22과 어떻게 살 것인가

본문말씀 로마서 6:10-13

참고말씀 고린도전서 6:19-20

오늘의 말씀 또한 너희 지체를 불의의 무기로 죄에게 내주지 말고 오직 너희 자신을 죽은 자 가운데서 다시 살아난 자 같이 하나님께 드리며 너희 지체를 의의 무기로 하나님께 드리라(롬 6:13)

하나님의 부르심 하나님은 우리의 몸을 불의의 도구가 아니라 의의 도구로 사용하                  기를 원하신다.

우리의 응답 우리는 죄가 더 이상 우리를 주관하지 못하게 하고 성령이 다스리시는              의의 도구가 되어 하나님의 영광을 나타내야 한다.

1. 우리의 몸을 불의의 도구가 아니라 의의 도구로 사용되게 해야 한다.

2. 믿는 자는 죄의 영역밖에 사는 사람들이 아니다. 따라서 죄가 우리를 주관하지     못하게 하고 성령이 우리를 다스리게 해야 한다.

1) 건강한 몸으로 신앙생활하기 위해서는 어떠한 조치가 필요할까?

몸에 대한 격언들

1. 강인한 육체는 무용담을 만들고, 뛰어난 영혼은 예술을 낳는다. - 그라시안

2. 깨끗한 마음과 생각, 이러한 보배(진리, 眞理)를 얻으려면 가죽 주머니(육신, 肉身)를 버     려야 한다. - 지눌

3. 건강한 신체에 건전한 정신이 깃든다. - 유베날리스

4. 건강한 육체는 건강한 마음의 생산물이다. - G.B. 쇼

5. 건강한 육체는 영혼의 객실이요, 병약한 육체는 그 감방이다. - O. 와일드

6. 나는 심장과 허파가 움직이기 힘들 정도로 좁고 편편한 가슴을 가지고 있다. 지난달 삶     에 대한 혐오로까지 발전하였던 우울증에 빠지기 십상인 체질을 가지고 있다. - 칸트

7. 나는 육체에서 분리된 영혼이라는 것을 믿지 않는다. 나는 육체와 영혼은 동일한 것이며,     육체의 생활이 이미 존재하지 않게 되었을 때는 양자는 함께 끝난다고 생각한다.

- 앙드레 지드

8. 나는 이 부서지기 쉬운 육체가 아니다. 이 부서지기 쉬운 육체는 마음과 영혼을 담고 있     는 모체이다. - 도교

9. 내 몸은 하나의 작은 천지라. 기쁨과 노함으로 허물이 없게 하며, 좋고 싫어함에 법도가     있도록 하면 이것이 곧 천지의 이치에 순응하는 공부가 될 것이니라. 천지는 하나의 거     룩한 부모라. 백성들로 하여금 원망이 없게 하며 모든 사물에 근심이 없도록 하면 이 또     한 화목을 돈독하게 하는 기상이니라. - 채근담

10. 내 몸이 곧 하나님이다. - 동학사상

11. 나에게 몸이 없다면 무슨 걱정이 있겠느냐. -노자

12. 내 온 몸은 바로 기쁨이며 노래이며 검(劍)이며 불꽃이다. -하이네

13. 내 한 몸은 곧 백천만대의 선조가 전한 것을 물려 받은 것이다. 그렇다면 감히 내 몸이      곧 나만의 소유라고 말하겠는가? 눈은 좌우에 있지만 따로따로 물건을 보지 않음으로써      밝게 볼 수가 있는 것이다. 마음을 오직 하나에 전념하지 않으면 아무 일도 성공할 수      가 없다. -순자

14. 르네상스가 동틈으로써 미술에 새로운 정신이 일어났다. 사람들의 인체는 그 자체가 고      귀하며, 인내심을 가지고 연구할 가치가 있음을 인식하게 되었다. -존 애딩턴 시먼즈

15. 마음의 즐거움은 육체의 즐거움과 달리 즐기면 즐길수록 더욱 즐겁고 힘을 얻는다. 마      음이 어지러워 즐거움만 찾으면 음욕을 보고 깨끗하다 생각하여 욕정은 날로 자라고 더      하니 스스로 제 몸의 감옥을 만든다. -법구경

16. 모든 성장에는 활동이 필요하다. 노력하지 않으면, 육체도 정신도 성장하지 않는다.

