23과 외모를 보지 않으시고

본문말씀 「사도행전 10:1-48」

참고말씀 「사무엘상 16:7」

오늘의 말씀「행 10:28」

하나님의 부르심

예수님의 십자가 구원은 모든 사람에게 차별이 없다.

우리의 응답

하나님의 말씀을 모든 사람들에게 전할 수 있도록 힘쓴다.

말씀연구

고넬료

고넬료는 이방인으로서 최초로 세례를 받은 자입니다. 복음이 이방 세계로 확산되던 초대교회 시대에 고넬료는 이방인으로서 구원의 복음에 동참하는 상징적인 인물로 소개되고 있습니다. 그는 로마 장교라는 신분임에도 불구하고 하나님을 경외하고 이웃을 사랑하는 경건한 가정을 이루어 하나님의 구원의 은총을 받게 되었던 것입니다.

1. 구제와 선행의 실천

고넬료는 이방인이면서도 유대교에 입교하여 하나님을 경외하며 백성을 많이 구제하고 하나님께 항상 기도하였습니다. 그래서 그는 이방인이요 로마 군인임에도 불구하고 유대 온 족속으로부터 칭찬을 받았습니다. 그 당시 유대인들은 로마의 식민 통치하에서 정치, 경제적으로 심한 압박을 받고 있었습니다. 고넬료는 정복 국가의 관리이면서도 유대인들에 대해 사랑을 가지고 자신의 소유로 가난한 자를 구제하였던 것입니다. 이는 유대 율법에 따라 하나님의 사랑과 긍휼을 베푼 것으로, 그 당시 외식적이었던 유대 종교 지도자들과 비교할 때 매우 진실한 신앙의 모습을 보여 주었을 것입니다. 고넬료는 하나님께 대한 중심으로부터의 진정한 사랑이 있었기에 이와 같은 선행을 행할 수 있었습니다. 선행은 믿음의 열매로서 나타나는 것으로, 예수께서도 구제할 것을 강조하시면서 보화를 천국에 쌓아두라고 교훈하셨습니다. 즉 고넬료는 언제나 천국에 소망을 두고 그 나라와 그의 의를 구하는 삶을 살았던 것입니다. 이러한 고넬료의 경건한 신앙과 삶은 하나님 앞에 상달하여 기억하신 바 되어 구원의 은총을 받는 계기가 되었습니다. 하나님과 이웃에 대한 진정한 사랑과 구제는 성도의 당연한 도리로서, 하나님을 기쁘시게 하며 이웃에게 하나님의 이름이 칭송받게 하는 신앙의 덕목입니다. 초대교회가 성령 충만을 받았을 때 자신의 소유를 팔아 가난한 자들에게 구제하였는데, 이는 구제가 신앙의 열매임을 증거해 줍니다.

2. 하나님의 천사를 보는 환상 경험

고넬료는 항상 기도하였는데 유대인들과 같이 시간을 정해 놓고 정기적으로 기도했던것 같습니다. 그가 제 구시쯤 되어 기도할 때에 환상 중에 하나님의 사자가 나타나, 하나님께서 그의 기도와 구제를 보시고 기억하시었으므로 사람들을 욥바에 보내어 베드로라 하는 시몬을 청하라고 지시하셨습니다. 그래서 고넬료는 천사의 지시에 따라 욥바로 사람을 보내어 베드로를 청하였습니다. 베드로는 고넬료의 초청을 받고 고넬료의 집에 와서 생명의 말씀을 증거하였고, 고넬료와 그 가족은 복음을 받아들여 구원을 얻게 되었습니다. 고넬료가 복음을 받아 구원을 얻게 된 과정은, 그가 말씀을 전해 듣기 전에 하나님이 보내신 천사의 지시를 받아 복음 전도자를 청하여 복음을 듣고 구원을 얻게 되었다는 점에서 매우 독특합니다. 이러한 과정 속에서 하나님의 강권적인 구원 역사를 볼 수 있게 됩니다. 고넬료는 전혀 알지도 못했고 원할 수도 없었던 일을 하나님께서는 주권적인 역사로 이루셨던 것입니다. 하나님께서는 이방인을 향한 하나님의 구원 비밀을 이와 같은 초자연적인 방법으로 나타내셨고, 고넬료가 이방인의 대표로서 구원받음으로 그 후에 모든 이방인들에 대한 복음 전도의 문을 활짝 열어 놓았습니다. 고넬료의 구원받은 사건에서 우리는 자신의 뜻을 반드시 이루고야 마시는 하나님의 주권적인 구원 의지를 발견할 수있게 됩니다.

