믿음의 가정(가사)-노래 김명식

우리를 죽기까지 사랑한 그 사랑으로

당신을 사랑하리 약속하신 축복의 말씀

굳게 믿으며 믿음의 가정 세우리

우리 함께 섬기며 믿음의 가정 세우리

거친 세파가 몰아칠 때

세상 사람들 모두 알게되리

믿음 위에 선 우리가정

우리의 가정은 생명으로 충만하리

은혜와 사랑으로

우리의 사랑은 희생하며 섬기는것

주님 보이신대로

우리 함께 섬기며 주님 모습 닮아가리

주님께까지 자라가리

생명의 빛을 세상에 전하리

믿음 위에 선 우리가정

우리 함께 섬기며 믿음의 가정

세우리 거친 세파도 두렵잖네

세상 사람들 모두 알게 되리

믿음 위에선 우리 가정

주님의 사랑이 넘치는 가정이 되게 하소서

사랑의 공동체인 가정을 허락하신 주님!

우리 가정에 사랑과 화목과 기쁨이 넘치게 하여 주시고

주님의 은혜로 인도하여 주옵소서

가족 한 사람 한 사람 모두가 소중하오니

주님께서 사랑으로 축복하옵소서

우리 가족 모두가 주님 앞에 예배 드리기를

기뻐하고 서로 믿고 사랑하며 살아가길 원합니다.

우리 아이들을 사랑하여 주셔서

항상 주님의 사랑 속에 자라가게 하옵소서

우리 가정이 사랑의 공동체,믿음의 공동체,

섬김의 공동체가 되게 하여 주시고

주님을 향한 믿음에 열심을 더하게 하옵소서.

가족들이 맡은 일에 최선을 다해 노력하며

건실한 가족 모두가 되게 하소서.

부모는 자녀들을 사랑하고 자녀들은 부모를 사랑하여

주님과 이웃들 보기에 아름답고

복된 가정이 되게 하옵소서

언제나 주님만을 바라보며

주님이 인도하심을 받는

믿음의 가정이 되게 하소서.

우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다.

아멘!

-용혜원 목사의 365일 축복기도문에서

믿음의 가정

본문  갈6:8-11

오늘 이렇게 귀하고 구별된 시간을 통하여 하나님의 거룩하신 은혜가 함께 임하시어 역사 하는 시간이 되어짐을 믿습니다. 오늘은 어버이주일입니다. 부모와 자식의 만남에 있어서 중요한 것은 자식이 어릴 적에는 부모를 잘 만나야 잘 크고 훌륭하게 성장하고 인간이 추구하는 목표를 이룰 수 있다고 봅니다. 그러나 부모가 나이 들어 늙어서는 자식을 잘 두어야 합니다. 하나님을 믿는 성도에게 있어서 중요한 것은 하나님의 말씀에 순종하기 위해서라도 잘해야 합니다. 네 명의 자녀를 둔 어머니가 유명한 현인을 찾아가 물었다. "어떻게 하면 자녀들을 잘 키울 수 있습니까?”현인은 어머니를 정원으로 데려갔다. 그는 정원에 있는 네 그루의 나무를 한번 뽑아보라고 말했다. 어머니는 갓 심어놓은 첫 번째 나무를 아주 쉽게 뽑았다. 두 번째 나무는 심은 지 얼마 되지 않은 것이었기 때문에 약간의 힘으로 가능했다. 세 번째는 심은 지 꽤 지난 나무였다. 어머니는 땀을 뻘뻘 흘리며 겨우 그것을 뽑았다. 그러나 네 번째 나무는 이미 견고하게 뿌리를 내리고 있었다. 어머니가 팔을 걷어붙이고 힘을 쏟았으나 나무는 움직이지 않았다. 그때 현인이 어머니에게 말했다.“자녀교육도 이 나무와 같습니다. 오랜 습관은 깊은 뿌리를 내려서 그것을 바꾸기가 어렵지요. 어린 자녀에게 좋은 습관을 갖게 하십시오.”라고 말입니다. 요즈음 부모님들은 자녀를 잘 키운다는 것이 공부 많이 시키는 것으로만 잘 키운다고 생각하기 때문에 그 외에 것은 별로 신경을 쓰지 않습니다. 훗날 늙어 서러움을 당하는 것은 자식을 잘 못 키워서 서러움 당하는 것이 아니라 정신적인 교육이 되지 않았기 때문입니다. 요즈음 어버이날 되면 며느리가 시댁 부모님을 먼저 생각하는 것이 아니라 친정부모를 먼저 생각한다고 합니다. 결과는 무엇입니까? 딸을  많이 나아야 된다는 예기를 할 수 있을 것 같습니다. 그러나 성도는 어느 쪽의 부모가 먼저가 아니라 다 같은 부모이기 때문에 자식된 도리를 잘해야 그것이 말씀에 순종하는 것이요. 또한 말씀대로 복을 받는 일입니다. 한국사회에 있어서 가정의 위기가 심각하다는 것은 다 아는 일들입니다. 성도는 가정을 지켜야 하고 가정의 대한 책임을 저야 합니다. 가정이란 하나님이 만든 것이지 사람이 만든 것은 아닙니다. 성도 여러분의 가정마다 화목이 있고 사랑이 있는 가정이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.

