제10과  인생역전 로또?

▣ 본문말씀 : 마태복음 13:44~46

▣ 참고말씀 : 빌립보서 3:7-8, 누가복음 14:33

▣ 오늘의 말씀 : 천국은 마치 밭에 감추인 보화와 같으니 사람이 이를 발견한 후 숨겨 두고 기뻐하며 돌아가서 자기의 소유를 다 팔아 그 밭을 사느니라 (마 13:44)

▣ 하나님의 부르심 : 가장 귀한 보물인 예수님을 만나고 고백한 우리들이 하나님의 나라를 이루기 위해 절제하고 포기할 수 있기를 원하신다.

▣ 우리의 응답 : 가장 소중한 예수 그리스도와 하나님의 나라를 발견한 우리는 그 보물들을 최고의 가치로 여기는 생활을 산다.

예수님이 비유를 사용하신 목적

예수께서 비유를 사용하신 목적은 마13:10-15을 통해서 살펴볼 수 있다. 예수의 제자들의 질문에 대한 대답은 하나님 나라의 비밀, 즉 진리를 지상의 이야기나 은유적 표현을 통해 인생들에게 가르치기 위함이 분명하다. 그런데 문제는 예수께서 비유로 말씀하신 목적이 하나님나라의 비밀을 감추기 위한 것인가? 아니면 드러내기 위한 것인가? 하는 것이다. 그러므로 두 가지 측면에서 살펴보고자 한다.

A. 계시적 효과

예수께서 비유로 가르치신 목적은 계시적 효과에 있다고 하겠다. 예수의 비유는 비유를 들은 모든 사람들에게 진리를 가르치신 후에 그 진리를 더욱 명확하게 밝히기 위해서 예증으로 비유를 사용하신 것을 알 수 있다. 하나님께서는 무한하시기에 인간을 유한한 정신에 하나님나라의 장엄한 계시를 전달하기 위해서는 인간들에게 친근한 것들로 낮아져서 전해야 하셨다.

B.은폐적 효과

예수의 비유는 비유를 계시하고자 하는 목적에 의해 은폐적 효과를 가지셨던 것을 알 수 있다. 이 효과에 대해 가장 잘 밝혀 주는 부분은 “마13장,막 4장”이다. 사실 예수님께서는 마13장, 막4장 이전에도 비유를 사용하였으나 여기서부터는 더 이상 가르침의 예증이 아닌 가르침 그 자체이며, 다른 교수 방법을 사용치 않고 비유로만 가르치셨던 이유는 예수께서 은폐를 의도하셨기 때문이 다. 이 의도는 막 4:12에 잘 드러난다.

감추인 보배와 진주 비유

예수께서 말씀하신 보배에 관한 비유는 감추인 보화를 발견하고 자기 소유를 팔아 산다는 선택의 비유이다. 좋은 것의 발견과 그것을 실천에 옮기는 즉 바꾸는 결단을 요구하신다.

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천국은 마치 밭에 감추인 보화 같다.

마13:44절

예수님 당시의 유대인들은 더러 땅속에서 뜻밖의 보물을 발굴해 내는 일이 있었다고 합니다. 옛 조상들은 몰래 땅을 깊이 파고서 묻어 두었다가 잊혀진 보물들이었습니다. 이런 경우 발견된 보물은 자연히 땅 주인의 것이 되었습니다.

그런데 오늘 예수께서 천국을 밭에 감추인 보화에다 비유한 것은 바로 그런 배경에서 나온 것입니다. 그렇다면 그 땅 속의 보화를 우리의 것으로 삼으려면 어떻게 해야 하겠습니까? 여기 본문에서 보물을 발견한 농부는 귀한 보화를 우연한 가운데서 찾았습니다. 이 사람은 발을 갈고 있는 농부입니다. 그는 그가 우연찮게 밭을 갈다가 땅속에 감추어진 보물(寶物)을 발견(發見)한 것입니다. 그래서 밭을 갈다말고서 집에서 가서 모든 재산(財産)을 모아다가 그 밭을 샀다는 것입니다.

1.보화(寶貨)는 감추어 있다는 것입니다.

옛날에 중동(中東) 지방(地方)에 살았던 사람들은 오늘날과 같이 과학 문명이 발달한 것도 아니어서 보화를 가진 사람이 가장 안전하게 보관할만한 곳이라면 자기 밭 땅속이었다고 합니다.

