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* 책 처음에 *

00. 책내용보기 / 1

00. 발간사 / 2

00. 자료집을 내며 / 4

* 첫째마당 * 교회장애인부연합회 현황보고

01. 교회장애인부연합회 현황 및 나아갈 길 / 6

* 둘째마당 * 연합세미나 강의안

02. 학생들의 문제행동에 대한 온화한 교수 접근 / 27

03. 주일학교에서의 통합예배 / 40

04. 사랑부 교사의 역할과 자세 / 53

05. 장애인의 세례 / 65

* 셋째마당 * 여름성경학교 기획안

06. 여름성경학교 기획안 - 창동염광교회 사랑부 / 79

07. 여름성경학교 기획안 - 동안교회 임마누엘부 / 90

08. 여름성경학교 기획안 - 응암교회 사랑부 / 98

09. 여름성경학교 기획안 - 도림교회 소망부 / 104

* 넷째마당 * 회원교회 들여다보기

10. 탐방보고서 - 명성교회 ‘토요소망학교’ / 110

11. 탐방보고서 - 동안교회 ‘하늘꿈터’ / 116

12. 토요문화학교 기획안 - 창동염광교회 사랑부 / 124

13. 활동프로그램집 - 평광교회 사랑부 / 130

14. 회원교회 이야기 - 창동염광교회 사랑부 / 160

15. 회원교회 이야기 - 도림교회 소망부 / 165

* 다섯째마당 * 부록

16. 부록 - 회원교회 현황 / 169

17. 부록 - 회원교회 주소록 / 203

2004 교회장애인부연합회 자료집

발 간 사

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➡	총회 사회봉사부		교회장애인부 자료집
				발간사

총회사회봉사부 산하 교회장애인부연합회에서 교회장애인부 교육활동에 필요한 자료집을 발간하게 되었습니다. 이미 학생들을 위한 공과를 제작한 바 있고, 또한 교사교육을 꾸준히 진행해 온 연합회로서는 담당교역자와 교사를 위한 자료집이 필요하던 차에, 이번 자료집이  발간되어  많은 도움이 될 것으로 기대합니다. 발달장애인에 대한 사회의 인식수준이 나아졌다고 하지만 아직 부족한 단계이고, 교회에서도 발달장애인들과 함께 예배를 드리며 교육해 나가는 것이 상당히 뒤쳐져 있는 현실을 감안할 때, 여러 교회 장애인부의 현황을 분석해 주고, 다양한 프로그램 자료 등을  소개하는 이번 자료집 발간은 그 의미가 크다고 할 것입니다.

이 책에 수록되어 있는 내용은 크게 다섯 마당으로 나누어져 있습니다. 우선 교회장애인부연합회의 현황을 자세하게 소개하고 있습니다. 현 실태를 조사 분석하였고, 향후 교회에서 장애인부의 활동이 어떤 방향으로 나아가야 할지를 살펴보고 있습니다. 두 번째로는 그동안의 교사교육세미나에서 발표되었던 강의내용을 수록하였습니다. 세 번째로는 몇 개 교회의 여름성경학교 기획안을 정리하였고, 네 번째 마당에서는 탐방, 활동내용, 부서소개를 다루었습니다. 마지막으로는 회원교회 현황과 주소록이 담겨 있습니다. 회원교회 현황은 현재까지 파악되어 있는 34개부서 중에서 설문에 응해 주신 부서의 내용을 수록하였습니다.

이 자료집을 기획 편집하느라 수고하신 교회장애인부연합회 회장 문연상 목사님을 비롯한 임원 여러분들과 자료를 보내주시고, 설문에 응답해 주신 각 교회 장애인부서의 교역자, 교사 여러분들께 감사를 드립니다. 또한 사회봉사부 담당 간사 안홍철 목사의 노고에도 감사합니다. 아무쪼록 이 책을 통하여 발달장애인들을 위한 교회장애인부서에서 수고하시는 담당 교역자들과 교사 여러분들의 활동에 큰

도움이 될 수 있기를 기대합니다. 그리고 어렵고 힘든 사역을 감당하시는 여러분들의 노고로 인하여, 이 땅의 많은 발달장애인들이 보다 기쁘고 즐겁게 복음 안에서 복된 삶을 누릴 수 있게 되기를 바랍니다.

2004년 7월 30일

대한예수교장로회 총회 사회봉사부

부장   이   기   경

총무   류   태   선

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				자료집을 내며

자료집을 내며

작

은 교재를 발간합니다. 책이라고 하기에는 그렇고, 자료집이라고 하면 맞을 성 싶습니다. 내용은 여러 갈래이지만 한결같이 장애인부서의 활동과 관련된 것들입니다. 그동안 교사교육, 공과제작을 해온 연합회는 캠프를 앞두고서 실질적인 활동자료를 준비하던 중, 흩어져 있던 자료를 한곳으로 모으고, 그 외의 것들을 포함하여 자료집으로 만들게 되었습니다. 부족하지만 부서를 담당하는 교사나 교역자, 또는 부모님들께 도움이 되었으면 합니다.

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				자료집을 내며

자료를 나누는 것이 얼마나 소중한지를 절감하고 있습니다. 장애인부를 맡아오는 동안, 우리 아이들에게 정말 필요한 것들이 무엇인지를 찾을 때, 몇 개 교회에서 제공되었던 자료들이 얼마나 유익했던지 모릅니다. 무엇을 어떻게 해야 할지 망막한 전도사시절, 함께 고충을 나누고 필요한 정보를 얻을 수 있던 것은 몇 개 교회가 서로 돌아가면서 가졌던 부서 연합모임이었습니다. 그곳에서 저는 우리 아이들에게 정말 필요한 것이 무엇이고, 내가 할 수 있는 것이 무엇인지를 가늠하면서 나아갈 수 있었습니다. 열악한 현실속에서도 믿음을 잃지 않고 일하는 분들이 많이 있고, 내가 가진 것들을 나누기 위하여 애쓰는 모습을 보면서 희망을 볼 수 있었습니다. 그리고 이제,  또다시 한권의 자료집을 내면서 연합모임에서 새로운 희망을 보게 됩니다.

봄철에 씨를 뿌리는 농부는 기다릴 줄 압니다. 그에게는 믿음이 있습니다. 당장 눈앞에서 열매가 보이지 않지만 때가 되면 저것이 자라나서 결실을 맺을 것이다, 의심하지 않습니다. 그가 그렇게 뙤약볕에 들에 나간다거나 힘들게 밭을 매는 것은 보이지 않는 세계에서 이루어지는 성장을 믿고 있기 때문입니다. “지금은 이렇지만 때가 되면......” 이런 것처럼 장애인부를 맡고 있는 교사들은 기다릴 줄 아는 분들입니다. 성장이 멈춰버린 것 같지만 그 속에서 이루어지는 놀라운 역사를 볼 줄 압니다. 한명한명의 아이들속에 이루어지는 변화를 바라보면서 믿음을 갖는 이들이 발달장애인부

를 맡고 섬기는 자입니다. 그리고 오늘, 미미하지만 정성을 들여 자료집을 만들고 그

것을 함께 나누기를 원하는 손길 역시 마찬가지 입니다. 선뜻 내가 가진 자료를 내놓고 시간과 정성까지 들여가며 자료집을 만드는 것은, 단순히 하나의 결과물로 내어놓기 위함이 아니라, 보이지 않게 자라나는 우리 아이들과 열악한 상황에서도 최선을 다하는 장애인부서가 갖는 희망때문일 것입니다. 지금은 34개  교회의 부서이지만, 이것이 자라나서 340개, 3400개 이상으로, 그리고 모든 교회가 함께 할거다, 라는 믿음에서 나오는 일입니다. 그래서 이런 자료집은 희망입니다. 자라나고 있는다는 표현입니다. 작은 거지만 의미가 많습니다. 여럿이 한 뜻을 가지고 모였고, 만들었습니다. 그 의미를 본다면 내용이 얼마나 소중한 것인지를 보실 수 있을 것입니다.

무더운 날씨에도 아랑곳하지 않고 편집을 맡아주신 나경식전도사와 자료집발간을 위하여 흔쾌히 자료를 정리해주신 여러 부서의 교역자분들께 감사드립니다. 이 책이 나오기까지 수고해주신 안홍철 목사, 그리고 사회봉사부에 감사드립니다. 결국은 사랑스런 우리 아이들, 하늘에 별처럼 반짝반짝 빛나는 우리 부서의 보배들을 위하여 이 책이 조금이나마 보탬이 되기를 간절히 바랍니다.

2004년 7월 22일

교회장애인부연합회 회장 문 연 상 목사

교회장애인부연합회의 현황 및 나아갈 길

- 실태조사 결과분석을 중심으로

이 상 록 전도사

창동염광교회사랑부 / 교회장애인부연합회총무

- 서 론 -

						01
➡	첫째마당
교회장애인부연합회의 현황 및 나아갈 길

활동 6년째로 접어드는 ‘대한예수교장로회 교회장애인부연합회’(교단산하 발달장애인부의 연합체)는 지난 1-2월 회원교회들의 실태조사를 실시하였다. 우리는 이 조사를 통해 현재의 교단에서 활동하고 있는 부서들 간의 연대를 도모함과 아울러, 회원교회들의 장애인부서 전반적인 부서 현황을 살펴보고, 그 자료를 공유함으로써 정보교환의 효과를 기대했었다. 물론 부족한 부분이 많았지만 나름대로의 자료를 확보할 수 있게 되었고, 무엇보다 이번 조사를 통하여 본회가 연합회로서 해야 할 일에 대해서도 새롭게 발견하는 기회를 가지게 되었다.

이번 조사는 크게 3가지 영역에 대해 조사하였다. 회원교회의 일반적 사항, 회원교회의 부서실태 그리고 연합회 활동에 대한 참여도와 만족도 등이다. 그러나 대부분의 내용(설문)은 회원교회 부서 실태를 파악하는 질문에 할애되었다. 부서의 일반적인사항, 부서의 인적구성(교역자, 교사, 학부모)에 관한 사항, 부서의 환경(예산, 시설, 교육기자재 등)에 관한 사항, 프로그램(주일활동 프로그램, 기타 부서와 관련된 프로그램 혹은 사업들)에 관한 사항 등을 통해 각 부서의 현황을 살펴볼 수 있도록 하였다. 그리하여 이러한 조사결과를 중심으로 문제점과 대안들을 간단하게 정리해보았다.

이번 조사결과가 회원교회 전체의 조사결과가 아니라는 점이 아쉽지만, 회원교회들의 부서현황분석과 조사결과들이 회원교회들과 연합회의 사역에 많은 보탬이 되기를 기대한다.

- 조사결과 -

실태조사에는 1차 조사(회원부서를 파악하기 위한조사)와 같이 전교회가 조사되지는 못했다. 설문이 길어 응답을 못하거나 제대로 연락되지 않는 부서실무자들도 있어 24개 교회가 조사되었다. 이번 조사된 설문의 결과를 각각의 영역별로 분석해 보면 다음과 같다.

I.  회원교회와 회원부서의 일반적인 사항

1. 회원교회의 일반적인 사항

1차 조사로 파악된 교회장애인부연합회 회원교회는 모두 34개 교회이다. 회원교회의 지역분포를 살펴보면, 서울(18곳: 53%)과 광역시(5곳: 14.7%)와 같은 대도시가 많은 부분(67.7%)을 차지하고 중소도시는 11곳(32.3%)을 차지하고 있다.

또한 24개 회원교회가 응답해 준 2차 실태조사의 결과를 살펴보면, 회원교회의 교인의 규모는 5000명 이상의 초대형교회가 9곳(39.1%)으로 가장 많았고, 200-1500명사이의 중형교회가 8곳(34.8 %), 1500-5000명 사이의 대형교회가 5곳(21.7%), 200명 미만인 교회는 1곳(4.3%)의 순으로 조사되었다. 아울러서 대도시가 아닌 중소도시의 경우에도 지방의 유력 교회들(대형/초대형교회)을 중심으로 장애인부서가 설치되어 있음을 조사결과를 통해 알 수 있었다(초대형-3곳, 대형-2곳, 중형-1곳, 소형-1곳).

<표1> 회원교회들의 교회교인규모

위의 조사결과를 살펴보면, 소형교회인 열린교회 토요학교(1곳)를 제외하고는 모두 지역에서 나름대로 자리잡은 교회들을 중심으로 장애인부 사역을 감당하고 있음을 알 수 있다.

2. 회원 부서의 일반적인 사항

1) 교회 내에서 부서의 지위

회원 부서들의 위치를 묻는 질문에 대부분의 부서는 교육부서의 한 부서(19곳: 79.2%)라고 대답했고, 독립적인 장애인부서는 2곳(8.3%), 선교 부서 1곳, 기타 2곳으로 조사되었다. 독립적인 장애인부서의 경우 초대형교회이고, 전임교역자나 2명의 사역자가 함께 사역하는 것으로 조사되었다.

<표2> 회원부서들의 교회내에서의 지위

II. 부서의 인적구성에 관한 사항

1. 실무 교역자

사역에 있어서 실무교역자의 위치는 매우 중요하다. 실무교역자의 수와 교회에서의 직위, 실무교역자의 신학관련 학력과 전공 그리고 장애와 관련한 인접학문 전공여부 등을 간단하게 살펴보면 아래의 표들과 같다.

<표3> 실무교역자의 수                  <표4> 교역자의 교회내 지위

<표5> 신학관련 학력과 전공              <표6> 장애인관련 인접학문 전공

실무교역자는 대부분 1명이었으며, 파트타임 교역자가 54.2%(13곳)로 가장 많았고, 풀타임교역자가 25%(6곳), 그 외에는 직분자와 교회부목사를 하면서 겸임하는 경우 등등을 볼 수 있었다. 실무교역자의 신학관련 학문에 대한 전공여부를 살펴보면,  신학대학원을 졸업한 경우(41.7%)가 가장 많았고, 다음으로 신학대학원을 재학중인 경우(29.2%)로 많았다. 신학대학원을 재학중인 경우 모두 파트타임 교역자였고, 신학대학원을 졸업한 경우도 반 이상은 파트타임으로 일하는 것으로 조사되었다. 또 45.8%의 부서 실무책임자가 사회복지, 특수교육 등의 장애관련 인접학문을 전공한 것으로 조사되어 많은 전문인력이 함께 하고 있음을 볼 수 있었다. 특히 풀타임 교역자의 경우 파트타임 교역자보다 훨씬 더 많은 비율(66.6%)로 장애관련 학문을 전공하였음을 볼 수 있다. <표 7>참조

<표7> 교역자 직위와 인접학문전공

2. 교사와 교사양성에 관한 사항

장애인부서로서 안정적인 교사 수급과 효과적인 교육 및 부서 운영을 위해서는 교사양성과정이 필수적이다. 대부분의 부서의 경우 장애인부서의 교사양성과정이 있는 것(69.6%)으로 조사되었다. 아울러 장애인부 교사양성과정을 실시하는 교회의 경우 대부분의 부서의 경우 자체 내에서 교사양성과정(68.8%) 실시하고 있었으며, 18.8%(3곳)의 경우 교회 내 교사양성과정만을 거친다고 대답해서 이 부서들의 결국 장애인부서의 교사양성과정이 없는 것으로 판단된다. 기타의 경우 대부분 교회자체내의 교사양성과정과 부서 내의 자체양성과정이나 외부 단체의 장애인부교사양성과정을 거치는 것으로 조사되었다.