무엇을 신성하다 할까, 사람의 육체이노라. - 월트 휘트먼

17. 배부르고 따뜻하면 음욕(淫慾)이 일어나고, 굶주리고 추우면 도심(道心)이 싹튼다.

- 명심보감

제네바 교리문답(1542) 중에서

- 본 교리문답서는 1542년 죤 칼빈(John, Calvin)이 제네바 교회에서 자녀들과 새신자의 성경 교육을 위해서 사용하던 교리문답서를 다시 번역하고 또한 참고로 장로교에서 전통적으로 가르쳐 오던 신앙고백서들과 교리문답서들 중에서 중요한 내용을 추가로 편집한 것이다.

1문: 인간의 삶의 제일된 목적이 무엇입니까?

답: 하나님을 아는 것입니다.

2문: 무슨 이유에서 당신은 그렇게 말합니까?

답: 하나님은 우리들 가운데서 영광을 받으시기 위하여 우리를 지으시고 세상에 살게하신 것이기 때문입니다. 또 하나님은 우리의 삶의 근원이시기 때문에 우리가 하나님의 영광을 위해 삶을 살아가는 것은 당연한 일입니다.

3문: 그러면 인간에게 있어서 최상의 행복은 무엇입니까?

답: 위와 같습니다.

4문: 왜 당신은 그것을 최상의 행복이라고 말합니까?

답: 왜냐하면 우리가 하나님을 알지 못하면 동물보다 더 비참하기 때문입니다.

5문: 이런 이유에서 우리가 하나님의 뜻에 따라 살지 않는 것보다 더 큰 불행이 없다는 것을 알 수 있습니까?

답: 예, 확실히 그렇습니다.

6문: 그러면 하나님에 대해서 참되고 올바르게 아는 것은 어떠한 것입니까?

답: 우리가 하나님께 영광을 돌리기 위한 목적으로 하나님을 아는 가운데 있습니다.

7문: 하나님께 영광을 바르게 돌리기 위한 방법은 무엇입니까?

답: 그것은 하나님을 전적으로 신뢰하며, 그분의 거룩한 뜻에 복종하면서 하나님을 섬기고, 우리의 모든 어려움 중에서 그분에게 도움을 청하며, 그분 안에서 구원과 모든 좋은 것이 하나님으로부터만 나온다는 것을 마음과 입(행위)으로 표현하고 인정하는 것입니다.

웨스트민스터 소요리문답중에서

1. 사람의 제일 되는 목적이 무엇인가?

답: 사람의 제일 되는 목적은 하나님을 영화롭게 하는 것과 영원토록 그를 즐거워하는 것이다.

너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라 (고전 6:19-20)

“너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라”(마 5:16)

우리들의 몸은 우리의 것으로 알고 그 몸을 함부로 사용하지만 알고 보면 그렇게 할 수 없는 몸들이다. 그래서 바울사도는 “너희 몸이 그리스도의 지체인 줄을 알지 못하느냐 내가 그리스도의 지체를 가지고 창기의 지체를 만들겠느냐 결코 그럴 수 없느니라, 너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은바 너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐 너희는 너희의 것이 아니라 값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라” 했다(고전6:15-20).

바울 당시 고린도는 세계적인 항구도시로서 상업과 무역이 발달한 도시였다. 그리고 향락적인 퇴폐문화 풍조가 만연했다. 특히 성적인 문란은 헬라의 소돔과 고모라라고 할 정도로 심각한 곳이었다. 그 영향으로 성도들도 점점 타락해져 갔다. 그래서 바울은 본문에서 우리의 몸이 우리의 것이 아님을 강조하며 깨끗이 할 것을 권면하고 있다.

오늘날 우리의 사회는 어떠한가? 정말 경악을 금치 못할 일들이 성행하고 있지 않는가? 정보화라는 물결 속에 밀려오는 것이 도덕적, 윤리적인 타락이다. 고린도교회에도 오늘날처럼 극도로 윤리적으로 타락의 길을 걷고 있었다. 그래서 ‘너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라’고 하고 있는 것이다.