3. 최초의 이방인 세례

고넬료가 베드로에게 사람을 보냈을 때 베드로도 이상한 환상을 보고 있었습니다. 베드로에게 보여진 환상은, 하늘이 열리며 한 그릇이 내려오는데 그 안에 땅에 있는 각색 네 발 가진 짐승과 기는 것과 공중에 나는 것들이 있었고 그것을 잡아 먹으라는 소리가 들리는 것이었습니다. 그 곳에 담겨진 짐승들은 유대인들이 부정하다고 여겨 먹지 않는 것들이었습니다. 유대인들은 율법에 따라 부정한 것을 먹는 것을 철저하게 금기시했기 때문입니다. 이는 유대인들이 이방인들에 대해 자신들과는 차별된 존재라는 생각을 갖고 있었던 것과도 밀접한 관계가 있습니다. 베드로가 이러한 이상한 환상 체험을 하고 그 의미를 상고하고 있을 때 고넬료의 보낸 자들이 그의 집에 당도했습니다. 성령께서 베드로에게 의심치 말고 그들을 따라갈 것을 지시하므로, 베드로는 그들을 따라 고넬료의 집을 방문하게 되었습니다. 그때에 고넬료가 일가와 가까운 친구들을 모아 기다리고 있다가 베드로를 맞이하게 됩니다. 베드로는 거기에 모인 사람들에게 복음을 증거하고 세례를 주었습니다. 베드로는, 하나님은 외모를 취하지 아니하시고 각 나라 중 하나님을 경외하며 의를 행하는 사람은 하나님이 받으시는 줄 깨달았다고 말하며 복음을 증거했습니다. 이로써 그리스도의 복음이 전파되어야 할 대상이 유대인에게 한정되지 않고 온 세계 만민임을 공식화하는 계기가 시작되었습니다.

주제 1/ 구제와 선행의 실천(행 10:2, 22)

1. 구제와 선행의 필요성

1) 하나님의 명령

고넬료는 경건한 사람으로서 경건한 사람답게 어려운 사람들을 구제하고 모든 일에 선으로 행함으로써 하나님께 그 구제와 선행이 상달되어 구원의 잔치에 초대되는 축복을 받았습니다(참조, 행 10:2-5, 44-48). 이와 같이 하나님을 경외하는 사람들이 어려운 사람들을 구제하고 모든 일에 선으로 행해야 하는 이유는 첫번째, 그것이 하나님의 명령이기 때문입니다. 하나님께서는 기회가 있을 때마다 어려운 이들을 돌아보라고 명령하셨고(참조, 출 22:22;신 10:19;렘 7:6). 또한 선을 행하라고 하셨습니다(참조, 대하 19:11;잠 11:23;암 5:14). 그러므로 하나님을 경외하는 자는 그와 같이 하나님께서 명하셨으므로 마땅히 구제와 선을 행하여야 합니다.

▣ 하나님의 명령

아끼지 말고 반드시 해야

신 15:10 너는 반드시 그에게 구제할 것이요 구제할 때에는 아끼는 마음을 품지 말 것이니라 이로 인하여 네 하나님 여호와께서 네 범사와 네 손으로 하는 바에 네게 복을 주시리라

빈궁한 자를 향해

엡 4:28 도적질하는 자는 다시 도적질하지 말고 돌이켜 빈궁한 자에게 구제할 것이 있기 위하여 제 손으로 수고하여 선한 일을 하라

2) 하나님의 피조물

인간은 선하시고 긍휼을 베푸시는 하나님의 형상을 따라 지음을 받은 하나님의 피조물입니다(참조, 창 1:26-27). 따라서 인간 속에는 하나님의 속성을 따라 선과 긍휼을 베푸는 마음이 심어져 있습니다. 다른 말로 하면 인간은 선을 행하고 긍휼을 베풀도록 지음을 받은 존재입니다. 그러므로 우리는 이러한 우리의 본성을 따라 선을 행하고 이웃에게 긍휼을 베풀어야 하는 것입니다.

▣ 하나님의 피조물

하나님 알 만한 것이 저희 속에

롬 1:19 이는 하나님을 알 만한 것이 저희 속에 보임이라 하나님께서 이를 저희에게 보이셨느니라

사랑은 하나님께 속한 것

요일 4:7 사랑하는 자들아 우리가 서로 사랑하자 사랑은 하나님께 속한 것이니 사랑하는 자마다 하나님께로 나서 하나님을 알고

3) 경건의 훈련

인간이 구제를 하고 선을 행해야 하는 세번째 이유는 인간은 그렇게 함으로써 더욱 경건에 이를 수 있게 되기 때문입니다. 다시 말하면 인간은 죄의 노예가 되어 자기만을 사랑하고 타인을 사랑할 줄 모르는 악한 상태에 빠져 있는데(참조, 딤후 3:2), 그리스도로 말미암아 속죄함을 입은 인간은 구제와 선행을 통해 더욱 성화되기 때문에 인간은 자신을 성화시키기 위해 구제와 선행에 힘써야 하는 것입니다. 그러므로 성도 된 우리들은 그리스도로 말미암아 구속받은 것에만 만족하지 말고 자신을 하나님의 형상에 이르기까지 나아가도록 구제와 선행과 같은 의로운 행실을 하기에 힘써야 할 것입니다.

