14과 십자가-죽음 끝, 이후 부활 시작 - 승리

본문말씀 「마태복음 28:5-10」

참고말씀 「마가복음 16:5-7, 누가복음 24:3-6, 요한복음 20:11-18」

오늘의 말씀「골 3:3-4」

하나님의 부르심

하나님은 예수님의 부활의 승리를 믿는 그리스도인으로 살아가기를 원하신다.

우리의 응답

예수님의 부활의 승리를 삶 속에서 소유하고 그 기쁨과 능력으로 사랑의 삶을 산다.

◎ 말씀듣고

※ 내용연구

마태, 마가, 누가, 요한복음이 각기 특색을 가지고 예수님의 부활을 다루고 있지만 한 가지 공통점은 예수님께서 삼일만에 부활하신다는 말씀을 하셨음에도 불구하고 제자들은 예수님의 부활을 전혀 기대하지 못했던 것으로 받아들였다는 점이다. 예수님의 부활은 그들 모두에게 놀라운 기적으로 다가왔다는 것이다. 마태복음은 부활과 관련된 경이로운 사건들 중에 여인들이 천사를 통해 부활 계시를 받고 부활하신 예수님을 만났다는 것과, 일부 파수꾼들이 당시 종교 지도자들의 사주를 받아 시신 도적설을 퍼뜨렸다는 것, 그리고 예수님께서 제자들에게 세계 복음화의 대위임령을 주셨다는 것을 골라 기록했다.

마태복음 28:1-10절에는 안식 후 첫날 두 마리아(막달라 마리아와 다른 마리아)가 무덤을 방문했을 때의 사건이 기록되어 있다. 큰 지진과 함께 하늘로부터 흰 옷입은 번개같은 천사가 등장해서 돌을 굴러내고 그 위에 앉아 있었다. 수직하던 군인들이 무서워 떨며 죽은 자들처럼 되었을 때 천사는 여인들에게 ‘그 분은 말씀하시던 대로 살아나셨다. 제자들에게 부활을 알리고 갈릴리에 가서 예수님을 만나 뵙도록 하라’는 말씀을 전했다. 두 마리아는 무서움과 큰 기쁨으로 달려가고 있었는데, 그 때 예수님께서 그들을 만나서 문안하시고 여자들은 그분에게 경배했다. 예수님은 그들에게 “‘내 형제들’에게 갈릴리고 가서 만나자고 하라”고 말씀하셨다.