몸으로 하나님께 영광을 높여야 하는 이유

1. 우리 몸은 하나님께로부터 받은 것이기 때문이다

본문 19절에 “너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은 바”라고 했다. 우리의 몸은 하나님께로부터 받은 것으로서 우리의 것이 아니라고 분명히 밝히고 있다. 여기서 몸은 사람의 육체를 가리키지만 육체와 생명과 존재, 모두를 가리키고 있다. 사람은 본래 없었던 자들이다. 무에서 생겨났다. 물론 하나님께서 사람을 지으실 때, 흙이란 재료를 사용해서 육체를 만드셨다. 그리고 하나님의 생기를 재료로 사용하여 생명을 주셨다. 그래서 신묘막측한 방법으로 사람의 육체와 생명과 존재를 만드시고 우리 각자에게 주셨다. 그러므로 모든 인간에게는 신적인 가치와 의미가 있다. 참으로 고상하고 존귀한 존재입니다. 그래서 우리 몸을 거룩하게 하고 오직 하나님만을 사랑하고 자기 인생을 사랑해야 할 이유가 여기에 있는 것이다. 인간이 자기 뜻대로가 아니라 만드신 이의 뜻을 따라 살아야 하는 것이 마땅한 모습인 것이다. ‘내 것이니 내 마음대로 한다’는 생각은 잘못된 것이다. 그래서 그릇된 자유 때문에 자기 몸을 더럽히는 곳에 내어주는 것은 만드신 분을 욕되게 하는 것이다. 우리는 날마다 이와 같이 고백하며 살아야한다. ‘하나님 나의 몸은 내가 하나님께로부터 받은 것입니다. 나의 생명은 내가 하나님께로부터 받은 것입니다. 나의 존재와 생사화복도 내가 하나님께로부터 받은 것입니다.’

2. 우리 몸은 주님의 피 값으로 산 것이기 때문이다

본문 19절에 “너희는 너희의 것이 아니라 값으로 산 것이 되었으니” 라고 했다. 하나님께서 우리를 신묘막측하게 창조하셨을 뿐 아니라 우리를 은혜로 구속하셨다는 말이다. 그러니까 우리는 가치가 있는 고귀한 존재이지만 아담의 범죄로 죽어야 하는 존재, 즉 본질상 진노의 자녀로 전락하고 말았다. 마귀에게 속아서 우리가 죄를 지어 육체와 생명과 존재가 모두 마귀에게 넘어갔다는 말이다. 그래서 모두 죄의 노예가 되었다. 돈의 노예, 물질의 노예, 정욕의 노예가 되었다. 그렇게 죄의 노예로 살다가 지옥으로 가게 되었다. 그런데 하나님께서 죄의 노예로 넘어간 인간들을 그대로 버리지 않고 엄청난 값을 치르시고 사셨다는 말이다. 무슨 값을 치르셨습니까? 하나님께서 치른 값은 하나님의 아들 예수 그리스도의 보혈이다. 그것을 “하나님이 자기 피로 사신 교회(행20:28)” 라고 했습니다. 죄의 노예로 죄악가운데서 지내던 우리 몸을 하나님께서 자기피로 사서 우리들에게 다시 돌려주셨다는 말이다. 그러므로 우리 몸은 우리 것이 아니라 하나님의 것이 된 것이다. 그래서 “너희는 너희 것이 아니라 값으로 산 것이 되었으니”라고 했다. 이것이 구속의 사실이다. ‘하나님 나의 몸은 나의 것이 아니라 내 죄 대신 하나님께서 값을 치르고 사신 하나님의 것입니다.’ 라고 고백해야겠다.