▣ 경건의 훈련

그리스도의 장성한 분량

엡 4:13 우리가 다 하나님의 아들을 믿는 것과 아는 일에 하나가 되어 온전한 사람을 이루어 그리스도의 장성한 분량이 충만한 데까지 이르리니

믿음에 덕을

벧후 1:5-7 이러므로 너희가 더욱 힘써 너희 믿음에 덕을, 덕에 지식을, 지식에 절제를, 절제에 인내를, 인내에 경건을, 경건에 형제 우애를, 형제 우애에 사랑을 공급하라

2. 믿음과 선행의 관계

1) 선행은 믿음의 열매

믿음은 선한 것입니다. 믿음은 선한 하나님이 계시다는 것과 그 하나님께서 죄된 인간을 구원하신다는 것을 확증시켜 선하신 하나님 가운데로 인도하는 것이기 때문입니다(참조, 롬 1:17; 히 11:6). 선한 것은 선한 것을 냅니다. 참감람나무에서 돌감람나무 열매가 날 수 없고 돌감람나무에서 참감람나무 열매가 날 수 없는 것과 같은 이치입니다. 이렇게 볼 때 믿음은 선한 행실을 낼 수밖에 없으며, 따라서 선행은 믿음의 열매임에 틀림없습니다. 그러므로 하나님을 믿노라 우리가 말하고 있는 것이 참된 말이라면 우리 역시 그 참된 믿음을 따라 선한 행실을 하지 않을 수 없을 것입니다.

▣ 선행은 믿음의 열매

회개에 합당한 열매를

마 3:8 그러므로 회개에 합당한 열매를 맺고

나무는 그 열매로

눅 6:43-45 못된 열매 맺는 좋은 나무가 없고 또 좋은 열매 맺는 못된 나무가 없느니라 나무는 각각 그 열매로 아나니 가시나무에서 무화과를 또는 찔레에서 포도를 따지 못하느니라 선한 사람은 마음의 쌓은 선에서 선을 내고 악한 자는 그 쌓은 악에서 악을 내나니

2) 선행은 믿음의 다른 표현

믿음과 아울러 선행이 중요시되는 이유는, 선행은 보이지 않는 믿음의 보이는 부분이기 때문입니다. 사람이 하나님을 믿는다 하여도 그 사람이 말하는 믿음은 눈으로는 확인할 수 없는 것입니다. 그러나 앞에서 설명한 바와 같이 돌감람나무는 돌감람나무 열매를 맺고 참감람나무는 참감람나무열매를 맺듯이, 보이지 않는 믿음은 그 믿음에 따른 선행이라는 열매를 맺습니다. 그리고 선행이라는 행실은 우리 눈에 보이는 것입니다. 이와 같이 선행은 보이지 않는 믿음을 사람이 볼 수 있도록 해주는 믿음의 보이는 측면입니다. 한마디로 말하면 믿음과 선행은 하나님을 의뢰하는 신앙의 다른 두 이름입니다. 그러므로 믿음이 있으면 반드시 선행이 있고, 그리스도 안에서의 선행이 있으면 그 배후에는 믿음이 있는 것입니다(참조, 약 2:14-26).

▣ 선행은 믿음의 다른 표현

사랑하면 지킴

요 14:23 예수께서 대답하여 가라사대 사람이 나를 사랑하면 내 말을 지키리니 내 아버지께서 저를 사랑하실 것이요 우리가 저에게 와서 거처를 저와 함께 하리라

행함으로 믿음이 온전케

약 2:22 네가 보거니와 믿음이 그의 행함과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전케 되었느니라

지키는 자가 복되어

계 1:3 이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자들과 그 가운데 기록한 것을 지키는 자들이 복이 있나니 때가 가까움이라

3. 구제와 선행의 결과

1) 믿음을 보증받음

앞에서 여러 차례 설명한 바와 같이 구제와 선행이라는 선한 행실은 믿음의 열매이며 믿음의 또 다른 이름입니다. 그러므로 구제와 선행을 행하는 것은 그 마음속에 믿음이 있다는 것을 드러내는 외적 표현입니다. 말하자면 하나님을 믿노라 하는 자가 믿는다고 하는 그 말과 아울러 구제와 선행의 표징을 보인다면, 그는 고넬료와 같이 그가 말한 믿음이 참된 믿음이라는 보증을 받게 되는 것입니다. 우리도 선을 행하여 우리의 믿음이 참된 믿음이라는 것을 모든 사람 앞에 드러내어 하나님께 영광을 돌려야 하겠습니다.

