고난 고통 어려움의 예화 5가지

1. 강철왕 카네기

1847년, 12살 때 부모를 따라 스코틀랜드에서 미국으로 이주한 소년이 있었다. 소년은 힘들게 전보 배달원을 하며 살았다. 하루는 땀흘리며 전보를 배달했을 때 수취인이 소년의 어깨를 두드리며 이렇게 말했다. \"총명하게 생겼구나. 지금이야 몇 사람에게 소식을 전하지만 언젠가는 모든 사람들에게 희망을 전하는 인물로 자라거라\" 소년에게는 갑자기 미래에 대한 비전과 확신이 생겼다. 이 소년은 후에 산업자본가로 대성, 교육과 사회복지에 헌신했다. 강철왕 카네기 이야기다.

2. 고난 중에 강한 사람

모 대학 체육교수로 있다가 사고로 하반신 불구가 된 사람이 있다. 옛날에 건강할 때는 신앙이 없었는데 하반신 불수로 병원에 누워있게 되었을 때 예수님을 처음으로 자신의 구주로 영접한 사람이다. 사람들은 건강할 때는 그 눈이 수평이다. 그래서 무엇을 먹을까 무엇을 입을까 걱정한다. 그런데 누우면 위밖에 보이지 않는다. 그래서 나는 어디서 왔으며 어디로 가는가를 생각하게 된다. 많은 사람들은 위기를 당해서야 겨우 하나님의 음성을 듣게 된다. 그분은 [나를 하반신 불수가 되게 해 주셔서 얼마나 감사한지 모릅니다. 내가 오죽 완악했으면 나를 눕히셔서 하늘을 바라보게 하셨겠습니까? 병상에 누워서야 하나님을 깨닫고 예수님을 영접했습니다. 이제 나머지 인생을 주께 드립니다.] 그렇게 결단하고서 장애자 재활원 활동에 헌신하기 시작했다고 한다. 그는 장애자들을 붙들고 □하나님은 살아 계십니다. 하나님은 당신을 사랑하십니다□ 하면서 그들을 격려해 준다고 한다. 만약 정상적인 신체를 가진 채로 그렇게 했다면 장애자들에게 큰 힘이 되지 못했을 것이다. 그 분은 고통을 몸소 체험한 자로서 장애자들을 돌보는 일을 하느라 너무나도 바쁘게 산다고 한다. 하나님이 자기 안에 계시니까 하반신 불수가 문제가 안된 것이다. 인간적으로 생각해 보면 체육대학 교수가 하반신 불구가 되었다면 자살을 해야 할 것이다. 그러나 그 사람의 얼굴은 너무나 밝게 빛난 채 살고 있다고 한다. 이런 사람이 정말 강하고 힘있는 사람이다.

3. 고난 중에 참 기쁨

누구나 좋은 사람과는 함께 있고 싶어하고 성격이 사나운 사람과는 함께 지내기를 한사코 싫어합니다. 그러나 우리는 좋은 사람 곁에서보다도 성격이 사나운 사람 곁에서 겸손의 덕을 닦기가 훨씬 더 낫다는 사실을 알아야 합니다. 까다로운 사람 없이 우리가 어떻게 참아야 할 일이 있고. 남에게 시달리는 일없이 우리가 어떻게 인내의 덕을 닦을 수 있겠습니까. 또한 나의 일을 가로막는 사람 없이 어떻게 용서하는 사랑을 배울 수 있고, 나의 뜻을 반대하는 사람 없이 어떻게 인종의 아름다운 덕을 배울 수 있겠습니까? 나에게 부당한 명령을 하는 사람 없이 어떻게 자기 부정의 연단을 받을 기회가 주어지고, 나에게 빈번히 잘못을 저지르는 사람 없이 어떻게 남에게 자비를 베풀 기회가 주어지겠습니까. 그렇습니다. 자기 마음에 맞는 사람에게서보다도 자기 마음에 맞지 않는 사람에게서 더 훌륭한 덕을 닦을 수 있다는 것을 알고, 그런 사람들과 함께 지내는 일을 절대로 싫어해서는 안됩니다. 겸손은 여러 사람들 속에서 수많은 괴로움과 시달림을 받으면서 다듬어져 나오는 보석 같은 덕인 것입니다. 그러므로 성경에도□철이 철을 날카롭게 하는 것같이 사람이 그 친구의 얼굴을 빛나게 하느니라□(잠 27:17) 말하고 있습니다.