두 여인은 본래 “무덤을 보려고”갔다. 그들은 향료를 가지고 금요일에 허둥지둥 처리했던 매장을 깔끔하게 매듭지으려고 간 것이다. 니고데모가 이미 많은 향품을 사용했음에도 불구하고 여인들은 그들 나름대로 향품을 사용하고자 했던 것이다. 두 여인이 무덤을 보려고 갔을 때 큰 지진이 나고 천사가 하늘에서 내려왔다. 우리말 성경에는 나타나 있지 않지만 원문에는 2절에 “보라”는 말이 앞에 있어서 큰 지진과 천사의 놀라운 현현 장면을 생생하게 소개했다. 천사가 영광스러운 모습으로 나타난 것은 예수님께서 변화산에서 영광스럽게 변모하신것과 성경 다른곳의 천사 현현모습과 비슷하다. 천사의 그런 모습은 천사가 대단히 인상적이고 위엄스러웠다는 것을 암시한다. 천사의 그런 모습 속에서 이미 승리의 모습이 감도는데, 게다가 천사가 약 2톤짜리 돌을 굴러내고 그 위에 앉았다는 것은 초자연적인 승리를 암시한다. 그 돌은 로마의 권위로 봉인된 것이므로 당시 세계를 제패한 로마를 능가하는 권위가 아니면 그 돌을 굴려내지도 못하고 더욱이 그 위에 앉는다는 것은 상상하지도 못한다. 로마가 무덤을 굳게 지키도록 세운 파수꾼들도 천사를 보고 “무서워하여 떨며 죽은 사람과 같이 되었더라”라는 것도 역시 세상의 막강한 세력에 대한 하나님의 승리를 암시한다. 당시 로마의 권위를 업고 있는 총독과 총독의 권위를 업고 있는 파수꾼에게는 감히 누구도 도전할 수 없었다. 그런데 천사가 하늘로부터 내려와서 돌을 굴려내고 그 위에 앉았고 로마 군인들을 무서워 떨며 죽은 사람들처럼 된 것이다. 막강한 로마의 군인들도 하늘로부터 내려온 천사에게는 꼼짝 할 수 없었고 죽은 사람들처럼 마비되어 버렸다. 천사가 돌을 굴려낸 것은 부활하신 예수님이 무덤 속에서 나오시게 하기 위한 조치가 아니었다. 부활하신 예수님은 이미 나와 계셨고 여인들로 하여금 “그 누우셨던 곳”을 보도록 하기 위한 조치였다. 두 여인은 금요일에 예수님의 시신을 그곳에 두었기 때문에 그곳을 보지 않으면 시신이 아직 그곳에 있는 것으로 보지 않으면 시신이 아직 그곳에 있는 것으로 생각할 가능성이 있었다. 여인들이 무덤으로 갈 때는 누가 돌을 옮겨줄 것인가 걱정을 했는데, 그 문제가 이미 해결되어 있었던 것이다. 두 여인과 파수꾼들이 동일하게 하나님의 능력을 목격했는데, 주님의 천사는 파수꾼들에게 말한 것이 아니라 여인들에게만 말했다. 두 여인과 파수꾼들이 다 천사의 초자연적인 현현과 능력 앞에 무서워했지만, 천사가 여인들에게만 “너희는 무서워 말라”고 하셨다. 하나님은 파수꾼들에게는 “두려워 말라”고 하시지 않고 여인들에게만 하셨다. 하나님은 계시하시기를 원하는 자들에게만 하신 것이다. 천사는 여인들을 두렵게 하기 위해서 온 것이 아니라 도와주기 위해서 왔기 때문에 여인들의 마음을 안정시켜 주었다. 천사는 “너희가 예수를 찾는 줄 내가 아노라”고 하여 여인들의 의도까지 안다고 하면서 여인들을 위로했다. 천사는 이어 “그가 여기 계시지 않고 그의 말씀하시던 대로 살아나셨느니라 와서 그의 누우셨던 곳을 보라”고 했다. 여인들을 무덤속에 예수님이 계신가 하여 찾으러 왔지만 예수님은 부활하셨기 때문에 거기에 계시지 않는다는 것이다. 예수님이 부활하신 것은 “그가 말씀하시던 대로”된 것이다. 예수님의 제자들은 예수님이 부활하신다고 하신 말씀을 귀담아 듣지 않았지만 그 예언 자체는 너무도 중요한 것이었기 때문에 천사가 그 예언에 초점을 맞춘것이다. 예수님의 부활은 전혀 예측하지 못했던 사건이 아니라 예언된 사건이라는 것이 중요한 것이다. 천사는 예수님이 죽음과 부활을 예언하신 대로 부활하셨다는 사실을 지적하면서 빈 무덤을 부활의 확실한 증거로 제기하였다. 천사는 여인들을 위로한 후 그들에게 중요한 임무를 맡겼다. “빨리 가라”는 것은 좋은 소식은 자기만 알고 있어야 할 것이 아니라는 것이다. 여인들은 빨리 가서 제자들에게 알려야 한다는 것이다. 여인들이 가서 전할 것은 두 가지였다. 하나는 “그가 죽은 자 가운데서 살아나셨다”는 것이고 다른 하나는 “너희보다 먼저 갈릴리로 가시나니 거기서 너희가 뵈오리다”는 것이다. 천사는 이런 임무를 주되 “보라 내가 너희에게 일렀느니라”고 하면서 다짐을 하였다. 여인들은 “무서움과 큰 기쁨으로 무덤을 빨리 떠나 제자들에게 알게 하려고 달음질”하였다. 그들이 “무서움”에 사로잡혔던 것은 외계로부터 온 천사와 접촉했기 때문이고 “큰 기쁨”을 가졌던 것은 예수님이 살아나셨다는 것을 분명히 알았기 때문이다. 그들은 그 소식을 빨리 전해야 한다고 생각했기 때문에 달려갔다. 여인들은 천사를 만난 복과 천사로부터 예수님이 부활하셨다는 소식을 들은 복을 체험했지만 그보다 더 큰 복이 그들을 기다리고 있었다. 그것은 부활하신 예수님을 직접 만나는 복이었다. 여인들은 십자가 곁에 마지막까지 있었던 자들로서 무덤에 제일 먼저 갔고 부활하신 예수님을 제일 먼저 만나는 복을 받았다. 그들은 갈릴리의 정한 장소에 이르기 전에는 누구도 부활하신 예수님을 뵙지 못할 것으로 기대했으나 기대보다 더 큰 복을 받은 것이다. 예수님은 여인들을 만나셨을 때 “평안하느뇨”하고 보통 평범한 인사말로 인사를 하셨다. 여인들은 인사를 받을 겨를이 없이 조금 떨어진 곳에 서 계신 예수님께로 나아가서 그분의 발을 붙잡고 경배했다. 발을 붙잡았다는 것은 부활하신 예수님이 환영이 아니라 실제의 몸을 가지고 계셨다는 것을 보여준다. 발을 붙잡은 것은 또한 존경의 표시이다. 당시에 사람들이 왕을 만나 경의를 표할 때 발을 잡고 키스를 했다. 여인들은 부활하신 예수님을 보자 그분이 단순한 인간이 아니라는것, 천국의 왕이라는 것을 인정하고 경배한 것이다. 여인들은 예수님을 만났을 때 예수님께 경배했다. 예수님은 그 때 “무서워말라 가서 내 형제들에게 갈릴리로 가라 하라 거기서 나를 보리라”고 하셨다. 여인들은 이미 천사를 통해서 “무서워 말라”하는 말을 들었으나 너무도 뜻밖의 초자연적인 큰 사건, 즉 인간 체험의 궤도를 벗어나는 특이한 것을 체험한 결과로 두려움이 있었다. 예수님은 그들의 그러한 두려움을 해소시켜 주시면서 천사가 당부한 것과 같은 당부를 하신 것이다. 예수님은 제자들을 가리켜 “내 형제들”이라고 하셨는데 그것은 그들이 하나님 아버지의 뜻을 행하려는 자들이기 때문이다. 예수님은 여인들에게 그의 형제들인 제자들에게 갈릴리로 가서 자신과 만나도록 전해 달라고 하셨다. 예수님께서 특별히 갈릴리에서 만나자고 하신 까닭이 무엇일까? 천사도 갈릴리에서 예수님을 만나자고 했고 예수님도 갈릴리에서 만나자고 하셨으며 열한 제자는 그 결과 갈릴리에서 예수님을 만나게 되었다.