▣ 믿음을 보증받음

소자에게 한 것이 주께 한 것

마 25:40 임금이 대답하여 가라사대 내가 진실로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 각 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라 하시고

행함 없는 믿음은 죽은 믿음

약 2:20 아아 허탄한 사람아 행함이 없는 믿음이 헛 것인 줄 알고자 하느냐

2) 천국에서의 삶을 미리 삶

구제라는 긍휼을 베풀고 선을 행하는 것은 하나님의 속성을 따라 사는 것을 의미합니다. 성도는 하나님의 구원을 입어 하늘나라에 가게 되면 하나님의 속성을 따라 영원히 그와 같이 서로에게 긍휼을 베풀고 선을 행하며 살게 될 것입니다. 그러므로 이 세상에서 모든 사람에게 구제를 베풀고 선을 행하는 것은 이 세상에서 이미 천국의 삶을 미리 사는 행복을 누리는 것입니다. 우리도 천국의 삶을 미리 당겨 사는 지혜로운 자들이 되어야 합니다.

▣ 천국에서의 삶을 미리 삶

우리 안에 있는 하나님의 나라

눅 17:21 또 여기 있다 저기 있다고도 못하리니 하나님의 나라는 너희 안에 있느니라

초대교회의 아름다운 모습

행 2:44-45 믿는 사람이 다 함께 있어 모든 물건을 서로 통용하고 또 재산과 소유를 팔아 각사람의 필요를 따라 나눠 주고

3) 하나님 나라를 확장함

앞에서 말했듯이 구제와 선행을 하는 것은 천국에서의 삶을 이 세상에서 미리 사는 것입니다. 또한 믿노라 하는 자가 믿노라 하는 그 말에 합당하게 선행의 행실을 보이는 신앙은 언행 일치를 보이는 온전한 신앙이며, 그러한 온전한 신앙은 하나님께 영광이 되는 동시에 아직 믿지 않는 사람에게 천국 복음을 전하는 것이 됩니다. 그러므로 믿음에 합당한 선행을 하는 것은 하나님 나라를 확장하는 의로운 삶입니다. 우리는 믿음에 합당한 선한 행실을 보여 그 행실을 보고 세상 사람들로 하여금 믿게 함으로써 하나님 나라를 확장하도록 해야 하겠습니다.

▣ 하나님 나라를 확장함

오직 그의 나라와 의를 구하라

마 6:33 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라

늘어나는 하나님의 백성

행 2:47 하나님을 찬미하며 또 온 백성에게 칭송을 받으니 주께서 구원받는 사람을 날마다 더하게 하시니라

주제 2/ 하나님의 천사를 보는 환상 체험(행 10:3-5)

1. 환상 체험의 의미

1) 하나님께 신앙이 열납됨

성경이 말하는 환상이란 정신 이상 상태나 단순히 꿈을 꾸는 상태에서 헛 것을 보는 현상을 지칭하는 것이 아니라, 온전한 이성을 가진 상태에서 하나님의 섭리나 뜻을 이상이나 하나님이 주시는 특별한 꿈을 통해 보아 알게 되는 현상을 지칭합니다. 하나님께서는 일반적으로 자신을 온전하게 섬기고 경외하는 자에게 그러한 특별 은총을 허락하십니다. 고넬료도 그의 신앙이 하나님께 열납되어(참조, 행 10:4), 하나님의 천사를 통해 온전히 구원에 이르게 되는 일련의 과정에 관한 환상을 보게 되었습니다. 이와 같이 사람이 하나님이 주시는 환상을 체험한다는 것은 그 사람의 신앙이 하나님께 열납되었다는 것을 나타내 줍니다. 오늘날에는 성경 시대와 같은 환상이 자주 보이는 시대는 아닙니다. 그러나 하나님께서는 과거의 그러한 환상이 아니더라도 다양한 방법으로 다양한 통로를 통해 지금도 당신의 섭리와 뜻을 신실한 자기 백성들에게 보여 주십니다. 그러므로 우리는 지금도 조명해 주시는 그 하나님의 뜻을 하나님께로부터 조명받도록 고넬료처럼 하나님께 열납되는 온전한 신앙의 삶을 살도록 해야 하겠습니다.

▣ 하나님께 신앙이 열납됨

믿음의 조상 아브라함에게 나타나신 하나님

창 12:1 여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 너의 본토 친척 아비 집을 떠나 내가 네게 지시할 땅으로 가라

신실한 자 사무엘에게 나타나신 하나님

삼상 3:10 여호와께서 임하여 서서 전과 같이 사무엘아 사무엘아 부르시는지라 사무엘이 가로되 말씀하옵소서 주의 종이 듣겠나이다

기도 중에 환상을 본 다니엘

단 10:12 그가 이르되 다니엘아 두려워하지 말라 네가 깨달으려 하여 네 하나님 앞에 스스로 겸비케 하기로 결심하던 첫 날부터 네 말이 들으신 바 되었으므로 내가 네 말로 인하여 왔느니라