4. 고난 후 영광

\"생각건대 현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영과과 족히 비교할 수 없도다\"(롬8:18). 어떤 사람은 이 구절을 대할 때 이 성경의 말씀을 기록한 사람을 틀림없이 고난에 끄떡도 않는 강철같은 사람이거나, 아니면 일상생활 중에 일어나는 별것 아닌 귀찮은 일들에 익숙해진 사람일 것이라고 생각할 수 있다. 그러나 사실을 그렇지 않다. 이 구절은 성령의 인도로 기록된 것이며 가장 가혹한 고통에 시달린 사람이 기록한 것이다. 고난 후의 영광은 상상이 아닌 확신이다. - 아더 핑크 -

5. 고난의 귀한 시간

스코틀랜드의 죠지 마티슨(George Martheson)의 통찰력 있는 분석과 호소에 귀를 기울여 보도록 합시다. \"과거의 위인들에게 가장 잊지 못할 풍요의 자리가 어디였던가 물어 보라. 그들의 대답은 `내가 엎드렸던 차가운 바닥\' 이라고 답할 것이다. 아브라함에게 물어 보라. 모리아의 번제단을 가리키리라. 요셉에게 물어 보라. 차가운 감옥을 가리키리라. 모세에게 물어 보라. 생사의 고비를 넘긴 나일강을 가리키리라. 룻에게 물어 보라. 허리가 아프도록 이삭을 줍던 밭에 자기의 기념비를 세울 것이다. 다윗에게 물어 보라. 그의 노래는 밤에 지어졌다고 할 것이다. 욥에게 물어 보라. 하나님이 폭풍우 가운데서 응답하셨다고 할 것이다. 베드로에게 물어 보라 그는 바다에서 순종을 배웠다고 하리라. 요한에게 물어 보라. 그는 밧모섬에 승리의 면류관을 던지리라. 바울에게 물어 보라. 그는 자기의 눈을 멀게 한 빛에서 영감을 보았다고 할 것이다. 한 사람 더 예수에게 물어 보라. 그 분은 대답하리라. 겟세마네 동산 차가운 땅바닥에서 왕권을 받았노라고, 내 영혼아, 그대도 겟세마네에서 화환을 얻으라. 그 쓴잔을 마심이 면류관이 되리라. 그대의 외로운 시간이 왕관으로 바뀌리라. 절망스런 날들이 기쁨이 될 것이요. 사막이 변하여 노래하며, 조용한 삼림의 나무들이 손뼉치리라.\" 뜻하지 않은 고난 때문에 낙심되십니까? 그러나 기억하십시오. 지금의 이 고난은 황금 알이 잉태되는 귀중한 시간임을! 지금의 이 고난은 우리 안에 있는 각종 아름다운 씨앗들이 알알이 영글기 위해 필요한 보석같이 귀한 시간임을 깨닫고 인내하며 기다립시다.

성도와 고난

예수 믿으면 모든 것이 형통한다고 하는데 왜 신자도 고난을 당하는가? 신앙생활하면서 많은 신자들이 가장 당황해 하는 것이 바로 고난이다. 신자가 고난을 당하는 이유는 무엇인가?

▷내 잘못 때문에 하나님의 징계가 임한다.(히 12:5-13). “아이의 마음에는 미련한 것이 얽혔으나 징계하는 채찍이 이를 멀리 쫓아내리라”(잠 22:15).비록 내 죄를 회개했더라도 그 죄값을 치르기 위해 고난이나 재앙을 당하는 경우도 있다(삼하 12:13-15).

▷사용할 그릇으로 훈련하기 위해서(딤후 2:20-21, 약 1:1-4). 세상에서도 제대로 훈련 받고 실력을 갖춘 자를 우대하듯 하나님도 제대로 훈련 받은 자를 들어쓰신다. 고난은 하나님을 의지하게 하는 가장 효과적인 방법 중의 하나이다.

▷믿음을 순수하게 하기 위해서 (벧전 1:6-7, 계 3:17-19). 고난을 통해 신자는 하나님이 나의 필요를 위해 존재하시는 분이 아니라 내가 그분의 뜻을 이루기 위해 존재한다는 사실을 절감하고, 하나님이 주시는 “그 무엇” 보다는 “하나님 자신”을 더 잘 알고 더 사랑하게 된다.