1.믿음의 가정은 하나님 중심으로 살아갑니다.

1:예배가 있습니다.

불신자의 가정에는 점쟁이가 찾아오고, 중들이 찾아오고, 무당이 찾아옵니다. 굿판을 벌입니다. 점을 칩니다. 그러나 성도의 가정에는 예배가 있습니다. 일년에 두 번씩 정기 심방이 있지요. 구역예배가 있지요. 예배당에 나와 예배를 드립니다. 성도는 예배가 많아야 합니다. 농사로 말하면 풍성해야 하고, 음식으로 말하면 푸짐해야 합니다. 여러분 예배가 많다는 것을 짜증 내지 말고 기뻐하고 감사해야 합니다. 예배의 의미를 모르기 때문에 실증을 느끼고 귀찮게 생각을 합니다. 그러나 복 받을 일은 예배를 기뻐해야 하고 열심히 예배를 드려야합니다. 이것이 가정을 치료하는 비결입니다. 가정을 치료한다는 것은 무슨 병만을 생각하지 마십시오. 치료와 변화가 되어야 할 부분이 가정마다 너무도 많습니다. 뿐만이 아니라 가정이 복을 받는 비결도 예배에 있습니다. 구약시대에는 제물을 흠향 하시고 복을 주셨는데 신약시대는 예배를 기뻐 받으시고 복을 주시는 것을 믿으시기 바랍니다. 그러나 성도의 가정에 있어서 중요한 일을 하나 꼽으라면 하나님께 예배드리는 일이라는 것을 반드시 기억하시기 바랍니다.

2:말씀이 있습니다.

말씀에 대해서 성경에 무어라 기록하고 있습니까? 시119:105절에 주의 말씀은 내 발에 등이요 내 길에 빛이니이다 라고 하셨습니다. 가정에 어두움이 임한다면 가정이 불행해 집니다. 가정에는 빛이 있어야 합니다. 이 빛이란 곧 진리요 말씀입니다. 말씀이 곧 하나님이시라고 하셨습니다. 말씀의 빛이 있는 가정은 밝습니다. 즉, 생기가 있습니다. 영적으로 깨끗하고 건강합니다. 어두움의 권세자인 사단이 들어오지 못합니다. 영적으로 어두우면 마귀가 들어와 역사 합니다. 그러나 영적으로 밝으면 천사가 함께 합니다. 어두운 곳에 근심이 있습니다. 어두운 곳에 다툼이 일어납니다. 문제가 있습니다. 밝은 곳에는 웃음이 있습니다. 찬송이 있습니다. 말씀이 역사 하는 가정에는 능력이 있습니다. 절망하고 한숨짓지 않습니다. 불평하고 문제를 일으키지 않습니다. 믿음의 가정에는 말씀이 역사 하는  가정임을 믿으시기 바랍니다.

2. 믿음으로 살아가는 가정입니다.

1:성도의 가정은 진리의 반석 위에 세운 가정입니다.

