한 준비 과정 속에 있기 때문에 대체적으로 신학적, 교육적 훈련과 교육현장경험이 풍부치 못하고, 나이도 많지 않은 편이라 이들이 교육정책을 제시하고, 프로그램을 운영하고, 교사들을 원만하게 관리하는 것이 상당히 벅찬 일이다.  특히 이들이 오랜 교사의 경험을 가진 고참 교사들, 교회의 중진이 되는 부장, 부감 등 교사 임원진들을 잘 이끌어간다는 것은 결코 쉽지 않은 일이다.  또, 학업 중에 있기 때문에 □교회일□에 전념하기에는 한계가 있다.  따라서 이들은 설교나 성경공부, 수련회 외에는 상담이나 심방 등 총체적인 사역을 충분히 감당하지 못한다.  또, 이들의 잦은 이동은 체계적이고 지속적인 교육을 저해하고 있다.

기관에 근무하며 주일날 교회학교를 담당한 교육목사들의 경우는 교육전도사들에 비해 경험이 풍부하다는 장점은 있지만, 주일 외에는 충분한 시간을 교회학교를 위해 낼 수 없다는 점에서 한계를 가지고 있다.

(2) 상근 교육교역자 : 교육사(敎育師)와 교육목사를 예로 들 수 있다.  아직 우리에게는 교육사(敎育師)라는 말이 생소하다.  그러나, 미국의 경우, 교육전문가로서의 교육사 제도는 1906년부터 시작되었다.  1936년에는 교육사의 자격규정이 만들어졌고, 1948년에는 미감리교회가, 1959년에는 미장로교회가 교육사 제도를 공식적으로 법제화했다.  우리 나라의 경우,  기독교 대한 감리회가 1989년도에 교육사 제도를 총회에서 통과시켜 교육사 제도를 실시하고 있다.  우리 교단의 경우 제 80회 총회에서 발의된 후, 85회 총회에서 시행이 가결되었다.

교육사는 영어로 □DRE"(Director of Religious Education), 또는 □DCE□(Director of Christian Education)인데 기독교교육을 담당한 교육전문가를 뜻한다.  미국 장로교의 경우, 기독교교육

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의 석사학위를 가진 후에 1년정도 수련 기간을 거치면 교육사가 되는데 안수를 받은 경우에는 교육목사(Minister of Christian Education)가 된다.  즉 교육사는 안수받지 않은 교육전문가이고, 교육목사는 안수받은 교육전문가이다.  필자가 볼 때,  한국교회는 교역자가 과다 배출되기 때문에 교육사제도가 정착하기에는 한계가 있다.

교육목사는 교육전담교역자로서 담임목사를 돕는 부교역자의 형태로, 또는 협동목회(Team Ministry)의 개념 아래 담임목사의 동반사역자(co-partner)로 그 위상을 둘 수 있다.  이미 교육목사제를 실시하는 교회가 꽤 있는데, 그 내용과 성격, 또 운용에 있어서는 아직 보완되어야 할 점이 많이 있다.  개교회 내에서 담임교역자 또는 다른 영역을 담당하는 교역자와의 분명한 역할분담을 통해 교육목사가 전적으로 교육만을 위해 일할 수 있도록 여건을 조성해 주는 것이 필요하다.

3.  교육교역자의 역할

교육교역자는 교회내의 또는 자기가 맡은 부서의 모든 교육적 사역에 대한 책임을 가진 자로서 다음과 같은 역할을 수행해야 한다.

1) 교육교역자는 개교회 현장에 맞는 교회교육의 구조를 창출하고, 이에 따른 교육실천을 위한 모범(paradigm)을 제시해야 한다.  다른 교회의 교육적 패러다임이 아무리 좋다고 해도 그것이 상황이 다른 교회에서는 그대로 적용되지 않기 때문에 개교회마다 자신의 상황에 맞는 교육구조가 있어야 한다.  앞에서 이미 교회교육의 구조의 문제점을 지적했지만, 교육교역자들은 그동안 소홀히 했던 부분을 정확히 분석해서 가장 현실성 있고, 효율적인 교육구조를 창출하고, 그에 따른 모범을 제시해야 한다.

2) 교육교역자는 특히 전임 교육교역자는 교회 내의 모든 교육적인 사역, 즉 교회학교교육을 포함한 새신자교육, 제직교육, 교사훈련 및 기타 교회의 장 안에서 일어나는 모든 교육적인 영역을 관장해야 한다.

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3) 교육교역자는 구체적으로 교육적 사역을 수행한다.  교육교역자는 교육의 전 과정을 책임지고 이끌어야 한다.  즉 교육의 방향을 설정하고, 이에 따라 교육정책을 수립하며, 교육정책에 입각하여 교육계획을 하고, 교육계획에 따라 교육을 실시하고, 실시한 후에 그 내용과 결과에 대한 평가를 해야 한다.

(1) 교육방향 설정 : 담임목회자의 목회 방침에 맞추어 교육의 방향을 설정해야 한다.  이 방향에        의해 교회교육의 구조가 형성되며, 이 과정에 교육교역자의 교육철학이 들어간다.

(2) 교육정책 수립 : 교육방향에 입각해서 구체적인 교육정책을 수립해야 한다.  교육교역자는 정  책 개발 및 수렴을 위한 여러 모임들을 활용할 수 있다.  교역자 중심, 교사들 중심, 또는 교역자와 교사 공동으로 정책협의회를 할 수 있다.   교육정책은 각 부서별로 부서의 연간 계획 실천 내용을 분석하는 평가와 진단 단계를 반드시 거쳐야 수립해야 한다.

