제 28 과 위의 것을 찾으라

본문말씀          골로새서 3:1-3:11

참고말씀          요한복음 15:18-19

오늘의 말씀       그러므로 너희가 그리스도와 함께 다시 살리심을 받았으면 위의 것을 찾                    으라 거기는 그리스도께서 하나님 우편에 앉아 계시느니라(골3:1)

하나님의 부르심   하나님은 우리에게 새사람이 되어 위의 것을 찾으라고 하신다.

우리의 응답       하나님의 뜻대로 새사람이 되어 변화된 삶을 살겠습니다.

에베소서 3:1-4

성도들의 삶을 기독론적인 면에서 강조하는 이유를 생각해보자. 첫째로 그리스도와 하나님과의 관계를 묘사함으로써 우리와 하나님과의 관계를 조명하기 위함이다. 우리는 위엣 것들을 찾는다는 말에서, 그리스도께서 하나님과의 관계를 지속하듯이, 우리도 하나님과의 관계를 지속해야 할 것을 배운다. 그리스도께서 하나님의 우편에 계시듯 우리도 하나님의 우편에 있어야 한다. 둘째로 여기에서 우리는 아직도 부동(不動)의 예수를 볼 수 있다. 예수께서는 아직 하나님의 우편에 앉아 계신다. 그러나 언젠가 예수께서는 움직일 것이다. 그분은 “나타나신다”(4절). 그리스도께서 나타나시면 우리의 생명도 그리스도와 함께 영광 중에 나타날 것이다. 이것은 예수께서 재림하시기 전에, 세상에 사는 그리스도인들에게 무엇인가를 행할것을 요청하신다는 말이다. 바로 이 때문에 사도는 이어지는 단락에서 우리에게 어떤 삶을 살 것을 알려준다. 그 가운데서 가장 중요한 것은 위엣 것을 생각하는 자세이다(2절).

“위엣 것들을 생각하고, 땅엣 것들을 생각하지 말라”. 생각의 방향성에의 교정! 그리스도인들에게 가장 절실하게 요청되는 일은 생각의 방향을 교정하는 것이다. 그 이유는 그리스도인들에게서 죽음과 생명이 교차되고 있기 때문이다. 그리스도인들은 죽은 자들이며, 동시에 산 자들이다. 죽음에 관하여 말하자면, 그리스도인은 이 세상에 대하여 십자가에 못박히고, 이 세상은 그리스도인에 대하여 십자가에 못박혔다(갈 6:14). 그리스도인들은 이 세상 사람들이 살아가는 방식에 대하여 죽은 자들이다. 생명에 관하여 말하자면, 그리스도인은 그리스도와 함께 하나님 안에 생명을 감추고 있는 자들이다. 말하자면 우리의 생명은 철저하게 확보된 것이며, 완전하게 보호를 받는다. 바로 여기에 그리스도인의 고유한 점이 있으며, 세상사람들과 다른 점이 있다! 생명이 그리스도 안에 감추어져 있는 만큼 그리스도인들은 부요한 자들이다. 이 그리스도인의 부요함은 그리스도와의 생명적인 관계에서 성립된다. 이것은 물질적인 것이 아니다. 만일에 그리스도인들이 생명을 그리스도와 함께 하나님 안에 감추고 있다는 것을 확인한다면 대단히 강하고 부요한 그리스도인이 된다. 도무지 상황의 변화에 의하여 흔들리지 않는다. 오히려 다른 사람들을 부요하게 만든다.

에베소서 3:5-8

사도가 이렇게 시간적인 이분법을 사용하여 그리스도인들의 옛 상태를 구태여 언급하는 이유는 시간이 지나고, 잘못된 교리가 침투하여 지금 가지고 있는 구원의 가치가 희미해지고 있기 때문이다. 지금의 구원의 위대함이 식상화되고, 변질된다. 이제의 큰 축복이 망각된다. 따라서 이전을 회상함으로써 이제의 가치가 회복된다. 이전의 상태가 더 이상 우리에게 남아 있는 것은 아니지만, 이제가 강화되기 위하여 이전을 기억하는 것은 대단히 중요하다. 이전에는 우리 모두가 이 땅의 지체들 안에서 행하였다(7절). 이것들 안에서 살았다. 성도들도 과거로 말하자면 별 볼일없는 인간들이다.