시127:1절에 여호와께서 집을 세우지 아니하시면 세우는 자의 수고가 헛되다고 하셨습니다. 가정은 하나님이 세우신 것인데 하나님이 세우지 아니하는 가정은 헛될 수밖에 없습니다. 그러면 하나님이 세우지 아니하는 가정이 있겠습니까? 남녀가 만나서 결혼하였으면 곧 가정을 이루는 것입니다. 그런데 문제는 가정을 세우는 자들이 필요성을 느끼지 못하는데 있습니다. 이 원인을 창2:18-24절입니다. 여호와 하나님이 가라사대 사람의 독처하는 것이 좋지 못하니 내가 그를 위하여 돕는 배필을 지으리라 하셨습니다. 그리고 바로 지은 것이 아닙니다. 그 다음에 하신 일이 무엇인 고하니 아담으로 하여금 동물들을 이름짓게 하셨습니다. 여호와 하나님이 흙으로 각종 들짐승과 공중의 각종 새를 지으시고 아담이 어떻게 이름을 짓나 보시려고 그것들을 그에게로 이끌어 이르시니 아담이 각 생물을 일컫는 바가 곧 그 이름이라 아담이 모든 육축과 공중의 새와 들의 모든 짐승에게 이름을 주었다고 했습니다. 이 일이 있은 후 하나님께서는 아담을 깊이 잠들게 하시니 잠들매 그가 그 갈빗대 하나를 취하고 살로 대신 채우시고 여호와 하나님이 아담에게서 취하신 그 갈빗대로 여자를 만드시고 그를 아담에게로 이끌어 왔다고 하셨습니다. 처음으로 보는 순간 그의 고백이 무엇입니까? 이는 내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이라 이것을 남자에게서 취하였은즉 여자라 칭하리라 고 하였습니다. 하나님이 사랑하는 성도의 가정은 반석 되신 예수 그리스도안에서 세워져야 튼튼한 가정이 되고 안전한 가정이 것입니다.

2:성도의 가정은 선행으로 덕을 쌓는 가정입니다.

성도가 행하는 선행은 삼강오륜 적인 것이 아닙니다. 유교 도덕의 기본이 되는 세 가지 도리로서 곧, 임금과 신하[君臣],아버지와 자식[父子],남편과 아내[ 夫婦] 사이에 지켜야 할 떳떳한 도리를 삼강이라 하고  오륜은 부자(父子) 사이의 친애(親愛),군신(君臣) 사이의 의리, 부부(夫婦) 사이의 분별(分別),장유(長幼) 사이의 차서(次序),붕우(朋友) 사이 의 신의(信義)를 말합니다. 기독교의 덕목은 믿음, 소망, 사랑을 일컫는데 이것은 영혼을 사랑하는 뜨거운 믿음이 없는 한 참된 선행이 될 수 없습니다. 그러므로 성도는 이웃에 그리스도의 사랑을 공급하는 것이 중요합니다. 그 목표는 이웃의 영혼 구원입니다. 성도 여러분의 이웃의 가정들이 지옥으로 가도록 내버려두지 마십시오. 선행 중에 선행은 사람을 살리는 일입니다. 더 중요한 것은 영혼을 전도하여 구원하는 일입니다. 이런 일에 앞장을 서게되면 성도의 가정은 더욱 견고하고 복되고 아름다운 가정이 된다는 것을 믿으시기 바랍니다.

3. 하나님이 복 주시는 가정입니다.

1:성도의 가정은 하나님의 은혜를 받습니다.

성도의 가정은 하나님의 은혜를 받는 가정이라는 것을 믿으시기 바랍니다. (창 6:8) 노아는 여호와께 은혜를 입었더라 고 하였습니다. 하나님의 은혜를 받은 노아의 가정을 보면 모든 것이 은혜로 이루어졌습니다. 노아가 하나님의 뜻을 받들어 방주를 만들 때에도 그의 아내나 아들들이나 자부들이나 누구 하나 불평을 하거나 원망하지 않았습니다. 하나같이 협조가 이루어졌고 하나님이 원하시는 방주를 훌륭하게 만들어 낸 것을 봅니다. 하나님의 은혜를 받은 가정이 화목하기 때문에 엄청난 큰 일을 할 수 있었던 것입니다. 가정은 큰 일을 행할 수 있는 힘을 지니고 있는 것입니다. 그러나 화목하지 못하고 은혜를 입지 못하면 아무리 작은 일이라도 행하지 못할 만큼 약해지고 오히려 무너지게 되는 것입니다. 그러므로 하나님이 사랑하시어 은혜와 사랑을 받는 성도 여러분의 가정이 되시기를 축원합니다.