(3) 교육계획 작성 : 학생들을 위한 교육 계획과 교사양성 및 계속 교육을 위한 교육계획을 작성

해야 한다.  교육교역자는 장, 단기 교육계획을 모두 수립해야 한다.  계획은 기획의 절차를

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거쳐야 한다.  기획의 절차는 문제의 정의, 가능한 해결책들의 제안, 유효한 재료들의 수집(관련 정보의 수집), 미래의 예측, 의사결정, 계획의 준비, 계획의 채택, 재정과 인력의 확보 등이다.

(4) 교육실시 : 교육이 가장 효과적으로 실시되도록 교사들을 잘 준비시키고, 교육의 환경을 잘         구성해야 한다.

(5) 교육평가 실시 : 대단히 중요한 부분인데도 불구하고, 너무 간과되는 부분이다.  교육평가 없  이 효율적인 교육은 기대할 수 없다.  평가는 교육의 준비상태를 진단하게 해 주고, 학습자에 대한 이해를 증진시켜 주며, 교수방법의 효율성 및 교재의 적합성 여부를 판단하게 해주고, 교육목적의 달성 여부와 함께 앞으로 나아갈 교육의 방향을 제시해 준다.  평가시, 행사의 진행과 내용에 대한 설문이나 통계자료등 구체적인 자료들을 근거로 하여 전년도 교육목표가 집행되는 과정에 있어서 일관성이 있었는지 그리고 설정된 교육목표를 달성하는데 교회학교의 운영과 설정된 프로그램들은 효과적이었는지, 특히 학생들의 반응과 향상 정도, 교재의 적절성, 교육환경과 시설의 적합성, 또 교사의 참여도와 기여에 대해 평가한다.  또, 인력과 예산의 수급은 적절했는지, 또, 적절하지 못했다면 그 이유는 무엇이었는지, 이 과정에서 새로운 요구와 기대가 발생했는지, 그 이유는 무엇때문인지를 평가한다.

4) 교육교역자는 교육적 사역에 있어 목회적인 부분 동시에 행정적인 부분에 있어서의 일정한 역할을 감당해야 한다.  목회적 부분은 설교와 성경공부 같이 목회에 관련된 것들로 목회자로서의 교육교역자의 고유영역이다.  행정적 사역은 이런 목회적 사역이 잘 이루어지도록 돕는 사역으로, 이 부분은 부장 또는 교사들과 공유하지만, 교역자가 그 책임을 져야 한다.  대부분의 교육교역자들이 행정적 부분에서 약점을 보인다.  독점하거나 반대로 전혀 아무 몫도 하지 못한다.  독점할 경우, 그로 인해 부장이나 교사들과의 긴장관계를 빚게 되고, 무관심할 경우, 교역자가 소외되어 정확하게 방향을 제시하고, 이끌어갈 수가 없게 된다.

5) 교육교역자는 학생과 동시에 교사에 대해서도 목회적, 행정적 관리를 해야 한다.  교육교역자는 학생들만을 목회하는 것이 아니기 때문이다.  교사들은 봉사하면서 자신의 신앙을 키워가기 때문에 교육교역자들은 교사들을 목회적으로 잘 돌보아야 한다.  교사 개개인이 영적으로 바로 설 때에 교회학교가 부흥한다.  또, 행정적 차원에서 학생들을 체계적으로 관리해야 한다.  학생들의 신앙생활기록부를 작성해서 진급할 때마다 같이 올려 보내 주어야 한다.  그래야 새로 맡은 교사들이 학생들을 총체적으로 보고, 올바르게 그리고 효율적으로 지도할 수 있다.

6) 교육교역자는 기독교교육연구가로서의 역할을 감당해야 한다.  특히 교회학교는 영 □ 유아부에서부터 청 □ 장년, 노년부에 이르는 종합학교이다.  이 종합학교를 일관성있게 통괄하고 그에 맞는 교육적인 패러다임을 창출하기 위해서 그리고 다양한 프로그램들을 개발하기 위해서는 지속적인 연구가 있어야 한다.  이러한 연구 기능을 통해서 교육교역자는 전문성을 보여주어야 한다.

특히 교육현장에서 교육교역자들에 의해 연구되고 실천된 자료들이 모아질 때 이것들은 한국교회를 위한 풍부한 교육자료가 될 수 있다.  지금까지 우리 교육의 프로그램들은  현장성이 부족하

다는 것이 그 약점으로 지적되고 있다.  그러나 이처럼 현장에서 성공적으로 실천된 프로그램과

	주제 : 하나님의 나라와 성령 (롬14:17)

자료들이 모아지고 다시 여러 교회에 의해 나누어질 때 그것들은 매우 현장적응성이 강한 교육자료들이 될 수 있을 것이다.

4.  결론

교회교육은 신학과 교육 전반에 걸친 폭넓은 이론적 지식과 현장에 대한 풍부한 경험을 필요로 하기 때문에 교육교역자로서 교육적 사역을 잘 감당하기는 결코 쉬운 일이 아니다.  게다가 교육교역자들이 많이 있지만, 이들이 충분히 전문성을 키우거나 또는 전문성을 갖고 있다 하더라도 그 전문성을 살릴만한 여건이 되지 못했던 것이 사실이다.  한국교회가 한 단계 질적으로 도약하기 위해서는 이들의 전문성을 키우고, 이들이 소신껏 일할 수 있는 여건을 마련하여 교회교육의 구조가 새롭게 전환될 수 있어야 한다.  이제 전문성 배양을 위한 교육교역자들 자신의 노력과 더불어 이들을 지원하고, 키우기 위한 한국교회의 배려가 더 많이 있기를 기대한다.

	주제 : 하나님의 나라와 성령 (롬14:17)