<표8> 장애인부서 교사양성과정 유무

<표9> 장애인부서 교사양성과정

→ 교사의 교체비율은 평균적으로 약 11%정도 교체되는 것으로 조사되었는데, 응답을 하지 않는 경우 등을 고려하면 더 많은 교사들이 교체된다고 볼 수 있을 것이다.

3. 학생구성과 관리에 대한 사항

생활연령에 따른 부서 구분은 생애주기에 맞는 교육과 활동을 할 수 있는 중요한 기준이 된다. 그러나 이번 조사에서 알 수 있듯이 거의 대부분의 교회(19곳: 79.2%)가 생활연령에 따른 부서 구분이 되어 있지 않고, 하나의 부서로 되어 있었다. 특히 장애학생이 아주 많은 경우에도 대부분 하나의 부서를 유지하고 있는 점을 볼 때 생활연령에 따른 다양한 프로그램이 실시되고 있지 못함을 알 수 있다. 아울러 이는 전문 인력(실무책임자)이 제대로 배치되고 있지 못함을 간접적으로 알수 있는 대목이다.

<표10> 생활연령에 따른 부서 구분 여부

부서의 장애학생들에 대한 평가와 관리가 되어 있는지를 알아보기 위한 “평가(사정)”도구가 있는지에 대한 질문에서는 54.2%인 13개 교회가 예라고 대답했지만, 그들에게 사정의 수준이 어느 정도인지에 대한 질문에 대해서는 거의 반정도가(6곳: 46.2%)가 신상명세서 수준이라고 대답했으며, 나머지는 부서 자체에서 필요한 사항들을 정리한 나름대로의 평가도구를 가진 곳이 5곳(38.5%), 전문 평가도구를 사용하는 것이 1곳이었다.

<표11> 학생평가도구의 유무             <표12> 학생평가도구(사정) 수준

아울러 장애학생들의 문제행동이나 학생들의 장애사례에 대한 연구회의나 사례발표시간들을 통해 학생에 대한 이해와 연구등을 하고 있는지에 대한 질문에서는 많은 교회들(16곳: 66.7%)이 그러한 활동을 하고 있지 않다고 보고하고 있으며, 있더라도 간단 보고 정도의 수준이라고 한다.

<표13> 학생사례회의 유무

이러한 결과들로 유추해볼 때 교회장애인부의 장애학생관리는 부서의 필요에 따른 독자적인 학생관리체제를 갖추지 못하고 있음을 짐작할 수 있다. 이를 위해서 장애인 부서에 맞는 사례관리도구와 사례관리방법들이 연구될 필요가 있을 것 같다.

4. 부모모임

부모모임여부에 관한 질문에서는 18곳(75%)에서 부모모임을 실시하고있는 것으로 조사되었다. 부모모임은 대부분 년 1-2회 정도 실시되는 것으로 조사되었고, 경우에 따라서는 매주 기도모임이나 월별로 정기모임을 가지고 있는 것으로 조사되었다.

<표 14> 부모모임의 유무

III. 부서의 물리적 환경에 관한 사항

1. 부서의 예산

부서예산의 경우 500-1000만원 규모가 가장 많았으며(10곳: 41.7%), 다음으로 1500만원이상과 500만원 미만이 각각 5곳(20.8%)으로 조사되었다. 1000-1500만원의 경우는 4곳(16.7%)였다. 대체로 부서의 규모(교회의 규모)와 비슷한 양상을 보이고 있음을 파악할 수 있다.

<표15> 부서의 예산정도

<표16> 교회의 규모와 부서의 예산정도

2. 편의시설

학생들이 이용하는 시설중의 가장 중요한 편의시설인 화장실의 접근가능여부(같은 층에 있는지 여부)와 이용가능여부(좌변기등 장애인들이 이용할 수 있는지 여부)를 묻는 질문에서는 대부분의 경우 접근가능하고(19곳: 79,2%) 이용 가능하지만(19곳: 79.2%), 몇 교회의 경우 편의시설에 접근성과 이용성이 떨어지는 것으로 조사되었다. 그러나 대부분 교회의 경우 엘리베이터등을 이용하여 다른층의 화장실을 이용할 수 있는 것으로 조사되어었다.

<표17> 화장실(편의시설) 접근가능여부(같은층)     <표18> 화장실(편의시설) 이용가능여부(좌변기등)

3. 교육기자재

대부분의 부서가 OHP/프로젝터(컴퓨터)/ 비디오&TV/ 교구세트 등을 구비하고 있는 것으로 조사되었다. 특별하게 제시된 교육기자재외에는 실물투사기(3곳) 정도였다. 각 회원교회들마다 예배시 사용하고 있는 교육기자재들을 확보하고 있는 것을 파악할 수 있을 것 같다.

IV. 부서의 주일활동 프로그램

1. 차량운행

부서의 장애학생들의 통학을 위한 차량운행 여부에 대한 질문에 대해서 대부분의 교회(19곳: 79.2%)들이 차량운행을 실시하는 것으로 조사되었다. 아울러 조사를 하면서 여러 교회 실무교역자들로부터 교회가 위치한 지역과 좀 떨어진 곳으로도 차량운행을 하고 있다는 말을 들었는데, 아직도 발달장애인들과 함께 예배드릴 수 있는 부서가 부족함을 단적으로 느낄 수 있는 부분이었다.

<표 19> 학생통학차량 운행여부

2. 학생예배참여

예배중 학생들이 참여하는 순서가 있느냐는 질문에 대해서 대부분의 교회(19곳: 79.2%)가 “예”라고 대답하였고, 학생들이 참여하는 예배의 순서는 주로 기도와 헌금(혹은 헌금찬양), 찬양 등 이었다. 성가대가 조직되어 있는 교회가 있기도 했는데 많지 않았다. 여하튼, 장애학생들의 교육부서로서 뿐만 아니라 예배부서로서 예배의 참여와 역동을 꾀하는 작업들이 각 부서안에서 나름대로 이루어 지고 있음을 확인 할 수 있었다.

<표 20> 예배시 학생참여 순서 유무

3. 통합활동

교회내의 타부서와 연합활동이나 통합 활동을 하고 있느냐는 질문에 많은 교회(18곳: 75%)가 “예”라고 대답하였다. 실시 횟수의 경우 대부분 2-4회 정도라고 응답했는데, 매주 통합예배를 드리는 교회, 통합지원부로 존재하는 교회, 한달에 한번 예배드리고 나머지는 각 부서에 통합시키는 교회 등도 있었다. 아울러서 개별적인 통합을 시도하는 친구들도 있음.

<표 21> 타부서와의 통합활동 여부

4. 공과

장애인부서의 교육에 있어 많은 부분을 차지하는 공과의 경우 본회와 총회 교육부가 개발한 장애인부 공과가 있음에도 불구하고, 총회에서 만든 장애인부 공과를 사용하는 교회는 조사교회 중 6곳(25%)에 불과했다. 그 외의 교회에서는 다른 장애인기관에서 만든 장애인부교재를 사용(10곳: 41.7%)하거나, 총회에서 만든 일반공과(5곳: 20.8%)를 사용하거나 부서에서 자체제작(3곳)하는 것으로 응답되었다.

<표 22> 현재 부서에서 사용중인 공과

이렇게 총회에서 만든 장애인부공과를 사용하지 않는 이유에 대해서는 공과발행이 계속되지 않아서(38,5%), 공과발행사실을 몰라서(23.1%) 등의 순으로 대답하였다. 기타 의견으로는 내용이 맞지 않았다던가, 기존에 사용하던 교재를 계속 사용해서 등의 응답이 있었다. 여하튼, 결과적으로 총회에서 만든 장애인부 공과가 우리교단의 장애인부서들로부터도 외면당하고 있다는 사실을 확인할 수 있었다.

<표 23> 교단총회에서 만든 공과 사용않는 이유

5. 활동

매주일 정기적인 체육활동(소근육/대근육 활동)이나 레크레이션 같은 활동을 하는 시간을 가지냐는 질문에 16곳(66.7%)이 그렇다고 대답했다.

<표 24> 주일 정기적활동 시간 유무

야외활동의 경우 대부분 실시하는 것으로 조사되었는데, 많은 교회들이 2-4회 정도(16교회) 실시하는 것으로 조사되었다. 캠프활동의 경우 20교회(83.3%)가 실시하는 것으로 조사되었다. 캠프횟수는 대부분(19개 교회)이 1-2회 정도였으나, 프로그램에 따라 여러번 실시하는 교회도 있었다.

<표 25> 캠프활동 유무

6. 식사지도

예배 및 활동 후 식사지도를 하는 곳은 10곳(41.7%)으로 조사되었다.

<표26> 식사지도 프로그램 유무

V. 부서와 관련된 프로그램 및 기타사업들

대부분의 교회들의 경우 교육과 예배를 드리는 장애인 부서로만 자리하고 있었지만, 장애학생들과 부모님들의 욕구에 따라 여러 가지 다양한 프로그램과 사업들을 실시하고 있는 곳들도 있었다. 조사를 살펴보면, 장애학생을 대상으로 하는 문화교실이나 주말(중) 교실 같은 프로그램을 실시하는 교회도 3-4곳 정도 파악되었고, 장애인단기보호시설(하늘꿈터)을 운영하는 교회, 교회의 복지재단이나 법인들이 있어서 보호작업장(번동코이노니아), 주간보호사업, 방과후교실, 생활시설들을 운영하는 곳(포항북부, 대구남산, 안산제일)도 파악되었다. 이와 같은 프로그램이나 사업들에 대한 사례연구나 탐방 등이 필요하겠다.

VI. 연합회 활동

본 연합회에 대한 인지여부를 묻는 질문에 대해서 17개 교회(70.8%)가 “예”라고 대답하였으나, 실지로 본회활동에 참여하는 교회는 그보다 훨씬적은 12개 교회(50%)인 것으로 조사되었다. 아울러 조사되지 않은 많은 부서들이 활동에 참여하지 않은 것을 고려하면 더 많은 교회들이 본회활동을 모르거나 참여하지 않는 것으로 볼 수 있다. 아울러서 참여하는 교회들도 프로그램 중 교사교육(10곳), 회의참여(10곳) 등의 프로그램에 교회들이 주로 참여하였는데, 몇몇 교회를 제외하면 지속적인 참가가 부족하였다는 점을 알 수 있다.

<표 27> 교회 장애인부연합회 인지 여부

<표28> 교회장애인부연합회 활동참여 여부

아울러서 본회에 바라는 점에 대해서는 거리가 너무 멀어서 참석이 쉽지 않다는 의견과 이론적인 것보다는 실제적인 것을 집중적으로 교육하는 교육 프로그램을 만들어 제시했으면 좋겠다는 의견등도 제시되었다. 아울러서 새롭게 생긴 부서들의 경우 부서 운영에 대한 노하우등을 나눌 수 있는 기회가 되기를 바라는 교회들도 있었다. 또 교육의 내용들을 여러 가지 매체에 담아 나눌 수 있었으면 하는 바램들도 있었다.

-  맺 음 말 (문제점과 대안) -

이번조사를 통해 회원교회 각 부서들을 한번 둘러볼 수 있는 기회를 가진 것 같다. 아울러 본 연합회의 부족한 부분들과 한계들도 한번 살펴볼 수 있었던 것 같다. 그러나 부족한 부분들은 더 깊은 관심과 문제의식을 가지고 함께 연구하고 해결해 나가려는 노력을 했으면 좋겠다는 생각을 해본다. 그런점에서 이번조사를 통해 부서활동들과 관련된 몇 가지 문제점을 발견한 점은 참으로 의미 있는 일인 것 같다. 가각의 문제점들을 살펴보면 다음과 같다.

I. 일반적인 사항

1. 발달장애인 예배부서의 부족

현재 교회장애인부연합회에서 파악한 우리교단 소속의 발달장애인부서는 모두 34개이다. 이는 전국 60개 노회의 숫자에도 훨씬 못 미치는 수치이다. 이나마 대부분의 회원교회들이 서울 및 대도시에(23곳, 67.7%) 집중되어 있어서 지방의 중․소도시나 농촌지역의 발달장애인들의 경우 가까운 곳에서 함께하는 예배부서를 찾기 어려운 상황이다. 물론 서울을 포함한 대도시 지역도 예배부서가 부족하기는 마찬가지이다. 이러한 예배부서의 부족은 결국  몸이 불편한 친구들이 먼 거리를 이동하도록 만들고있다. 그 단적인 예로 실태조사에 응한 교회가운데 79.2%(19곳)가 차량운행을 하고 있는 것으로 조사되었는데, 이는 대부분 먼 지역의 장애인들의 이동편의를 위한 것임을 짐작해 볼 수 있다.

지역사회의 교회(community church)가 지역사회의 발달장애인들과 함께하지 못하는 것은 큰 문제이다. 적어도 서울을 포함한 대도시의 경우 한 구(區)에 하나 정도의 발달장애인부서가, 중․소도시의 경우나 군 단위에도 적어도 하나 정도의 발달장애인부서가 있어서 지역의 발달장애인들의 예배부서를 확보하는 것이 필요하다. 이를 위해서는 무엇보다 각 노회 및 교회의 적극적인 참여가 필요하다. 아울러 교단 사회부와 교회장애인부연합회의 지원(예를 들면, 발달장애인부서 설립에 대한 사례, 운영 매뉴얼, 기타 프로그램지원 등)이 함께 해야할 것이다.

2. 발달장애인 부서의 지위문제

실태조사에 의하면 대부분의 회원 부서들이 교육부서의 한 부서(19곳, 79.2%)라고 응답하고 있다. 아울러 부서의 실무책임자의 경우 전임교역자가 담당하는 경우는 6곳(25%)뿐이고, 나머지 대부분의 경우 파트타임 교역자(13곳, 54.2%) 및 기타 활동자로 구성되어 있다. 이는 결국 담당 교역자들의 잦은 이동과 활동의 한계로 이어지고 있다는 점을 지적할 수 있다. 뿐만 아니라 장애인의 생애주기에 따른 여러 가지 삶의 과제를 전체적으로 고려하며 신앙적 지도를 해야함에도 불구하고, 대부분이 교육부서인지라 다른 지원활동을 하지 못하고 있는 형편이다. 결국 이는 장애인부서의 활동에 있어서 제한을 가할 수밖에 없는 구조를 지니게 된다.