▷그리스도의 형상을 이루기 위해서(롬 5:3-4, 시 34:19, 시 119:67, 119:71) 신자는 비록 예수를 믿어 신분적으로 의인이 되었고 마음에 새로운 본성이 생겼지만 아직 완전해 진 것은 아니다. 그러므로 고난은 그리스도의 형상을 이루는 효과적인 방법 중의 하나이다.

▷하나님의 뜻에 순종하는 것을 배우기 위해 (히 5:8).

고난의 의미

1.고난에 대한 자세

그리스도인의 삶 속에는 고난의 색깔과 형태는 달라도 다 고난이 있게 마련입니다. 특별히 우리가 세상과 적당히 타협을 하면서 살아간다면 핍박은 없을 것입니다. 그런데 정확한 복음을 알고 성경대로 하려고 하니 고난이 온다는 것입니다.

그래서 오늘 본문은 그 고난을 대비하는 성도가 되어야 한다는 메시지입니다. 베드로가 초대교회 성도들에게 이 편지를 쓴 지 얼마되지 않아서 네로 황제는 기독교를 향한 극심한 박해를 시작합니다. 그 때가 주후 64년, 무더운 여름 날씨였는데 네로황제가 로마 시내에 불을 질러 놓고 이것을 기독교인들이 한 짓이다라고 하니 모든 시민들이 기독교인을 죽이기 시작했습니다. 그렇게 불시험이 닥쳐온 것입니다.

베드로는 이러한 불시험이 올 때 이상한 일 당하는 것 같이 생각하지 말라고 했습니다.

당시 믿음이 연약한 자들이 많았기 때문에 그리스도인들에게는 축복 보다도 무서운 시련이 닥치는 것에 대해서 이해가 되지 않았습니다. 이것에 대해 베드로는 그리스도를 믿음으로 신앙에 정절을 지키므로 당하는 고난은 지극히 정상적인 것이고 그러한 고난을 대비할 수 있는 영적인 수준을 갖추어야 한다고 말하고 있습니다.

이 말은 ‘언제 고난이 올까’ 노심초사하면서 기다리라는 말이 아니라다가오는 고난에 대해 영적인 대비가 있게 되면 아무리 고난과 어려움이 닥쳐와도 고난을 이길 수 있는 영적 여유가 생기는 것입니다.

두 번째 고난이 왔을 때 오히려 즐거워하라는 베드로의 강조가 13절에 나옵니다.

우리가 고난 중에도 즐거워할 수 있는 이유는 그리스도의 고난에 참여하기 때문에 그렇습니다. 우리가 복음을 위해서 살아간다고 하면서 복음에 유익이 되고 하나님께 영광이 된다고 하면 나 하나의 손해, 나 하나의 고통 정도는 감수할 수 있습니다.

우리는 오직 주님의 영광만을 위한 삶을 살아야 합니다.

예수님이 당한 고난이 힘이 없어서 당했습니까? 죄가 있어서 당했습니까? 의미가 있는 고난이었습니다.

우리를 위해서 그 죽음을 당한 것입니다. 14절에서도 그리스도의 이름으로 고난을 받을 때 하나님의 영, 성령께서 특별히 보호하신다고 했습니다. 복음을 위해서 살아가는 여러분에게 어떤 어려움이 왔습니까? 그 아픔을 통해서 도리어 신앙 성장이 업그레이드되는 기회가 되기를 바랍니다. 여러분은 절대 고아가 아닙니다. 하나님이 함께 계심을 믿으시길 바랍니다.

스데반이 돌에 맞고 순교를 할 때에 그 얼굴의 모습이 천사와 같았다고 했습니다. 여러분, 고난에 감사하시길 바랍니다. 감사하면 기적이 일어납니다.

오늘 말씀이 여러분 삶 속에 그대로 적용이 되시기를 바랍니다.

2. 영광의 고난

14~15절에 보면 예수믿는 것 때문에 고난을 받는 것은 한마디로 하나님께 영광이 되는 것이라는 말입니다. 성경에 그리스도인이라는 말이 딱3번이 나옵니다.

그리스도인은 복음 때문에 주님의 이름으로 고난에 동참할 때 진정한 그리스도인이라는 칭호로 씁니다. 여러분이 다른 동기는 없고 오직 복음 때문에 여러분이 손해를 본 적이 있습니까?

얼마든지 힘으로 하면 될 수 있지만 힘없는 사람처럼 참고 양보하고 포기한 적이 있습니까?