그러나 이제가 중요하다(8절). “이제는 이 모든 것을 벗어버리고 있다”. 사도는 벗어버린다는 단어를 현재형(직설법)으로 사용하여 이 일이 그리스도인들에게 계속적으로 이루어져야 할 것임을 표현한다. 성도들이 계속해서 벗어 버려야 할 것은 분, 악의, 훼방, 입의 부끄러운 말이다. 그런데 이 시대의 그리스도인들에게서는 이러한 거룩함을 추구하는 모습이 나타나지 않는 것이 무슨 까닭인가? 그리스도인들은 세상 사람들과 전혀 다를 바 없이 더러운 말을 지껄이고, 욕설을 내뱉는다. 사람이 심장은 고쳐도 마음은 고치지 못하고, 이는 고쳐도 말은 고치지 못하는 법인데, 그리스도 안에서는 심장은 죽어가도 마음을 고치고, 이는 썩어가도 말을 고칠 수 있는 것이 아닌가! 그렇다면 그리스도와 함께 일으키심을 받은 자들로서 변화를 추구하라! 땅에 있는 지체들을 버리고, 위에 계신 그리스도를 향하라!

에베소서 3:9-11

사도는 그리스도인들이 새롭게 된 사람들로서 창조주 하나님의 “인식에 새롭게 되었다”고 말한다. 그리스도인은 인식에의 변화를 체험하는 자들이다! 그리스도인들은 바로 아는 사람이 된다. 하나님의 형상을 따라 새롭게 된 사람은 바른 인식기능을 가지게 된다. 많이 아는 것보다 바로 아는 것을 중요하게 생각한다. 구속된 새사람은 드디어 바른 인식을 회복한다는 사실이 언급되고 있다. 하나님의 형상을 따라 새 사람이 되어 바른 인식을 가지게 됨으로써 그리스도인은 창조주없는 사고를 비판하는 것이 가능하고, 하나님을 거슬리는 문화와 싸우는 것이 가능하다. 사도 자신도 새로운 인식을 가지게 되었기에 “이론들과 하나님 지식을 대적하여 높아진 모든 것을 파하며 모든 생각을 사로잡아 그리스도께 복종시킨다.”(고후 10:5)라고 말한다. 사도는 바른 인식을 가지고 두 가지를 행한다. 이 세상에 존재하는 모든 사상이 얼마나 하나님을 대적하는지 통찰하며, 하나님을 대적하는 모든 사상과 싸운다.

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사도바울은 그리스도인의 삶이란 무엇보다도 그리스도와의 관계에서 설명해야 한다고 생각한다. 그리고 그리스도와 관계는 생명적인 관계이다. 중요한 것은 “그리스도와 함께 일으키심을 받은 것”이다. 그리스도와 함께 일으키심을 받았다는 것, 이것이 성도들의 계속되는 삶의 조건이다.

“함께 일으키심을 받다”는 말은 동거 이상의 의미를 가진다. 이것은 거주의 관계가 아니라, 생명의 관계이다. 죽음으로부터의 해방이다. 이것은 단순히 함께 거하게 되었다는 것을 의미하지 않고, 함께 생명을 받았다는 것을 의미한다. 이처럼 “함께 일으키심 받은 것”은 생명적인 관계이기 때문에 생동적인 결과를 가져다준다. 따라서 이 결과는 “위엣 것들을 찾는 것”으로 표현된다. 그리스도인을 예수와 함께 일으키심을 받은 자들이라고 부른다면, 우리는 여기에서 그리스도인들이 가지는 하나의 큰 성격을 배우게 된다. 그리스도인들은 위엣 것들을 찾는 자들이다. 그리스도인의 온 시야가 상향적이다. 그런데 여기에 그리스도인들이 추구하는 위엣 것들은 도대체 어떤 것인가? 사도 바울은 이것을 “그리스도께서 하나님의 우편에 앉아 계신”위라고 설명한다. 그리스도 중심적인 설명이다. 사도는 그리스도인들이 추구해야 할 위의 것들을 기독론적으로 이해시키고 있다.