2:성도의 가정에 모든 일이 복되게 하십니다.

전화위복이 되게 하십니다. 전화위복의 대한 경험을 많이 한 사람 가운데는 아브라함을 빼놓을 수 없습니다. 흉년을 당한 일, 아내가 위기에 처한 일들을 비롯하여 참으로 곤란을 많이 당했습니다. 그러나 그럴 때마다 오히려 큰복으로 바뀌었습니다. 사람의 불평이나 원망이나 낙심은 무엇에서 비롯되어집니까? 바로 轉禍입니다. 그러나 성도는 하나님이 특별히 사랑하시어 세상에서 불러내어 그의 백성으로 세우셨다는 것은 곧 복을 주시기 위함이기 때문에 불평할 필요가 없고 감사해야 합니다. 하나님은 이스라엘백성들에게 신8:16절에 말씀하신 것을 봅니다. 그러므로 하나님이 주시는 형통함을 믿어야 합니다. 형통이란 단어 성경에서 75회 기록하고 있습니다. 사람에게 있어서 형통함이란 하나님의 큰 은혜요. 축복인 것을 믿으시기 바랍니다.

결론: 바울 사도는 믿음의 가정들에게 하라고 하였습니다. 그러므로 믿음의 가정들은 달라야 합니다. 환난이 있어도 참는 것이 달라야 하고, 힘든 일이 있어도 견뎌내는 것이 달라야 합니다. 감사하는 조건이 달라야 하고, 세상 사람과는 살아가는 가치관이 달라야 합니다.

믿음의 가정을 이루자

흔히 가정을 사회의 기본 단위라고 합니다. 그러므로 가정이 건전하고 행복할 때 그 사회가 질서와 평화를 유지할 수 있습니다. 반면에 가정이 건저나지 못할 때 자연히 불화하게 되고 여기서부터 여러가지 문제가 생기고 결국 사회가 혼란까지도 초래하게 되는 것입니다. 그래서 청소년 문제에 대해서 이야기 할 때도 문제 청소년은 없고 다만 문제 가정만 있을 뿐이라고 말하는이도 있습니다. 즉 모든 사회의 문제가 가정에서 비롯된다고 하는 말씀입니다.

먼저 실패한 가정부터 생각해 보겠습니다. 오늘 얼마나 많은 가정이 파탄되는 비극을 초래하는지 알 수 없습니다. 40여년 전 미국의 하버드 대학의 사회학자 인 Pitirim Sorokin(피티림 소로킨)이 이런 말을 한 적이 있습니다. "이제 인류는 점점 더 이혼과 별거 생활로 사회의 질서를 혼란에 빠뜨리고 불행을 자초하게 될 것이다."

그런데 이 말이 사실 그대로 되어가고 있습니다. 미국의 경우 1912년에는 평균 12쌍 가운데 평균 한 쌍이 이혼을 했습니다. 1932년에는 평균 6쌍 가운데 한 쌍이 이혼을 했습니다. 그런데 1980년에는 평균 3쌍 가운데 두 쌍이 이혼을 하고 한 쌍만이 정상적으로 가정 생활을 한다는 이야기를 들었습니다. 비극적인 이야기입니다. 1990년대에는 그 통계가 더 나아졌겠습니까?

그런데 여러분 놀라지 마십시요. 이것이 남의 이야기가 아니라 지금 우리의 현실로 나타나고 있다는 것입니다. 제 기억에 5쌍 중에 한 쌍은 이혼을 하는 것으로 알고 있습니다. 2,3년전 친구 목사들과 모인 자리에서들은 이야기인데 어떤 사람은 1년은 고사하고, 한 달도 멀고 신혼여행 다녀와서 그냥 이혼하는 부부도 있다고 그러더군요. 신혼여행을 하면서 서로 무엇이 맞지 않았는지 일평생 고생하느니 빨리 끝내는 것이 좋다고 하면서 헤어지더라나요. 이런 일이 교회 밖도 아니고 안에서 생겼다는 것이 저에게는 더욱 충격적이었습니다.

왜 이렇게 가정 때문에 문제가 많이 생기게 됩니까? 가정은 하나님이 이루어 주시는 축복의 행사라는 사실을 잊어버리기 때문입니다. 가정은 거룩한 곳 입니다. 하나님이 짝지어 주신 것을 믿는 사람은 자기 기분대로 가정을 파괴할 수 없습니다.