물론 모든 발달장애인부서가 그럴 수 는 없겠지만 가능하다면 독립적인 장애인부서, 전임 사역자 및 전문적인 사역자들이 활동할 수 있는 부서가 되도록 하는 것이 좋을 것 같다. 그러기 위해서는 예배와 신앙교육뿐만 아니라 다양한 발달장애인지원 프로그램을 실시하는 부서가 되어야 한다(일의 비중을 늘려야한다). 이를 위해 각 부서에서 활용할 수 있는 다양한 프로그램의 개발과 지원이 필요할 것이다.

II. 부서의 인적구성에 관한 사항

3. 부서교역자

앞서 살펴보았던 것처럼 부서의 지위문제와 맞물려 부서교역자의 경우 파트타임 교역자나 교역자가 아닌 경우가 많아 전문성이나 책임성에 있어서 다소 문제점으로 지적되고 있다. 실지로 조사에서 풀타임교역자의 경우 사회복지나 특수교육등 장애인과 관련된 인접학문을 전공한 경우가 다소 많았으나(6명중 4명, 67%), 파트타임 교역자의 경우(13명중 6명, 46%) 풀타임 교역자보다 다소 낮은 것으로 조사되었다.

많은 교역자들이 목사 안수나 기타 지위와 관련하여 이동이 많아 지속적으로 장애인부서를 맡지 못하는 경우가 많다. 따라서 지속적이거나 전문적인 활동으로 이어지지 못하게 된다. 이는 또한 장애인부서관련 교역자 인력의 부족으로 이어지고 있다(훈련된 인력의 상실을 의미한다). 대부분의 회원 부서에서 교역자가 공석이 되면 가능한한 장애인부서 경험자나 장애인관련 학문 전공자를 원하고 있는데, 많은 경우 이를 충족하지 못하는 형편에 있다.

이와같은 문제를 해결하기 위해서는 무엇보다 장애인부서가 전임교역자를 쓸 수 있을 정도의 역량이 되어야 하겠지만, 그렇지 못할 경우에라도 계속적인 교역자들간의 관계 형성(인력 풀 형성) 및 장애인부서 교역자들을 양성하고 능력을 계발 할 수 있도록 도움을 주는 지원 프로그램이 절실한 형편이다.

4. 교사

현재 대부분의 회원부서의 경우 많은 교사들을 확보하고 있는 것으로 조사되었다. 이들 대부분의 교사는 부서 자체내의 교사양성과정을 거치는 것(16곳, 69.6%)으로 조사되었다. 그러나 그 가운데서도 교회일반의 교사양성과정만을 거친다고 대답하는 경우가 (3곳, 18.8%) 포함되어 있어서 결국 13개 부서(56%)가 부서 자체의 장애인부교사양성과정을 거치는 것으로 조사되었다. 물론 겉으로 보기에는 56%나 되는 교회가 장애인부교사양성과정을 거치는 것으로 조사되었지만, 실지로 그 내용이 얼마나 깊이가 있는지는 파악하지 못해 아쉬움이 남는다. 그러나 부서들의 형편으로 짐작하건대 전문적이고 체계적인 교사양성과정을 아닐 것 같다. 따라서 대부분의 교회장애인부연합회 사역이 “교사교육”에 중점을 두어 실시되어 왔음을 볼 수 있다.

이러한 문제를 좀더 근본적으로 해결하기 위해서 논의되었던 것이 체계적인 발달장애인부서 교사양성 과정의 개발이었다. 아울러서 각 교회 부서에서 쉽게 교사교육교재로 사용할 수 있는 교사교육용 교재를 만들자는 것이었다. 이를 통해 장애인부서 교사로서의 자질과 능력을 배양시킬 수 있도록 노력해야 할 것이다.

5. 학생

우선 학생구성에 있어서 대부분의 교회(19곳, 79.2%)가 장애정도나 생활연령에 따른 부서 구분이 되어있지 않고 함께 예배드리고 활동하는 것으로 조사되었다. 이는 결국 각각의 장애정도와 생애주기에 따른 삶의 과제에 관심을 가지지 못하는 결과로 이어진다. 물론 대부분의 교회의 경우 교사:학생의 비율을 1:1로 유지하고 있지만, 학생들간의 그룹역동성을 확보되지 못하고 있으며, 생활연령에 따른 다양한 프로그램을 만들지 못하고 있는 형편이다.

학생들의 장애정도와 학생관리를 위한 프로그램이 실시되고 있는지에 대한 질문에서 54.2%(13 개교회)의 교회가 “평가(사정)”도구가 있다고 대답했지만 학생평가도구의 수준을 묻는 질문에서 “평가(사정)”도구가 있다고 대답한 경우도 6곳은 실지로 신상명세서 수준이라고 대답한 것을 보아서 실지로 많은 경우 장애학생들을 체계적으로 관리하지 못하고 있는 것으로 파악되었다. 아울러 지속적으로 사례를 관리하고 자료를 공유하는 사례관리 프로그램 또한 많이 부족함을 파악할 수 있었다.

교회장애인부서가 학생들을 체계적으로 관리하고, 장애정도와 생활연령에 따른 적절한 교육과 프로그램의 실시를 위해서 우선적으로 장애정도와 생활연령에 따른 부서분리 및 프로그램의 분리가 이뤄져야 할 것이다. 아울러서 교회장애인부서에서 사용할 수 있는 적절한 평가(사정)도구의 개발 및 체계적인 사례관리 프로그램의 도입이 시급할 것이다.

6. 부모

발달장애인부서에서 빼놓을 수 없는 참여주체는 부모님들이다. 부모님들의 참여에 따라 학생들의 참여와 프로그램의 진행여부가 결정되는 경우가 많기 때문에 정기적인 부모모임과 참여를 유도하는 부모모임(교육, 기도회, 모임 등)이 실시되어야 한다. 이를 위해서 부모님들의 이해와 관심을 끌수 있는 프로그램들의 사례를 공유하고 나누는 작업들이 필요하다. 아울러서 부모님들의 관심사를 파악하려는 조사사업도 필요할 것이다.

III. 부서활동에 관한 사항

7. 부서의 주일활동

많은 교회가 교육부서로서 예배와 공과공부 및 활동의 프로그램을 가지고 있다. 그 가운데 많은 교회가(19곳, 79.2%) 예배 프로그램의 경우 학생의 참여하는 예배의 순서를 가지고 있어서 예배부서로서 예배의 참여와 역동을 꾀하는 작업들을 하는 것으로 볼 수 있다.

공과의 경우 총회장애인공과의 사용율(현재 6곳, 25%)이 낮은 것으로 조사되었다. 대부분 교회의 경우 외부기관의 교재를 사용(10곳, 41.7%)하거나, 총회에서 만든 일반공과(4곳, 20.8%)를 사용하는 것으로 조사되었다. 아울러서 총회의 장애인부공과가 지속적으로 만들어지지 않는것(38.5%), 만들어졌는지도 모르는 것(23.1%) 등의 문제점을 지적하고 있다.

활동의 경우 많은 교회가(16곳, 66.7%) 정기적인 활동(소근육, 대근육활동 및 놀이활동 등)을 하고 있다고 대답하였고, 연중 2-4회정도 야외활동을 하고 있는 것으로 조사되었다. 아울러서 10곳정도는(41.7%) 예배활동후 식사지도를 하고 있는 것으로 조사되었다. 또한 많은 경우 타부서와 통합활동을 실시하고 있는 것(18곳, 75%)으로 조사되었다.

많은 부서의 활동을 살펴보면 대부분 일반적인 교육부서로서의 활동들이 강조되고 있다. 그러나 실제적으로 “돌봄”과 “교육”이 동시에 강조되는 부서의 특성상 두부분의 활동이 동시에 강화될수 있는 프로그램이 개발되어야 할 것으로 보인다.

8. 기타사업들

다른 부서와 달리 교회들의 여러 가지 장애인복지활동과 연계된 경우가 있는것으로 조사되었다. 대부분의 경우에는 예배와 교육부서로 자리하고 있었지만, 장애학생들과 부모님들의 요구에 따른 문화교실(주말/주중을 이용한) 형태의 프로그램이나 단기보호시설, 보호작업장, 주간보호사업등을 실시하는 경우들도 발견할 수 있었다.

문제는 이와같은 프로그램이 보편화될 수 있도록 사례연구나 탐방 및 구체적인 매뉴얼화하는 작업들이 필요할 것이다. 그래서 필요한 사업들이 진행될 수 있도록 지원하는 작업들도 필요할 것이다.

IV. 연합사업

앞에서 여러 가지 문제점으로 발견된 것들을 해결해나가는 좋은 방법중의 하나로 모색된 것이 바로 교회장애인부연합회 활동이었다. 그러나 본회를 인지하지 못한 교회들도 상당수에 이르렀고(약 30%), 본회활동에 나름대로 참여했던 교회는 12개교회(50%)정도에만 머물렀다. 또 실지로 활동에 참여하는 교회를 파악해 보건대, 10교회 정도에만 머무르고 있는 것으로 임원진들은 파악하고 있다. 대부분 교사교육, 회의에만 그치는 교회장애인부연합회의 활동에 대해서 많은 교회들이 참여를 꺼리는 것으로 보아야 할 것이다.

무엇보다 이러한 제문제들을 극복하기 위한 교회장애인부연합회의 활동을 필요로 하게되는데, 우선 교회장애인부연합회가 각 회원부서들을 연결시킬 수 있는 작업들을 해나가야 할 것이다. 그러기 위해 본회의 홈페이지를 통한 정보교환 및 나눔사업(Net-Work작업)을 기획했지만 아직 진행사항이 미미한 형편이다. 온라인 뿐만 아니라 기타 사업에 있어서도 더 많은 나눔을 가질 수 있도록 노력해야 할 것이다. 아울러 지방에 있는 교회들에 대한 자료나눔과 기회제공에 대한 노력에도 힘써야 할 것이다.

아울러서 교회장애인부연합회가 각 부서들의 활동을 지원해줄 수 있는 지원센터의 역할을 감당할 수 있어야한다. 각 회원부서들의 형편에 따라 지원해줄 수 있는 사업의 아이템을 확보하여야 할 것이다. 개교회가 담당하기 어려운 체계적인 장애인부서 교사양성과정이나 전문적인 교사교육 기회를 제공한다든지, 새로 장애인부서를 구성하는 교회들에 필요한 매뉴얼을 제공한다든지, 여러교회에서 다양한 방법으로 활용할 수 있는 프로그램을 개발한다든지 하는 노력들을 해 나감으로서 각 회원부서에서 필요한 정보와 자료들을 확보하는 작업이 필요할 것이다.

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학생들의 문제행동에 대한 온화한 교수 접근

학생들의 문제행동에 대한

온화한 교수 접근

이 글은 2003년 5월 13일 교회장애인부연합회에서 실시한 연합교사세미나의 강의안으로 사용된 것임.

박 승 희

이화여자대학교 특수교육학과 교수

1. 온화한 교수란?

온화한 교수는 Gentle Teaching(McGee, Menolascino, Hobbs,& Menousek, 1987a)을 한 글로 번역한 용어이며, 한국에는 박승희(1998a)에 의해 “온화한 교수: 장애인의 문제행동에 대한 대안적 접근” 이란 책으로 번역 출간되었다.  온화한 교수는 문제행동을 보이는 정신지체인을 돕는 비혐오적(nonaversive) 접근으로 벌에 대한 대안과 유대(bonding)의 실현을 강조하는 접근이다.  온화한 교수는 모든 인간의 상호간의 해방과 인간화에 중점을 둔 입장, 즉 인간적인 연대(human solidarity)를 향해 노력하는 것에 기초를 두고 있어서 교사로 하여금 의미 있는 상호작용으로부터 멀어져 가려는 사람들에게 유대(bonding)를 가르치게 하는 가치 토대와 대안을 강조하고 있다.  온화한 교수는 잔인하고 냉정한 교육 행위들을 거부하며, 인간의 실재, 인간의 상호작용, 인간적 보상에 내재한 가치를 가르치는 것에 중점을 둔 교육학적 한 과정(a pedagogical process) 이다.

유대는 교사와 특별한 요구를 지닌 학생들(“온화한 교수”의 원서의 내용으로 볼 때는 문제행동을 보이는 정신지체 학생 및 성인들, 본 연수의 내용상 문제행동을 지속해서 보이는 일반 학생, 특수교육적 욕구가 있는 학생 및 모든 장애 성인들로 생각하여도 무방함) 사이에 존재해야 하는 따뜻하고 상호적인 관계를 뜻한다.  유대는 인간 발달의 가장 핵심이며 특별한 요구를 지난 사람들에게 특별히 필요한 것이다.  교사는 서로간에 가치 있는 상호작용을 가르쳐야할 막중한 책임을 맡고 있다.  유대는 다정한 반응에서부터 시작해서 곧 복잡한 인간 상호작용으로 발전해 간다.

온화한 교수는 행동적으로 문제가 있는 사람들을 정서적으로 소원한 상태에서부터 의미 있는 인간적 참여로 나아갈 수 있도록 도움으로써 그들 스스로 원시적이고 유해한 반응을 통해 자신의 욕구를 표현하는 것은 불필요하다는 점을 깨닫게 하는 일련의 애정 어리고 존경을 표하는 기술들을 개발하는데 그 성패가 달려 있다.  정신지체인을 돌보는 모든 사람은 유대를 가르치는 교사이다.  부적합한 행동을 의미 있는 인간적 참여를 향해 재지도(redirect)해 가는 것은 매우 중요하다.  온화한 교수는 상호적인 해방의 교육학이다(Gentle Teaching is a pedagogy of mutual liberation).  교사와 정신지체인 모두 그들이 맺는 관계의 직접적인 결과로서 더 온전한 인간이 된다.  이런 관계의 초점은 인간적 연대, 상호작용, 상호 의존성의 육성에 있다.

2. 교사의 자세(posture): 교수-학습 과정의 핵심

인간의 모든 상호작용은 개개인의 태도, 믿음, 도덕적 판단 등에 의해 중요하게 영향 받는다.  개인적인 가치의 한 집합을, 여기서 자세라고 정의하는데, 그것은 매일매일 활동을 형성하는 과정이다.  그리고 각자가 자신과 타인과, 주변 사물을 파악하는 방식이다.

우리의 자세를 우리가 다른 사람과 상호작용하는데 중심으로 생각함으로써, 우리는 문제 행동의 변화에, 그리고 그것을 다룰 가장 편리한 기술들에 강조점을 두었던 경향을 피할 수 있다.  그럼으로써 우리는 우리가 취할 자세를 규정함으로써, 우리는 상호작용의 결과뿐 아니라, 이 결과들이 상호간의 인간화와 해방화에 어떻게 관련되는지를 판단할 수 있는 생각의 틀을 확립하게 된다.  온화한 교수에서 지속적으로 요구하는 것은 교사로 하여금 자신의 자세에 대해 계속적으로 반성하게 하는 것이다.