우리는 위엣 것들을 찾는다는 말에서, 그리스도께서 하나님의 우편에 계시듯 우리도 하나님의 우편에 있어야 한다. 여기에서 우리는 아직도 부동의 예수를 볼 수 있다. 예수께서는 아직 하나님의 우편에 앉아 계신다. 그러나 언젠가 예수께서는 움직일 것이다. 그분은 “나타나신다”. 그리스도께서 나타나시면 우리의 생명도 그리스도와 함께 영광 중에 나타날 것이다. 이것은 예수께서 재림하시기 전에, 세상에 사는 그리스도인들에게 무엇인가를 행할 것을 요청하신다는 말이다. 바로 이 때문에 사도 바울은 이어지는 단락에서 우리에게 어떤 삶을 살 것을 알려준다. 그 가운데서 가장 중요한 것은 위엣 것을 생각하는 자세이다.

“위엣 것들을 생각하고, 땅엣 것들을 생각하지 말라”. 생각의 방향성에서의 교정! 그리스도인들에게 가장 절실하게 요청되는 일은 생각의 방향을 교정하는 것이다. 그 이유는 그리스도인들에게서 죽음과 생명이 교차되고 있기 때문이다. 그리스도인들은 죽은 자들이며, 동시에 산 자들이다. 죽음에 관하여 말하자면, 그리스도인은 이 세상에 대하여 십자가에 목박히고, 이 세상은 그리스도인에 대하여 십자가에 못박혔다. 그리스도인들은 이 세상사람들이 살아가는 방식에 대하여 죽은 자들이다. 생명에 관하여 말하자면, 그리스도인은 그리스도와 함께 하나님 안에 생명을 감추고 있는 자들이다. 말하자면 우리의 생명은 철저하게 확보된 것이며, 완전하게 보호를 받는다. 바로 여기에 그리스도인의 고유한 점이 있으며, 세상사람들과 다른 점이 있다. 생명이 그리스도안에 감추어져 있는 만큼 그리스도인들은 부요한 자들이다. 이 그리스도인의 부요함은 그리스도와의 생명적인 관계에서 성립된다. 이것은 물질적인 것이 아니다. 만일에 그리스도인들이 생명을 그리스도와 함께 하나님 안에 감추고 있다는 것을 확인한다면, 대단히 강하고 부요한 그리스도인이 된다. 도무지 상황의 변화에 의하여 흔들리지 않는다. 오히려 다른 사람들을 부요하게 만든다.

1. 위엣 것과 땅의 것

위엣 것이란 글자 그대로 위에 있는 것을 말한다. 1절을 보면 ‘위’를 설명하고 있다. “거기는 그리스도께서 하나님 우편에 앉아 계시느니라” 그러니까 위는 하나님의 나라를 말한다.

2절을 보면 다른 관점에서 위엣 것을 설명한다. “위엣 것을 생각하고 땅엣 것을 생각지 말라” 그러니까 위엣 것은 땅엣 것과 대조되는 것을 말한다. 여기서 땅엣 것이란 땅에 사는 사람들이 추구하는 것을 말한다. 세상 사람들이 갖고 싶어하고 간절히 바라는 것들을 말한다. 이것과 대조해서 위엣 것은 하나님께서 바라시는 것들을 말한다. 하나님께서 기뻐하시는 것들을 말한다. 바울은 에베소서 4:22 이하에서 이것을 다르게 표현했다. “너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 좇는 옛 사람을 벗어 버리고 오직 심령으로 새롭게 되어 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받는 새사람을 입으라” 여기서 땅의 것은 유혹의 욕심을 따르는 것을 말한다. 반대로 위엣 것은 하나님의 뜻을 따르는 것을 말한다. 바울은 로마서 8:5-6에서 이것을 또 다르게 표현했다. “육신을 좇는 자는 육신의 일을 영을 좇는 자는 영의 일을 생각하나니 육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라” 여기서 땅에 속한 것은 바로 육신이 바라고 생각하는 것을 말한다. 반대로 위엣 것은 성령께서 이끄셔서 가지게 되는 소망과 생각하는 것을 말한다.