이런 사람을 그리스도인이라고 했습니다. 여러분, 진정한 그리스도인들이 다 되시길 바랍니다. 한 성경학자가 “고난과 영광은 쌍둥이이다.”라고 말했습니다. 고난이 있어야 영광이 있는 것입니다.

17~18절에 베드로는 갑자기 심판에 대한 이야기를 합니다. 이것은 연단입니다. 하나님의 자녀는 여기서 말하는 불시험, 시련은 여기에 나오는 심판과는 다른 이야기입니다. 우리는 최후의 심판을 받지 않습니다.예수님이 십자가에서 우리의 모든 죄를 해결하셨기 때문입니다. 고난을 전도의 기회로 삼을 수 있는 영적 수준이 되시길 바랍니다.

[결론]

‘지선아 사랑해’라는 책의 저자인 이지선이라는 자매는 대학4년 재학 중에 차와 충돌을 해서 화재가 났습니다. 사고로 전신55도 화상을 입고 죽는다고 했지만 11차례의 수술을 거치면서 생명을 건졌습니다. 사진을 보면 미인이었는데 지금은 화상의 흉터로 일그러져버렸습니다. 그 자매가 이런 고백을 했습니다.

“사는 것은 살아남는 것은 죽는 것보다 훨씬 천배 만배 힘들었습니다.  그 기간의 삶을 동정하지 마십시오. 넘겨짚지도 마시고 오해하지도 말아주세요.  나는 세상에 정말 중요하고 영원한 것이 무엇인지 아는 사람입니다. 생명이 얼마나 소중한지 희망은 얼마나 큰 힘이 있는지 아무리 힘들 때에도  여기가 끝이 아니다라는 하나님의 말씀이 들려와 참을 수 있었습니다. 분명히 절 살려주신 하나님의 섭리가 있을테니까요.”

자신이 입은 이 화상은 하나님의 사랑의 흔적이며 부끄러움 없이 하나님의 사랑을 증거할 수 있는 힘은 감사에서 온다고 고백했습니다.

“저는 저를 잃으므로 더 많은 사람들을 가슴으로 안을 수 있게 되었다고 생각합니다. 고난이 아니면 얻을 수가 없는 것입니다. 누구나 나름의 크고 작은 아픔을 안고 사는 이 세상에서 그런 아픔을 나누고 또 그것이 치유받아야 할 아픔이라면 치유받도록 도와주고 싶습니다.”

저와 여러분에게 언제 어떤 고난이 닥칠지 알 수가 없습니다. 이미 고난이 닥쳐 고난 중에 있는 분도 있습니다. 이지선 자매와 같이 아니 초대 교회 모든 믿음의 선진들과 같이 고난이 왔을 때 말씀의 힘으로 신앙의 힘으로 이기시길 바랍니다.

하나님의 뜻대로 고난 받는 자들의 고난은 의미 있는 고난입니다.

고난을 영혼 구원에 초점 맞추고 또 내 영적 성숙에 초점을 맞추고 하나님의 사람으로 변화되어 영혼을 구원하는데 생을 드리시기를 바랍니다.

고난을 즐거워하자

베드로 사도는 본문에서 텍스트를 잘 읽고 대답해주기를 바라고 있습니다. 그는 이곳에서 자신이 예수를 믿고 횡재를 했다든가, 큰 자리를 한군데 차지했다든가의 문제를 논하고 있지 않습니다. 다만 “너희를 시련하려고 오는 불시험을 이상한 일 당하는 것 같이 이상히 여기지 말고 오직 너희가 그리스도의 고난에 참여하는 것으로 즐거워하라”고 오히려 적극적으로 대처하고 있습니다.

그의 글 어디에도 큰 자리를 차지하기 위한 몸짓은 발견되지 않습니다. 베드로가 이 글을 쓸 당시의 연대는 서기 64년께라고 합니다. 그때는 기독교 역사 중에 가장 큰 박해사건이 있었습니다. 네로의 박해입니다. 이런 상황에서 베드로는 “사랑하는 자들아 너희를 시련하려고 오는 불시험을 이상한 일 당하는 것 같이 이상히 여기지 말고 오직 너희가 그리스도의 고난에 참여하는 것으로 즐거워하라 이는 그의 영광을 나타내실 때에 너희로 즐거워하고 기뻐하게 하려 함이라”(12절) 앞으로 다가올 화형같은 극심한 박해를 받을지 모를 성도들에게 이에 대비한 교훈을 주고 있는 것입니다.