마태복음 28:1-10에 보면 그렇게 총독과 산헤드린이 개입하여 힘대로 굳게 지킨 무덤이었지만 두 마리아가 방문했을 때 무덤의 돌은 천사에 의해 굴려졌고 부활하신 예수님은 거기서 나오셔서 두 여인을 만났다. 이것은 예수님의 부활이 너무도 확실하다는 것을 의심할 여지없이 확실하게 보여준다. 부활하신 예수님이 열린 무덤 밖으로 나오셨다는 것을 확증해 주는 증거들이 여러 가지로 제시되었다.

1) 큰 지진이 있었다.

2) 천사가 하늘로부터 내려왔다.

3) 천사가 무덤 돌을 굴러내었다.

4) 천사가 그 돌 위에 앉아 있었다.

5) 천사의 형상이 번개같고 그 옷은 눈과 같이 흰 것이었다.

6) 수직하던 파수꾼들이 무서워 떨며 죽은 사람처럼 되었다.

7) 천사가 두 여인들에게 말했다.

8) 말한 내용이 예수님이 죽으시기 전에 말씀하시던 내용과 같다. 예수님이 3일만에 부활하실 것이라고 하신 것과 같고 갈릴리로 가신다는 것도 같다.

9) 두 여인이 제자들에게 부활을 알리려고 무덤에서 무서움과 큰 기쁨으로 달려나왔다.

10) 두 여인이 달리는 과정에서 부활하신 예수님을 만났다.

11) 두 여인이 부활하신 예수님과 대화를 나누었다.

12) 예수님이 제자들에게 “갈릴리로 가서 나와 만나자”고 하라고 그들에게 당부하셨다.

예수님이 부활하신 증거는 이렇게 12가지로 제시되었다. 이만하면 예수님의 부활을 부인하거나 의심할 수 없다. 마태복음에는 두 마리아의 부활증언이 소개되어 있는데, 사실 당시 유대사회에서 여인들의 증언이란 별로 힘이 없었다. 마태복음이 예수님의 부활을 꾸며대기를 원했다면 여인들을 등장시키지 않고 남자들을 등장시켰을 것이다. 예수님은 부활은 어느 각도로 보아도 역사적으로 정확하게 발생한 사건이다.

<부활 성시>

나는 그대의 것 - 최민순 님

그대 위에 심겨난 몸, 난 그대의 것

나로 하여금 무얼 하라시나이까

님이여, 지존이여, 지선이여, 굽어보소서.

더럽고 더러운 이 옴, 오늘 이렇듯 그대에게 사랑을 노래하노니

나로 하여금 무얼 하라시나이까

날 지어주셨기에 그대의 것,

날 속량해 주셨기에 그대의 것

날 참아주셨기에 그대의 것,

날 불러주셨기에 그대의 것,

날 기다려 주셨기에 그대의 것,

나 절개를 꺽지 않았기에 그대의 것

나로써 무얼 하라시나이까

좋으신 님이여,

미천하기 짝이없는 이 피조물에게 무엇을 하라시나이까

죄많은 이 종에게 하라고 맡기시는 일이 무엇이오니까

옵소서 내 사랑이여, 여기 이 몸을 봅소서, 내 님이여,

여기 있사오니 나로써 무얼 하라시나이까

이 내 마음 보고 계시오니 내 몸, 내 목숨, 내 영혼을

속마음 깊은 정까지 그대 손에 놓아 드립니다.

좋으신 님, 내 구원이여, 그대 것으로 날 바쳤으니

나로써 무얼 하라시나이까, 죽여주소서, 살려주소서

성케하소서, 알게하소서, 이름을 주시든 깍아 주시든

싸움 아니면 평화를 주소서

힘을 주시든, 약함을 주시든 무엇에든

예 아뢸 뿐이오니

나로써 무얼하라시나이까 나로써 무얼하라시나이까

성만찬 - R. M. Rilke

낭패하여 눈을 호동그랗게 뜬 그들은

지도자인 양 결의하는 그를 에워싸고 모여든다.

내게 속한 자들로부터 몸을 빼내어,

그들 옆을 이상하게 흘러가는 그를 둘러싸고서.

옛날로부터 고독이 그를 엄습한다.

그로 하여 이 심각한 사건에 끌어들인 고독이.

지금 또 다시 그는 감람동산을 방랑하리라.

그리고 그를 사랑하는 자들이 그에게서부터 달아나리라.

그는 ㄱ들을 마지막 식탁에 부르신 것이다.

그는 지금 한 방의 총이 새들을 낟알에서 쫓아버리듯이

그는 그 한 마디로 그들의 손을 빵에서 쫓는다.

그들은 그에게 덤벼들어

식탁 둘레를 불안스러이 오락가락하면서

나갈 곳이 어딘지 찾고 있다.

그러나 마치 황혼인 양 가는 곳마다 그는 계신다.

감람동산 - R. M. Rilke

회색진 나무 그늘을 그는 올라가고 있었다.

온 몸이 회색으로 물든 채, 감람 숲을 가고 갔다.

그리고 먼지에 얼룩진 그의 이마를

뜨거운 양 손의 먼지 속에 깊이 묻었다.

올 것이 왔습니다. 그리고 이것이 끝이옵니다.

지금 나는 눈을 감은 채 가야만 하는 것입니다.

그런데 왜 당신은, 이제 당신을 보지 못할 내게,

당신은 계시다고, 억지로 말하게 하려 하십니까?

나는 이미 당신을 볼 수 없습니다, 내 안에, 아니,

다른 사람 안에서도, 이 돌 속에서도.

나는 이미 당신을 못 봅니다. 나는 혼자입니다.

모든 인간의 괴로움과 함께 나는 홀로입니다.

그것을 당신을 통해 화해시켜 보려고 애써 보았지만.