2) 하나님의 섭리를 깨달아 신령한 삶을 살게 됨

고넬료는 환상을 봄으로 그의 신앙이 하나님께 열납되었다는 것을 확인받았을 뿐만 아니라 환상을 통해 드러난 하나님 섭리를 알게 됨으로 하나님의 뜻대로 행할 수 있게 되었습니다. 이처럼 하나님의 섭리와 뜻을 조명받는 자는 하나님께 대한 자신의 신앙이 온전하다는 것을 확인받을 뿐만 아니라 하나님의 섭리와 뜻을 조명받음으로 말미암아 하나님이 기뻐하시고 요구하시는 대로 행할 수 있게 됩니다. 즉 하나님의 섭리와 뜻을 조명받는 사람은 하나님의 섭리를 깨달아 현재와 미래의 삶을 신령한 삶으로 만들어 갈 수 있게 됩니다. 우리도 고넬료처럼 하나님께서 열납하시는 온전한 신앙의 삶을 통해서 우리를 향한 하나님의 섭리와 뜻을 하나님으로부터 조명받아 그 뜻대로 살고, 또한 미래를 준비하는 신령한 성도가 되어야 하겠습니다.

▣ 하나님의 섭리를 깨달아 신령한 삶을 살게 됨

환난 중에 축복받은 야곱

창 32:28-29 그 사람이 가로되 네 이름을 다시는 야곱이라 부를 것이 아니요 이스라엘이라 부를 것이니 이는 네가 하나님과 사람으로 더불어 겨루어 이기었음이니라 야곱이 청하여 가로되 당신의 이름을 고하소서 그 사람이 가로되 어찌 내 이름을 묻느냐 하고 거기서 야곱에게 축복한지라

이상 중에 하나님의 뜻을 깨달은 다니엘

단 2:19 이에 이 은밀한 것이 밤에 이상으로 다니엘에게 나타나 보이매 다니엘이 하늘에 재신 하나님을 찬송하니라

2. 환상을 본 고넬료의 신앙

1) 하나님을 경외함

고넬료는 이탈리아 사람, 곧 하나님을 알지 못하는 이방인이었지만 하나님을 안 뒤로는 하나님만을 경외한 사람이었습니다. 다시 말하면 그는 하나님 이외의 많은 신들을 섬기는 로마인 태생이었지만 그 많은 우상들을 거부하고 마음 속으로나 행동으로나 하나님만을 섬긴 경건한 사람이었습니다. 그래서 그는 당신만을 섬기는 자를 기뻐하시는 하나님께로부터(참조, 출 20:3-7) 그 신앙을 인정받아 하나님의 구원에 참예하는 축복을 받게 된 것입니다. 우리도 무엇보다 하나님만을 믿고 섬기며 경외하는 신자가 되어야 합니다.

▣ 하나님을 경외함

하나님 경외는 인간의 의무

신 6:2 곧 너와 네 아들과 네 손자로 평생에 네 하나님 여호와를 경외하며 내가 너희에게 명한 그 모든 규례와 명령을 지키게 하기 위한 것이며 또 네 날을 장구케하기 위한 것이라

여호와 경외는 생명의 샘

잠 14:27 여호와를 경외하는 것은 생명의 샘이라 사망의 그물에서 벗어나게 하느니라

2) 구제와 선행에 힘씀

고넬료는 하나님을 경외하는 자답게 하나님께서 기뻐하시는 의로운 삶을 살았습니다. 그는 하나님을 경외함으로 율법의 첫째 정신을 실천했을 뿐만 아니라, 고난 중에 있는 이웃에게 사랑을 베풂으로 율법의 둘째 정신을 실천하여 율법의 핵심 정신을 다 실천했던 것입니다(참조, 마 22:34-40). 하나님께서는 그러한 그의 신앙을 열납하시어 그리스도로 말미암은 구원에 들어가도록 허락하신 것입니다. 우리도 고넬료처럼 하나님을 경외하고 이웃을 사랑하여 하나님이 주시는 축복을 받도록 해야 하겠습니다.

▣ 구제와 선행에 힘씀

구제하는 자는 풍족해짐

잠 28:27 가난한 자를 구제하는 자는 궁핍하지 아니하려니와 못본 체하는 자에게는 저주가 많으리라

선을 행하되 낙심치 말 것

갈 6:9 우리가 선을 행하되 낙심하지 말지니 피곤하지 아니하면 때가 이르매 거두리라

3) 기도함

고넬료는 하나님을 경외하고 이웃에게 사랑을 베푸는 것은 물론 항상 기도하기를 힘쓰는 사람이었습니다(참조, 행 10:2). 그는 마음으로 하나님을 섬기고 몸으로 이웃을 사랑했을 뿐만 아니라 살아 계신 하나님과 교통하기를 힘쓴 자였던 것입니다. 그리하여 그는 기도하는 중에 구원의 응답을 받는 축복을 얻게 되었습니다. 우리도 항상 기도함으로 하나님과 교통하는 신령한 하나님의 백성이 되어야 하겠습니다.