3. 자세의 비판적 분석

(1) 2가지 가치 체계

권위주의적인 가치 체계와 반 권위적인 가치체계는 서로 상응하는 행위와 목표를 지니 며 거기에 수반되는 요소들을 산출한다.

<표 1> 가치의 전환

권위주의적인 가치들 ~부터(From)	반 권의주의적인 가치들 ~ 향해(Toward)
기원 : 지배하려는 욕구	기원 : 연대의 자세를 취하려는 욕구
토대 : 힘의 불공평한 분배	토대 : 공유된 힘, 상호성
욕구 : 복종, 순응, 굴종을 통한 통제	욕구 : 유대와 상호 의존성의 교수- “함께 사 는 것을 배우기 위해”
관계 : 수직적이고 위계적	관계 : 평등성-조직적이고 일관되며 응집력이 있고 행동지향적
표출 : 상대방을 압도하고 정복 하려는 욕망	표출 : 인간적인 온정과 애정 및 우정
양식: 억압을 통한 훈육과 굴종	양식 : 유대, 인간화시키고 해방시키는 교육학
목표 : 의존성과 주변화	목표 : 상호의존성과 상호 해방

출처: 박승희 역(1998a), p. 28.

(2) 4가지 자세

교사가 전형적으로 취하는 자세에는 다음 네 가지 유형이 있다. 즉 과잉 보호, 권위주의, 냉담, 연대의 자세가 있다.

<그림 1> 상호작용적 자세들

온 정
과잉보호 -비(非)발달적 -억압적 보살핌 -희생화	연대 -상호교환에 초점을 맞춤 -인간의 상호의존성에 중심을 둠 -수용, 관용, 온정 -적절한 보호(억압적 보살핌이아닌)
권위주의적 -억압적 -처벌적 -행동 제거에 초점	냉담 -기계주의적 -순종에 초점 -경시 -무관심 -합법성, 질서
거리감

출처: 박승희 역(1998a), p. 30.

4. 온화한 교수의 목표

온화한 교수의 기본 목표는 유대를 가르치는 것이다.  이것은 장애인에게 다음 3가지 상호작용적 과정들을 가르치는 것을 요구한다.

1) 교사의 실재(presence)가 안전(safety & security)을 의미한다는 것;

2) 교사의 말과 접촉이(예: 쳐다보기, 웃음 짓기, 껴안기, 접촉 등) 본래 보상을 의미한다는 것;

3) 참여는 보상을 낳는다는 것;

이런 것들을 교수함으로써 장애인은 인간의 실재와 참여가 보상을 산출한다는 것을 배운다.  인간관계를 처음 특징지웠던 거리감이 있는 관계는 사라지고, 유대가 나타나기 시작한다.  위의 3가지 과정 각각은 각 개인에 따라서 다른 정도의 중요성을 가진다.

5. 인간 행동에 대한 상호작용적 관점

<표 2> 인간 행동에 대한 상호작용적 관점

선행 사건	반응	결과
인간의 실재	인간의 참여와 상호 작용	인간적 보상
모든 학습에 대한 선행 사건	상호적 가치를 창출하기 위한 수단	인간적 교제의 (enga-gement) 목적

출처 : 박승희 역(1998a), p. 44.

1) 인간의 실재

교사의 실재(presence)를 모든 학습에 가장 먼저 선행하는 조건으로 부각시킨다.  행동 문제를 지닌 정신지체인은 다른 사람들을 쉽게 두려워하는데 교사야말로 안전과 안심을 의미한다는 점을 배우게 된다.  교사의 실재에서 파생되는 의미와 가치는 다른 사람의 행동에 강력하고도 주목할 만한 영향을 미친다.  인간 실재의 가치를 교육함으로써 모든 상호작용의 본질과 변수를 재규정하는 과정이 시작된다.  비록 정신지체인이 계속 바람직하지 않은 행동을 한다 하더라도 우리는 상호작용의 방향과 결과에 대해 책임을 갖는다.  우리는 우리에게 거리감을 갖는 자들에게 관용, 애정, 수용, 온정 등을 표현하는데 전력해야 한다.  우리가 무엇을 행하는 것은 우리가 누구이며 무엇을 나타내려는 것을 정신지체인들에게 가르치는 것이다.

2) 인간의 참여

교사들은 먼저 과제와 기술 습득이 정신지체인에게 쉽게 가능한 것으로 제시되어야 한다는 점을 인식하는 것이 중요하다.  유대가 형성되려면, 정신지체인은 참여와 상호작용이 보상을 낳는다는 것을 예상하는 점을 배워야만 한다.  참여와 상호작용이 학습자에게 계속적으로 가능하도록 하는 방식으로 과제는 선택되고 제시되고 사용되어야만 한다.  너무도 빈번히 과제는 상호작용을 촉진하기보다는 상호작용의 흐름을 방해하는 것으로 되곤 한다.

보상을 주기 위한 도구로서 과제가 사용될 때, 교사들은 수행 기대 혹은 순간 순간의 과제를 기꺼이 바꾸어야 한다. 프로그램 계획, 준거수준, 반응의 정의, 강화계획 등이 교수 과정을 지배하지 말아야 한다.

3) 인간적 보상

인간적 보상의 가치와 의미를 교수하는 것은 유대의 중심 요소이다.  교사가 기울이는 노력의 중심 목적은 교사의 말과 접촉이 갖는 의미와 위력을 교수하는 것이어야 한다.  교사의 실재는 궁극적으로 인간적 보상을 의미해야 한다.  일상생활 안에서의 참여는 곧 인간 실재의 보상의 의미가 되어야 하며, 이 점이 온화한 교수에 있어서 가정 어렵고도 복잡한 개념이다.  인간적 보상을 교수하는 필요성을 강조하며, 물질적인 보상의 사용을 학습의 선수요건으로 가정하는 것을 거부한다.  이런 것은 사람을 물건보다 더 존중하기 때문에 연대의 자세와 일치한다.

6. 상호작용적 공평성(interactional equity)

1) 개념

상호작용적 공평성은 교사와 정신지체인 사이에 있어야만 하는 공정성(fairness)과 평등(equality)을 의미하는 것으로 상호적 관계의 막을 여는 유대의 전조이다.  상호작용적 공평성은 교사와 정신지체인 양자가 서로간의 상호작용으로부터 의미를 찾기 시작할 때 형성된다.  교사는 정신지체인이 인간적 참여의 위력을 배울 수 있도록 상호작용을 더 가치 있게 만드는 방식을 적극적으로 모색한다.  상호성(mutuality)의 의미가 모든 상호 작용을 지배하기 시작한다.  교사는 처음의 불공평성을 받아들이고 관용해야 한다.  왜냐하면 정신지체인들은 인간 실재나 인간적 보상에 대해 반응하는 방법을 알지 못할 것이기 때문이다.

2) 상호작용적 공평성의 교수

공평성은 다양한 개인 대 개인 접촉을 통해 교수-학습 관계 안으로 융화되어야 한다.  공평한 관계를 확립하는데 있어서 가장 어렵고 결정적 시기는 교사가 많이 주고 적게 받을 때 발생한다.  정신지체인의 공격과 회피에 직면해서, 교사는 교사의 존재가 본래 보상을 의미한다는 점을 그들에게 가르칠 책임을 맡게 된다.  교사가 정신지체인에게 전형적으로 보여주는 행동의 형태에 대해 문제를 제기하고 분석해 보는 것이 중요하다.

교사의 교육 활동의 주요 형태 3가지는 :

(1) 학습자의 반응을 강화하기 위해 의도된 접촉;

(2) 반응을 일으키거나 지원하기 위해 의도된 접촉;

(3) 실수를 수정하거나 과제 외의 반응에 대해 결과를 제공하려는 접촉이다.

이 세 가지 사이의 균형은 교사가 나타내려는 바를 정신지체인에게 가르치는 방식 중의 하나를 의미한다.

3) 공평한 상호작용을 향한 전진

공평한 상호작용의 확립을 위해 검토해야 할 세 가지 요소:

(1) 어떤 행동이 참여와 상호작용을 방해하는가;

(2) 어떤 양식의 참여와 상호작용이 정신지체인에게 유용한가;

(3) 인간적 보상이 정신지체인의 행동에 어떤 영향을 미치는가.

참여를 중단시키는 행동을 검토하는 목적은 이런 것들이 어떻게 예방되고 약화될 수 있는지 밝히는 데 있다.  이렇게 될 떄 비로소 정신지체인이 참여하고 보상을 받을 기회가 많아지게 될 것이다.

7. 온화한 교수 도식 : 구성 요소, 목적, 특징들

<표 3> 온화한 교수 도식: 구성요소들, 목적들, 특성들

요소	목적	특성
무시 (Ignore)	․ 바람직하지 않은 반응들을 약화시키기 위해 사용	․ 바람직하지 않은 반응이 발생하지 않은 것처럼 행동한다. ․ 눈이 마주치지 않도록 한다. ․ 신체적인 접촉을 최소화한다. ․ 교수를 계속한다. ․ 상호작용이 멈추어야 한다는 것을 의미하거나 함축하지 않는다. ․ 반응을 해야만 한다면 가능한 평온하게 함
중단 (Inter- rupt)	․ 자기자신, 다른 사람 또는 때에 따라 재산을 손상시키는 것을 예방하기 위해 사용	․ 최소한으로 침입적인(intrusive) 방식으로 행해져야 한다. ․ 감정을 진정시키는 방식으로 수행되어야한다. ․ 교수를 종료해서는 안 된다. ․ 안전을 보장하기 위해서만 사용되어져야 하며, 가능할 때마다 다른 전략들을 사용한다. ․ 반응을 약화시켜야 하며, 반응을 강력하기 만들지 않는다.
재지도 (Redi- rect)	․ 부적합한 반응에 대한 대안들을 전달하기 위해 사용(“대신에 이 것을 해 봐”) ․ 전에 종료된 상호 작용이나 얻어진 관심이 더 이상 효과적이지 않다는 사실을 전달하기 위해 사용 ․ 보상이 유용하다는 것과 그것이 어떻게 얻어질 수 있는가를 전달하기 위해 사용	․ 비언어적으로 행해지는 것이 최상이며, 신체적 촉진과 제스쳐를 사용한다. ․ 상호작용과 참여를 복원시켜야 한다. ․ 명확한 시작과 끝을 가져야 한다. ․ 일관될 수 있거나 혹은 환경들, 과제들, 혹은 교사에 따라 변화될 수 있어야 한다.
중단-무시 재지도	․ 모든 상호 작용을 긍정적이고 생산적인 참여와 상호작용으로 향하게 지도함으로써 보상의 제공과 보상의 교수가 가능하게 한다. ․ 부적합한 상호작용을 약화시킨다. ․ 모든 상호작용의 매개변수를 정의한다. ․ 일관된 구조를 제공한다.	․ 비처벌적이다. ․ 정중하다. ․ 다방면에 효과적이며, 광범위하게 적용된다.

출처 : 박승희 역(1998a), pp. 113-114.

8. 온화한 교수에서 사용되는 교수 전략

온화한 교수에서 사용되는 교수 전략들은 새로운 것들은 아니지만, 교사들로 하여금 벌의 사용을 피하게 하고 상호작용적 공평성을 교수하고 나아가 유대에 이르게 하는 것들이다(McGee, Menousek, & Hobbs, 1998b).

1) 무시-재지도-보상

2) 중단-무시-재지도-보상

3) 환경적 관리(environmental management)

4) 자극 통제

5) 비오류 학습(errorless learning)

6) 행동 형성법과 용암법(shaping and fading)

7) 조용하게 교수하기

8) 보조

9) 보상 기회

위에서 온화한 교수의 도식을 요약 분석해 보았다.  그것은 결코 복잡하지는 않지만 교사로 하여금 끊임 없이 자신의 자세를 점검할 것을 요구한다. 교사의 목적은 보상을 줄 기회를 창출하는 것이라는 것을 기억하는 것은 매우 중요하다. 궁극적으로 보상부여(reward-giving)와 보상의 공유(reward-sharing)는 교사 활동의 핵심을 이루고 있다.

연대의 정신은(a spirit of solidarity) 교사로 하여금 ‘보상의 교사’가 되게 한다.  교사가 참여를 창출하려고 하고 그래서 보상을 주려고 할 때 정신지체 학생들이 때리고, 발로 차고, 할퀴고, 고함 지르는 경우가 있을 것이다. 이렇게 어려운 순간에도 교사의 자세는 공격적, 보복적이 되는 경향이 가장 평범한 것이겠지만, 반드시 보상적이 되도록 가장 확실한 태도를 가져야만 한다.  온화한 교수는 처벌을 처치의 한 방법으로 사용하지 않게 하는 개인적인 자세와 그에 상응하는 방법들을 제시하고,  문제행동을 보이는 정신지체인과 교사 사이의 “유대”를 가르치는 것에 초점을 둔다.

9. 맺는말 : 온화한 교수가 한국의 문제행동 접근의 실제에 요청하는 변화

온화한 교수가 현재 한국의 교육 현장에서 빈번히 일어나는 학생들의 문제행동, 특별히 특수교육적 욕구가 있는 학생들의 문제행동을 처치하는데 있어서 새로운 각도에서 긍정적으로 영향을 미칠 수 있는 메시지를 정리하면 다음과 같다.

1) 문제행동 접근에서 첫번쨰로 초점을 맞추어야 할 점은 문제행동을 하는 사람과 그 문제행동을 처치하고자 하는 사람과의 “관계”에 대한 관심이다. 문제행동을 처치하는 교사는 문제행동을 하는 학생에게 어떠한 “자세”를 가지고 있는가를 검토하여 자신의 자세에 대해 문명한 인식을 하고 변화를 시도할 필요성이 있다.  교사는 학생에게 온화한 연대의 자세를 실현하여야 한다.  교사는 학생과 자신 사이의 상호작용에 대한 자세 자체가 문제행동 접근을 위한 어떠한 기술과 전략보다도 더욱 중요하다는 것을 인식하여야 한다.

2) 현재까지 많은 경우에 한국의 교육 및 장애인 서비스 현장에서 무비판적으로 사용하여 왔던 여러 종류의 벌에 기초한 문제행동 감소전략에 대한 반성이 요구되며, 교육 및 치료 현장에서 문제행동 감소와 제거를 위해 사용되는 기술 및 교수전략에 대한 모니터링이 필요하다.  특별히 문제행동을 하는 장애 학생 및 장애 성인의 인권에 대한 존엄성과 옹호에 대한 관심을 대폭 증진시켜야 한다.  행동수정이란 미명 하에 장애 학생과 장애 성인의 인권과 사생활을 침해하여왔던 많은 교육 및 서비스의 실제가 변화되어야 한다(박승희, 1991).  특별히 신체적 벌(예: 때리는 것, 꼬집는 것 등등)과 다른 협오적 처치(예: 식사 및 간식을 못 먹게 하는 것, 입에 테이프를 부치는 것, 빈방이나 컴컴한 창고에 장시간 가두어 두는 것, 얼굴에 물을 뿌리는 것 등등)의 사용은 당장 금지되어야 한다.  이러한 협오적 처치 방법 사용에 대한 “법적인 금지”가 어떻게 이루어질 것인가에 대한 심각한 논의가 현 시점에서 절박히 요구된다고 하겠다.

