제13과  투자의 달인

▣ 본문말씀 : 마가복음 4:1~9, 4:13~20

▣ 참고말씀 : 마태복음 13:18~23, 누가복음 8:4~15

▣ 오늘의 말씀 : 좋은 땅에 뿌려졌다는 것은 곧 말씀을 듣고 받아 삼십 배나 육십 배나 백배의 결실을 하는 자니라(막4:20)

▣ 하나님의 부르심 : 하나님은 좋은 땅에서 열매가 풍성히 열리듯이 우리의 삶에도 말씀이 풍성하게 실천되기를 원하신다.

▣ 우리의 응답 : 들은 말씀을 생활 가운데 실천하는 열매 맺는 그리스도인으로 응답한다.

1. 말씀을 받는 사람들의 마음의 유형이 있는데 말씀을 받고 30배, 60배, 100배의      열매를 맺는 마음의 유형은 오직 옥토와 같은 마음이다.

2. 말씀을 듣는 마음과 태도가 옥토와 같이 기름진 땅이 되어야 한다.

1) 비유에 대한 정확한 이해를 돕는다.

2) 말씀에 대하여 옥토와 같은 마음이 된다는 것은 무엇인가?

하늘 나라 비밀들의 보화 창고

‘하늘 나라(천국, 하나님 나라) 비유의 장’으로 알려진 마태복음 13은 모두 7-8개의 예수님의 비유들을 집중적으로 소개함으로써 하늘 나라의 비밀을 의미있게 계시하고 있는 본문이라 할 수 있다. 예수님의 비유는 마태복음 전체 이야기 속에서 펼쳐지는 ‘또 하나의 작은 이야기’로 이해할 수 있는데, 리델보스는 예수님의 비유를 통한 천국 비밀에 대한 가르침이 ‘예수님의 인격과 사역으로 말미암아 천국이(현재의 단계에서는 감추어진 독특한 방식으로) 이미 도래했다는 이 큰 하나의 비밀에 전부 근거’하고 있음을 지적하고 있다.

마태복음 13장은 유대인들에게 거절 당하여 보잘것 없어 보이는 예수님의 하늘 나라 증거가 그 시작은 미미하게 보이지만, 이미 도래하여 시작되었다고 하는 종말론적 실재와 함께 이 하늘 나라의 엄청난 가치가 장차 예상치 못한 커다란 영적 결실로 나타나 마지막 때에 그 하늘 나라에는 거짓 백성들과 구별된, 그러니까 하나님의 계시의 은혜 가운데 깨닫게 되는 참 하나님의 백성들만이 거하게 될 것임을 드러내고 있다고 할 수 있다.

주렁주렁 맺혀질 하늘 나라 말씀의 씨앗들

배에 올라 타신 예수님께서는 정성껏 여러 가지 교훈들을 비유로 가르치기 시작하셨다. 비유라는 단어는 마태복음 13장 3절에서 처음 나타나기 시작해서 본 장에서만 11번이 더 사용되고 있는데 - 마태복음에서 모두 17번, 마가복음에서 13번, 누가복음에서 18번 그리고 히브리서에서 2번 합하여 신약성경에서 모두 50번 발견되었다. - 이것은 본문의 경우 예수님께서 깊은 영적 진리 즉 ‘하늘 나라’의 세계를 일상 생활의 평범한 소재들을 가지고 설명하기 원하실 때, 그 전달 수단으로서 이용하시던 일종의 수사적 어법을 의미한다고 할 수 있다. 이런 가르침은 그 당시 청중들의 대부분이었던 유대인들에게, 예수님은 그 당시 랍비들과 같은 율법 교사로 간주되면서도 그들의 권세와 능력과는 비교할 수 없는 자로서 비춰지게 되었던 것이다. 그러나 예수님께서 다윗의 후손이며 하나님의 아들로서, 그리고 자신들의 경전에 예언된 그 메시아임을 깨닫고 알아보기에는 그들의 ‘영적 눈과 귀와 마음’이 너무 닫혀 있었던 것이다.