그런 당신이 안 계십니다. 오오 이 말할 수 없는 부끄러움이여…

뒷날에 사람들은 말하였다. 그 때 한 천사가 왔었니라고…

무엇 때문에 천사는 오는가? 아아 온 것은 밤이었다.

그리고 밤은 숲 속에 쓸쓸히 낙엽지게 하였다.

제자들은 꿈 속에서 몸을 뒤척거렸다.

무엇 때문에 천사가 오는가? 아아 온 것은 밤이었다.

밤이 왔다. 그 일에 무슨 이상함이 있으랴.

그렇게 몇 백의 밤은 오고 가는 것이다.

그 곳에는 개가 잠들고 있고, 그리고 돌이 놓여져 있다.

아아 어떤 밤인지는 모르지만 슬픈 하룻밤이

다시금 밝아지는 내일을 기다리고 있다.

왜냐하면 천사들은 이런 기도자에게는 오지 않는 법,

그리고 대부분의 밤은 이런 사람의 주위에는 커지지는 않는 법.

자기를 잃는 자는 모든 것을 잃는다.

그리고 아버지께로부터는 버림을 받고,

어머니의 품에서는 거부된다.

오오 주여, 나를 심판하십시오 - S. N. Cleghorn

만일 그 때 팔레스틴에 살았다면

나는 마음 추한 제자였으리라.

재산도 몸도 모두 버리고서

주님을 따를 용기를 지니지는 못했으리라.

그러나 수많은 무리와 함께 신통하게 여기며

나는 또 다시 서서 그 말씀에 귀 기울였으리라.

‘팔복의 가르침’을 들었을 때,

마음의 고통을 느꼈으리라.

기쁜 마음으로 찬미하는 사람들과 더불어

나도 또한 노래 부르며 종려가지를 깔았으리라.

대제사장이 주의 이름을 더럽혔을 때에는

부끄러움도 소문도 없이 줄행랑을 쳤으리라.

그러나, “십자가에 못박으소서” 하고

지금은 죽은 내 동료들이 외칠 때,

나는 두려움에 질려 떠리는 푸른 입술을 움직여

“우리를 위해 그를 용서하라” 간구했으리라.

마리아가 빌고 있는 십자가 옆에서

무척이나 떨어진 거리에 서 있었으리라.

그 임종의 때에도 나는 입을 다문 채,

운명하는 주를 위해 말 한 마디 못하고,

오직 겁에 질린 가슴을 두드리며,

내 자신의 비겁함을 비웃으면서

주를 위해 로마 병정에게 달려 들어

저항하지 못한 나를 가련하게만 생각하고 있었으리라.

구레네 시몬 - G. Harkness

그 날 나는 죽음의 언덕에 갔다.

그 곳은 ‘해골’이라고 불리우는 곳

나는 주께서 십자가를 지시고

걸으시다 쓰러지심을 보았다.

주님의 어깨에 십자가를 지우다니

그것은 옳지 못한 일이라 생각했다.

완력과 기술은 시골뜨기인 나의 몫이기에

나는 골고다까지 십자가를 지고 갔다.

내게 불평스런 느낌은 없었으며

오직 주의 괴로움을 조금이라도

덜어드리려고 생각했을 따름일 뿐,

감사에 찬 주의 얼굴이 지금 이 시간까지

내 마음에 생생하게 살아 남아 있다.

걸어갈 때, 여러 여인들이 울었다.

나는 그들을 나무랄 수 없었다.

눈이 아릿해졌다.

그러나 그 순간에

주가 하신 말씀을 어이 잊으랴!

주님의 말씀은 주를 사랑하는 까닭으로

지금도 내 마음에 새겨져 있다.

“여인들이여, 나를 위해 울지 말아라.

어두운 날이 너희에게 닥쳐 오게 되리니

이 사람들이 하는 일을 용서하여라.

그들은 무지하기 때문이니라.”

수난주간 월요일

예루살렘아!  예루살렘아!

너의 하늘과 땅은 여전하건만

성벽 밑 깊은 골짜기에서

피냄새와 죽음이 얼굴을 내민 것은 웬말이냐!

어제는

군중들 틈에서 가식된 ‘호산나’ 찬송을 부르고

오늘은 독버섯처럼

사람들 심장마다 칼날을 세웠구나

어느새

피냄새는 무화과나무 뒤에서 얼굴을 숨겼다.

베다니에서 오시는 길에

시장하시던 예수께서는 잎이 무성한 무화과나무를 보시고

가까이 가 보셨으나

열매없는 것을 보시고 향하여 말씀하시기를

“이제부터는 영원히 열매를 맺지 못하여

아무도 너에게서 열매를 따먹지 못할 것이니라.”

이 저주의 소리

너 사망의 가슴이 뜨끔했으리라.

그리고 예수께서는 성전 뜰 앞으로 들어가셨다.

그러나 이미 성전 뜰 안에도 죽음은

피날레를 준비하고 있었다.

“만민이 기도하는 집” 강도의 소굴로 만들어버린

무질서의 타락들!

어린양께서 심판의 채찍을 들었다.

휘둘러라!  엎어라!  쫓아내어라!

죽음의 얼굴마다 시퍼런 멍이 들게 하여라!

그런데 저 어둠진 구석에서

어린양을 없애버리고자 모의를 하는 자들은 누구인가?

소위 종교 지도자들!  대중의 지도자들!

곧 대제사장과 율법학자들과 장로들이 아닌가!

성금요일의 수난

죽음은 기어코 피날레를 시작했다.

날이 밝자 대제사장들과 장로들이 예수를 결박하여

빌라도에게 끌고가 넘기었다.