설마 이런 화형같은 일이 있다 하더라도 이상한 일로 여기지 말라는 문제가 주어졌습니다. 이 문제를 ‘예수 믿으면 축복입니다. 성공입니다. 승진입니다’라는 것이 목표가 되어 따라가는 자들이 어떻게 정답을 써낼 수 있을까요? 문제 자체가 이해가 되지 않는 겁니다. 그러니 이런 고난의 문제가 나왔을 때 “에이,예수 믿어보아야 아무 소용없더라”로 가게 되는 겁니다. 그저 마음의 평안과 안 믿는 것보다는 나으니까 정도로 취미삼아 다니는 사람들로 가득 차게 되는 겁니다.

사도행전 8장에 나오는 마술사 시몬도 그런 사람입니다. “이에 두 사도가 저희에게 안수하매 성령을 받는지라 시몬이 사도들의 안수함으로 성령 받는 것을 보고 돈을 드려 가로되 이 권능을 내게도 주어 누구든지 내가 안수하는 사람은 성령을 받게 하여 주소서 하니 베드로가 가로되 네가 하나님의 선물을 돈 주고 살 줄로 생각하였으니 네 은과 네가 함께 망할지어다”(행 8:17∼20)

베드로의 문제는 난해하지 않습니다. 예수 믿으면서 고난의 문제가 주어질 때 이상히 여기지 말라는 것입니다. 오히려 적극적으로 하나님을 의지하므로 대처하라는 것입니다. “이것이 우리가 갖는 힘이라”고 그는 말하고 있습니다. 그리고 한 걸음 더 나아가서 시련이라는 문제가 나오면 이상히 여기지 말라는 것으로 끝나지 않습니다. 오히려 “고난에 참여하는 것으로 즐거워하라”는 것입니다. 왜 하나님은 이런 고난의 문제를 우리에게 주시고 있을까요? 이런 문제가 제출될 때 우리는 어떻게 답을 구할 것인지를 알려 주시기 위함입니다.

날마다 삶의 현장에서 많은 문제를 하나님은 우리에게 던져주시고 있습니다. 때로는 전혀 공부해보지도 않은 것을 시험문제로 내놓고 풀라고 할 수도 있습니다. 내 실력을 테스트 받는 겁니다. 그때 하나님은 그 문제를 통해서 내게 지시하고 싶은 것이 있을 때입니다. 그때 하나님은 나의 잘못된 부분을 가르치고자 하는 시간입니다. 나의 못된 성품도 그때 고칩니다. 내 힘으로 안 된다고 할 때, 도저히 이 문제는 풀릴 수 없다고 할 때 사람들은 대부분 세상의 방법으로 풀려고 합니다.

그러나 예수님을 믿는 우리들은 그때가 바로 찬스입니다. 하나님에게 다가갈 수 있는 절호의 기회로 삼으십시오. 이 문제를 제대로 볼 수 있는 힘을 신비한 곳에서 찾지 마십시오. 우리는 눈 감을 때와 눈 뜰 때의 삶이 같아야 합니다. 오히려 우리가 살아야 할 곳은 삶의 눈물과 고통이 뒤범벅이 된 현장에서 하나님의 음성을 듣고 그곳에서 정답을 찾아야 합니다.

고난과 격려

고린도후서 1장 3-11절

우리나라 경제가 성장한 이후 처음으로 실업자 수가 200만명에 이르게 되었습니다.        이 실업자가 모두 가장이라면, 우리나라 전체 인구의 거의 1/4에 가까운 1,000만명이 영향을 받고 있는 것입니다. 이제 서울역에서 노숙하는 사람이 수천명에 이릅니다. 이것은 나라에 고통을 주며, 개인에게는 고난이 되어 우리를 어렵게하고 있습니다. 고통의 이유는 무엇일까요? 오늘 본문을 통해 이 고난을 생각해 보겠습니다.

욥기 1장 1절을 보면 욥은 순전하고 정직하며 하나님을 경외하고 악에서 떠난 사람이   었습니다. 그는 가축을 많이 소유한 부자였습니다. 또한 종도 많이 있었고 동방사람 중에 가장 큰 자라는 칭호도 받았던 사람이었습니다. 그러나 그가 밭의 소출과 많은 가축과 집과 재산과 자녀들과 건강을 일시에 잃었습니다. 누구도  예상하지 못했던 고난이었습니다.