네 가지 다른 토양은 결국 두 가지 땅으로 구별할 수 있는데. 그것은 바로 ‘열매 맺지 못하는 땅(씨)’과 ‘열매 맺는 땅(씨)’이다. 전자는 (1) ‘길 가’에 떨어진 씨로서 새들이 쉽게 먹을 수 있는 토양으로 ‘말씀은 들었으나’ 깨닫지 못한 자에게 악한 자가 그 뿌려진 씨를 빼앗아 가는 것으로, (2) 흙이 얇은 돌밭‘에 떨어진 씨는 핡이 깊지 아니하여 싹이 빨리 나왔으나 해가 돋은 후에 말라 버리는 토양으로서, ‘말씀을 듣고’ 즉기 기뻐하였지만, 그 말씀의 이해와 깨달음의 깊이를 더 해 주는 뿌리가 없어, 이 세상의 환난과 핍박 때에 신앙을 버리는 자로, (3) ‘가시떨기’에 떨어진 씨는 그 씨가 자라기는 하지만, 가시로 인해 방해가 되어 성장을 멈추게 되는 토양으로서, ‘말씀을 듣기는’ 하였지만 이 세상의 염려와 물질의 유혹이 영적 성장을 질식시킴으로 결실을 맺지 못하는 토양이다. 이에 비해 이 비유의 마지막 끝 부분은 매우 극적으로 종결되어진다. 그것은 바로 ‘열매 맺은 땅’으로서의 ‘좋은 땅’에 떨어진 씨가 큰 결실을 하게 된 것으로, ‘말씀을 듣고 그리고 깨닫는 자가 결실을 하여’ 각각 100배, 60배, 30배로 나타나게 되는 것을 비유하고 있다.

‘길 가’, ‘흙이 얇은 돌밭’ 그리고 ‘가시떨기’에 떨어진 씨들의 공통점은 무엇보다 ‘씨뿌리는 자’가 씨를 떨어뜨려, 각각의 땅에 그 씨가 떨어졌음에도, 그 씨의 결실이 맺어지지 못함에 있다고 할 수 있다. 그렇다면, 땅은 ‘씨가 뿌려지는 것’으로 끝나는 것이 아닌 그 씨의 결실을 보아야 하는 땅이어야 하는 것이다. 예수님의 해설 부분에서 의례적으로 그 설명이 없는 ‘씨 뿌리는 자’는 유대인 청중들뿐 아니라 예수님의 제자들에게 있어 일차적으로 하나님 자신에 대한 상징으로 이해 되어 질 수 있을 것이다. 그러나 여기서 뿌리는 자의 씨가 ‘그(하늘) 나라의 말씀’이라는 것은 ‘씨를 뿌리는 자’가 하늘 나라를 선포하기 위해 오신 예수님 자신을 또한 의미한다고 볼 수 있는데, 이것은 또한 ‘알곡과 가라지 비유’에서 ‘좋은 씨를 제 밭에 뿌린 사람’을 ‘인자’로 해설하는 것에서도 암시되어 있다. 이것은 또한 초대교회와 오늘날 현대 교회에서. 이 ‘씨 뿌리는 자’를, 예수님과는 물론 구분되는 차원에서 ‘예수께서 주와 그리스도 이심을 증거하는’ 모든 신실한 증인들에게도 적용할 수 있는 여지가 있을 것이다.