대제사장들이 여러 가지로 빌라도에게 고발하였지만

어린양은 아무런 대답을 하지 않는구나.

아!  날름거리는 군중의 혓바닥마다 외치는 소리

‘십자가에 못박으시오’

‘십자가에 못박으시오’

죽음은 땅에서 우는 아벨의 핏소리를 듣지 못하게 하였다.

어리석은 빌라도는 바라바를 놓아주고

예수를 채찍질하게 한 다음 십자가형에 처하라고 내주는구나!

병사들은 예수께 가시관을 엮어 머리에 씌우고,

갈대로 머리를 치며, 침을 뱉으며, 무릎을 꿇고

“유대인의 왕 만세” 희롱하는구나!

그리고 마침내 십자가에 못박으려 끌고 나갔다.

아!  가시는 걸음걸음 넘어지는 자국마다 피방울이 맺히건만

저 하늘은 끝내 침묵이십니까!

골고다 언덕마다 사랑에 스치는 가시잎 소리

몸부림치는 어린양의 부서지는 심장 울음들

예루살렘아!  예루살렘아!

너는 이 소리를 듣는가!

구레네 시몬은 말한다 - G. Baker

내 살결이 검다고 해서

그것을 보고

나를 멸시하지 말지니라.

그대들을 위해

주께서 지고 가신 십자가를

이 어깨로

대신 짊어졌음을 잊지 말지니라.

수난절 - G. Savonarola

나는 당신을 위하여

깊은 슬픔에 잠기면서도

등에 십자가를 졌습니다.

그러나, 그 슬픔의 날카로움도,

부끄러움도, 또한 패배감도

내 알 바가 아니었습니다.

그러니 주여, 낙심하지 마십시오.

그 무거운 짐이 어떠한 것이든

용기를 내어

갈보리 산 위까지

십자가를 운반하여 주옵소서.

믿음 - D. E. Edward

나는 그리스도가 쓰신 가시관을 보지 못했고,

그 몸에 남은 상처를 만져보지 못했으며,

무덤 문을 막았던 바위도 내 눈으로 못 보았고,

그리스도의 죽음을 슬퍼하여 울부짖는 사람들을

위로하지도 못하였다.

그러나 나는 그리스도가 살아계심을

믿어 조금도 의심하지 않는다.

빈 무덤을 본 일은 한 번도 없지만,

오늘 이 날도 그리스도는 살아 계시느니,

나는 그 사실을 잘 알고 있다.

나는 하나의 그림자를

내 마음의 창문을 통해 보았었기에.

부활절 아침

두렵고 놀랍네

슬픔에 떨던 시간

그때 하늘에선

무슨 일이 일어났는지

아는 사람 없으나

한 목숨 셀 수 없는 일을 이루기 위해

찬송으로 맞이한 다윗의 자손께서

가득한 쓴 잔을 비우시사

온 땅이 캄캄해졌으니

그 어둠은 세상이 만들어진 후

처음 있는 어두움이었으며

성전의 휘장이 찢어져

지성소가 열렸고

오, 슬픔과 놀라움에

밤새껏 등잔불을 밝힌

예루살렘 사람들

두 낮과 두 밤이 지나고

새 날이 밝은 아침

오, 예수 그리스도

아직도 생생한 기억 속의 말씀대로

사흘만에 다시 살아나셔서

죽음을 이기신 첫 열매로

영원한 길, 산 길로 들어서셔서

우리들을 오라고 손짓 하시네

한 사람이면 백 사람

한 사람이면 만 사람

한 사람이면 수 만의 사람 되신

주의 이름으로 오신 이의

이김의 깃발 아래 모여

모래벌에서 넘쳐나는 샘물을 마시고

늘 노래하자

늘 노래하자

우리 위해 예수 그리스도 다시 사셨음을…

갈보리를 향한 부르짖음

견딜수 없는 치욕을,

불붙는 분노를,

애워싸는 비애를,

물새같은 고독을,

어떻게 당신은 견딜 수 있었습니까?

꽝꽝쳐 못을 박고,

창 끝으로 찌르고,

채찍질해 때리고,

입맞추어 배반하고,

매어 달아 죽이려는,

어떻게 그 원수들을 사랑할 수 있었습니까?

어떻게 당신은 그렇게 강할 수가 있었습니까?

엘리, 엘리, 엘리, 엘리,

스스로의 목숨을 스스로가 자취하여,

어떻게 당신은 죽을 수가 있었습니까?

아! 방울 방울 떨구어지는 핏 방울은 짓는데,

바람도 죽고 없고,

연약한 여인들만 울고 있는데

인자여! 인자여!

마지막 쏟아지는 폭포같은 핏줄기를

어떻게 당신은 주체할 수 있었습니까?

솟쳐나는 고운피여!

먼 먼 은하에도 한 줄기의 피의 강은 서는데,

떨어지는 방울마다 타는 목마름, 타는 목마름,

아으, 죽음소리, 어둠소리 …

한 낮에 갈보리는 캄캄해져 오는데

땅들은 갈라지고 무덤들은 트는데

엘리, 엘리, 엘리, 아으,

사랑하게 하라, 사랑하게 하라,

이제야 다시 한번 사랑하게 하라.

죽음을, 원수를, 어둠을, 밤을,

이제야 다시 한 번 껴안게 하라.

고난의 참회 기도

세상의 모든 죄와 죽음을 홀로 지시고

험한 길을 걸으셨던 주님!

오늘도 우리의 죄와 허물 때문에

십자가에서 내려 오시지 못하시는 주님!