▣ 기도함

기도의 사람 다니엘

단 6:10 다니엘이 이 조서에 어인이 찍힌 것을 알고도 자기 집에 돌아가서는 그 방의 예루살렘으로 향하여 열린 창에서 전에 행하던 대로 하루 세 번씩 무릎을 끓고 기도하며 그 하나님께 감사하였더라

쉬지 말고

살전 5:17 쉬지 말고 기도하라

3. 고넬료가 환상을 보고 얻은 축복

1) 하나님의 큰 종의 방문을 받음

고넬료는 환상을 통해 당시 가장 큰 하나님의 종 사도 베드로를 초청하도록 명을 받았고, 그 명대로 행하여 베드로의 방문을 받는 영광을 받았습니다(참조, 행 10:23-29). 물론 사도 베드로도 사람인지라 하나님께 비하면 보잘 것없는 존재였지만, 그가 그리스도의 수제자요, 기독교회의 초대 수장이었다는 점에서는 큰 자였습니다. 그러므로 이방인인 고넬료에게 있어서 베드로의 방문은 큰 광영이었습니다.

▣ 하나님의 큰 종의 방문을 받음

여호와의 방문을 받은 아브라함

창 18:1-2 여호와께서 마므레 상수리 수풀 근처에서 아브라함에게 나타나시니라 오정 즈음에 그가 장막 문에 앉았다가 눈을 들어 본즉 사람 셋이 맞은편에 섰는지라 그가 그들을 보자 곧 장막 문에서 달려나가 영접하며 몸을 땅에 굽혀

2) 생명의 말씀을 들음

고넬료는 베드로의 방문이라는 큰 영광을 얻었을 뿐만 아니라 그보다 더 큰 영광, 곧 베드로를 통해 구원과 생명의 말씀을 듣는 영광을 얻었습니다. 고넬료는 하나님을 경외하고 이웃을 사랑하여 의인이라 인정받음으로(참조, 행 10:22), 하나님의 종을 통해 그가 하나님의 백성이 될 수 있도록 인도하는 생명의 말씀을 받는 축복을 얻게 된 것입니다.

▣ 생명의 말씀을 들음

듣고 깨달아야

행 8:31 대답하되 지도하는 사람이 없으니 어찌 깨달을 수 있느뇨

들음에서 나는 믿음

롬 10:17 그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라

3) 성령 충만과 영생을 얻음

고넬료는 하나님의 생명의 말씀을 들음과 동시에 하나님의 백성이 되었다는 표징인 성령 세례(침례)를 받았고(참조, 행 10:44-48), 그로 인해 구원과 영생을 얻는 축복을 받았습니다. 이처럼 하나님을 경외하고 이웃을 사랑하며 기도에 힘쓰는 자는 하나님께 그 신앙이 열납되어 변치 않는 하나님의 구원의 축복에 들어갈 수 있게 됩니다. 우리도 그 축복을 받아 성령 충만한 삶과 영생의 삶을 살도록 하나님을 경외하고 이웃을 사랑하며 기도하기를 힘써 하나님의 뜻 가운데 설 수 있도록 해야 하겠습니다.

▣ 성령 충만과 영생을 얻음

성령 충만을 받은 바울

행 9:17 형제 사울아 주 곧 네가 오는 길에서 나타나시던 예수께서 나를 보내어 너로 다시 보게 하시고 성령으로 충만하게 하신다 하니

영생을 얻는 자

계 22:14 그 두루마기를 빠는 자들은 복이 있으니 이는 저희가 생명나무에 나아가며 문들을 통하여 성에 들어갈 권세를 얻으려 함이로다

주제 3/ 최초의 이방인 세례(행 10:44-48)

1. 이방인 고넬료가 세례받은 의미

1) 구원의 보편화

구약 시대에서는 하나님의 백성이 된다는 것은 이스라엘백성들로 제한되어 있었습니다. 다른 말로 하면 구원이 이스라엘 백성으로 제한되어 있었습니다. 물론 구약 시대에는 이방인이 할례를 받고 율법을 준수하면 하나님의 백성이 될수 있는 길이 있었으나, 그 경우는 이방인에서 이스라엘 사람으로 개종하는 것을 의미했으므로 엄밀히 말하면 이방인에게 구원이 개방된 것은 아니었으며, 또한 그러한 예는 극히 적었으므로 구원이 이스라엘 백성에게 국한된 것으로 보아도 틀린 사실이 아니었습니다. 그런데 할례를 받지 아니한 이탈리아 사람 고넬료가 하나님의 백성이 되었다는 확실한 표징인 성령 세례(침례)와 물 세례(침례)를 동시에 받았다는 것은 그러한 구약적 구원의 폐쇄성이 철폐되고 구원이 만민에게 보편화되었다는 것을 의미합니다.

