제30과 동전의 양면, 믿음과 행함

본문말씀          야고보서 2:14-26

참고말씀          마태복음 7:15-20

오늘의 말씀       네가 보거니와 믿음이 그의 행함과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전하                    게 되었느니라(약 2:22)

하나님의 부르심   하나님께서는 믿음을 가진 우리가 행함을 통하여 온전한 믿음을 갖기 원                    하신다.

우리의 응답       우리는 행함으로써 온전한 믿음을 갖도록 노력하겠다.

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야고보서는 행함을 강조하는 말씀인데, 오늘 이 말씀에서도 행함을 강조하면서 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 믿음이라고 말씀하고 있다.

겉모양이 달걀이라고 해서 모든 달걀이 다 똑같은 것이 아니고 생명이 있는 정란 달걀과 생명이 없는 무정란 달걀이 있다. 정란은 어미 암탉이 품고 있으면 때가 되어서 새로운 생명인 병아리가 나오지만 무정란은 아무리 품고 있어도 생명을 결코 기대할 수 없다. 정란은 생명 인자를 소유한 살아있는 달걀이요, 무정란은 생명 인자가 없는 죽은 달걀이다. 이것은 생명과 죽음의 영원한 차이이다. 생명이 있느냐, 없느냐 하는 것은 중요한 문제다.

어린아이는 태어나는 순간에 울음을 터트리며 몸을 움직이지만 사산된 아이는 똑같이 눈, 코, 입이 있고 손과 발이 있어도 울음이 없고 움직임도 없다. 모양은 같으나 생명력이 없는 것이다. 우리 기독교는 행함을 통해서 하나님 앞에 영광을 돌린다. 기독교와 불교의 큰 차이는 불교에는 깨달음은 있으나 행함이 없다는 것이다. 그러나 말씀을 듣고 깨달아 그 말씀대로 순종해서 행동으로 옮기는 것이 바로 기독교다. 기독교의 행동으로 옮기는 믿음을 통해서 새로운 역사가 창조되고, 새로운 변화가 나타나고, 하나님의 축복이 이루어지는 것이다.

미국의 신학자인 콕스(H. Cox)는 “오늘날 우리는 복음이 기독교인들에 의해서 무효화되는 세상에서 살아가고 있다”고 했다. 하나님의 말씀과 일치되지 않는 삶을 살아 불신자처럼, 때로는 불신자들보다 못하게 살아가고 있는 그리스도인들의 삶 때문에 세상 사람들에게 하나님은 믿는다는 것이 별로 중요한 의미가 있는 것이 아니라는 강한 인식을 갖게 한다는 것을 지적한 말입니다. 신앙과 일치하지 않는 행동을 하며 살아가는 그리스도인들의 삶 때문에 복음의 의미와 가치가 퇴색되어지고 있는 것입니다.

마음의 상태에 따라 겉으로 드러나는 행동이 좌우되고 있음은 아무도 부인할 수가 없다. 마음의 상태에 따라 겉으로 드러나는 행동이 좌우되는 것은 마음과 행동에는 떼어 놓을 수 없는 함수관계가 있기 때문이다. 그 마음에 기쁨으로 가득 차 있는 사람은 명쾌하고 활발한 행동을 하게 되지만, 마음이 우울하고 무거운 사람은 짜증스럽고 고통스러운 행동을 하기 마련이다. 그리고 악한 마음을 품고 있는 사람에게서 선한 행위가 나오기를 기대할 수 없으며, 선한 마음을 품고 있는 사람은 그 선한 마음에서 선한 행동이 나올 수밖에 없다. 마찬가지 원리로 그리스도인이라고 하면서도 그리스도인으로서의 합당한 행동을 하지 못하고 있는 것은 그 마음속에 그리스도인으로서 마땅히 가지고 있어야 할 믿음이 없기 때문이다.