그런데 사람들의 장래는 예측이 불가능하여 보화를 땅속에 묻어 둔 사람이 전쟁에서 죽거나 불의의 사고로 죽으면 그 감추어둔 보화도 오랜 세월 동안 감추어지게 됩니다. 이러한 경우들의 팔레스틴 지방에서는 비교적 흔한 일이었다고 합니다.

천국도 감추인 보화와 같이 불신자들에게는 감추어져 있습니다. 왜냐하면 그리스도의 재림으로 이 천국이 완전히 도래하기까지 천국은 영적인 것이며 사람의 눈으로 보여 지는 것이 아니기 때문입니다. 따라서 이 천국(天國)은,

예수 그리스도의 복음(福音)을 받은 자만이 알 수 있고 장차(將次) 실제(實題)로 천국(天國)이 도래(到來)할 때 그 나라에 들어가게 됨을 확신(確信)하는 것입니다.

2.보화(寶貨)를 발견(發見)한 자는 기쁨이 넘칩니다.

수세기 동안 땅속에 파묻혀 있던 보화를 어떤 사람이 밭을 갈다가 발견하였습니다. 이 농부(農夫)는 자기만이 알고 있는 보화를 조용히 도로 파묻고 집으로 돌아왔습니다.

집으로 돌아온 그가 속으로 얼마나 기뻤겠습니까? 감추인 보화를 발견(發見)한 농부와 같이 우리 성도들은 예수 그리스도를 영접한 다음에 세상이 알지 못하는 엄청난 기쁨을 가지면서 살아가게 됩니다.

여기 보화를 발견한 사람은 그것을 가지고 기뻐하면서 자기 집으로 돌아가기 전에 그 자리에 다시 감쪽같이 숨겨두고서 맨 몸으로 돌아갔습니다. 왜냐하면 그것을 가지고 간다면 결국 밭주인에게 숨겨두고서 들통이 나서,

자기 것이 될 수 없을 것이기 때문입니다. 그러니까 그것을 완전(完全)히 자기(自己) 것으로 만들기 위해서는 먼저 그 밭을 사는 과정(過程)이 절대로 필요(必要)했던 것입니다. 천국(天國)을 소유하는 데도 이와 마찬가지입니다.

요컨대 천국을 알게 되었다고 하여 그것이 저절로 내 것이 되어서는 것은 아닙니다. 그것을 완전히 내 것으로 만드는 과정이 필요하기 때문입니다. 그러기에 우리는 내가 발견(發見)한 천국을 섣불리 다루어서는 안 됩니다.

3.자기의 소유를 다 팔아서라도 보화를 차지해야 합니다.

그 농부는 결코 밭에 감추인 보화를 발견하고 기뻐하는 것으로 만족하지 않았습니다. 보호를 자기의 것으로 만들기 위해 그는 자신의 모든 소유를 팔아서 보화가 묻혀있는 그 밭을 샀습니다.

이와 마찬가지로 우리들도 감추어진 보화와 같은 천국을 소유하기 위해 자신의 모든 소유를 사용하여 천국을 차지해야 합니다. 이 일은 즐거운 일입니다. 왜냐하면 엄청난 보화를 얻기 위해 지극히 작은 재물을 회생하는 것이기 때문입니다.

사도 바울은 예수님을 통해 감추어진 천국을 발견했을 때 그것을 소유하기 위해 이전에 좋게 여기던 모든 것을 배설물로 여기고(빌3:8). 생명을 다하여 복음을 위해 살았습니다. 그 이유는 인생의 참된 가치가 주를 위해 사는 것에 있다는 것을 알았기 때문입니다.

지금 차지하고자 하는 것은 무엇입니까? 권력입니까? 하늘의 보화인 천국입니까? 그 무엇보다도 보람되고 가치 있는 것은 천국을 소유하고 주님을 위해서 살아가는 것입니다. 만이 주님을 위해 재물을 희생하는 일이 아깝다면 그는 아직도 천국의 참가치를 깨닫지 못한 자라고 할 수 있습니다.

4.감추어진 보화는 영적인 것입니다.