3. 우리 몸은 성령님이 거주하는 성령의 전이기 때문이다

본문 19절에 “너희 가운데 계신 성령의 전인 줄 알지 못하는냐”라고 했다. 여기서 ‘성령의 전’은 성도 개인이 하나님의 성전이요 개인의 인격 속에 성령님이 거하신 다는 것을 강조하는 것이다. 따라서 하나님의 전으로서의 몸인 성도는 거룩한 성전으로서 합당하게 살아야 한다. 우리 몸은 성령님이 거하시는 거룩한 처소이기 때문이다. 하나님은 우리 몸을 신묘막측하게 창조하시고, 죄 값을 하나님 자신의 피로 치르시고 우리 몸을 성령님이 거하시는 성령의 전으로 삼으셨다. 구약시대에는 하나님께서 쓰시는 사람에 따라 성령님이 임하셨지만 예수 그리스도의 십자가 구속사건 이후에는 성도 각 개인에게 성령님이 내주하셔서 예수 그리스도를 고백하도록 하신다. 의의 길로 인도하신다. 성령의 열매들을 맺도록 하신다. 이와 같이 우리 몸은 성령님이 거하시는 성령의 전이 되었다. 그러므로 성령님을 거스리고 자신의 몸을 세상 유혹에 던져 버릴 수 있는가? 심령을 물들게 해서야 되겠는가? 그것은 성령으로 시작해서 육체로 마치는 일이다. 성령을 소멸하는 행위다. 성령의 전으로서의  몸을 온전하고 거룩하게 하나님께 드리며 살아야 한다. 우리 몸이 하나님의 성전인 것을 성령님이 내안에 거하시는 것을 날마다 고백하며 살아야 한다.

4. 그러므로 우리 몸으로 하나님께 영광을 돌려야 한다

본문 20절에 “그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라”라고 했다. 이 시간 하나님께서 말씀을 통하여 우리의 몸이 얼마나 존귀한 존재인가를 가르쳐 주셨다. 하나님으로부터 받은 것이라고 하셨다. 하나님의 자기피로 산 몸 이라고 했다. 성령님이 거하시는 성령의 전이라고 했다. 그러면 이렇게 말씀하시는 목적이 무엇인가? 우리 몸을 아무렇게나 또는 천하게 더렵혀서는 안된다는 것을 가르쳐 주기 위함인 것이다. 우리 몸으로 영광을 돌리며 살아야 한다는 말씀이다. 그러면 어떻게 사는 것이 하나님께 영광을 돌리며 사는 것일까?

첫째, 하나님께 제사 드리는 삶을 사는 것이다. 성전이 있다는 것은 하나님께 제사드리라는 것이다. “너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산제사로 드리라”(롬12:1)라고 했다. 우리의 몸을 우상으로부터 철저히 지켜서 하나님께 산 제물로 드리기에 부족함이 없어야  겠다.

둘째, 주님을 증거하는 삶을 사는 것이다. 성령님이 하시는 제일 큰 일은 주님을 증거하는 것이다. 성령 충만한 베드로, 빌립, 스데반,사 도바울은 평생 주님을 증거했다.

셋째, 구별된 삶을 사는 것이다. 구별은 죄와의 구별로서 음행을 따르지 않고, 우상을 따르지 않고 머리부터 발끝까지 구별되게 사는 것이다. 세상을 따라 살지 않는 것이다. 그리스도인으로서 세상 유혹, 세상 유행 등을 따르지 않고 오히려 변화시키며 살아야 하는 것이다. 세상의 온갖 죄악을 칼로 자르듯이 구별되게 사는 승리하는 우리가 되어야 한다. 그래서 하나님께 영광을 돌리며 살아야 한다.

우리의 몸은 하나님께로부터 받은 것이다. 예수 십자가의 피로 산 것이다. 성령님이 거하시는 성령의 전이다. 그러므로 몸으로 하나님께 영광을 돌리며 사는 우리가 되자.

몸으로 그리스도를 존귀케 함

우리는 하나님을 사랑한다. 모두가 그렇게 말하고 있다. 또 서로를 사랑한다. 모두가 그렇게 고백하고 있다. 그러나 사도요한은 우리에게 심각한 어투로 권면했다. “자녀들아 우리가 말과 혀로만 사랑하지 말고 오직 행함과 진실함으로 하자(요일3:18)” 이것은 우리를 놀라게 하고 부끄럽게 하는 메시지다.

누군가가 이렇게 말했다. “만일 예수님께서 자신의 몸을 십자가에 달려 피 흘리지 않고 말로만 우리를 사랑한다고 하거나 마음만 드렸다고 생각해 보십시오. 우리의 구원은 온전히 이루어지지 않았을 것입니다. 대부분의 사람들은 몸보다는 마음을 드림으로 하나님을 예배한다고 생각합니다. 그 이유는 마음은 드리기 쉽지만 몸은 드리기 어렵기 때문입니다.”