우리에게도 위엣 것이냐 땅의 것이냐를 선택해야 할 상황이 자주 닥쳐온다. 우리 주님은 인간의 극한의 상황에서도 성령의 인도를 따라 위엣 것을 찾으셨다. 우리도 위엣 것을 찾아야 한다. 육신의 욕망을 따르기 보다는 성령께서 인도하시는 대로 하나님의 뜻을 따라야 한다.

2. 왜 위엣 것을 찾아야 하는가?

오늘 본문에서 우리 그리스도인들이 위엣 것을 찾아야 하는 이유를 명확하게 밝혀주고 있다. 1절에 “그러므로 너희가 그리스도와 함께 다시 살리심을 받았으면...”이라고 했다. 그러니까 그리스도와 함께 다시 살리심을 받았기 때문에 위엣 것을 찾아야 한다는 것이다. 우리 그리스도인들은 존재적으로 옛 사람이 그리스도와 함께 십자가에 못 박혀 죽은 사람들이다. 그리고 그리스도와 함께 부활해서 새롭게 태어난 새 사람들이다. 그러니까 옛 사람 시절에는 땅엣 것을 찾았지만 이제 새사람이 됐으니 더 이상 땅엣 것을 찾을 수 없다는 것이다. 땅엣 것 대신 이제 위엣 것을 찾아야 한다는 것이다.

누에는 뽕잎을 먹는다. 먹성이 얼마나 좋은지 뽕 잎을 순식간에 먹어치운다. 그런데 이 누에가 고치에 들어간 뒤 시간이 흘러 나방이 됐다. 재미있는 것은 나방은 뽕 잎을 먹지 못한다. 나방은 꽃을 찾아 꿀을 빨아 먹는다. 누에 시절에 먹던 것과는 전혀 다른 것을 먹게 된 것이다. 우리 그리스도인들은 누에가 나방이 된 것과 같은 변화를 체험한 사람들이다. 고린도후서 5:17에서 바울은 이렇게 말씀하고 있다. “그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다” 우리 그리스도인들은 주님을 영접함과 동시에 주님과 아주 특별한 관계를 맺게 되었다는 것이다. 이 주님과의 아주 특별한 관계 속에서 우리는 과거에 다른 전혀 새로운 존재가 되었다는 것이다.

우리가 예수를 믿는다는 것은 예수에 관해서 몰랐던 지식을 가지게 된 정도를 말하는 것이 아니다. 새롭게 어떤 사람을 사귀어서 그 사람과 알고 지내게 되는 그런 예수와의 새로운 관계를 가지게 된 정도를 말하는 것도 아니다. 예수를 믿고 나서 내가 달라졌다. 예수를 믿고 나서 내 존재가 새롭게 변했다는 것을 말한다.

바울 사도는 이런 존재의 변화를 로마서 6:6 이하에서 설명한다. “우리가 알거니와 우리 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 멸하여 다시는 우리가 죄에게 종노릇하지 아니하려 함이니...” 우리가 예수 믿고 나면 먼저 우리 옛 사람이 죽는다는 것이다. 마치 주님께서 십자가에 못 박혀 죽으신 것처럼 우리의 옛 사람이 예수와 함께 저 십자가에 못 박혀 죽었다는 것이다.

바울 사도는 로마서 8:8에서 또 이렇게 말했다. “만일 우리가 그리스도와 함께 죽었으면 또한 그와 함께 살줄을 믿노니” 우리가 주님과 함께 옛 사람이 죽었으면 이제는 주님이 부활하신 것처럼 새사람으로 다시 태어나게 되었다는 것이다.

우리가 위엣 것을 찾아야 하는 이유가 여기에 있다. 우리가 새사람이 됐기 때문이다.

3. 어떻게 위엣 것을 찾아야 하는가?

오늘 본문에서 구체적인 방법을 찾아볼 수 있다. 하나는 위엣 것을 생각하는 것이고, 다른 하나는 위엣 것을 추구하는 것 곧 위엣 것에 인생의 목표를 두고 사는 것이다.

먼저 위엣 것을 생각해야 한다.