감추어진 보호는 세상에 있는 것이 아니고 그리스도가 주는 것이요 눈에 보이는 것이 아니요 눈에 보이지 않는 것입니다 일시적인 것이 아니요 영원한 것입니다. 예수님은 천국을 감추어진 보화라고 하셨습니다. 이 보화는 눈으로 볼 수 없는 것이요 돈으로 살수 없는 것입니다.

그러면 여기 말하는 보화란 무엇인가? 1)예수 그리스도가 참된 보화입니다. 예수 그리스도 안에는 의와 은혜와 평강과 지혜와 지식과 모든 부요와 충만한 것이 다 있습니다.(골1:19; 요1:16절).

2)예수 그리스도로 말미암아 천국이 이루어집니다. 심령천국, 교회천국, 영원한 천국, 천년 왕국도 예수를 말미암아 이루어집니다. 3)예수로 말미암아 은혜도 기쁨도 감사도 영생도 이루어집니다.

그러므로 예수는 진정(眞情)한 보화(寶貨)입니다. 가치는 이 세상(世上)의 모든 보화(寶貨)와 가치(價値)를 훨씬 능가(凌駕)합니다. 세상의 보화는 육신(肉身)만을 만족시키지만 하늘의 보화는 영혼과 육신을 모두 만족시킵니다.

이 같은 만족(滿足)한 보화를 얻는 데는 오직 예수 그리스도를 통해서만 가능한 것입니다. 고로 바울 같이 세상의 보화를 먼저 생각지 말고 세상 것을 주관하시는 예수를 믿고 영접하여 그 예수부터 얻어야 할 것입니다.

5.농부가 일을 할 때 보화를 발견한 것입니다.

이 농부는 자기 소유를 밭을 가진 사람이 아니었습니다. 그는 남의 밭을 부치는 소작농이거나 혹은 날품팔이를 하는 사람이거나 그렇지 않으면 별로 쓸모없는 묵은 밭이나 갈아먹는 사람인 것 같습니다.

그런데 소작농(小作農)이나 날품팔이를 한다는 것은 참으로 따분한 일이 아닐 수 없습니다. 아침에 일찍이 일어나 밤에 늦게 누우며 수고하여도 결국 주인에게 다 빼앗기는(시127:2) 고달픈 인생(人生)을 살수밖에 없습니다.

그래서 그는 마음의 평안(平安)도 없고 기쁨도 없고 감사도 없이 살아갑니다. 따라서 아무런 희망(希望)도 없고 발전도 없기에 오직 하나님의 기적적인 은총이 임하기를 기대하면서 그 날 그 날을 살아 갈 뿐이었던 것입니다.

그 날도 여전히 주인의 밭에 나가서 땅을 기경 하고 있었습니다. 의롭고 성실하게 보다 깊이 땅을 일구고 있었습니다. 그런데 이상한 소리가 들립니다. 평소에 듣던 돌멩이 소리가 아니었습니다. 이상해서 그곳을 더 깊이 파 보았던 것입니다.

그랬더니 이상한 것이 보입니다. 그것은 바로 보물의 항아리였습니다. 황홀한 금, 은, 보화가 가득한 그 밭의 주인이 따로 있었던 것입니다. 그래서 그는 그 밭을 자기 것으로 삼기로 결심한 후 보물 항아리를 숨겨 두고,

집으로 돌아와 자기의 소유, 자기 것으로 삼기로 결심한 후 보물 항아리를 숨겨두고 집으로 돌아와 자기의 소유를 다 팔았던 것입니다. 그리고 그 밭을 샀던 것입니다. 이 자가 밭에서 일을 하지 아니하였더라면 이 같은 보물을 발견하지 못했을 것입니다.

그는 자기의 밭이 아니더라도 주어진 일을 열심히 했던 것입니다.

6.보화를 찾아 소유하는 방법입니다.

땅속 깊이 감추인 보화는 좀처럼 누구의 눈에 띄우는 일이 없습니다. 아니 그것을 찾아내려고 백방으로 모든 노력을 경주하지 않으면 그것은 영영 사람들 눈에는 감추어져 버리게 됩니다.

그런데 천국(天國)은 바로 그러합니다. 즉 감추어진 보화(寶貨)가 그렇듯이 천국은 모든 생명(生命)의 눈에서 벗어나 감추어져 있습니다. 하지만 이 말은 진정 천국의 비밀이 사람들로부터 깊숙이 숨어 있다는 의미가 아닙니다.

오히려 사람들 가까이에 있으나 그들이 그것을 알아보지 못한다는 말입니다.