조롱과 저주를, 날카로운 칼에 찔림을 받으시면서도

용서를 외치신 주님!

오늘도 나는 가룟유다의 모습을 지니고 있습니다.

아직도 비겁한 베드로의 모습을 보이고 있습니다.

나는 시시때때로 빌라도의 모습과 행동을 답습하고 있습니다.

오늘도 살을 찢기시고 피를 흘리신 주님!

나도 모르는 사이에 벌써 바리새인이 되어버렸습니다.

주님을 저주한 제사장의 대열에 서 있습니다.

나의 하는 일을 나도 모르게 숫한 날을 보내고 있습니다.

주님! 나약하고 사특한 이 죄인에게도 용서의 손길을 주옵소서

주님의 흘리신 피로 저의 영혼을 소생케 하옵소서

용서받기를 원하는 불쌍한 이 몸에 그 못박힌 손을 얹어 주시옵소서

십자가에 달리신 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘

부활절의 기쁨 - D. C. Price

주 예수여,

나도 또한 당신을 모른다 했습니다.

때문에, 뺨을 스치는 새벽 바람은 싸늘하였고,

때를 알리는 닭 소리는 무척이나 크게 들렸습니다.

나도 또한 학자들이 잔꾀를 부려,

당신을 비웃고, 조롱하고, 저주하며,

모욕을 준 뒤 죄를 씌워

나중에는 십자가의 형틀을 지우는 동안

오직 가만히 앉아 있었습니다.

그러나 나는 죽은 사람이, 잠자고 있던 봄이,

아름답고 힘차게 소생하는 것을 보았습니다.

그 순간의 의심은 확실한 믿음으로 바뀌고,

절망은 사랑과 노래로 바뀌었던 것입니다.

부활절 - G. M. Hopkins

항아리를 깨뜨려 나드의 기름을 흘려라.

얼거주춤하여 값을 따질 때가 아니다.

진주를, 담백석을, 홍옥을 가져오라.

가나나한 사람들이 잃어버린 것을 한탄하지 말아라.

남김 없이 그리스도에게 부을지어다.

오늘은 부활절 - 기쁜 날이 아닌가.

그리스도의 교회를 세울지어다.

성전을 장식할지어다.

땅 위에서는 거기가 텅 빈 곳이라 할지라도,

그대들은 향기로운 포도주를 저장하고 있느니,

하늘의 기쁨을 위해 그것을 내어놓아라.

지금은 부활절 아침이 아닌가.

하늘로부터 기쁨을 모아 들일지어다.

대지로부터는 가르침을 배워 들일지어다.

하늘을 향해 꽃송이는 그 봉오리를 열고,

봄날의 기쁨을 바라보고 있다.

대지는 겨울날의 옷을 벗어 버리고,

부활절을 기다리며 몸을 꾸미고 있다.

회색 옷을 벗어 버리고 아름다운 옷을 갈아 입어라.

슬픔의 옷을 벗고 향기로움을,

헝클어진 머리를 빗어 화환으로 장식하고,

슬픔에 젖어 무거운 발걸음 대신 생기있게 날뛰어라.

마음을 한껏 열어 크낙한 기쁨을

이 부활절에 맞아 들일지어다.

차고 넘친 무리 속에서 하나님이 계신 곳을 찾을지어다.

하나님의 식탁을 가득하게 채울지어다.

삼위일체 신과 가락 맞추어 노래를 부르며

찬미와 기도와 노래를 뒤섞여 부를지어다.

오늘 이 날부터 영혼으로 하여금 길이 길이

아침마다 부활을 맞이하게 할지어다.

전투적 그리스도 - T. C. Clark

우리가 섬기는 이는

약한 겁쟁이  그리스도가 아니다.

필요없는 주라면 우리는 마음을 바치지 않을 것이다.

죽음도 무서워하지 않고, 지금도 따르고 있는 사람은

채찍도, 칼도 두려워하지 않았다.

그는 머리를 누일 베개를 구하지 않으셨고,

안일을 추구하지도 않으셨다.

그 가슴에 고동치는 무적의 핏줄기는

바닥처럼 엄숙하게 물결치고 있었다.

나사렛 작은 마을만이

그의 영적 사명의 일터는 아니었다.

그는 땅 끝에 이르기까지

그 놀라운 이름이 알려지기를

꿈꾸고 있었다.

그이야말로 진리의 병사였다.

그 분노는 기성의 악을 향해 열렬히 불타올랐고,

이 세상 왕들에게 결전을 도전할 때

그 전투의 노래는,

자기 마음을 해방시켜 준 그리스도의 미소에

웃음을 돌리고 있었다.

새로운 기적이 그의 임재에 의하여 일어나고 있음을

나는 이 눈으로 보았던 것이다.

그곳에는 이미 벌거숭이나 다름없는

초라한 오막살이는 없었다.

모아진 나무 토막은 장작더미가 되었고,

빵부스러기 한 조각은 부풀어 올라,

맛있기 이를데 없는 먹이가 되었다.

나는 무릎을 꿇고 눈물흘렸다.

나는 이미 나의 그리스도를 구하지 않는다.

그의 왕자는 가까이 할 수 없는

약한 자와 함께 있기 때문이다.

주는 우리에게 말씀하신다.