여기서 열매 맺지 못한 각각의 땅에도 ‘그 씨가 떨어졌다’는 것은, 열매를 맺지 못한 사람들도 ‘하늘 나라의 말씀’을 들었다는 것을 말해주는 것이기에, 복음의 말씀을 듣는 자리에 있는 자는 중요하고 축복된 자리에 있다는 것이 분명한 사실임에도, 그것만으로는 충분하지 않음을 분명히 보여준다고 할 수 있다. 즉, 하늘 나라 말씀과 복음을 들은 자들은 그것을 ‘깨달아야 하는’ 자리에까지 나아가야 하는 자들이어야 하는 것이다. 여기서 23절의 깨닫는것의 의미는 19절의 깨닫지 못하는것과 대조를 이루는데, 이것은 19-22절에 나오는 자들 역시 모두 말씀을 받고 ‘하늘 나라 비밀’을 깨닫지 못했음을 시사하는 것이다. 이런 판단은 마태복음 13장의 7가지 비유들을 다 끝마치고서, 예수님께서 제자들에게 묻는 질문에서도 증거 될 수 있다. 그리고 그 하늘 나라 비밀을 깨닫게 되면(막 4:20, 말씀을 듣고 받아, 눅 8:15 말씀을 듣고 지키어), 그는 반드시 결실을 하여 열매를 맺게 되는자가 되고 마는 것이다.

말씀을 받고도 깨닫지 못하는 것과 관련하여 우리가 주목해야 될 것은 하늘 나라 복음의 말씀들이 뿌려지는 이 세상에 ‘악한 자’(39절의 ‘마귀’와 같은 의미임을 참조)가 있다는 사실과 이 악한 자들의 방해가 말씀을 받은 자들에게도 미쳐, 어떤 이에게는 말씀 자체를 빼앗아가 버리고, 또 어떤 이에게는 환난이나 핍박의 환경으로, 또 다른 이에게는 세상의 염려와 재리의 유혹을 통한 인격적인 시험으로 말미암아, 받았던 말씀을 결실하지 못한다는 사실이다. 이 세상에 악한 자들의 방해와 시험이 있다 할지라도, 이 비유와 그 해설의 강조점은 역시 마지막 부분에 있다. 그것은 바로 ‘하늘 나라 말씀’을 듣고, 깨달은(회개한) 자에게 따라오는 당연한 결실이다. 키스트메이커는 이 비유의 하이라이트가 그 당시 평균작인 십 배의 수확을 훨씬 능가하는 백배, 육십 배, 삼십 배를 예수님께서 말씀 하심으로써, 하늘 나라의 풍성한 수확에 있다고 하였다.(누가는 단지 백 배의 결실만을, 마가는 삼십 배, 육십 배, 백 배의 순서로 증언하고 있는데, 여기서 순서의 차이는 큰 신학적 의미가 없는 것으로 보이며, 그 강조점은 역시 ‘큰 결실’, ‘큰 수확’에 있다고 보여진다.)

이 비유의 핵심은 ‘씨 뿌리는 자’와 ‘씨가 뿌려진 토양’의 성격과 함께 뿌려진 ‘씨’의 마지막 상태에 있다고 보아야 할 것이다. 말하자면, 뿌려진 씨는 실패(죽음)와 성공(생명, 구원)의 결과 양뽁에 모두 열려져 있는데, 씨가 성장하고 결실하게 되는 경우는 씨와 함께 씨를 뿌린 자가 있었기 때문이라는 당연한 이유(‘하나님의 은혜’)와 함께 그 뿌려진 씨가 잘 자랄수 있는 토양(‘말씀을 받은 자의 깨달음을 통한 인내와 헌신의 반응’)의 중요함에 있다. 이것은 바로 천국의 비밀과도 연관된다.

하늘 나라의 말씀을 뿌리며 그 나라의 비밀을 깨닫게 하시는 하나님의 주권적 사역과 그 은혜가, 인간 차원에서의 책임과 무관할 수 없는 신비로움 속에서 - 한 편으로는 그 말씀을 받는 자(‘좋은 땅’)들의 깨달음(회개와 믿음)이 또 다른 한 편으론 그 말씀을 거부하는 자(‘좋지 못한 땅’)들의 깨닫지 못함(교만과 인내치 못함)이 - 진행된다. 현재 거절을 당하고 있는 예수님의 사역을 통해 이미 시작된 하늘 나라의 운동이 그리고 지금도 예수님의 제자, 증인들이 모여 교회를 통해 계속 전파되어지고 있는 ‘하늘 나라’ 복음 운동이, 장차 놀라운 (종말론적) 결실로 열매 맺혀질 것을 약속하는 것이라 할 수 있다.