7.인생(人生)에게 있어 참된 보화(寶貨)란 무엇입니까?

그것은 복음(複音)이란 밭에 감추어져 있습니다. 복음(福音)은 옛적에는 선지자(先知者)들을 통해서 주셨고 마지막에는 하나님에 아들을 통해서 주신 신구약의 성경입니다.

이 성경 66권속에 우리들의 삶과 영생의 진리의 말씀이 모두 들어있습니다. 물질의 보화는 헛된 것입니다. 무엇인가 가진 자가 되어 최고의 행복을 얻으려고 하는 사람들은 물질적인 보화에 크나큰 애착을 가집니다.

참된 보화(寶貨)는 천국(天國)입니다. 주님은 천국의 가치를 자기(自己)의 소유(所有)를 다 팔아 사들이 보화가 숨겨진 밭에 비유하셨습니다. 천국은 모든 것을 버리고서라도 얻어야 할 최고의 가치가 있는 것이란 말씀입니다. 궁극적인 참된 보화는 예수 그리스도입니다. 예수 그리스도는 참된 보화입니다. 그가 바로 천국을 이 땅에 임하게 하셨고 영생을 얻게 하신 분입니다.

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“땅에 감 추인 보화”

옛날에는 값비싼 금은보화를 도둑맞지 않기 위해 흔히 항아리에 넣어 땅에 묻어두곤 하였다. 이스라엘에서도 예외는 아니었는데, 특히 중동 지방에서는 전쟁이 잦았고, 그래서 전쟁을 피해 사람들은 이리저리 피난을 다니는 일이 많았는데, 피난을 떠날 때 값나가는 금은보화를 몸에 지니고 다닌다는 것은 매우 위험한 일이었기 때문에, 항아리에 넣어 자기만 아는 비밀스러운 곳에 묻어 두고 떠나곤 하였다.

전쟁이 끝나고, 무사히 돌아오면 물론 그 숨겨놓은 금은보화는 다시 주인의 손으로 들어오게 되겠지만, 그렇지 못할 경우도 많았다. 그가 타향에서 죽을 수도 있을 것이고, 또 적에게 잡혀 오랜 세월 동안 그의 종이 되어 고향으로 돌아올 수 없게 되었을 경우도 있었을 것이고, 또 많은 세월이 지난 후에 돌아와 보니 집들도 다 무너져 없어졌고 지형도 많이 변해서 묻어둔 장소를 찾지 못해서 묻힌 채로 있을 경우도 있었을 것이다.

그래서 그런 주인 없는, 숨겨둔 보물단지가 우연히 땅 속에서 발견되는 일도 심심치 않게 있었던 것이다. 이것이 바로 “밭에 감 추인 보화”인 것이다. 밭에서 일을 하다가, 혹은 길을 가다가 우연히 발견되게 되는데, 그 밭의 주인이 이 보물단지를 발견했다면, 당연히 밭의 주인이며 발견자인 그가 그 보물단지의 주인이 된다. 즉 발견자가 밭의 주인이라면 밭의 주인이 그 보물단지를 갖게 되는 것이다.

그러나 밭의 주인과 발견자가 다를 때에는 어떻게 되는가? 그 발견된 보물은 밭주인의 소유가 되는가? 아니면 발견자의 것이 되는가? 그도 아니면 밭주인과 발견자가 반씩 나누어 갖게 되는가?

여기에 대한 이스라엘의 규정은 <밭주인의 소유>가 되는 것으로 되어 있다. 누가 발견했던 일단 발견된 보물은 무조건 밭주인의 소유가 된다.

어째서 이스라엘 사람들은 그런 규정을 만든 것일까?  어째서 발견한 사람에게는 그 발견한 보화를 나누어 받을 권리도 없고 오직 밭주인에게만 그 보화 전부가 주어지는 것일까?  여기에는 참으로 놀라운 진리가 숨어 있는 것이다.

그 숨어 있는 진리가 무엇인가? 하는 것에 대한 설명은 잠시 뒤로 미루기로 하자. 자, 한 사람이 우연히 남의 밭에서 금은보화가 가득히 담긴 보물단지를 발견했다고 하자. 만일 그 사람이 당신이라면 어떻게 할 것인가?