3) 문제행동에 대한 온화한 교수와 그 외 다른 비협오적 접근은 문제행동 처치에 사용되는 중재 방법들의 “사회적 수용도”(social acceptability of behavior interventions)에 대한 중요성을 부각시켰고, 문제 행동을 하는 학생에게 혐오적인 중재 방법이 사용되었을 때 그 학생의 이미지에 부정적 영향력에 대해서 논의를 불러 일으켰다.  중재 방법을 선정하고 평가하는데 있어서 중재의 효과성의 지표(Didden, Duker, Korzilius, 1997 참조)외에 사회적 수용도가 새로운 기준으로 인정될 것을 촉구한다.

최근에 한국의 교육 현장에서도 “체벌”(신체적 벌)에 대한 찬반 논쟁이 주로 비장애 일반 학생의 교육 분야에서 새로이 쟁점화되었는데, 학생들의 문제 행동 지도라는 광범위한 주제 하에 장애 학생들에게 무비판적으로 사용되어왔던 여러가지 혐오적인 중재에 대해서도 혁신적 변화를 가져와야 한다.  그래서, 학교교육 전체에서 협오적인 중재가 조속히 중단되어야 하고, 비혐오적인 긍정적 중재 방법의 사용이 요구되고 확산되어야 한다(박승희, 1992 참조).

4) 가능한 최대로 문제행동 발생 자체의 “예방”에 주력함을 강조한다(박승희, 1998b 참조).

학생 개인 차원 뿐 아니라 교육과정과 교수방법의 개발 및 실행과 환경적인 여러 변인에 대한 구조화 노력에서도 예방에 초점이 맞추어져야 한다.

5) 문제행동을 하는 사람 개인에 집중된 노력과 관심을 그 개인이 있는 환경 전체의 변인들(문제행동을 처치할 “교사”와 주의의 다른 사람들을 포함한)에 대한 관심으로 분산 및 확대 시키는 것이 중요하다.

6) 문제행동을 하는 사람과 문제행동을 처치하는 사람 사이의 “상호작용성 공평성”을 이루는 것이 요구된다.  교사가 사용하는 중재 방법은 문제행동을 하는 학생의 “일방적인 순응”을 요구하는 것이 아니라, 그 학생의 “자발적인 참여”를 유발하도록 해야 하며, 중재 과정은 교사와 학생 서로에게 보상적인 것이 되게 하여야 한다.

7) 문제행동을 처치하기 위해서 사용되는 여러 종류의 “물질적” 보상의 남용을 경계하여야 한다.  문제행동을 하는 사람에게 가장 강력한 강화는 물질적 보상이 아니라 “인간적 보상”이라는 것을 선수적으로 교수하여야 한다.  인간의 실재와 인간의 참여와 상호작용의 내재된 가치를 교수하는 것은 유대를 형성하는데 필수적이다.

8) 문제행동의 제거에 가장 주요한 초점을 둔 시도는 문제행동을 하는 사람의 욕구에 대한 통찰력 부족으로 실패하게 되어있다.   특정한 하나의 문제행동은,  많은 경우에 그 행동을 하는 개인에게 있어서 자신의 욕구를 충족시키는데 가장 효과적인 방법일 수가 있다(박승희, 1998b).  문제행동의 감소를 위해서 바람직하지 않은 행동의 제거에만 주요 관심을 두는 것이 아닌, 긍정적 행동을 “교수”하는 것을 강조한다(박승희, 1991; McGee, Menousek, & Hobbs, 1998b).

9) 긍정적 행동 및 기술 습득이 중요하기는 하지만 개인과 개인 사이의 “유대”를 가져오는  상호작용보다 중요하지는 않다.  즉 과제는 학생과 교사(다른 사람들)의 상호작용을 촉진하고 보상하는 방식으로 제시되고 교수되어야 한다.

10) 한 학생의 문제행동의 처치는 그 학생을 위한 “전반적인 교육적 프로그램” 맥락 안에서 다루어져야 한다.  문제행동의 처치는 교육 프로그램과 별도로 분리되어 이루어져서는 안된다.  온화한 교수는 문제행동에 대한 처치가 효과적일 뿐 아니라 인간적이고 정상화되어야 하고, 그 효과가 장기간 유지될 수 있어야 한다고 주장한다.  온화한 교수는 궁극적으로는 문제행동의 처치 효과는 문제행동의 제거 혹은 발생 빈도의 감소나 새로운 기술의 습득으로는 부족하고, 문제행동을 하는 사람의 전반적인 생활 양식 혹은 “삶의 질” 의 향상 여부에 대한 평가로 이루어져야 한다는 것을 주장하는 가치 기초적인 교육적 접근이다.

참고문헌

박승희(1991).    장애학생에게 사용되는 협오처치(aversive procedures)에 관한 주정부 교육국들의 정책들과 지침들에 대한 한 분석. 한국특수교육학회 편, 제55회 특수교육 학술 논문 발표회(pp. 61-72). 서울: 한국특수교육학회.

박승희(1992. 6).  탈(脫) 폭력문화의 도래를 위하여. 함께걸음, 34-36.

박승희 역(1998a). 온화한 교수: 장애인의 문제행동에 대한 대안적 접근. 서울: 교육과학사

박승희(1998b).   장애유아의 문제행동에 대한 교육적 접근.  한국어린이육영회 보육교사교육원 편, ‘98장애아 담당교사 보수교육(pp. 101-124).  서울: 한국어린이육영회.

Didden, R., Duker, P.C., Korzilius, H.(1997). Meta-analytic study on treatment effectiveness for problem behaviors with individuals who have mental retardation. American Journal on Mental Retardation, 101(4), 387-399.

McGee, J.J., Menolascino, F.J., Hobbs, D.C., & Menousek, P.E.(1987a). Gentle teaching: A nonaversive approach for helping persons with mental retardation. New York: Human Sciences Press.

McGee, J.J., Menousek, P.E., & Hobbs, D.(1987b). Gentle teaching: An alternative to punishment for people with challenging behaviors.  In S.J. Taylor, D.Biklen, & J. Knoll(Eds), Community integration for people with severe disabilities(pp.147-183). New York: Teachers College Press.

♥ 온화한 교수 사례발표

주일학교에서의 통합예배

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주일학교에서의 통합예배

이 글은 2003년 5월 13일 교회장애인부연합회에서 실시한 연합교사세미나의 강의안으로 사용된 것임.

이 나 영

온누리 교회 파워웨이브(Power Wave) 교사

1. 온누리교회 사랑부 현황

사랑부는 예수님의 말씀에 따라 '지극히 작은 자'를 사랑하는 장애아동 주일 학교 입니다. 1989년 유치부에서 1명의 장애아동으로 시작했고 정신지체와 자폐성 장애 등의 장애를 가진 아동들이 모여 매주 예배를 드립니다. 아동의 연령과 발달의 여러 측면을 고려해서 유아로부터 청년부에 이르기까지 교사와 학생의 일대일 교육을 기본으로 예배 드리고 있습니다. 매달 첫째 주는 다함께 모여서 연합예배를 드리고, 나머지 3주는 연령에 맞는 부서에 통합이 되어서 정상아동과 예배를 드리면서 궁극적으로는 완전통합이 되도록 하는 것을 목적으로 하고 있습니다. 주일예배를 통해서 하나님을 경험하고, 통합예배로 아동들이 교회와 사회에 통합되는 것을 돕고, 봄, 가을에 야외에서 예배하며 여름과 겨울에는 캠프를 통해서 아동들이 하나님과 더욱 가까워지도록 사역하고 있습니다.

1) 예 배

(1) 주일예배 … 매주 9시 신관 지하2층 콘서트 홀에서 모여서 예배 드려요

(2) 통합예배 … 매달 첫 주는 다같이 모여서 연합예배로 드리고, 나머지 3주는 다른 부서로 통합되어 비장애인과 같이 예배 드려요.

(3) 야외예배 … 자연과 함께 하면서 자유롭고 축제적인 예배를 드리고 하나님을 더욱 깊이 만날 수 있는 기회를 제공합니다.

(4) 정신지체 청년부 예배에 대한 지원 … 사랑부에 소속된 청년부 학생들 및 성인 정신 지체우들에 대한 예배지원을 위한 방안을 위해 기도하면서 준비하고 있습니다.

2. 파워웨이브의 통합예배

1) 파워웨이브는 중등2부에 해당하는 부서로서 중학교 1, 2학년 학생들이 참여하고 있습니다. 유년부와 초등부, 고등부에서의 통합지원이 잘 이루어지고 있는데 비하여 중등2부의 통합예배 지원은 작년 가을부터 시작되었다고 볼 수 있습니다.

2) 현재 중등2부에서 예배를 함께 드리는 장애학생들은 모두 12명입니다.

(1) 완전통합 (4명) : 사랑부교사의 도움 없이 일반 학생들과 동일한 모습으로 일반 소그룹 반에 소속이 된 학생

(2) 부분통합 (4명) : 사랑부교사의 도움을 받아 일반 소그룹 반에 교사와 함께 소속이 된 학생

(3) 청각장애반 (4명) : 노트북을 이용한 말씀 듣기를 위해 예배는 같은 공간에서 드리지만 청각장애학생들만 모인 상태로 만들어진 반

3) 고려하여야 할 사항들

(1) 소그룹 지원 : 깊이 있는 말씀을 토론하고 나누는 소그룹 시간에 같은 내용을 배워도 쉽게 이해할 수 있도록 난이도를 조정한 소그룹 활동을 지원할 수 있는 교안 개발이 필요함

(2) 설교 시간 : 말씀을 효과적으로 전달할 수 있는 시청각적 말씀 준비가 필요하며, 교안이 준비되어야 함

(3) 전체교사와 일반 학생들에게 통합예배에 대한 공통의 이해관계가 필요

3. ‘온화한 교수’에 따른 장애학생의 문제행동 지도

1) 예배시간에 소리를 지르는 학생을 어떻게 하여야 하나요?

교회에서 통합예배를 지원하면서 교실에서의 통합상황과는 많이 다름을 알게되었습니다. 교실 수업에서는 자연스러운 방법으로 지도가 가능하나 예배 중에는 전혀 다른 모습으로 드러나는 문제행동이 소리지르기였습니다.

(1) 장애학생과의 유대관계 먼저 형성 : 문제행동에 초점을 맞추지 않습니다. 우선 학생과 좋은 관계가 형성되어 있는 사랑부 선생님과 면담을 하고 학생과 직접 함께 하는 시간을 갖습니다. 학생이 교사를 믿고 따를 수 있도록 좋은 관계가 형성되지 않으면 어떤 지도와 가르침도 소용이 없기 때문입니다. 이름이 뭐야? 신발이 참 멋지구나!로 시작할 수 있는 학생과의 좋은 대화 아시죠?

(2) 긍정적인 문제행동 이해 : 왜 예배시간에 소리를 지를까 … 를 고민하고, 학생이 싫어하는 것, 좋아하는 것을 관찰하며, 사랑부 교사 및 부모님과 얘기를 나누었을 때, 금방 이 자폐성향의 학생이 조금만 더워지면 답답해서 견딜 수 없어함을 알았습니다. 송풍이 잘되는 시원한 바람이 들어오는 장소에서는 문제행동이 많이 줄어들었습니다. 이 학생의 경우는 물리적 환경만 조금 변화를 주었을 뿐이지만, 예배시간을 방해하는 문제행동을 줄일 수 있었습니다. 물리적 환경의 변화로 문제행동을 줄인 예가 한 가지 더 있습니다. 청각장애 학생들이 2-3명 모여 앉아 설교 시간 내내 시선을 집중시키는 소란함을 보였습니다. 설교 말씀을 들을 수가 없어서 일어나는 문제행동으로 파악하여 노트북을 이용하여 설교말씀을 한글타자로 쳐서 읽을 수 있게 하였을 때 문제행동이 줄어들 수 있었습니다.

2) 무시-재지도 방법을 예배 상황에서도 사용할 수 있을까요?

(1) 이 방법을 사용할 때에도 가장 기본 되는 것은 학생과 교사가 공평한 상호작용이 될 때까지 기다려서 하여야 된다는 것입니다. 서로 따뜻하고 상호적인 관계를 맺지 않은 상태에서는 어떤 문제행동 지도도 시작되어질 수 없습니다.

(2) 전도사님과 교사 및 모든 주변의 소리를 그대로 따라하는 학생이 있었습니다. 억양과 목소리 크기가 조절이 되지 않아 학생이 말할 때마다 주변의 시선을 끌었습니다. 우리반 학생들에게 ‘* *가 어떤 소리를 내어도 주목하지 않기!’라는 약속을 하였고, 돌아서서 킥킥하며 웃거나, 쳐다보는 행동을 하지 못하도록 하였습니다. 마치 아무 소리가 들리지 않았던 것처럼 행동을 하자고 하였습니다. 4주가 지나면서부터 문제행동은 급격히 줄어들었습니다. 큰소리로 야단을 치고, 강화물을 제공하는 것 보다 더 효과적이었습니다. 전도사님 또한 말씀 중에 불규칙적인 소리가 들려도 말씀을 멈추지 않고 아무 일도 없었던 것처럼 계속 설교를 하셨는데, 다른 친구들이 예배에 집중할 수 있는 중요한 계기가 되었습니다.

3) 예배 중에 문제행동은 어떤 경우에 많이 나타날까요?

(1) 사회적 상호작용을 나눌 수 있는 친구가 없을 때 : 교회에서 학생들은 일반 또래 친구들을 많이 만날 수 있는 기회를 갖습니다. 사랑부 학생들 주변에는 또래 친구들보다는 성인 교사가 주로 많습니다. 자연스러운 사회적 상호작용을 나눌 수 있는 친구들 사이에 자리를 배치하였을 때 오히려 문제행동이 줄어드는 모습을 보았습니다.

(2) 난이도 조정 : 설교 말씀을 이해할 수가 없고, 소그룹 활동에 참여할 수 없을 때 학생들은 흥미를 잃고 문제행동을 보일 수 있습니다. 간단하고 이해하기 쉽게 알려줄 수 있는 도구가 필요합니다.

(3) 예배 전체의 흐름을 모를 때 : 예배에 참여하기 전에 예배 전체 순서에 따른 연습을 하는 것은 중요합니다. 학생이 예배의 다음 순서들을 예측하지 못하여서 문제행동을 보일 때가 많습니다.

온누리 교회 중등부 장애학생과 함께 하는 예배를 준비하며

1. 예배를 함께 드려야 하는 이유

1) 단지 사랑부 학생들만 한곳에 모여서 예배에 참여하는 것보다 한 단계 더 나아가 보다 적극적인 참여가 이루어져야 한다.