요즈음 젊은이들은 가정을 이루는 것을 너무 쉽게 생각하는 것같습니다. 쉽게 만나서 쉽게 헤어지고, 상대를 마음 내키는대로 바꾸고, 게다가 결혼 결정도 쉽게하고 그러다 파혼 아니면 이혼을 합니다. 그런과정에서 버려지는 아이가 1년에 300명이라고 하던가요? 또한 인공유산으로 세상의 빛도 보지 못하고 사라져 가는 생명이 우리 나라만도 100만이 훨씬 넘는 실정으로, 미국의 경우 에는 연 150만으로 이 숫자는 심장수술로 살아나는 생명의 10배에 해당하는 숫자라고 합니다. 참으로 안타까운 실정입니다. 결혼이란 자기 마음대로 모였다가 헹졌다 하는 것이 아닙니다. 결혼은 장난이 아닙니다.

그러면 왜 그런 현상이 일어나는 것입니까? 가정에 뿌리가 없어서 그렇습니다. 신앙의 기반을 잃어서 가정이 흔들립니다. 기초없는 집은 아무리 아름답게 겉모양을 단장하고 굉장한 저택을 지었다고 해도 얼마 못가서 흔들리고 기울어지고 금이 가고 그러다가 넘어지고 맙니다. 그래서 견고한 집을 지으려면 보이지 않는 부분인 기초공사를 위해서 많은 경비와 시간을 소요합니다. 기초가 튼튼해야 합니다. 흔들리지 않아야 합니다. 변하지 않아야 합니다.

그런데 세상에 변하지 않는 것, 흔들리지 않는 것이 무엇입니까? 십년이면 강산도 변하고 모두가 변하는데 변하지 않는 것이 있습니다. 바로 예수 그리스도입니다. 예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원히 변하지 아니합니다. 그러기에 예수님은 만세 반석이십니다. 그의 말씀은 세상이 다 변한다고 하여도 변하지 아니합니다. 그래서 주님께서도 말씀하셨습니다.

"내 말을 듣고 그대로 행하는 사람은 지혜있는 건축자와 같아서 그 집을 반석 위에 세우는 것 같으니 비가 내리고 창수가 부딪쳐도 무너지지 아니하리니 그 기초를 반석 위에 놓은 연고라" 그리스도 위에 그 말씀을 기초로 세운 가정은 절대로 흔들리지 아니 합니다. 그리고 많은 가정이 외롭습니다. 이 말씀은 혼자 살아 외롭다는 뜻이 아니라 대화가 없는 가정이라는 말씀입니다. 하숙집 처럼 잠이나 자고, 밥이나 먹고, 밥이나 먹고, 옷이나 갈아 입고 하는 정도의 가정, 서로 사랑스러운 정이 통하는 대화가 없는 가정이 얼마나 많습니까? 이거 매우 불행한 일입니다.

더구나 죄악에 사로잡혀 있는 가정이 많습니다. 이것도 결국 실패한 가정 입니다. 하나님께서 이스라엘 민족을 향해 주신 계명 중에 출애굽기20:5에 보면 "여호와 너의 하나님은 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아비로부터 아들에게로 3,4대까지 이르게 하겠다"하였습니다.

이것은 부모에 대한 죄에 대한 것을 말씀한 것입니다. 모세는 이것을 매우 중요시했습니다. 그래서 같은 출애굽기 34:7에 똑같은 말씀을 반복했습니다. 그리고 신명기 5:9에 또다시 반복해서 말씀을 하였습니다. 그래서 이스라엘은 이 사실을 절대로 잊을 수가 없었습니다. 그들은 마음의 비에 새기고 돌비에 새겼습니다.

여러분, 분명히 들으시기 바랍니다. 부모대에 죄를 심으면 반드시 자식대에 가서 그 부모가 심은 죄를 거두게 됩니다. "네 죄가 너를 채아 낼줄 알라"(민수기 32:23)고 성경은 경고합니다. 오늘 이 세상에 태어난 어린아이들이 얼마나 많이 그 부모의 죄 때문에 고난을 받고 있는지 아십니까?

속담에 "깨어진 둥우리에는 온전한 알이 별로 없다"는 말이 있습니다.