욥기 23장 10절에서 14절을 보면, 그는 그의 고난을 원망하지 않았습니다. 오히려 고난을 통해서 단련되면 정금같이 되어 나을것을 하나님께서 아신다고 말하고 있습니다. 또 그의 고백은 고난중에 있으면서도 하루 일정한 음식을 먹는 것 보다 하나님의 말씀을 더 귀히 여겼다고 했습니다.그에게 승리하시고, 통치하시고, 주재하시고, 분명한 뜻이 있으신 하나님이 자기에게 유익을 위하여 작정하신 것을 이루실 것이라는 믿음을 가지고 있었기 때문입니다. 그러므로 어리석게 원망하지 않았습니다.

사도 바울은 '하나님을 사랑하는자, 곧 그 뜻때로 부름심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이룬다'고 했습니다. '하나님의 목적을 가지고 하나님의 목적대로 하나님의 목적이 이루어 지도록 생애를 사는 사람'에게는 이런일 저런일이 있어도 그것이 합력하여 선, 유익을 이룬다고 말하는 것입니다. 우리는 이런 하나님의 말씀을 통하여 배울 몆가지가 있습니다.

첫째, 고난은 누구에게나 오는 인생의 보편적인 사실이라는 것입니다. 그러므로 인간은 고난을 대비하고 있어야 합니다. 예수께서 말씀하시기를  "너희가 환난을 당하나 담대하라 내가 세상을 이기었노라"고 했습니다. 제자들에게 너희가 3년을 나를 따라 다녔으니, 너희에게는 만사가 태평하리라고 말하시지 않았습니다. 그들도 환란 당할것임을 말씀하고 있습니다.

예수님께서 마태복음 7장 25-27을 보면 비 바람과 창수가 나서 집에 부디치는 것은 반석위에 주초를 놓고 집을 지은 지혜로운 사람에게나 모래위에 집을 지은 어리석은 사람에게나 동일하다는 것을 말씀하셨습니다. 지혜자에게든 미련한 자에게든 어려움은 다가 올 수 있다는것입니다.

아브라함은 주님께서 인도하는 곳으로 믿음으로 갔습니다. 한번도 가본적이 없는 곳에 하나님께서 인도하는 대로 갔습니다. 그가 가보니 그곳에는 기근이 있었습니다. 고난이 있었다는 말입니다. 요셉은 팔려가서 14년 동안 고난을 겪었고, 모세는 40년동안 광야에서 양들을 쳐야 했으며, 다윗은 사울에게 좇기어 생명의 위협을 당하며 지냈고, 다니엘은 사자굴속에 들어 가야하는 고난을 당했습니다.

예수님도 아버지의 뜻을 이루는 것은 고난을 받고 십자가를 지고 죽어야 하는 일이었습니다. 인생의 고난은 인생 모두에게 오는 보편적인 사실입니다.

둘째, 고난은 통치 하시고 주재하시는 주권적인 하나님께서 우리의 유익을 위하여서 정하시고 허락하신다는 것입니다. 욥은 고백하길 '그가 나를 단련하신 후에는 내가 정금같이 나오리라'고 말했고, 바울도 '이 모든 것이 협력하여 선을 이루리라'고 말하고 있습니다. 고린도후서에서 바울은 자신의 삶속에서 일어나는 모든 개인적이며 고통스러운 일들을 공개하고 있습니다. 그것은 그가 받았던 "환란의 일"들 입니다. 그는 강의 위험, 동족의 위험, 파선하는 위험과, 돌로 맞기도하고 또는 옥에 갖히기도 하고, 수없이 생명의 위협을 당하기도 했습니다. 하나님의 뜻을 행하고자 하는 그의 헌신된 삶속에도 이루 헤아릴 수 없는 고난이 있었고 그리고 그 고난이 면제된 것이 아니였습니다. 고난 그 자체는 축복일 수가 없습니다.

그러나, 고난뒤에 하나님께서 주재하시고 하나님께서 섭리하시고 하나님께서 인도하시기 때문에, 하나님께서 가장 좋은 것으로 이루시는 분이시기 때문에 오는 축복들이 있음을 말씀하고 습니다.