산 믿음과 죽은 믿음

믿음에는 산 믿음과 죽은 믿음이 있는데 산 믿음은 행위를 낳지만, 죽은 믿음은 행위를 낳지 못한다. ‘산 믿음’이란 예수 그리스도로 말미암아 구속받아 새 생명을 소유한 자에게 주어지는 믿음인데, 이 믿음은 사람마다 그 믿음의 수준에 따라 정도의 차이는 있지만 반드시 행위를 수반하게 된다. 참된 믿음은 새 생명과 함께 주어지는 것이기 때문에 지식이나 이해로만 끝나는 교리적인 것이 아니다. 반드시 헌신이나 봉사, 선행과 같은 행위를 수반하는 실천적인 것이다. 그러나 ‘죽은 믿음’은 머리속으로만 이해하고 승인하는 차원에만 머무는 교리적인 믿음이다. 이런 믿음은 그 자체에 생명이 없는 죽은 믿음이기 때문에 행위를 낳지 못한다.

우리 믿음은 비록 눈에 보이지 않지만 행동을 통해서 보여지고 입증된다. 행함은 믿음의 증거인 것이다. 바람은 보이지 않지만 바람에 흔들리는 나무의 잎과 나뭇가지를 통해서 바람이 부는 것을 아는 것처럼, 우리의 믿음은 행동을 통해서 나타나야 되는 것이다. 그러면 믿음의 증거가 무엇입니까' 선한 행실과 충성, 헌신, 봉사를 통해서 아름다운 믿음이 다른 사람들에게 증거로 나타날 수 있다. 그래서 믿음이 좋은 사람들은 그 행동을 통해서 존경과 칭찬을 받는 것이다. 우리는 신앙생활을 통해서 증거를 나타내야 한다. 그 믿음의 증거가 무엇입니까' 바로 하나님 말씀에 순종하는 것이다. 부모와 자녀의 관계에서도 자녀가 부모님 말씀에 순종함을 통해서 부모님에게 효도할 수 있다. 남편과 아내의 관계에서도 아내는 남편에 대해서 순종하는 마음을 가질 때 남편에 대한 사랑을 표현할 수 있다. 학교 선생님과 학생의 관계에서도 선생님 말씀에 순종하는 학생이 좋은 성적을 나타낸다. 국가의 법을 잘 지키고 법에 대해서 순종하는 사람이 결국 지도자가 되고 애국자가 되는 것이다. 우리는 하나님의 말씀을 먼저 믿고 순종함을 통해서 많은 사람들에게 믿음의 증거를 보여줘야 된다.

신앙의 증거는 그 인격이나 생활의 현저한 변화에서 찾아볼 수 있다. 올바른 믿음을 가지면 그 믿음을 통해서 먼저 삶이 변화를 받는다. 삶만 변화되는 것이 아니라 인격이 성숙된다. 삶의 목표가 달라지고 가치와 이념이 달라지며 삶의 태도가 달라지고 말과 행동이 변화되며 새로운 인격자로 변화되어 성장케 된다. 그리고 하나님의 은혜로 영혼도 잘 되고 범사가 잘 되며 강건한 축복의 역사가 나타나고 그 축복을 통해서 많은 사람들에게 존경과 칭찬을 받고 많은 사람들을 도와주는 삶으로 발전하게 되는 것이다.

우리의 신앙이 눈에 보이는 증거로 나타나지 않는다면 그 신앙은 잘못된 신앙이다. 마음속에 품고 있는 사상이나 자신만이 알고 있는 기술을 다른 사람들에게 알리기 위해서는 말이나 글로 설명하기보다는 몸소 실천을 통해 보여주는 것이 가장 확실하고 정확한 것이다. 우리는 행함이 있는 믿음으로 증거할 수 있어야 하는 것이다.

야고보서 2장 말씀은 믿음을 가진 성도가 실천하는 삶에 대해서 말씀하고 있는데 그 결론이 오늘의 말씀 26절인데 "영혼 없는 몸이 죽은 것같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라" 했다. 믿음은 아주 중요한 것이다. 예수 그리스도 안에서 새로운 피조물이 된 사람은 누구나 다 믿음으로 구원을 받은 것이다. 그리고 구원받은 신자의 생활은 그 자체가 믿음의 삶인 것이다. 히브리서 11장 6절에는 믿음에 대해서 "믿음이 없이는 기쁘시게 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상주시는 이심을 믿어야 할지니라"고 말씀했다. 믿음이 없는 삶은 하나님을 기쁘게 하지 못한다. 로마서 14장 23절에 보면 사도 바울은 믿음에 대한 강조를 하면서 "믿음으로 좇아 하지 아니한 모든 것이 죄라"고 했다. 이처럼 신자의 생활에서 믿음이 얼마나 중요한지를 말씀하고 있다.