2) 장애 학생들은 가장 정상적이고 자연스러운 환경에서 예배를 드릴 권리가 있다.

3) 일반적으로 장애인들의 삶에서 가족과 학교의 친구들을 제외하고 알고 지내는 사람을 만들기란 쉽지 않다. 장애학생들이 교회라는 울타리에서도 보다 다양한 사람을 만나고, 보다 정상적인 모습의 사회 활동에 참여할 수 있게 된다는 것은 중요하다. 부모님 이외에 자신을 아는 새로운 네트워크 망을 조직하는 것은 학생들의 삶의 질을 향상시키게 된다.

4) 장애학생들이 장애학생들을 바라보는 것이 아니라 정상적인 일반 학생들을 바로 옆에서 바라봄으로써 바른 모방을 할 수 있다. 이들에게 있어 모방이란 학습의 중요한 방법이며, 문제행동도 줄어 들 것이다.

5) 일반학생들은 장애인과 함께 시간과, 자리와, 인사를 나눌 수 있다는 것을 배우고, 자연스럽게 장애인과 더불어 사는 삶을 체득한다.

6) 온누리교회와 같이 장애인과 함께 예배를 드림이 자연스러운 모습인 교회는 드물다. 장애학생들의 자신의 지역사회에서 가까운 교회를 가게 될 때 일반사람들의 예배도 두려움 없이 참여할 수 있도록 하는 것은 중요하다.

7) 장애인과 함께 하는 사회가 먼 곳에 가서 이루어지는 것이 아니라 일상 생활에서, 모든 지역사회 영역에서 항상 이루어질 수 있어야 하며, 일반 사람들이 모여서 이루는 모든 사회의 모습에 장애인들도 자연스럽게 참여할 수 있어야 한다.

8) 가장 기초적인 이유로, 장애학생들이 일반학생들을 가까이서 자주 만날 수 있도록 하는 것은 장애학생과, 일반학생 모두에게 매우 긍정적인 성과를 나타나게 하며, 중요하다.

2. 원칙

1) 예배시간을 방해하는 행동에 대하여 : 예배의 흐름을 방해하여 많은 사람들이 집중하고 있는 것을 어렵게 하는 문제행동에 대한 전문적인 지도가 필요하다. 우선 예배 전체에 방해가 되는 학생은 사랑부에서 보다 긴 시간 동안 예배의 기본 태도를 배우게 된다. 기도하기, 말씀 듣기, 찬양하기 - 세 가지 항목에서 어려움이 없는 학생을 일반 소그룹 반에 입급하는 것을 원칙으로 한다.

2) 일반학생들의 ‘도와주기’의 모습 : 교사는 일반학생들이 장애학생들을 단지 ‘도와주기’의 태도가 아니라 ‘함께 하기’ ‘어깨 높이를 맞추기’ 의 모습으로 다가갈 수 있도록 한다. 내가 ‘위’에 있고, 장애학생이 ‘아래’에 있는 것과 같은 자세는 바른 자세가 아니기 때문이다.

3) 사랑부 교사가 함께 입급되기 : 우선 10, 11, 12월 3달 동안은 각반에 사랑부 교사가 함께 입급되어 장애학생의 예배를 돕게 된다.

4) 나아갈 방향 : 점차 사랑부 학생들만 모여서 예배를 드리는 모습이 줄어들 수 있도록 하며, 교사보다는 또래 학생들이 보다 적극적으로 장애학생들과 교류가 이루어지도록 한다.

3. 진행방향

Ⅰ. 시작

2002년 10월

1) 교사모집 : 중2-3명, 중3-3명의 학생들을 입급할 수 있는 교사 6명을 모집한다.

2) 예배의 형태 : 우선 올 12월까지는 서로 예배에 적응하기에 목표를 두어서 장애학생들은 찬양하기, 말씀듣기, 기도하기, 헌금하기와 같은 소그룹 활동을 제외한 전체 예배에만 참여하도록 한다.

3) 자료공유 : 일반교사들이 어려움이 없도록 장애학생에 대한 상세한 정보를 공유한다.

4) 입급되기 전 : 소그룹의 일반학생들에게 다음 주부터 사랑부 학생 1명이 함께 예배를 드리게 됨을 알리고 소개하며, 사랑부 교사는 장애학생에게 다음 주부터 예배를 드리는 위치가 틀려진다는 것을 자세하게 알려준다. 또한 금, 토요일을 포함해서 충분히 동기부여 하여준다.

11월, 12월 : 한 달에 한번 정도 중간 점검을 하며 예배에 적응하는 모습을 지켜본다. 12월에 사랑부 교사와 일반교사는 함께 회의를 통해 2003년 반편성을 의논한다. 2003년에는 처음부터 자연스럽게 사랑부 학생들이 소그룹별로 입급될 수 있도록 한다.

Ⅱ. 중간

2003년

1월 - 6월 : 통합예배 도우미반 형성 : 장애학생들의 문제행동과 예배 집중하기를 교사가 아닌 또래 친구들이 직접 도울 수 있도록 장애학생이 입급되어 있는 반에서 2명 정도의 학생들은 주일에 30여분간 도우미 훈련을 받는다. 소그룹 활동에 참여할 수 있는 장애학생들은 참여할 수 있도록 한다.

Ⅲ. 목표지점

2003년

7월 - 10월 : 정기적인 미팅을 통해 수정되어야 할 사항들을 알아보고, 모두에게 보다 멋진 예배가 이루어지도록 노력한다.

11월, 12월 : 내년도 입급되어야 하는 학생들을 파악하고 반편성한다.

통합반 담임 선생님께

이 학생은 사랑부에서 예배를 드리던 학생으로 목사님과 담임 선생님의 협의 하에 통합이 되었습니다. 선생님 중에는 간혹 예배 중에 아무 것도 해 줄 것이 없고 바쁘기 때문에 장애학생들을 어려워하시기도 하지만, 사실 통합 예배를 드리는 그 자체만으로도 장애 학생들에게는 큰 변화이자 경험입니다. 그럼에도 조금이나마 더 나은 믿음의 양육에 도움이 되고자 간단한 자료를 마련하였습니다. 다른 아이들보다 서너 배는 힘들 수 있는 우리 학생들이지만, 선생님의 기도와 정성이 1년 후에는 작지만 소중한 변화로 나타나리라 믿습니다. 감사드리며 평안하세요.

사랑부 홈페이지 : www.onnurilove.com

사랑부 드림

♠ 첫단추가 중요하지요 !

모든 만남에서 서로를 알아 가는 첫 만남과 나눔의 시간은 매우 중요합니다. 마치 첫 단추가 잘못 채워지면 나머지도 마찬가지가 되어버리는 것과 같이.

“ 어차피 사랑부 선생님들이 해 주실 텐데 …… ”

하고 그냥 놔두면 이후 모든 시간 속에서 선생님과 또래 친구들이 장애학생들과 서로 알아 가는 것이 매우 어렵게 됩니다.

장애 학생은 한 번 규칙을 익히기가 어렵지만 일단 배우면 잘 할 수 있습니다. 그러니까 처음이 더욱 중요하지요.

“ 너도 하나님의 자녀야, …”

1) 헌금하기

자칫하면 장애학생들은 헌금을 하지 않고 예배당으로 들어오는 경우가 있습니다. 모든 학생들이 그러하듯이 어릴 때부터 헌금을 하는 원칙을 배우지 않으면 장애 학생도 스스로 헌금하기가 힘들어집니다.

따라서 헌금은 절대로 다른 사람이 대신 해주면 안 되고 꼭 스스로 하게 합니다.

“ OO야, 헌금하자. 헌금 꺼내고 여기 헌금함에 넣어보자. ”

대부분의 장애학생은 선생님이 몇 번 시범을 보여준 다음에 해보도록 하면 곧 스스로 헌금을 할 수 있습니다. 만약 혼자서 헌금하기 힘들다면 선생님이 학생의 손을 잡고 같이 할 수 있습니다.

2) 찬양하기

장애학생이 예배 중에 가장 좋아하고 가장 영적으로 민감하게 반응하는 시간이 찬양시간입니다.

가능하시면, 사랑부 담임 선생님께 학생이 좋아하는 찬양 제목을 받아서 몇 가지 찬양을 미리 기억해 두시거나, 찬양 시간에 장애학생이 민감하게 반응하는 찬양이 있는지 살펴보세요. 금방 장애학생이 어떤 찬양을 좋아하는지 아실 수 있습니다.

그리고 찬양 중에 장애학생이 좋아하는 찬양이 나오면 다른 친구들 앞에서 “○○ 찬양 정말 잘 한다.”고 격려 해 주세요. 그러면 더욱 자신감이 생겨서 즐거이 주님을 찬양 할 수 있답니다.

만약 장애학생이 잘 모르고 머뭇거리거나 힘들어하면 “○○야 우리 찬양해보자.”고 격려해 주시면서 찬양 가사를 구절 구절로 천천히 불러주면서 따라 부르도록 해 주세요.그리고 즐거운 율동 시간에는 마음껏 온 몸으로 찬양하게 해 주거나 친구들과 함께 손뼉을 치며 찬양하게 격려 해 주세요.

사랑부 친구들 중에는 무대에 올라가서 찬양하기 좋아하는 친구들이 있습니다. 초등 저학년까지의 친구들이라면 다른 친구들과 함께 무대 위에서 찬양할 수 있도록 배려를 부탁드립니다. 초등 고학년 이상의 친구들이라면 예배 중에는 자리에서 즐거이 찬양하도록 지도해 주세요. 만약 예배가 끝나고 자유롭게 무대 위에서 찬양 할 수 있는 시간이 있다면 다른 친구들과 함께 무대에 올라가서 찬양하도록 배려해주세요.

3) 기도할 때

기도는 하나님과의 대화의 시간입니다. 따라서 조용하게 바른 자세로 기도할 수 있도록 도와주세요. 장애학생의 경우 눈을 감고 기도하는 방법을 모르는 학생들이 있을 수 있는데, 이를 지적하지는 말아주세요. 초등학생 이하의 장애학생은 “○○야, 우리 기도하자. 두 손 모으고..”라고 말씀해 주시면서 함께 손을 잡고 기도해 주셔도 좋겠지요. 다른 친구들에게 방해가 되지 않는다면 작은 목소리로 기도를 따라하게 해 주셔도 좋습니다. 초등 학생 이상의 장애학생들은 “○○야 기도하자”고 말씀해 주시고 손을 잡거나 안아주며 기도하기보다는 스스로 기도하도록 격려해 주세요. 만약 축복의 기도 시간이 있다면 또래 친구들과 장애학생이 하께 손을 잡고 때로는 서로 안아주면 맘껏 축복 기도를 해 주시면 더욱 좋겠죠. 기도가 끝나면 반드시 “예수님 이름으로 기도했습니다. 아멘”을 하도록 격려해 주세요. 중등부 이상의 장애학생들은 스스로 할 수 있으나 초등학년까지의 학생의 경우는 선생님께서 천천히 “예수님 이름으로 기도했습니다. 아멘”을 몇 번 시범을 보이면서 따라하게 해 주시면 스스로 할 수 있습니다.

4) 말씀 찾기

장애학생이 스스로 성경을 꺼내서 찾도록 합니다. 장애 학생이 글씨를 못 읽으면 선생님이 꺼내 놓은 성경을 보고 똑같은 것을 찾게 합니다. 또는 또래 친구에게 설명해 주고 챙기게 하면 좋습니다. 모르는 것이니까 성경을 꺼내든지 안 꺼내든지 별 상관이 없겠지 하고 생각하시면 안 됩니다. 말씀은 천천히 따라 읽게 하고, 말씀이 너무 길 경우는 사랑부 선생님과 상의 하에 핵심 말씀을 미리 준비하여 읽도록 배려 해 주는 것도 좋습니다. 목사님께서 말씀을 전하실 때는 구절을 손으로 집어 가면서 알려주세요.

5) 설교시간

설교시간은 다른 학생들이 그러하듯이 장애학생이 다소 힘들어하는 시간입니다. 장애학생이 좋아하는 것이나 활동이 있다면 설교 중에 조용히 설교를 들으면 끝나고 할 수 있도록 약속해서 설교 시간에 집중 할 수 있도록 해 주세요. 반드시 설교 중에 집중해서 듣고 있으면 칭찬과 격려를 아끼지 말아주세요. 글자를 읽을 수 없는 학생들이나 집중 시간이 짧은 학생들을 위해 설교 내용을 사랑부 선생님과 상의하여 미리 간략히 정리하여 준비하거나 설교 내용과 일치하는 그림 자료를 준비해 주신다면 학생들이 집중하는데 도움이 되겠지요. 단, 초등학년 이상의 장애학생에게 유아틱한 그림자료는 가능한 사용하지 말아주세요.

6) 주기도문

주기도문은 저학년의 경우 찬양으로 하고 중등부 이상은 직접 기도합니다. 저학년의 경우는 찬양으로 주기도문을 외울 수 있도록 도와주시고 모든 부분을 외우기 힘든다면 몇 소절씩을 끊어서 외워 부르도록 격려해 주세요. 천천히 교사를 따라서 함께 부르도록 해 주셔도 좋습니다. 중등부 이상의 고학년의 경우도 주기도문을 부분적으로 외우는 것부터 시작하여 암송할 수 있도록 도와주세요. 외우는 것이 힘들다면 기도문을 미리 적어서 다른 친구들이 암송할 때 보고 기도할 수 있도록 배려해 주시고 글자를 모르는 친구들의 경우는 선생님이 한 문장씩 따라 할 수 있도록 배려해 주세요.

7) 공과시간

공과시간은 친구들과 함께 할 수 있는 시간입니다. 하지만 현실적으로 많은 학생들과 함께 공과를 진행하는 게 쉽지는 않습니다. 매 시간마다 준비하기 힘들다면 한 달에 한번은 장애학생들도 함께 공과에 참여할 수 있는 활동적 공과를 준비해 주세요. 이는 사랑부 선생님과 상의하여 함께 준비하거나 교대로 준비할 수도 있습니다. 단, 공과자료를 준비하실 때 초등학년 이상의 학생들에게는 그림자료는 자제해 주세요. 장애학생의 연령에 맞게, 중등학생이 그림자료로 공부하지 않듯이 장애학생동 이에 대한 동일한 원칙이 있어야 합니다. “예수님이 좋아요“에 나오는 활동들 중 하나를 선택하여 한 달에 한번 공과를 진행한다면 다른 친구들도 좋아하고 함께 참여할 수 있지 않을까요?

만약 한 달에 한번이지만 공과를 활동적으로 진행하기 힘드시다면, 일반 학생들을 위해 준비하는 공과자료를 조금 풀기 쉬운 수준으로 문제를 미리 준비해 주거나 글씨 쓰기를 좋아하는 학생들에게는 말씀을 쓸 수 있도록 준비해 주시면 좋겠죠. 사랑부 선생님과 상의 하셔서 공과를 준비를 하시면 도움이 되실꺼예요.