사도바울은 이런 고백을 남겼다. “나의 간절한 기대와 소망을 따라 아무 일에든지 부끄럽지 아니하고 오직 전과 같이 이제도 온전히 담대하여 살든지 죽든지 내 몸에서 그리스도가 존귀히 되게 하려 하나니(빌1:20)”

내 몸을 통해 하나님의 영광이 되게 하고 예수 그리스도를 높여드리게 하려한다! 이것은 놀라운 고백이 아닐 수 없다. 우리는 이런 마음이 있는가? 단지 우리의 마음에서만 그리스도를 높이고 하나님께 영광을 돌리기를 원하지 않는가? 실제적인 삶의 영역에서 하나님을 인정하고 하나님이 높임 받도록 사는 것은 얼마나 어려운가. 그러므로 우리는 그것보다는 그저 주일날 예배시간에 하나님께 영광 돌리는 삶으로 만족한다. 우리의 마음으로 그리스도를 존귀케 하기를 더 원한다. 몸보다는 마음으로! 일보다는 입술의 고백으로! 행함과 진실보다는 말고 혀로서말이다!

유머 중에 이런 것이 있다. 어떤 사람이 죽어 천국에 가게 되었는데 입만 천국에 통과되고 나머지는 입장불가였다는 것이다. 이유인즉, 그의 입술만 예수님을 믿었기 때문이란다. 이것은 우리의 현실을 적나라하게 꼬집은 블랙 유머지만 마음에 와 닿는다. 물론 말과 혀로서, 예배 때의 간절한 기도와 경건한 마음, 하나님께 드리는 전심의 찬양과 경배로써 하나님을 높이고 예배하는 것이 반드시 필요하다. 그것은 우리 삶의 중심이라고까지 말할 수 있을 것이다. 그러나 그것으로 전부가 아니다. 우리에게 “내 몸으로 주를 높이리라!”는 마음이 없다면 우리의 삶이 무엇 불신자들과 다르다는 것인가? 우리의 마음에 무엇을 생각했는가 하는 것이 신앙의 근본문제가 아니다. 마음에 믿은것은 입으로 시인해야 하듯 마음에 있는 생각은 삶에서 실천되어질 때 비로소 가치가 있는 것이다.

문제는 내 몸으로 무엇을 했느냐? 하는 것이다. 이 질문이 단지 의식적인, 외식적인, 보이기 위한 삶을 유도한다고 비난하는 사람이 있을지 모른다. 그러나 빛은 그릇으로 가려선 안 되고 가려질 수 없는 것처럼 마음에 하나님을 향한 간절함을 품은 사람은 결코 그것을 묻어둘 수 없다. 주를 향한 사랑은 몸으로 나타나는 것이다. 내 신앙을 몸으로 행하는 것이다.

내 몸으로 하나님께 무엇을 드렸는가? 내 시간을 어떻게 드렸는가? 내 물질을 어떻게 드렸는가? 내 은사를 어떻게 드렸는가? 나의 헌신과 희생은 어디 있는가? 그리스도를 위해 내가 한일은 무엇인가? "나는 예수를 믿는다. 이제 천국간다. 오늘 당장 죽어도!" 이 말이 내가 그리스도를 위해 한 전부인가? 물론 이런 고백을 할 수 있는 것은 훌륭한 것이다 .더욱 열심히 간증하고 확신 있게 고백해야 할 것이다. 그러나 그것으로 족해선 안 된다. 그리스도를 내 몸에서 존귀케 되게 한다는 것은 실제적으로 ‘그리스도의 남은 고난을 몸 된 교회를 위해 자기 몸에 지는’ 그런 수고를 말한다. 헌신을 말하고 봉사를 말한다. 또 말과 입으로가 아니라 손과 발을 드리는 것을 말한다. 시간과 물질과 노동을 제공하는 것이다. 물질을 드리는 것이다. 돈을 하늘나라에 가지고 갈 수는 없지만 하늘은행에 먼저 보낼 수는 있다.

바울이 디모데에게 권했던 말씀을 오늘 우리의 것으로 삼자. “네가 진리의 말씀을 옳게 분변하며 부끄러움이 없는 일군으로 인정된 자로 자신을 하나님앞에 드리기를 힘쓰라!(딤후 2:15)”