▣ 구원의 보편화

만민에게

욜 2:31-32 여호와의 크고 두려운 날이 이르기 전에 해가 어두워지고 달이 핏빛같이 변하려니와 누구든지 여호와의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리니 이는 나 여호와의 말대로 시온 산과 예루살렘에서 피할 자가 있을 것임이요 남은 자 중에 나 여호와의 부름을 받을 자가 있을 것임이니라

만민에게 복음을

막 16:15 또 가라사대 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라

2) 예언의 성취

하나님의 구원이 이스라엘 백성에게서부터 만민에게로 개방될 것이라는 사실은 이미 여러 선지자들에 의해서(참조, 사 25:6-8;욜 2:28), 그리고 예수 그리스도에 의해서(참조, 마 11:28;요 3:16;행 1:8), 예언된 말씀입니다. 그런데 이방인인 고넬료가 이스라엘 백성이라는 집단에 속하지 않은 채 구원을 의미하는 성령 세례와 물 세례를 받아서 구원에 참예하게 되었다는 것은 그 예언들이 이제 성취되었다는 것을 의미합니다.

▣ 예언의 성취

아브라함으로 말미암아

창 18:18 아브라함은 강대한 나라가 되고 천하 만민은 그를 인하여 복을 받게 될 것이 아니냐

기록된 만민 구원

눅 24:47 또 그의 이름으로 죄사함을 얻게 하는 회개가 예루살렘으로부터 시작하여 모든 족속에게 전파될 것이 기록되었으니

3) 하나님은 만민의 하나님

이스라엘 백성이 아닌 이방인 고넬료에게도 하나님의 구원의 은총이 베풀어졌다는 것은, 하나님은 이스라엘 백성들에게만 국한된 신이 아니라 모든 만민의 하나님이시라는 것을 드러내 주는 사건입니다. 즉 하나님께서는 모든 인간을 구원의 대상으로 삼으심으로써 당신이 만유의 창조주이시며, 만민의 구원자라는 사실을 모든 인간에게 공표하신 것입니다. 우리는 이 하나님께 감사 드리며 그분께 우리의 모든 경배와 찬양을 드려야 할 것입니다.

▣ 하나님은 만민의 하나님

만민을 주관하시는 하나님

행 17:25 손으로 지은 전에 계시지 아니하시고 또 무엇이 부족한 것처럼 사람의 손으로 섬김을 받으시는 것이 아니니 이는 만민에게 생명과 호흡과 만물을 친히 주시는 자이심이라

모든 사랑의 주

롬 10:12 유대인이나 헬라인이나 차별이 없음이라 한 주께서 모든 사람의 주가 되사 저를 부르는 모든 사람에게 부요하시도다

2. 고넬료가 이방인으로서 첫 세례를 받은 이유

1) 하나님을 믿음

고넬료는 이방인이었지만 하나님의 말씀인 율법을 깨달아 하나님을 경외하는 사람이었습니다(참조, 행 10:2). 그는 하나님이 만유의 창조주이시며, 창조하신 만유를 다스리시고 주관하시는 주재자라는 사실, 그리고 자기를 경외하고 그 말씀대로 사는 자에게 복 주시는 분임을 믿었던 것입니다. 그리하여 그의 그러한 믿음이 하나님께 상달되어 그는 하나님의 구원의 은총을 받게 된 것입니다(참조, 행 10:4). 우리도 고넬료처럼 우리의 믿음을 굳게 하여 우리의 믿음이 하늘에 상달되어 하나님을 감동시키는 믿음의 사람이 되어야 할 것입니다.

▣ 하나님을 믿음

의인은 믿음으로

롬 1:17 복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라

하나님을 기쁘시게

히 11:6 믿음이 없이는 기쁘시게 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상주시는 이심을 믿어야 할지니라

2) 하나님을 바로 섬김

고넬료는 하나님을 믿었을 뿐만 아니라 그 믿음에 합당한 열매, 곧 율법이 명하는 바와 같이 구제와 선행에 힘썼습니다. 고넬료는 하나님을 믿되, 말과 마음으로만 믿은 것이 아니라 하나님을 믿는 믿음 안에서 믿는 자가 마땅히 행해야 할 옳은 행실을 함으로써 하나님을 온전히 섬겼던 것입니다. 그리고 그것이 하나님께 어여삐 여김을 받아 그는 이방인 가운데 가장 먼저 세례(침례)를 받는 영광을 얻게 된 것입니다. 성도 된 우리도 믿음에 합당한 옳은 행실을 함으로 하나님을 온전히 섬기는 자가 되어야 하겠습니다.