3절에서 '하나님은 모든 위로의 하나님이시라'고 했습니다. 여기에서 '위로'라는 '(파라칼레오)'라는 헬라어는 '파라', '곁에'라는 뜻의 말과 '칼레오'라는 '부른다'는 뜻의 단어가 합쳐진 말입니다.  결국 '불러서 곁에 있는' 바로 이것이 '위로, 격려'입니다. 모든 위로의 하나님께서는 고난의 때에도 곁에 계셔서 위로하시고 격려하시면서, 그의 뜻을 이루시는 모든 위로의 하나님이심을 보여 주고 있는 것입니다.

성령도 요한1서 2장에서의 예수님도 똑같이 보혜사, 파라클레토스로서 그도 우리 옆에 항상 계셔서 우리를 위로해 주시고 격려해 주시는 자 임을 말하고 있습니다. 우리에게 오는 보편적인 고난을 하나님께서 돌보시며 위로하시며, 격려하시며 우리를 축복하신다는 것입니다.

셋째로, 고난은 그것을 통해서 다른 사람을 위로할 수 있게 준비시키게 됩니다. 고린도후서 1장 4절을 보면 "우리의 모든 환난 중에서 우리를 위로하사 우리로 하여금 하나님께 받는 위로로서 모든 환난중에 있는 자들을 능히 위로하게 하시는 이시로다"라고 말씀하고 있습니다.

여러분, 가장 고귀하고 가치있는 삶은 섬기는 삶입니다. 우리가 고난을 당할 때 하나님께 받는 위로와 그 경험을 통하여 이제는 다른 사람을 위로해 줄수 있게 됩니다.  이것이 다른 사람을 섬기는 삶입니다. 이것이 고난 당하는 사람에게 가치있는 영향을 줄 수 있게 되는 축복입니다.

미국 달라스 제일 침례교회에서 오래 사역을 하셨던 작고하신 조지 투르엣 목사님은 후임 크리스웰 목사님과 거의 100년동안 그 교회를 세계 10대 교회로 유지하면서 세계에 영향을 미쳤던 분이셨습니다. 그분은 '내가 만약 다시 목회를 한다면 위로의 목회를 하고 싶다'고 했습니다. 왜냐하면 하나님은 모든 위로의 하나님이며 성령은 보혜사 성령이시며 예수님은 대언자 이시기 때문입니다. 세상은 너무나도 상처입은 분들이 많고 찟기고 아픔을 당한 분들이 너무 많기 때문에 위로하고 격려하고 세우는 이러한 사역이 참으로 필요로 하고 있습니다.

그 투르엣 목사님의 경험중에 이런 이야기가 있습니다, 한 믿지 않는 부부가 있었는데 갑자기 그들의 아이가 죽었습니다. 그래서 조지 투르엣 목사님이 장례를 집례하였고, 그 후에 그 부부가 목사님의 선대하심에 감동을 받고 복음을 들어 예수 그리스도를 개인의 구주로 영접하여 위로를 받고, 기쁨을 되찾고 교회 교제권 안에 들어와 성장하여 새롭게 되었습니다. 수 개월이 지났습니다. 그런데 어느날 어느 젊은 어머니가 아이를 잃었습니다. 그래서, 이 조지 투르엣 목사님은 그 어머니를 위로 하기 위하여 갔지만은 별로 도움을 준것같이 느껴지지를 않았습니다. 그래도 이 목사님은 계속 집례를 했습니다. 그러나 그 장례식에서 전에 아이를 잃은 경험이 있었던 그 어머니가 지금 아이를 잃은 어머니를 찾아 가서 곁에서 어깨에 손을 얹고 '자매, 나도 그 길을 가 보았잖아요? 지금 자매가 격고 있는 것을 내가 조금은 이해할 것 같아요. 이 어두움울 통해서 하나님께서는 나를 불렸잖아요. 그리고 나를 위로했잖아요.  이 일을 통해서 하나님께서 자매를 위로 하시고 이일로 하나님께서 자매님을 통해서 이루실 큰 일이 있을 거예요'라며 위로했습니다.

조지 투르엣 목사님은 '목사인 나보다도 그 아이를 잃은 경험이 있는 어머니가 그 아이를 잃은 어머니를 훨신 더 도울 수 있었다'라고 말했습니다. 여러분, 우리에게는 때때로 고난이 닥칩니다.  그리고, 그 고난중에 받는 위로도 있습니다. 고난중에 우리는 훈련받고 연단되어지며 준비 되어 져서 이제는 다른 사람을 섬길 수 있도록 하게 하는 것입니다.