사도바울은 경고하였습니다. "스스로 속이지 말라 하나님은 만홀히 여김을 받지 아니 하시나니 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라.자기의 육체를 위허여 심는 자는 육체로부터 썩어질 것을 거두고 성령을 위하여 심는 자는 성령으로 부터 영생을 거두리라"(갈 6: 7-8).

사랑하는 성도 여러분, 여러분 가정 위에 선(善)을 심어 선을 거두어들이시기 바랍니다.

그러면 성공한 가정은 어떤 가정입니까?

행복한 가정의 비결이 따로 있는 것이 아닙니다. 성경은 분명히 말씀하고 계십니다. "오직 주의 교양과 훈계로 양육하라"(엡 6:4)고 하십니다.

성공한 가정은 하나님의 말씀 위에 세워진 가정입니다. 본분 6:6을 보면 "네 자녀에게 부지런히 가르치며 문에 앉았을 때에든지 길을 행할 때에든지 누웠을 때든지 일어날 때든지 이 말씀을 강론할 것이며"라고 하였습니다. 모든 믿는 가정이 다 이렇게 해야 합니다. 하나님의 말씀을 읽고 함께 기도하며 찬송하는 일은 성공적인 가정을 건설하는 원리입니다. 그리고 믿음의 가정은 하나님을 진실되게 믿는 부모에게서부터 옵니다. 잠언 22: 6을 보면 "마땅히 행할 길을 아이에게 가르치라 그리하면 늙어도 그것을 떠나지 아니하리라"하였습니다.

구약 사무엘하에 보면 다윗의 세째 아들 압살롬에 대한 기사가 나옵니다. 압살롬은 어릴 때에 부모의 교훈에 귀를 기울이지 않았습니다. 그래서 그는 아무 생각도 없는 부모에게 반항하는 사람이 되어 버리고 말았습니다. 그래서 다윗은 그 부하들에게 "나를 위하여 소년 압살롬을 너그럽게 대접해다오"하고 부탁했습니다. 여러분 기억하십니까? 압살롬은 결국 그보모가 죄지은 표시였습니다.

여러분 부모가 다른 책임을 다했어도 자녀를 하나님의 말씀으로 양육시키지 못하면 그것은 실패입니다. 믿는 부모는 자녀들에게 본이 되어야 합니다. 백마디 말보다 한 번의 본이 필요합니다. 아이들은 부모하는 대로 따라합니다. 부모는 자녀에게 존경의 대상이 되어야 합니다. 부모이 생활이 자녀에게 본이 되지 못하면 아무리 말을 해도 듣지 아니합니다.

어떤 가정에서 부모들 자기는 교회에 잘 출석하지 않으면서 애들은 교회에 잘 보냈습니다. 교회에 가서 좋은 말씀 듣고 훌륭한 사람이 되었으면하는 기대에서 였습니다. 그런데 그 애들이 10대 청소년기에 접어들면서 교회에 나가는 것을 중지했습니다. 그래서 아버지 아이들에게 물었습니다.

"얘들아, 너희들 요사이는 왜 교회에 나가지 않니? 전에는 그렇게 잘 다니더니". 이 때 큰 아이가 아버지에게 대답합니다. "아버지 전에 철없을 때는 아버지가 나가라고 데려다 줘서 다녔지요. 이젠 철이 좀 들어가요. 아버지가 필요하지 않게 생각하는 교회를 저희는 나가서 뭣하겠어요?"

여러분 부모된 우리가 우리는 좋은 일이든 나쁜 일이든 자녀에게 본이 된다는 사실을 꼭 기억하시기 바랍니다. 자녀는 대개의 경우 부모가 하는대로 따라갑 니다.

끝으로 성공적이고 행복한 믿음의 가정은 교회와 관계를 꼭 맺고 있습니다. 행복한 가정을 영위해 나가는데 필수적인 조건은 교회입니다. 그까닭은 교히는 하나님의 기관이요, 예수 그리스도의 기초 위에 세워졌기 때문입니다.

저는 아직까지 예수 잘 믿지 않는 자정치고 진정한 의미에서 행복한 가정을 본 일이 없습니다. 사람은 한번 예수 그리스도를 그의 구주로 영접하게 되면 그의 믿음을 세워 나가게 됩니다. 뿐만 아니라 그의 믿음을 다른 사람과 함께 나누며 지도하게 됩니다. 성도 사이에 교제를 가지게 됩니다.

