2017 4/28	17과.
사도행전 5:17-32

본문은 초대교회 사도들이 전했던 복음의 능력과 복음 전파를 막기 위한 유대 지도자들의 노력을 역동적인 모습으로 보여준다. 정해진 본문은 17절부터 32절까지 이지만 본문을 깊이 이해하기 위해서는 앞에 있는 12~16절과 뒤에 있는 33~42절까지를 포함하는 전체를 하나의 해석 단위로 취급할 필요가 있다. 세 개의 질문을 통해 본문의 의미를 구체적으로 살펴보자.

첫째, 복음의 능력은 무엇인가? 본문 17~18절은 그 당시 유대 종교 지도자들이었던 대제사장들과 사회 정치적 권력을 가지고 있었던 사두개인들이 합심해서 사도들을 붙잡아 감옥에 가두었다고 말한다. 이들은 왜 사도들을 감옥에 가두었을까? 그 이유는 12절 이하에 서술되어 있다. 사도들은 예수 그리스도의 복음을 전하면서 표적과 기사를 많이 행하였다. 많은 유대인들은 사도들이 전하는 복음을 듣고 믿었으며, 사도들이 행하는 표적을 보면서 주님을 따르기로 결심하였는데, 이렇게 따르는 무리가 대단히 컸다고 말한다(12, 14절). 이렇게 많은 무리가 사도들을 따르는 것 자체가 그 당시 종교 사회 지도자들에게는 위협이었을 것이다. 그 당시 유대인들은 사도들을 칭송하며(13절) 호감을 표시하였는데, 단순한 칭송을 넘어 사도들에 대한 경외감과 신비감까지 생겨나게 되었다. 사람들은 병든 자들을 길거리로 데리고 나와 침대와 요를 깔고 눕혀 놓았는데, 그 이유는 베드로가 지나 갈 때에 그의 그림자라도 그 위에 덮힌다면 나음을 입을 것이라고 생각했기 때문이다(15절). 이런 생각들과 소문들은 입에서 입으로 전해졌고 이제는 예루살렘 성안에 사는 사람들뿐만 아니라 성 주변에 살고 있는 사람들도 병든 사람, 귀신 들린 사람들을 데리고 왔으며 또 그렇게 데리고 나온 사람들은 치유를 경험하였다(16절). 사도들의 복음 사역은 예루살렘과 그 인근 지역 전체를 흔드는 사회적 현상을 만들어 내고 있었다. 복음은 사람과 사회를 변화시키는 능력을 가지고 있다.

둘째, 복음과 사도들의 사역을 좋아했던 사람들과 싫어했던 사람들은 누구였을까? 병들었지만 제대로 된 치료를 받을 수 없었던 가난하고 소외된 사람들, 즉 새로운 세상 질서가 오기를 기대하고 있었던 변두리 사람들은 복음과 사도들의 사역을 환영하였다. 하지만 그 사회에서 권력을 행사하고 특권을 누리고 있던 사람들은 복음이 전해지는 것과 복음 전파로 인해 생겨나는 사회 변화를 거부하였다. 그 대표적인 사람들이 대제사장과 사두개파 사람들이었다. 권력을 가지고 있었던 그들은 사도들을 붙잡아 감옥에 가두어 버린다. 그렇게 함을 통해 복음 전파를 저지하고 예수를 믿고 따르는 무리들이 늘어나는 것을 막으려고 하였다. 복음으로 인해 이루어지는 사회적 변화를 막고 자신들의 특권을 곤고히 유지해 나가려고 하였다. 하지만 주의 사자들이 밤에 와서 감옥의 문을 열어 주었고 사도들은 감옥에서 나오게 된다(19절). 아무리 권력을 가진 인간들이라도 복음의 역사를 멈추게 할 수는 없다. 감옥에서 풀려난 사도들은 다시 예루살렘 성전에서 백성들에게 생명의 말씀을 가르쳤다(20, 21절). 대제사장과 사두개인들은 사도들이 백성들로부터 엄청난 지지를 받고 있다는 것을 알고 있었기 때문에 이제는 유대 사회 최고의 권력 기관인 산헤드린 공의회와 사회의 원로들을 동원해서 이들의 사역을 제지하려고 하였다(21절). 하지만 성공하지는 못한다. 복음 전파를 통해 이루어져가는 하나님 나라를 인간이 막을 수 있는 길은 없다. 역사의 주인은 인간이 아니라 하나님이시기 때문이다. 이 세상에서 특권을 누리는 자가 아니라 하나님 나라의 도래를 소망하는 자에게 복음은 삶과 세상을 바꾸는 능력으로 경험된다.

셋째, 복음 전도자의 삶의 모습은 어떠해야 하는가? 세상의 권력자들은 사도들을 최고의 권력 기관인 공의회 앞에 세우고 복음을 전파하지 말 것을 종용하였다(28절). 하지만 베드로와 사도들은 단호한 태도를 보이며 “사람의 권위에 순종하는 것 보다는 하나님께 순종하는 것이 마땅하지 않습니까?”(29절)라고 반문한다. 자신들은 인간들이 만들어 놓은 최고의 권력 기관인 공의회의 권위가 아니라 하나님의 권위에 순종하는 삶을 살겠다는 의지를 표명하였다. 사도들은 어떻게 이런 단호한 태도를 가지게 되었을까? 인간들은 하나님의 아들이신 예수님을 나무 십자가에 못 박아 죽였다. 유대인의 전통에 의하면 나무에 달려 죽은 자는 하나님으로부터 저주를 받은 자(신 21:23)이다. 또한 로마 정부가 집행하였던 다양한 사형 방식 중에서도 십자가형은 가장 잔인하고 모욕적인 처형 방식이었다. 인간적인 측면에서 볼 때 예수님은 가장 저주받은 방식으로 또 가장 잔인한 방식으로 죽임을 당했다. 하지만 그런 분을 하나님께서는 죽은 자들 가운데서 살려 내셨을 뿐만 아니라 높이 들어 올리셨다. 세상 왕들 가운데 가장 높은 임금이 되게 하셨고, 세상을 구원하시는 구원자로 삼으셨다(30, 31절). 이것이 사도들이 전한 복음의 내용이었고, 자신들을 이 복음의 증인이라고 선언한다(32절). 복음의 증인으로서 사도들은 예수 그리스도의 이름을 위하여 능욕 받는 것을 기쁨으로 여겼으며(41절), 어떤 장소에 있든지 어느 때든지 “예수님은 그리스도이십니다”라고 가르치며 증거하기를 쉬지 않았다(42절). 하나님의 복음을 전하는 사람은 세상의 권력을 두려워하지 않는 담대함을 가진 사람들이다. 복음에 대한 확신과 담대함은 복음을 전하는 사람들이 가져야 하는 중요한 삶의 자세이다.