2절에 “위엣 것을 생각하고”라고 말씀했다. 위엣 것을 생각하라는 것이다. 계속해서 생각하라는 말이다. 선교사면서 비행기 조종사인 버니 메이라는 분은 후배들 비행 조종을 가르치면서 경험했던 것을 신앙생활과 견주어 설명한 바가 있다. 신참 조종사들이 착륙을 어려워하는데 그 이유는 활주로에 안전한 부분을 봐야 하는데 자꾸 장애물들 위험한 요소들을 주목해 보기 때문이라는 것이다. 사람들은 본능적으로 장애물이 나타나면 피해 가려하고 그 때 자꾸 그 장애물에 집중하게 된다는 것이다. 그럴 때 활주로의 안전한 부분을 놓치게 되서 위험한 상황이 발생된다는 것이다. 이 분은 그래서 노련한 조종사는 시선을 비행기가 착륙을 위해 따라야 할 궤도에 두고 위험물은 주변 시야에만 둔다고 말한다.

우리 신앙생활도 마찬가지다. 우리가 자꾸 피해야 할 것들 그것들을 주목하다 보면 우리 삶이 그쪽으로 빠지게 된다. 우리가 땅엣 것을 주목하고 땅엣 것을 생각하다보면 결국 거기에 빠져들게 된다.

다음으로 위엣 것에 인생의 목표를 두어야 한다.

위엣 것을 찾는다는 것은 위엣 것에 몰두하는 것을 말한다. 위엣 것 찾는 것에 인생의 목표를 두는 것을 말한다. 미국의 전설적인 부호 록펠러는 남달리 건강하고 몸집이 컸다. 그런데 어려서 너무 가난해서 어떻게 해서든지 돈을 벌어보겠다고 인생의 목표를 정했다. 돈만 바라보고 최선을 다해 뛰었다. 33살에 백만장자가 되었고, 43살에 당시 세계에서 가장 큰 회사를 경영하게 됐고, 53살에 세계 최고 부자가 되었다. 그런데 악성 피부병에 걸렸다. 머리카락과 눈썹이 빠지고 점점 쇠약해져만 갔다. 세계 최고의 부자지만 먹는 것은 비스켓 한 조각과 우유 한 잔이 전부였다. 의사는 한 해를 넘기기 힘들다고 보았다. 그리고 당시 그가 살고 있던 펜실베니아 지방에 그를 미워하는 사람이 많았다. 그래서 경호원 없이는 살수 없었다. 어느 날 밤 록펠러는 가만히 생각했다. 도대체 나는 무엇을 위해 사는가? 그 많은 돈 어디에 쓸 것인가? 그 밤에 돈이 인생의 전부가 아님을 깨닫게 됐다. 인생의 목표가 바뀌게 됐다. 하나님을 바라보게 됐다. 교회를 세우기 시작했다. 가난한 사람을 돕기 시작했다. 록펠러 재단을 만들어 사회봉사를 하시 시작했다. 마음에 평안이 찾아왔다. 인생의 의미가 되찾아졌다. 못하던 식사도 하게 됐고, 잠도 잘 자게 됐다. 미워하던 사람도 하나씩 둘씩 없어졌다. 칭찬하는 사람들이 늘어났다. 더 이상 경호원이 필요 없게 됐다. 1년 밖에 살 수 없다던 진단이 무색하게 99살까지 오래 살았다.

인생의 목표가 달라지면 그 인생이 달라진다. 우리 그리스도인들은 땅엣 것에 인생의 목표를 두어서는 안된다. 위엣 것에 인생의 목표를 두어야 한다. 생각을 바꾸면 행동이 바뀐다. 인생의 목표를 바꾸면 인생 자체가 달라지는 것이다.

인간은 하늘을 볼 수 있다. 그러나 또한 땅도 볼 수 있다. 하늘을 보느냐 땅을 보느냐에 따라 그 인생이 결정된다. 주님은 우리에게 하늘을 보라고 말씀하신다. 위엣 것을 생각하라 말씀하신다. 위엣 것을 찾으라 말씀하신다. 우리가 하늘로서 난 거룩한 하나님의 백성들이기 때문이다.