사랑하는 성도 여러분, 여러분의 가정은 어떻습니까? 하나님의 말씀의 반석에 여러분 가저으이 닻을 걸었습니까? 여러분의 자녀에게 부모로써 본을 보여 주십니까? 자녀에게 성경을 가르치십니까? 자녀와 함께 찬송을 부르십니까? 자녀들의 영적인 성숙을 위해서 관심을 가지십니까? 자녀들을 교회로 인도하기 위해서 저들의 신앙을 격려하고 있습니까?

"스스로 속이지 맙시다. 하나님은 만홀히 여김을 받지 아니하십니다. 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거둘 것입니다".

우리 주님께서 오늘 축복하셔서 동안에 속한 모든 가정이 행복하고 믿음안에서 성공한 가정이 되기를 기원합니다.

행복한 가정 만들기

세상은 놀랍게 빠른 속도로 변하고 있다. 변화하는 세상 속에서 자녀들의 탈선, 배우자의 외도, 이혼율의 급증등 가정들이 혼란 가운데 흔들리고 있다. 이런 현실 속에서 흔들리지 않는 원리가 있다. 하나님이 세우신 두 제도, 즉 교회와 가정이다. 이 둘을 하나의 개념으로 이해하여야 한다. 교회를 건강하고 든든히 세워가기 위해 '가정이 중심 축'이 되어야 한다. 본인은 선교문화신문의 발간을 진심으로 축하하며, 더불어 성도들의 “행복한 가정 만들기”를 돕기 위하여 5주에 걸쳐 아래와 같이 연재하고자 한다.

1. 행복을 위한 만남

하나님께서 창조하신 최초의 기관은 가정이다. 하나님께서 친히 만드셨다는 것은 그만큼 중요하다는 것을 의미한다. 사람은 행복해 지기를 원한다. 특히 사람들은 “가정의 행복”을 원한다. 그러나 현실은 안타깝게도 전혀 다르다. 이 다른 현실은 우리의 마음을 아프게 한다. 행복한 가정을 만들기 위해 우리 모두에게는 좋은 만남이 필요하다. 좋은 부모를 만나고, 좋은 스승을 만나고, 좋은 친구를 만나야 한다. 하지만 이 모든 만남보다 더 중요한 만남은 배우자와의 만남이다. 왜냐하면 배우자와의 만남은 우리의 일생에 큰 영향을 끼치며, 행복한 가정을 만들기 위해 배우자와의 행복한 만남은 필수적이기 때문이다. 따라서 행복한 위해 배우자를 잘 만나기 위한 준비가 필요한데 부모와 본인의 준비에 대하여 살펴보자.

1. 배우자를 잘 만나기 위한 부모의 준비

배우자를 잘 만나기 위해서 일차적으로 전제되는 중요한 부분이 있다. 그것은 그 부모가 지금까지 주님께서 기뻐하시는 믿음의 길을 걸어왔는가? 그리고 하나님의 뜻을 얼마나 추구하며 살아 왔는가? 이것에 따라서 자녀의 미래가 상당히 좌우되고 있다는 사실이다. 달리 표현하면 부모로서 하나님과 얼마나 좋은 만남을 갖고 살아왔느냐에 따라서 거기서 성장한 자녀들의 배우자와의 만남 문제도 순탄함과 혹은 그렇지 못함이 좌우될 수 있다.

하지만 부모나 결혼 연령에 이른 사람들조차도 이 부분을 너무나 간과하고 있는 듯 하다. 자신이 자신의 생각의 기준을 가지고 좋은 사람을 골라 사람을 잘 선택하면 일평생 행복하리라고 쉽게 생각한다. 그러나 이것은 기대만큼 행복한 만남으로 평생 유지되는 것은 아니다. 평생 아름다운 만남, 행복을 위한 만남으로 이어지기까지는 선행되어야 할 것이 있다. 먼저 부모가 하나님과의 좋은 만남, 좋은 관계를 유지해야 할 것이다.