8) 예배 중에 소리지르기 같은 행동을 한다면?

장애학생들의 대부분이 집중 시간이 짧기 때문에 예배가 긴 경우 힘들어하여 소리를 지르거나 이상 행동을 하기도 합니다. 예배 중 이러한 행동들은 반드시 고쳐져야 하는 부분이지만, 장애학생들은 간혹 자신의 의사표현을 소리지름과 같은 이상행동으로 하기도 합니다. 장애학생이 소리지름과 같은 이상행동을 할 경우는 장애학생을 꾸짖기에 앞서 장애학생이 힘든 점이 없는지 물어보세요. 너무 덥거나 너무 춥거나 피곤하고 아픈 경우가 있기 때문입니다. 어려움이 있어서 이상행동을 하는 경우, 즉시 해결이 가능한 경우라면 바로 문제를 해결해 주시고 그렇지 않다면 설교가 끝나면 바로 해결해 줄 것을 말씀 해 주세요.

그러나 설교가 싫어서 또는 단청을 부리려고 이상행동을 할 경우는 따끔히 꾸중을 해 주세요. 장애학생도 잘못을 알고 지적을 받으면 스스로 고칠 수 있답니다.

9) 할 수 있는 것과 해야 하는 것 구분하기

장애 학생의 능력은 학생마다 매우 다릅니다. 그래서 과소평가를 하거나 과대평가를 하기 쉽습니다. 일반 선생님들께서는 과소평가를 하는 경우가 많으니 일단 ‘ 웬만한 것은 할 수 있겠지 ’ 라고 생각하고 시키면 시간이 걸리더라도 다할 수 있습니다. 학생이 할 수 있는 것을 찾는 것은 사랑부 교사와 상의하여 할 수 있는 것을 구분하시면 좋습니다. 장애 학생에게 ‘ 안해도 된다 ’ 는 생각이 아니라 ‘ 꼭 해야 한다. ’ 는 생각이 머리에 쏙 박히도록 해야 합니다.

10) 예배 중 교사 바로 옆에 앉히는 것은 ?

교사 바로 옆에서 예배를 드리는 것도 괜찮지만 오래 두는 것은 안 좋습니다. 항상 교사 옆에 장애학생이 있으면 선생님 스스로에게 장애학생의 행동이 너무 눈에 잘 띄어서 스스로 힘들 수도 있고 장애 학생도 교사의 주의를 끌려고 과잉 행동을 할 수 있습니다. 그리고 장애 학생이 다른 학생과 상호 작용하는 것보다 교사와 상호 작용하는 것이 더 많아질 수 있습니다. 항상 선생님 옆에서 예배를 드리기보다 장애학생에게 호의적이고 친구로써 함께 도와주기를 원하는 친구 옆에 예배드리도록 배려해 주세요.

11) 특별한 관심을 보이는 아동 찾기

학급에서 장애 학생에게 특별히 잘해 주거나, 관심을 보이는 학생을 찾을 수 있습니다. 10명 정도의 학생이라면 적어도 한 두 명 정도는 찾을 수 있습니다. 장애 학생과 같은 동네에 산다든지, 특별히 어린 동생이나 어려운 사람을 잘 도와주는 품성을 갖춘 학생과 짝을 지어 주면 좋습니다.

단, 장애 학생과 친구가 되어 배려해 준다고 지나치게 칭찬을 해주면 스스로 마음이 좋아서 했다 가도 외적인 강화에 의한 것으로 바뀔 수 있습니다. 어려운 점은 수시로 선생님에게 상담하게 하는 것이 좋습니다.

12) 또래 친구들에게 어떤 말을 할 수 있을까요 ?

비장애 친구들이 선생님께 장애학생이 다르게 느껴져서 물어보기도 합니다. 또는 선생님께서 먼저 이야기 해 주셔도 좋습니다. 이럴 경우는 장애학생이 또래 친구들과 동일한 친구라고 이야기 해 주세요. 단지, 비장애 친구들이 키가 작고 또는 공부를 잘 못하고 또는 얼굴이 다른 친구보다 못생겨서 스스로 다른 친구들과 다른 것처럼 장애학생들도 그렇게 다른 친구들이라고 설명해 주십시오. 비장애친구들이 자신에게 불만이 있어도 자신이 그렇게 태어나기를 스스로 원하지 않았던 것처럼 장애가 있는 친구들도 원해서 그렇게 태어난 것은 아니라는 점과, 우리가 스스로에게 불만이 있어도 하나님은 우리를 너무도 사랑하시는 것처럼 장애 친구들도 그 모습 그대로 사랑하심을 알려주십시오. 장애친구들도 비장애친구들과 동일하게 찬양하기를 좋아하고 교회오기를 즐기며 하나님께 예배드리기 원하는 것과 설교시간이 조금은 힘든 친구들임을 알려주십시오.

중등부 이상의 학생들에게는 장애학생들의 특성에 대하여 간단히 설명해 주셔도 좋을 것 같습니다(예: 청각 장애, 시각 장애 등)

13) 장애 학생에게 특별한 배려는 어느 정도가 좋을까요 ?

장애 학생에게는 분명히 다른 일반 학생보다 특별한 배려가 필요합니다. 하지만 너무 지나쳐도 안 되겠지요. 일단 다른 학생들이 교사가 장애 학생을 순이나 소모임의 일원으로 중요하게 생각한다는 것을 느낄 수 있어야 합니다. 그러나 무조건 장애 학생의 행동을 받아 주거나 편을 들어주는 것은 좋지 않습니다. 일반 학생과 기준은 다르더라도 장애 학생에게도 일관되게 학급의 규칙을 적용해야 합니다. 원칙에 어긋나는 행동을 할 경우는 따끔하게 야단을 쳐주세요. 장애학생들이 불쌍하거나 하는 행동이 어려 보인다고 아이 취급을 하면서 너무 감싸거나 안아주면 바른 행동을 배우지 못하고 자신의 마음대로 하려고 합니다. 반드시 선생님 스스로 원칙을 만들고 장애학생과 일반 학생들에게도 알려주세요. 그리고 그 원칙에 어긋나는 행동을 할 경우 야단을 맞는다는 것도 알려주시고 약속하면 스스로 약속을 지킬 수 있는 학생이 될 수 있답니다. 그리고 모든 장애학생을 어린 아이 취급을 하지 말아주세요. 장애학생들도 그들의 연령에 맞는 대우가 필요하답니다. ^^

14) 통합 예배의 순모임이나 행사에 참여할 때

장애 학생이 사랑부에서 예배를 드리기도 하지만 통합 예배를 드리는 이상 통합 예배의 일원입니다. 따라서 통합 예배에서 이루어지는 모임과 특별한 행사는 장애 학생이 참여하도록 해야 합니다.

예를 들면 조별 순모임, 야유회, 캠프 등의 시간은 또래 친구들과 더불어 교회에서 능동적인 예배자로서 설 수 있는데 중요합니다. 장애학생이 할 수 있는 모임에 속하도록 도와주세요. 장애 학생이 할 만한 모임 활동을 정해 주세요. 그리고 잊지 마세요 ! 모른다고 생각하지 마시고 장애 학생에게도 한 번 물어 봐 주세요. 친한 친구와 같은 활동을 해도 좋겠지요. 예를 들어, 고등부 모임의 경우, 예배진행을 돕는 모임에 속하여 예배 전에 주보를 정리나 주보를 주는 것 등을 할 수 있도록 해 주세요. 처음에 배우는 것이 다소 시간이 걸릴 수 있지만, 반드시, 장애 학생들도 할 수 있는 역할이 있답니다.

할 수 있다 ! 해야 한다 !  ☞ 이것이 가장 중요한 원칙입니다.

15) 화장실에 자꾸 가고 싶다는데요 ?

예배가 시작되었습니다. 예배가 한참 진행된 무렵입니다. 이 때 장애 학생이 “ 선생님, 화장실 가고 싶어요. ” 라고 이야기한다면 어떻게 해야 할까요 ? 물론 일반 학생도 이런 경우가 많지만 장애 학생의 경우 특별히 화장실을 자주 가야 하는 학생이 있을 수 있습니다.

학생 개인에 따라 다르게 대처해야 하는 문제이기는 하나 사랑부 교사와 협의하여 만약 학생이 생리적인 문제로 자주 가야 한다면 일일이 교사에게 말하지 않고 화장실을 다녀오게 할 수 있습니다. 이 때 화장실을 갔다가 다른 곳으로 가지 않도록 주의해야 합니다.

원칙적으로 예배 전이나 예배가 끝나고 화장실을 가는 것을 규칙으로 정해 주세요. 예배가 싫어서 또는 관심을 끌기 위해 화장실을 가려고 한다면 이 원칙을 적용하여 예배가 끝나고 가도록 말씀해 주세요. 장애학생도 스스로 배변을 참아 조절할 수 있답니다.

이 문제는 꼭 사랑부 교사와 협의하여 결정해야 할 문제입니다.

☻  올 해 우리 사랑부 학생들의 통합 예배 담임이 되신 선생님!

어쩌면 올 한 해가 다른 해에 비해 더 힘이 드실지도 모르겠습니다. 앞서 제시된 모든 내용들이 조금이나마 도움이 되셨기를 바랍니다. 선생님께서 따뜻하게 대해 주시는 만큼 우리 학생들도 성령 안에서 쑥쑥 건강하고 밝게 커 나갈 것입니다. 함께 하는 마음으로 선생님을 도와드리며 우리 학생들을 지도하고 싶습니다. 정말로 자 ～ 알 부탁드립니다. 감사합니다.

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사랑부 교사의 역할과 자세

사랑부 교사의 역할과 자세

문 연 상

교회장애인부연합회장/응암교회사랑부/함께걷는아동발달센터원장

1. 교사교육을 시작하면서 2. 사랑부는 어떤 곳인가 1) 발달장애 2) 특수교육 3) 하나님의 형상 4) 예수님의 관심	3. 사랑부 교사는 누구를 말하는가 1) 전달자(messenger) 2) 머슴(servant) 3) 돕는자(helper) 4) 동반자(partner) 4. 어떻게 할까

1. 교사교육을 시작하면서

교회의 사명은 이 땅에 복음을 전하는데 있다. 좋은 소식은 누구에게나 들려져야 하며, 땅끝까지 전해져야할 하나님의 명령이다. 땅끝은 지역적인 거리에 의해 멀리 떨어져 복음을 듣지 못하는 사람들뿐만 아니라 오늘 우리 사회안에 있으면서도 소외되어 있는 사람들을 말씀하고 있다. 오늘, 대부분의 교회는 멀리 떨어진 사람들의 구원을 염려하면서도 실제로 내 옆에 있는 사람들중에 복음에서 멀어져 있는 사람들에 대하여는 관심밖에 내어놓고 있다. 가까이에 있는 땅끝은 눈을 가린채 직접 삶을 나누고 있지 않은 먼거리의 땅끝에만 관심을 보인다면, 이천여년전 이스라엘땅에서 현장의 사람들과 함께 삶을 나누고 치료하고 천국을 알려주시던 예수님의 뜻에 빗겨날 수 있다. 예수님은 공생애 기간동안 내내 장애인, 죄인, 가난한자, 병자 가릴 것 없이 그들과 함께 하셨고, 구원의 잔치에 초대하셨다. 교회는 예수님의 일하심을 오늘 여기에서 본받는 자리이다.

이땅에서 크리스찬이 된다는 것은 예수님의 제자가 되는 것이다. 제자는 스승을 본받아 생각과 말과 행동을 따라한다. 오늘 우리가 크리스찬으로 사는 것은 예수님의 뜻과 말씀과 행동을 지금 여기에서 이루어내는 것이다. 그 예수님이 수많는 장애인들을 만나셨고, 그들이 겪고 있는 현실을 가슴 아파하셨고, 그들의 불완전한 상태를 치유하셨고, 나아가 사회의 일원으로 살아가는 회복의 길을 열어주셨다. 그때나 지금이나, 이스라엘이나 여기나 사회에서 또는 교회에서 소외된 이들이 있고, 자발적으로 걸어나올 수 없는 사람들이 있다. 특별히 발달장애인은 사람들의 무관심과 함께 의사소통능력의 부족으로 인하여 훨씬더 심각한 소외를 겪고 있다. 주위의 도움이 아니고서는 기본적인 생활조차 어렵고, 따라서 스스로 예배의 자리에 나온다거나 권리를 주장하는 것은 어렵다. 회복은 단순히 증상의 치료에 있지 않다. 회복은 증상의 치료와 함께 더불어 살아가는데 까지이다. 예수의 제자로서 우리는 일차적으로 이들이 겪고 있는 증상에 대한 개선과 함께 진정한 회복의 자리로 나아가도록 도와야 한다. 그것은 예배의 자리, 교회 교육의 자리, 사회의 동등한 구성원으로의 자리이며, 예수님처럼 지금 여기에서 이루어 나아갈 일이다.

따라서 사랑부교사는 예수님을 따라 발달장애인의 진정한 회복을 돕는 자이다. 구원의 자리에 초대하여 복음을 전하고, 장애의 개선을 이루며, 더불어 살아가는 세상을 만들어가는 것이다. 이것은 저절로 이루어지는 것이 아니며, 단순한 사랑으로만 감당할 수 있는 사역도 아니다. 사랑은 이해를 필요로 한다. 이해되지 않는 사랑은 동정에 지나지 않는다. 진정으로 상대를 사랑할 수 있으려면 상대가 무엇을 원하는지, 무엇을 필요로 하는지를 알아야 한다. 사랑은 과학적이어야 한다. 사랑부 교사가 학생을 사랑하는 마음으로 가르친다고 할때, 거기에는 그 학생의 상태, 필요로 하는 것들, 그를 상대하는 기술이 무엇인지를 구체적으로 알고서 가르치는 것이어야 한다. 그렇지 않다면 막무가내의 사랑고백이 상대를 귀찮게 만들고 싫어지게 하는 것처럼, 우리의 학생들에게도 별로 도움이 되지 않을 수도 있다. 사랑은 상대의 필요에 민감하다. 진정으로 무엇을 원하는지, 무엇이 그에게 제공되어야 하는지를 정확하게 아는 것이다. 적절한 사랑은 상대를 즐겁게하고 묻혀진 것들을 끌어올리며 마음을 열게하는 열쇠이다. 우리가 교사교육을 하고 어떻게 할지를 모색하는 것은 보다 적확한 만남을 이루기 위함이다. 아무 열쇠나 꽂고서 돌릴 수 없다. 교사교육은 알맞은 열쇠를 찾는 것과 같다. 하나님이 쓰시기에 가장 알맞은 열쇠, 우리 아이들의 필요에 알맞은 교사가 되는 것이다.