마지막으로, 고난은 자신을 의뢰하지 않고 하나님만 의뢰하고 하나님만 전부가 되게 하는 축복을 가져다 줍니다. 하나님께서 아브라함을 불러서 믿음의 조상이 되게 하실때, 그를 본토 친척의 집에서 분리 시키셨습니다.  아버지와도 조카 롯과도 하나님은 분리 시키셨습니다.

뿐만 아니라 노년에 얻은 아들까지도 하나님께서는 분리시키는 일을 하셨습니다. 오직 하나님만 바라보고 오직 하나님만 의지하도록 작업을 하신것입니다. 본문 8절에서 바울은 힘에 지나도록 심한 고생을 받아 살 소망까지 끊어졌다고 했습니다. 이제는 끝이로구나' 하는 상황이 바로 바울이 처한 상황이었습니다. 그러나, 그는 오직 하나님만 의지하는 것을 배웠습니다. 하나님께서 통치하고 계신다는 것을 알고 있었기 때문입니다. 그것은 바울의 인격에 변화를 주어 겸손하게 되었습니다. 누구보다 더 큰 계시를 그가 받았으나 겸손하여 하나님만 바라고, 하나님만 전부 입니다라고 고백하고 있습니다.

바울은 고난을 통해서 겸손 뿐만아니라 인내라는 품격을 또 이루었습니다. 환난은 인내를, 인내는 연단을, 연단은 소망을 이룬줄 앎이라고 했습니다. 히브리서 기자는 징계를 통해 우리가 거룩함에 참여하게 하시느니라고 말씀하고 있습니다. 고난이라는 징계를 통해 그리스도의 형상을 닮게 하시는것입니다.

호머 선교사님의 어머니니는 선교사로 대만에 가서 딱딱한 옥수수수가 불의 뜨거운 시련을 통과한 후 펑소리와 함께 구수하고 부드러운 옥수수로 튀겨 나오는 것을 보며, 또 어떤 것은 검게 타서 씁쓰레한 것이 되어 골라 내 버려야하는 것을 보며, 인생의 시련을 통과할 때 어떻게 반응하느냐가 참으로 중요한 것임을 깨닫게 되었다고 했습니다. 옥수수 같이 잘튀겨져서 그리스도의 형상을 닮을 수도 있고, 저항함으로 씁쓸한 사람이 되어 몹쓸 사람으로 버려질 수도 있는것입니다.

본문 11절을 보면 "너희도 우리를 위하여 간구함으로 도우라 이는 우리가 많은 사람의 기도로 얻은 은사를 인하여 많은 사람도 우리를 위하여 감사하게 하려 함이라"고 말씀하고 있습니다.  여러분 기도 요청을 해 보셨습니까? 다른 분이 기도해 주시는 것을 느끼실 때가 있습니까? 지난번 제 어머니께서 혈전으로 위급 하시다가 다시 회복되셨는데, 회복하신후 하시는 말씀이 모두 기도 해주셔서 그 기도로 하나님이 살려 주셨다라며 감사하셨습니다.

고난을 받는 자를 위한 기도가 하나님의 선물이 되어 범사에 감사하게하는 축복을 가져오게 했던것입니다.

A. W. Tozer는 '하나님은 그 사람을 깊이 상처 주시고 나서야 크게 축복하실 수 있다'라고 말했습니다. 저는 지난번 아프리카에가서 줄르족에게 가서 말씀을 전할 때 제 간증을 했습니다. 저희 집에 불이 났기 때분에 제가 복음을 듣고 구원 받을 수 있었음을 말했습니다.불 때문에 제가 지옥 불에서 구원을 받았다고 간증을 했습니다. 그때 회중중에 마침 집에 불이 났었던 부인이 있었습니다. 이것 때문에 그분이 간증을 듣고 구원을 받은 것입니다.

여러분, 저의 집에 불이 난 것 그자체는 무엇이 감사 할것이 있겠습니까? 그러나, 그결과 제가 구원을 받았고 복음 전하는 자가 되었고, 그렇기 때문에 아프리카에 있는 영혼이 구원을 받게 되었으니 감사하는 것입니다.  그러므로 이제 범사에 감사해야 합니다. 어떠한 일이라도 하나님께서 범사에 유익을 가저다 줄것이니 범사에 감사해야 한다는 교훈을 배워야 합니다.