참 믿음, 그리고 살아있는 믿음은 우리 삶 속에서 하나님과 올바른 관계를 맺고 사랑의 계명을 지키는 신자의 삶은, 믿음을 밖으로 나타내 보여준다. 야고보는 그 믿음이 우리 주위에서 헐벗고 굶주린 형제나 자매를 향해서 도움을 주는 것으로 표현되어야 한다고 권고하고 있다.

오늘 말씀 15절에 "만일 형제나 자매가 헐벗고 일용할 양식이 없는데 너희 중에 누구든지 그에게 이르되 평안히 가라 더웁게 하라 배부르게 하라 하며 그 몸에 쓸 것을 주지 아니하면 무슨 이익이 있으리오"라고 말씀했다. 우리 주변에 정말 도움이 필요한 이웃이 있어서 성령께서 저를 도와주라고 마음을 감동시키셨음에도 불구하고 돕지 아니했다면 이런 믿음은 죽은 믿음이라는 말이다.

믿는자의 최대 사명은 무엇인가? 그것은 하나님의 사람이 되는 것이다. 참으로 바른 믿음을 가지고 바른 신앙생활을 하는 사람이라면 반드시 인생의 가치관과 삶의 변화를 가져와야 한다. 물론 이런 변화가 하루아침에 오는 것은 아니지만 그의 삶은 날마다 변해가야 한다. 이 변화가 무엇으로 나타나는가? 이 변화의 뚜렷한 증거 가운데 하나가 선행이다. 다시 말하면 그리스도 안에서의 선행이다. 우리가 구원을 받고, 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되고 나면 의무가 따른다. 그 의무가 무엇인가? 예수님을 닮아 가는 것이다. 이제는 삶이 믿음으로 사는 것이다. 그리고 선행의 의무이다. 선행을 함으로 구원을 받는 것이 아니라 구원을 받았기 때문에 선행이 따르게 되는 것이다.

성경은 우리를 "선한 일을 위하여 지으심을 받은 자"라고 말씀한다. 선을 행하는 것은 교회의 의무이고, 그리스도를 믿는 사람 하나 하나의 의무인 것이다. 교회가 구제 사업에 힘쓰는 것도 귀한 일이다. 그러나 보다 아름다운 것은 아픔을 지닌 우리 이웃에게 우리 한 사람 한 사람이 은밀히 구제의 손길을 펴는 것이다. 성경은 행함의 중요성을 강조하고 있다. 20절 말씀에 "아아 허탄한 사람아 행함이 없는 믿음이 헛것인줄 알고자 하느냐'" 했다. 26절에는 "영혼 없는 몸이 죽은 것같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라" 했다.

오늘 20-26절 말씀은 산 믿음에 대해서 말씀하고 있다. 산 믿음은 어떤 믿음인가? 움직이는 믿음이다. 우리를 구원하는 믿음이다. 오늘 주신 말씀에는 행함이 없는 믿음과, 행함이 있는 믿음에 대해서 기록하고 있다. 야고보서에서는 믿음이 뿌리라면, 믿음의 뿌리에서 행함이란 열매가 있어야 할 것을 우리에게 가르치고 있다. 참 믿음을 가진 사람에게는 반드시 행함이 있다. 여기 두 사람의 이야기는 믿음과 행함이 서로 모순되는 것이 아니라는 것, 참된 믿음의 나무에서 행함의 열매가 맺히는 것이라는 사실을 말해 주고 있는 것이다. 행함은 믿음의 열매이며 나무는 그 열매로 알 수 있다(마 7:20). 한 사람이 가진 진실한 믿음은 행함에 의해서 나타날 수밖에 없다. 믿음과 행함은 하나다. 믿음이 있으면 행동으로 나타나는 것이다. 우리 모두 믿음과 행함이 일치된 믿음으로 살아가기를 바란다.