너희는 날 주라 부르면서도 따르지 않고,

너희는 날 빛이라 부르면서도 우러르지 않고,

너희는 날 길이라 부르면서도 걷지 않고,

너희는 날 삶이라 부르면서도 의지하지 않고,

너희는 날 슬기라 부르면서도 배우지 않고,

너희는 날 깨끗하다 하면서도 사랑하지 않고,

너희는 날 부하다 부르면서도 구하지 않고,

너희는 날 영원이라 부르면서도 찾지 않고,

너희는 날 어질다 부르면서도 오지 않고,

너희는 날 존귀하다 하면서도 섬기지 않고,

너희는 날 강하다 하면서도 존경하지 않고,

너희는 날 의롭다 부르면서도 두려워 않으니,

그런즉 너희들,

너희를 꾸짖어도 나를 탓하지 말라.

- 독일 뤼베크 성당의 어느 낡은 돌판에 새겨져 있는 글 -

부 활 절  축 하 예 배

오전 9시                                                           인도 :        목사

*예배부름 -------------------------------------------------------------인 도 자

예수께서 오사 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 하시고 너는 나를 보고 믿느냐 보지 못하고 믿는 자들은 복되도다 하시니라(요 20:26, 29)

*기 원 --------------------------------------------------------인 도 자

사망권세 깨뜨리시고 부활의 첫 열매되신 주님, 우리 모두 함께 주님의 부활을 기뻐합니다. 죽음의 세력과 지배를 물리치시고 다시 살아나신 당신의 승리를 찬양합니다. 악한 무리들의 간계를 물리치시고 다시 살아나신 당신의 승리를 찬양합니다. 정의가 불의에 의해, 생명이 죽음에 의해, 평화가 전쟁에 의해, 사랑이 미움에 의해 짓눌릴 때, 당신의 부활이 끝내는 선함이 악함을 이긴다는 증명이 되게 하소서.

주여, 당신이 죽음의 세력과 지배를 이기는 그 부활의 능력이 우리에게도 함께 하게 하여 주소서. 인간이 감당할 수밖에 없는 고뇌로 아파할 때 정의로운 길을 걸으려 하나 세상의 불의의 벽이 높아 의기소침할 때 당신의 부활의 힘이 우리에게 나타나 모든 현실 속에서 시련을 이기는 힘으로 임재하소서. 당신의 부활은 마침내 우리가 인간의 생애를 마치고 죽음을 맞이할 때 우리를 영접하시는 하나님의 사랑의 확증이 되소서. 부활하신 예수 그리스도의 이름으로 기원합니다. 아멘.

*송영 --------------------------------------------------------성 가 대

*성시낭독 ------------------------------------------------------- 학생

부활절 아침

두렵고 놀랍네

슬픔에 떨던 시간

그때 하늘에선 무슨 일이 일어났는지

아는 사람 없으나

한 목숨 셀 수 없는 일을 이루기 위해

찬송으로 맞이한 다윗의 자손께서

가득한 쓴 잔을 비우시사

온 땅이 캄캄해졌으니

그 어둠은 세상이 만들어진 후

처음 있는 어두움이었으며

성전의 휘장이 찢어져 지성소가 열렸고

오, 슬픔과 놀라움에

밤새껏 등잔불을 밝힌 예루살렘 사람들

두 낮과 두 밤이 지나고 새 날이 밝은 아침

오, 예수 그리스도 아직도 생생한 기억 속의 말씀대로

사흘만에 다시 살아나셔서

죽음을 이기신 첫 열매로

영원한 길, 산 길로 들어서셔서

우리들을 오라고 손짓하네

한 사람이면 백 사람

한 사람이면 만 사람

한 사람이면 수 만의 사람되신

주의 이름으로 오신 이의

이김의 깃발 아래 모여

모래벌에서 넘쳐나는 샘물을 마시고

늘 노래하자 늘 노래하자

우리 위해 예수 그리스도 다시 사셨음을…

*신앙고백 -----------------------------------------------------다 같 이

(바로잡은 사도신경)

나는 천지를 창조하신 전능하신 하나님 아버지를 믿습니다. 나는 그의 유일하신 아들 우리 주 예수 그리스도를 믿습니다. 그는 성령으로 잉태되시어 동정녀 마리아에게 나시고, 본디오 빌라도에게 고난을 받으셔서 십자가에 못 박혀 죽으시고, 장사된 지 사흘만에 죽은 자 가운데서 다시 살아나셔서 하늘에 오르시어 전능하신 하나님 아버지 우편에 앉아 계시다가 거기로부터 살아있는 자와 죽은 자를 심판하러 오실 것을 믿습니다. 나는 성령을 믿으며, 거룩한 공교회와, 성도가 서로 교제하는 것과, 죄를 사함 받는 것과, 몸이 다시 살아나는 것과 영원히 사는 것을 믿습니다. 아멘.

찬 송 --------------------------- 150장 -----------------------다 같 이

기도----------------------------------------------------- 선생

부활의 증언----------------------------------------------------다 같 이

막달라마리아 :     제사장 :     경비병 :     도마 :

마리아 : 새벽 동틀 무렵에 저는 다른 여인들과 함께 여수님의 시신에 향품을 발라 드리려고 예수님을 장사지낸 무덤으로 갔었습니다. 아직 동트기 전이어서 사방은 어두웠습니다. 조심조심하면서 예수님이 계시는 무덤 근처까지 갔을 때였습니다. 갑자기 천지가 뒤흔들리는 지진이 생기더니 하늘에서 흰옷 입은 천사가 내려와서 무덤 입구에 있던 큰 바윗돌을 굴려내고 거기에 앉았습니다. 무덤을 경비하던 경비병들은 무서워 덜덜 떨면서 꼼짝도 못하고 있었습니다. 천사들은 예수님이 부활하셨고 우리들보다 먼저 갈릴리로 가셨다고 하면서 이 일을 전하라고 하셨습니다. 천사가 열어 놓은 무덤 속을 들여다보니 예수님은 계시지 않고 하얀 세마포만이 남아 있는 것이었습니다. 전 너무나 기뻐 한동안 아무 말을 할 수 없었지만 오늘 여러분에게 말씀드립니다. 예수님은 커다란 돌로 입구를 막았던 그 무덤 속에서 부활하신 것입니다.