소유를 다 팔아 돈을 마련하고 그 밭주인에게 가서 주인을 설득하고 밭 값을 후히 주고서라도 그 밭을 사서 그 보화를 나의 소유로 할 것인가?  아니면, 밭주인에게 가서 당신 밭에 보물단지가 있으니 파 가지시오, 하고 정직하게 일러 줄 것인가? 아마 그렇게 하는 것이 정직한 일일지도 모른다. 그러나 예수님은 그렇게 하라고 말씀하시지 않으셨다. 이렇게 말씀하셨다. “이를 발견한 후 숨겨 두고 기뻐하며 돌아가서 자기의 소유를 다 팔아 그 밭을 샀느니라”

자기의 소유를 다 팔아 그 밭을 사고, 그래서 밭의 주인이 되고, 그 밭에 감추인 보화를 자기 소유로 만들라는 말씀이다. 그 감추인 보화의 값은 아마 지불한 땅 값의 몇 배, 혹 몇 십 배, 몇 백 배가 될지도 모른다.

그런데 어째서 예수님은 그렇게 정직하지 못한 방법(?)으로 이익을 보라고 말씀하신 것일까?

44절의 말씀을 다시 보자.

“천국은 마치 밭에 감추인 보화와 같으니 사람이 이를 발견한 후 숨겨 두고 기뻐하며 돌아가서 자기의 소유를 다 팔아 그 밭을 샀느니라”

천국은 감추어져 있는 보화이다. 아무 눈에나 뛰는 것이 아니다. 그것을 찾는 자만이 겨우 발견할 수 있는 숨겨진 보물인 것이다.

그러므로 천국을 소유하기 위해서는(천국에 들어가기 위해서는) 먼저 천국에 대한 간절한 소원을 가지고 부단히 천국을 찾아야 한다.

그리고 그것을 발견하면 기뻐하며 나의 모든 소유를 다 팔아 그것을 사야 한다.

발견만 해도 소용없다. 아무리 천국이 있다는 것을 알고, 또 그것을 철석같이 믿고 있다고 해도 나의 모든 것을 다 팔아 그것을 사지 않으면 나의 것이 되지 않는다. 밭에 감추인 보화인 천국은 발견한 자의 것이 아니라 밭주인의 소유인 것이다. 천국은 감추어져 있는 보화이다. 아무 눈에나 발견되는 것이 아니다. 또 설사 눈에 띄었다고 해도 그것이 참 보화라는 것을 알고 기뻐하며 자기의 소유를 다 팔아 그것을 사지 않으면 안 된다.

누가 말했나?  천국은 거저 주는 것이라고.  천국 가는 구원 열자는 차표를 받지 않는다고. 예수님은 결코 그런 말씀은 하지 않으셨다. 소유를 다 팔아 그것을 사라고 말씀하신다.

밭에 보화가 숨겨져 있다. 밭이 무엇인가?

밭은 일터이다. 갈고 씨 뿌리고 김매고 물과 거름을 주고 땀 흘려 일하는 일터이다. 하나님은 농부이다. 우리는 하나님 밭에서 복음 농사를 짓는 하나님의 농부들이다. 말하자면, 밭은 우리들의 일터이다. 하나님의 일을 하는 일터가 밭이다.

그런데, 그 밭에 보화가 곧 천국이 감추어져 있는 것이다. 이것을 깨닫기 바란다. 복음 사역을 하는 일터인 밭에 보화가, 천국이, 감추어져 있는 것이다. 그리고 밭에 숨겨져 있는 보화를 발견한 자만이 기뻐하며 자기의 소유를 다 팔아 그 천국이라는 보화를 산다. 그리고 그 보화를, 천국을 자기의 소유로 만드는 것이다.

사람이 밭을 사는 것은 그 밭을 갈고 곡식을 심기 위해서다. 일해서 수확을 얻기 위해서다. 나의 모든 소유를 다 팔아 하나님의 밭을 사서 땀 흘려 일할 때, 그 밭에 감추어져 있는 보화 곧 천국이 나의 수확이 되는 것이다.

그러나 천국을 발견하고도 그것이 나의 모든 소유를 다 팔아 살만한 가치가 있다는 것을 아는 사람만이 천국을 사서 소유할 수 있다.

“진주 장사 이야기”

45-46절

“또 천국은 마치 좋은 진주를 구하는 장사와 같으니 극히 값진 진주 하나를 만나매 가서 자기의 소유를 다 팔아 그 진주를 샀느니라”

진주는 무엇을 뜻하는가?