그러면 구체적으로 부모가 어떻게 살아야 된다는 것인가? 먼저 부모들은 먼저 자신이 믿음으로 살아야 한다. 또한 평소에 믿음이 자녀들의 생각과 행동 속에 드러날 수 있도록 보여 주어야 한다. 아브라함의 생애를 유심히 관찰해 보라. 자녀 이삭이 태어나기도 전에 믿음으로 준비되었으며 이삭이 태어날 무렵, 그리고 이삭이 성장하는 전 과정 속에 믿음을 보여 주고 있다. 따라서 하나님께 보여 드려야 하며, 부모로서 믿음을 자녀에게 보여주어야 한다. 그 믿음이 자녀들의 사상 속에, 가슴 속에, 삶 속에 자연스럽게 충분히 심겨지도록 해주어야 한다. 왜냐하면 믿음의 가정에서 자란 자손들은 훌륭한 믿음의 인물이 되고 나아가 훌륭한 믿음의 인물을 만날 가능성이 있기 때문이다.

2. 배우자를 잘 만나기 위한 본인의 준비

그렇다면, 좋은 배우자를 만나기 위한 본인의 준비는 어떠해야 하는가? 행복을 위한 만남을 위해 본인의 신실한 준비가 동반되어야 한다.

첫번째, 행복을 위한 만남에 대한 자신의 의지를 하나님께 온전히 드리는 것이다.

우리는 종종 하나님의 인도에는 전혀 무관심한 채 우리의 지식과 경험과 사사로운 지혜를 총동원하여 외형적인 관점에서 사람을 보고 만나려는 유혹을 받는다. 그러나 우리는 하나님의 인도, 성령님의 인도에 철저히 따르겠다는 강력한 순종의 태도를 지녀야 한다. 그럴 때 하나님께서는 우리의 자세를 보시고 더 나은 길로 인도해 나가실 것이다. 가장 적절한 길, 순탄한 만남의 길을 열어 주실 것이다. 상대방의 속임수나 외형적인 함정, 실수, 기타 큰 위험에서 벗어날 수 있도록 해주신다. 나의 잔재주로 내가 멋진 사람을 고르겠다고 생각한다면 거기에 큰 함정이 도사리고 있다. 올무에 걸리기도 한다. 그러나 내가 아닌 하나님께서 예비하시는 사람을 만나겠다는 순수한 믿음의 갈망을 품어 보라. 이런 자세는 결코 인본주의가 아니다. 우리의 의지를 그분께 온전히 이양하는 것이 순종하는 것이다. 이렇게 아름답고 안전하고 멋진 길이겠는가? 하나님께서 그런 순종의 아름다운 의지를 지닌 사람들을 위하여 순적한 길을 예비하실 것이다.

두번째, 상대방에게 무엇인가를 바라기 전에 내가 먼저 좋은 배우자로서 준비되어야 한다.

행복을 위한 만남을 위해서 내가 바라는 좋은 배우자감을 얻으려 하기 전에 내가 먼저 상대방에게 좋은 배우자감이 되도록 준비해야 한다. 진정 좋은 배우자감을 원하는가? 그렇다면 내가 먼저 좋은 배우자감이 되도록 충분한 준비와 노력을 기울여야 한다. 언제 할 것인가? 지금부터 준비해야 한다. 좋은 배우자를 얻는 것은 중요하지만 내가 좋은 배우자가 되어 주는 것만큼 중요하지는 않은 것 같다. 그 이유는 아무리 내게 좋은 배우자감이 주어졌다 할지라도 내가 좋은 배우자가 되어 주지 못하면 그 사람을 감당하기 어려울 것이기 때문이다. 반면 부족한 배우자를 만나도 내가 좋은 배우자감으로 준비되어 있다면 상대편도 아름답게 변화될 가능성이 있기 때문이다.

결론적으로 행복은 둘 만의 행복으로 결론지어 질 수 없다. 하나님께 영광을 돌리며, 하나님을 기쁘시게 하고자 하는 둘의 만남이 진정 행복한 만남이 될 수 있다. 결혼을 앞에 두고 있는 이들이 이러한 만남이 되기를 진신으로 원한다. 좋은 만남이 생길 때 감사하라. 혹시 기대에 못 미치는 상황이 발생할 때도 낙담하지 말라. 여전히 더 나은 길을 주실 하나님께 믿음을 가지고 감사를 드려 보라. 주님께서는 은혜의 날을 예비하실 것이다.