제사장 : 아니오. 거짓말이요. 예수가 살아났다니… 말도 안되는 소리입니다, 사람이 한 번 태어나면 한 번 죽은 것이지 또 다시 살아난다구요? 그건 있을 수 없는 거짓입니다. 예수님의 시체가 없어진 것은 그가 살아있을 때 스스로 3일 만에 부활할 것이라고 거짓말을 했는데 그의 제자들이 그 말을 이루어진 것처럼 가장하려고 지난 밤에 무덤에 와서 경비병을 묶어 두고 시체를 훔쳐갔기 때문입니다. 예수! 그는 단순한 한 인간일 뿐입니다. 그리고 선량한 백성들을 선동하여 자신이 유대인의 왕이라고 거짓말한 정치범이고, 게다가 하나님의 아들이라 자칭한 죄인이란 말입니다. 그런 자가 다시 살아나다니! 그럴 리가 없소! 이건 거짓이오.

경비병 : 여러분! 제 말을 들어주십시오. 저는 이 자리에서 모든 것에 대해 진실을 말씀드리겠습니다. 저는 그날 밤 예수님의 무덤 앞에서 경비를 서고 있었습니다. 그날 밤은 특별히 상부에서 경비를 철저히 하라는 지시가 있었기 때문에 평소보다 더 긴장하여 무덤을 지키고 있었습니다. 그런데 동틀 무렵이었어요. 갑자기 땅이 흔들리며 지진이 나더니 하늘에서 흰옷을 입은 천사가 내려왔습니다. 그 모습이 어찌나 눈부시고 무서웠던지 저희들은 그 자리에서 꼼짝도 못하고 기절을 하였습니다. 눈을 떴을 때 해가 중천에 있을 때였습니다. 놀라운 것은 우리 병사들 여러 명을 보았더니 시체를 싸두었던 세마포만이 남겨져 있고 시체는 보이지 않았습니다. 저는 하늘에서 내려온 천사의 일과 그 뒤 되어졌던 모든 일을 상부에 보고하려고 했으나 제사장이 나에게 많은 돈을 주면서 제자들이 시체를 훔쳐갔다고 거짓말을 하라는 것이었습니다. 그래서 그땐 어쩔 수 없이 거짓보고를 했지만, 오늘은 솔직히 고백합니다. 예수님은 부활하신 것입니다. 저는 천사를 보는 순간 예수님이 부활하신 것을 알았습니다.

도마 : 저는 예수님의 제자 의심 많던 도마입니다. 예수님이 십자가에 못 박혀 돌아가셨다는 소식을 듣고 우리 제자들은 모두 유대인들을 피하여 숨어 있었습니다. 주님이 돌아가신 지 사흘이 지난 날 안식일 저녁이었습니다. 저는 숨어 지내는 것이 너무 갑갑하여서 밤을 이용하여 밖으로 잠시 나갔었습니다. 사방은 어두워져 갔었고 성안 몇 군데에서는 불을 피워 놓고 사람들이 무슨 일이 생겼다는 듯이 웅성거리고 있었습니다. 몰래 가까이 가서 들어보니 사흘전에 십자가에 달린 예수의 시체를 그의 제자들이 흠쳐 갔다고 하는 것이었습니다. 그래서 얼른 숨어있던 곳으로 돌아갔었습니다. 다른 제자들이 나만 빼고 자기들끼리 예수님의 시체를 치웠다는 생각에 한편으로는 화가 나기도 했었습니다. 방에 도착하니 베드로와 요한이 예수님께서 살아나셔서 그 곳에 오셨다고 말씀하셨습니다. 저는 속으로 시체를 훔쳐서 이제 나까지 속이려고 한다고 생각하고는 내 손을 예수님의 손과 옆구리에 넣어 보지 않고는 믿지 않겠다는 했었습니다. 그 후 8일이 지난 날이었습니다. 예수님이 갑자기 우리들이 있는 곳에 오신 것이었습니다. 그리고 저에게 그 못 자국난 손과 창에 찔린 옆구리에 손을 넣어보라고 하셨습니다. 저는 부활하신 그 분의 손과 옆구리에 직접 손을 넣어 본 유일한 사람입니다. 그 분은 정말 다시 사신 예수님이셨습니다. 이를 확인하고 나서 저는 예수님의 시체를 제자들이 훔쳐갔다고 믿고 있는 사람들에게 예수님의 부활의 소식을 전하고 싶었습니다. 물론 힘들겠지요. 그러나 저는 예수님이 지신 그 십자가에 달려 죽는 한이 있더라도 예수님의 부활을 땅 끝까지 전파할 것입니다.

찬 양 ----------------------------- 154장 ---------------------다 같 이

말씀봉독 -----------------마 28:1～10 --------------------- 인 도 자

찬양 -------------------------------------------------------찬양대

말씀 ---------------------- 예수 부활 하셨다 -------------교역자

찬송 ------------------------------ 159장 ---------------------다 같 이

봉 헌 --------------------------------------------------------임    원

부탁의 말씀----------------------------------------------------인 도 자

예수님의 부활을 전하는 중등부 공동체가 되시기를 주님의 이름으로 부탁드립니다.

*찬송 ----------------------------- 155장 ---------------------다 같 이

*축   도 ------------------------------------------------------목사