좋은 진주 = 참 진리.

진주를 구하는 사람 = 진리를 구하는 사람.

극히 값진 진주 하나 = 예수님.

진리를 구하는 사람이 예수를 만나자 그 가치를 알고 자기의 모든 것을 팔아 예수를 샀다.

예수님만이 참 진리라는 것을 깨달았기 때문이다. 이 세상에 오직 예수님만이 참 진리이다. 그 참 진리인 예수를 내가 얻는 순간 나는 천국을 얻게 된다.

예수를 어떻게 얻는가?  나의 소유를 다 팔아 사야 한다.

예수님도 사야 내 것이 된다. 천국도 대가를 지불하고 사야 한다.

누가 사나?

다음의 사람들이 산다.

1) 진주를 볼 줄 아는 사람.

2) 귀한 것을 위해 다른 모든 소유를 아낌없이 버릴 수 있는 사람.

이런 사람만이 예수를 소유할 할 있고 천국을 소유할 수 있다.

밭에 감추인 보화를 발견한 자와 여기 극히 값비싼 진주를 발견한 사람의 공통점은 무엇인가?

1) 발견하고,

2) 자기의 소유를 다 팔아 그것을 샀다는 점이다.

천국을 소유하기 위해서는, 참 진리인 예수님을 내 안에 소유하기 위해서는, 자기의 소유를 다 팔아 그것으로 사야 하는 것이다.

필자가 이렇게 말하면, 반드시 다음과 같은 저항에 부딪친다.

“천국은 믿음으로 들어갑니다. 그리고 천국은 공짜인데, 뭘 자기 것을 다 주고 사야 한단 말입니까?"

그렇다. 천국은 공짜다. 누구도 천국을 돈 주고 살수는 없다. 그러나 천국은 공짜이며, 누구도 돈 주고 살 수 없다는 뜻을 많은 사람들은 잘 못 이해하고 있다.

천국은 믿음으로 들어가고 돈으로 살 수 없다는 말씀의 뜻을 아주 쉬운 비유를 들어 설명을 해 보자.

천국은 너무나 귀해서 누고도 제 값을 주고 사지는 못한다. 만일 천국이 돈을 주고 사야만 들어가는 곳이라면 이 세상에 아무도 들어갈 사람은 없다. 돈 뿐 아니라, 사람의 어떤 착한 행위로도 그만한 값을 치를 수 없다. 그래서 하나님께서는 믿는 사람들은 천국에 그냥 들어가게 하셨지만, 그렇다고 아무나 다 거저 들어가는 것이 아니라, 그의 소유를, 그것이 얼마든, 다 팔아서 사야만 들어갈 수 있게 하셨던 것이다.

믿음으로 천국에 들어간다. 그러나 그 믿음은 “믿습니다!” 하고 소리치는 것이 아니라, 나의 소유를 다 팔아 천국을 사는 것, 예수를 사는 것, 나의 모든 것을 다 버리고 예수를 얻고자 하는 것, 그것이 바로 믿음인 것이다.

나의 소유를 다 판다는 말씀의 뜻은 무엇인가?

집도 팔고, 전세금도 빼고, 노후 생활 자금으로 들어놓은 적금도 해약을 하고, 지식들 학자금으로 들은 보험도 찾고...그래 가지고 그것들 교회에 몽땅 갖다 바치는 것을 뜻하는 것은 절대로 아니다.

“팔다”라는 말에는 “교환한다”라는 뜻이 있다.

“자기의 소유를 다 팔아”

이 말씀의 뜻은 나가 지금 가지고 있는 것, 그것이 돈만을 뜻하는 것은 아니다, 나의 지금 가지고 있는 모든 것, 물질, 시간, 노력, 지식, 정성, 나의 삶의 목적까지....지금 나에게 있는 것을 다 주고 천국과 바꾸는 것이다. 지금까지 나에게 있는 것을 다 주고 천국과 바꾸는 것이다. 그것이 많든 적든, 크든 작든, 관계없이 지금 나에게 있는 것과 교환으로 천국으로 얻는 것이다. 나의 소유를 다 버리고서라도 천국을 소유하고 싶다는 천국에 대한 소망이 나로 천국을 소유하게 하는 것이다.