▣ 하나님을 바로 섬김

율법의 참뜻

사 58:6-7 나의 기뻐하는 금식은 흉악의 결박을 풀어 주며 멍에의 줄을 끌러 주며 압제당하는 자를 자유케 하며 모든 멍에를 꺾는 것이 아니겠느냐 또 주린 자에게 네 식물을 나눠 주며 유리하는 빈민을 네 집에 들이며 벗은 자를 보면 입히며 또 네 골육을 피하여 스스로 숨지 아니하는 것이 아니겠느냐

3) 하나님께 인정받음

고넬료는 선민의 무리 속에 있지 않으면서도 선민이 마땅히 가지고 지켜야 할 믿음과 옳은 행실을 함으로써 하나님의 주목을 받아 결국은 하나님께 그 신앙을 인정받았습니다. 그리하여 그는 이방인을 구원하시려는 하나님의 원대한 섭리의 첫번째 은혜의 수혜자가 되었습니다. 우리도 하나님을 굳게 믿고 믿음에 합당한 열매를 삼십 배, 육십 배, 백 배 맺음으로써 하나님의 크신 은혜를 받는 복된 성도가 되어야 하겠습니다(참조, 마 13:23).

▣ 하나님께 인정받음

열납된 아벨의 제물

창 4:4 아벨은 자기도 양의 첫새끼와 그 기름으로 드렸더니 여호와께서 아벨과 그 제물은 열납하셨으나

인정된 여인의 믿음

마 15:28 이에 예수께서 대답하여 가라사대 여자야 네 믿음이 크도다 네 소원대로 되리라 아시니 그 시로부터 그의 딸이 나으니라

3. 세례받은 결과

1) 성령 세례를 받은 것에 대한 외적 표징을 얻음

베드로는 그가 복음을 전파할 때에 그 복음을 듣는 고넬료와 그의 가솔들에게 성령이 임하시는 것을 보고 그들에게 물로 세례를 주었습니다(참조, 행 10:44-48). 베드로는 신령치 않은 자의 눈에는 보이지 않는 성령 세례를 보고, 고넬료가 성령 세례를 받았다는 것을 모든 사람에게 공표하기 위해 성령 세례를 받았다는 외적 표징으로 물 세례를 준 것입니다. 이 사실은 고넬료가 성령 세례를 받았다는 것에 대한 외적 표징을 얻음을 의미합니다.

▣ 성령 세례를 받은 것에 대한 외적 표징

세례를 받으신 예수

마 3:16 예수께서 세례를 받으시고 곧 물에서 올라오실새 하늘이 열리고 하나님의 성령이 비둘기같이 내려 자기 위에 임하심을 보시더니

믿고 세례를

막 16:16 믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요 믿지 않는 사람은 정죄를 받으리라

2) 하나님의 자녀가 되었다는 것을 공적으로 인정받음

고넬료가 하나님이 주시는 성령 세례를 받았다는 것에 대한 외적 표징으로 사람이 주는 물 세례(침례)를 받았다는 것은, 그가 이제 하나님의 자녀가 되었다는 것을 교회로부터 공적으로 인정받았음을 의미합니다. 즉 그는 사람들로부터도 이방인으로서 하나님의 백성이 되었다는 것을 공적으로 인정받은 것입니다. 세례는 이와 같이 자신이 하나님의 자녀된 것을 사람들 앞에서 인정받고 공표하는 것입니다. 만일 하나님을 믿으면서도 아직 물 세례를 받지 않았다면 그는 속히 물 세례를 받아 자신의 신앙을 공회 앞에 드러내는 것이 옳습니다.

▣ 하나님의 자녀가 되었다는 것을 공적으로 인정받음

이디오피아 내시

행 8:35-38 빌립이 입을 열어 이 글에서 시작하여 예수를 가르쳐 복음을 전하니 길 가다가 물 있는 곳에 이르러 내시가 말하되 보라 물이 있으니 내가 세례(침례)를 받음에 무슨 거리낌이 있느뇨 이에 명하여 병거를 머물고 빌립과 내시가 둘 다 물에 내려가 빌립이 세례(침례)를 주고

3) 하나님의 교회의 일원이 됨

고넬료는 하나님의 자녀가 되었다는 것을 공적으로 인정받음으로써 이제 소외된 이방인에서 하나님의 교회의 일원이 되었습니다. 그리하여 그는 당당히 교회의 일원으로 하나님을 섬기고 하나님 나라의 일을 할 수 있게 되었습니다. 우리도 하나님을 믿고 그 믿음을 따라 세례(침례)를 받아 사람들 앞에 자신의 신앙을 드러내고, 명실상부한 교회의 일원이 되어 교회 공동체 안에서 성도의 이름으로 하나님의 일을 하는 온전한 성도가 되어야 하겠습니다.

▣ 하나님의 교회의 일원이 됨

세례(침례)를 받고 교회의 일원이

행 2:41 그 말을 받는 사람들은 세례를 받으매 이 날에 제자의 수가 삼천이나 더하더라

가르친 것을 지키게 하라

마 28:20 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝 날까지 너희와 항상 함께 있으리라