2. 사랑부는 어떤 곳인가

오늘 우리가 교사로 섬기고 있는 사랑부는 어떤 곳인가? 사랑부에 와 있는 친구들은 누구이며, 그들에게 요구되는 것은 무엇일까? 교회가 이 친구들을 똑같이 불러와서 예배를 드려야하는 것은 무엇 때문일까? 사랑부이기 때문에 갖는 교사로서의 정체성이 있다. 여러 지체가 있지만 유독 아픈 곳, 가슴 시린 곳, 한번이라도 더 관심을 두지 않으면 안되는 곳이 여기 사랑부이다.

1) 발달장애

생존하는 누구에게나 발달이 있다. 발달이 멈추었다는 것은 죽음을 의미한다. 우리는 죽을때까지 발달을 해 나갈 것이다. 그렇다면 발달에 장애가 있다는 것은 무슨 말인가? 발달장애라는 말은 보통 발달심리적인 측면에서 사용되는 용어이다. 이것은 일반적인 발달의 기준에 비춰보았을 때 발달이 지체되었거나 이탈되어 있음을 말한다. 발달의 지체는 또래와 비교했을때 의미있게 뒤쳐져 있음을 말하고, 이탈되어 있다는 것은 그 발달의 기준에 벗어나 있음을 말한다. 지체와 이탈은 물론 장애가 없는 사람을 기준으로 한 것이다. 대개의 사람들에게서 보이는 신체적, 정신적인 발달은 어느정도 차이가 있지만 그것이 현격하게 차이가 난다거나 그로 인하여 생활에 지장을 초래할 경우 우리는 이를 발달장애라 말한다.

대개의 경우 본인의 장애는 자기만의 문제(결함)를 넘어서서 사회적인 불리함으로 이어지게 된다. 예를들어 정신지체가 있는 아동은 단순히 IQ가 떨어지는 상태를 넘어서서, 그로인하여 일상의 생활에 불편이 따르고, 사회생활에 불리함이 있게 마련이다. 따라서 장애는 본인의 문제를 넘어서서 사회의 문제로 이어진다. 본인의 장애는 일차적으로 개선되어야 할 불충분한 상태이지만 그것이 아무리 개선되었다 하더라도 그를 둘러싼 환경이 받아들일만한 준비가 되어있지 않다면 장애의 어려움은 계속 크게 남는 것이다. 반대로 환경이 이들을 받을 만한 준비가 되어있다면 이들 발달장애인의 일차적인 어려움은 도리어 해소될 수도 있다. 장애가 장애로 여겨지지 않는 사회라면 장애의 상태는 문제가 될 수 없다. 따라서 장애인의 장애는 그 사회의 성숙도에 달려있다. 발달장애는 본인의 문제라기보다는 어쩌면 우리의 문제이다. 함께 살아가고 있느냐, 아니면 이들을 무시한 채 살고 있느냐.

2) 특수교육

발달에 장애가 있다면 그 장애는 어떤 것일까? 그로 인하여 어떤 상태에 있게 되는 것일까? 특수하다는 것은 일반적인 것에서 벗어나 있다는 것이데, 그러면 그 벗어난 것이 어느정도이고 그 벗어난 것을 어떻게 해야 하는 것일까? 우리는 몸에 아픔이 있을때 그곳이 어느 곳인지를 대개는 알고 병원으로가든지 약국으로 가서 알맞게 치료를 한다. 눈에 보이는 육체는 확연하게 무엇이 문제인지를 가늠하기가 용이하다. 그러나 정신적인것, 또는 심리적인 문제에 대해서는 그 부위를 직접적으로 볼 수가 없다. 다만 그 원인이 되는 것으로 인하여 나타나는 행동이나 증상만을 가지고 판단을 내리게 된다. 자폐성 장애라고 할 경우, 자폐가 되는 원인처는 찾아낼 수없고 다만 아이가 보이는 특별한 행동에 대한 여러 가지 증상으로 그 장애를 파악하고 어떻게 할지를 결정하게 된다.

이때, 똑같은 유형의 장애를 가지고 있더라도 자기만의 독특한 특성을 가지고 있다. 어떤 아동은 상호작용에 심각한 어려움을 가지고 있어서 사회적인 활동에 어려움을 보이는 경우도 있고, 또는 기억능력의 부족으로 인하여 학습에 어려움을 갖는 다거나, 또는 정서적인 문제로 인하여 장애를 가진 경우도 있다. 나름의 독특한 특성은 곧, 한명한명에 대한 이해를 필요로 한다. 그것은 곧 학생이 가지고 있는 특수한 상황에 따라 요구되는 부분이다. 그가 가지고 있는 어려움, 그 어려움으로 인하여 주위에 야기되는 문제들, 그리고 그 학생이 포함된 사회의 장애가 그 한사람의 입장에서 어떻게 되어야 할 것인가를 모색하는 것이 우선이다. 공급자의 입장에서 전체를 어떻게 할것인가의 시각이 아니라 수용자의 입장에서 이 학생이 무엇을 필요로 하는가를 고민하는 것이 중요하다. 그 학생이 필요로 하는 특수한 것들을 채워나가는 것이 사랑부의 방향이다.

3) 하나님의 형상

특수하다는 것은 남과 다르다는 것을 전제로 한다. 사랑부 학생이 특수하다고만 하면 다른 학생들과는 동떨어진 인간이라고 낙인을 찍는 것과 마찬가지다. ‘특수’라는 용어는 그래서 조심스럽다. 특수한 아동이라는 이유로 구별지어 놓기 쉽기 때문이다. 장소를 구분하고 활동을 구분하고, 그리고 심지어는 또래들과 다른 사람으로 구분해놓을 수 있다. 안경을 안쓴 사람과 안경을 쓴 사람은 서로 다르다. 그러나 그렇다고 하여 다른 사람이라고 규정짓고 선을 긋지는 않는다. 손마른 사람이라고 사람들과 떨어져 있어야되는 것이 아니라 사람들 속에 같이 있어야 함을 성경에서(눅6:8) 말씀하고 있다. 서로 다르면서도 같은 존재이다. 이 땅에 태어나 숨을 쉬는 똑같은 생명체이다. 하나님의 뜻에 따라 생명을 가지고 이 땅을 살아가고 있는 누구나가 소중하다. 다르면서도 같은데, 그 같다는 것은 무엇때문일까?

우리가 서로 같을 수 있는 것은 똑같이 하나님의 형상을 가지고 있기 때문이다. 하나님이 창조한 모든 것에는 하나님의 손길이 담겨있고, 특히 인간에게는 하나님의 형상이 담겨있다. 그 하나님의 형상을 가지고 이 땅에 태어난 누구나 소중하고 인간답게 살아갈 권리가 있다. 하나님의 형상을 가진 누구나 함께 예배를 드려야하고, 구원의 자리에서 벗어날 수는 없다. 하나님의 형상을 가지고 있기에, 우리는 사랑부 학생의 모습 속에서도 하나님을 발견하게 된다. 육체와 정신이 우리의 눈으로 봤을 때 이상이 있는지 모르나, 하나님의 형상으로 지음 받았음을 인정할 때 우리 모두는 하나님의 완전하심이 우리 안에 있고, 서로 구분할 수 없는 똑같은 인간임을 고백할 수밖에 없다.

‘특수’가 너무 특수한 것이 이 사회의 현실이다. 특수하다면서 구별을 짓고 있다. 특수하기에 뭔가 다를 거라고 규정짓고, 특수하기에 어려울 거라고 여긴다. 특수하기 때문에 격리시킨다. 교회도 그렇다. 특수하기 이전에 동일한 하나님의 형상이라는 말씀에 따른다면 함부로 소외시키는 일은 있을 수 없다. 누구는 예배의 자리에 초대를 하고, 누구는 인정도 하지 않는 구별 짓기를 한다면 하나님의 형상이라는 하나님의 뜻을 거스르는 것이다.

그래서 우리가 하고 있는 일은 특별한 일이 아니다. 누구나 할 수 있는 일이고, 당연히 누구나 해야 할 일이다. 특수한 공부를 한 사람만 할 수 있는 것이 아니라 이 땅을 살아가는 누구나, 함께 더불어 살아가야하는 누구나 당연스럽게 할 수 있는 교사의 일이다.

4) 예수님의 관심

하나님의 형상을 따라 지어졌지만 동등한 대접을 못 받는 사람들이 많은 것이 현실이다. 천박한 자본주의 논리에 따라 효율성이라는 잣대로 들이밀 때 경쟁력이 떨어지는 장애인들은 비효율적이다. 특히 발달장애인은 대개 아무리 투자(?)를 하여도 이후에 돌아오는 것을 기대하기는 어렵다. 경쟁력이 없는 사람들, 또는 사회구조적으로 밑에서 위로 올라갈 수 없는 억눌린 사람들에게 현실은 고통이다.

공관복음에 나오는 예수님의 사역은 이런 현실에 대한 뒤집기이다. 건강한 사람보다는 아픈 사람을 위한 일이었고, 바리새인보다는 세리같이 어쩔 수 없는 죄인들을 위한 일이었다. 잘 먹고 잘사는 사람보다는 가난한 사람을 위하여 일하셨다. 사회의 약자들이다. 몸에 여러 지체가 있을 때, 모두가 중요하지만 특히 아픈 지체를 향한 관심이었다. 여러 사람들이 있지만 현실에 고통당하고 있는 자를 향한 예수님의 관심을 성경에서 볼 수 있다.

예수를 따르지 않고 예수를 함부로 믿는다 말할 수 없다. 종교적인 행위로 믿음을 말하는 것은 거짓이다. 제자는 스승을 따르고, 스승이 간 길을 걷는다. 예수님이 살으셨던 모습을 본받고, 그분의 말씀에 따라 내 삶을 온전히 맞추는 것이 신앙이다. 그 이상도 그 이하도 아니다. 그것을 거부한다면 어떻게 될까. 그리고 교회가 예수님을 따르지 않는다면 어떻게 될까?

3. 사랑부교사는 누구를 말하는가

교회에 여러 부서가 있고 봉사할 곳이 많다. 그중에 사랑부의 교사로 일하는 것은 무엇을 말하는 것일까? 사랑부교사이기 때문에 주어지는 역할은 무엇일까? 그리고 진정 사랑부교사로서 가져야할 소명은 무엇일까?

1) 전달자 (messenger)

어린 아이에게는 딱딱한 음식을 주지 않는다. 씹어 소화시킬 수 있는 것이 주어져야 한다. 아무리 맛있는 음식도 씹어 소화할 수 없는 것이라면 그림의 떡이다. 아무리 좋은 말씀이어도 듣는 사람이 이해되지 않는다면 그 사람에게는 의미가 없다. 딱딱하면 갈아서 쉽게 먹을 수 있도록 해주어야 한다. 듣는 사람이 이해할 수 있도록, 떠 먹여주는 과정이 필요하다.

사랑부 교사는 전달자다. 말씀을 전하는 자다. 하나님의 말씀을 받아다가 학생에게 전달해 준다. 귀중한 것을 받아다 전달하는 사람은 그것을 소중하게 다룬다. 말씀을 소중하게 여기고 그 말씀이 땅에 떨어지지 않도록 주의를 기울인다. 말씀이 상대에게 전달이 되었을 때까지가 전달자의 임무이다. 말씀을 받은 사람이 말씀을 자기만 받고 전달해 주지 않는다면 상대의 말씀 받을 기회를 빼앗는거나 마찬가지이다. 전달자와 사기꾼과의 차이는 제대로 전해주었느냐 그렇지 않았느냐의 차이이다. 가로채는 사기꾼이 교회에 많다.

문제는 어떻게 전달하느냐이다. 수용능력, 남의 말을 듣고 이해하는 능력이 부족한 학생에게 어떻게 소중한 말씀을 전달할 수 있느냐 이다. 이해하는 능력도 그렇거니와 들으려는 자세도 보이지 않는 학생에게는 어떻게 해야 하느냐? 공관복음에 나오는 많은 예수님의 설교는 그곳 사람들, 곧 그 당시의 사람들이 듣고 이해하기에 아주 적확한 방법을 사용하여 선하셨다. 사람들이 쉽게 알아들을 수 있는 일상적인 것들, 눈으로 자주 볼 수 있는 것들, 주위에서 흔히 일어나는 것들, 사람들이 평소에도 관심을 많이 두고 있는 것들을 적절하게, 아주 유효하게 사용하여 말씀을 전하였다. 이것은 듣는 사람들을 위한 배려다. 하나님의 나라를 그 사람들 입장에서, 그들이 이해할 수 있는 가장 알맞은 말을 사용하여 말씀하셨다.

사랑부에서 말씀을 전달하는 것은 학생들이 가지고 있는 능력을 감안하여 난이도를 조절하고, 알아들을 수 있는 어휘를 사용하며, 주의를 모을 수 있는 방법을 찾아 알맞게 사용하는 것이다. 전하는 사람의 입장이 아니라 듣는 사람의 입장에 서는 것이다. 듣는 사람의 상태와 처지를 고려한 배려이다. 무식한 교사는 학생을 무시한다. 이해되지 않는 말을 마구 내뱉는 교사는 일종의 폭력을 행사하는 거나 마찬가지이다. 소화될 수 없는 음식을 떠 넣어주는 어른은 아이의 입장에서 볼 때 폭력을 행사하는 자다. 딱딱한 음식은 갈아서, 끓여서, 아니면 씹어서 먹기 쉬운 상태로 만든다. 전해야 할 말씀을 듣는 학생의 능력에 알맞게 쉬운 단어를 찾아 말하고, 시각적인 단서를 제공하여 이해를 높이고, 주의를 모을 수 있는 기술을 사용하여 전하는 것이 교사의 몫이다. 그러면, 그 나머지는 학생의 몫이요 하나님의 몫이다. 그래도 된다 안된다, 할 필요가 있냐 없냐는 교사의 몫이 아니다. 나머지는 하나님의 몫이다. 하나님이 알아서 하신다.

2) 머슴(servant)

눅 14장에는 큰잔치 말씀이 나온다. 주인이 큰 잔치를 열고서 많은 사람을 초청하지만 이리저리 핑계를 대고 참석하지 않는다. 그러자 주인이 종을 시켜서 사람들을 데려와 빈 자리를 채우도록 한다. 그때 하신 말씀이 ‘사람을 강권하여 대려다가 내 집을 채우라’이다. 교회는 이 땅에서 하나님나라의 모형이다. 그리고 그 모형을 따라 잔치를 열고 사람들의 복음의 잔치에 참여할 것을 권하는 곳이다.

많는 사람들에게 초대장이 주어졌지만 많은 사람들이 교회에 나오지 않았다. 그들은 이 핑계 저 핑계를 대지만 대개는 잔치에 참여하지 않아도 잘 살아갈 수 있다는 교만이 가득한 상태이다. 하지만 꼭 잔치에 참여해야 할 사람들이 있다. 강권적으로라도 모셔와야 할 사람들이 누구인가? 참여하지 않으면 안되는 사람들중에 장애인들이 포함되어 있다. 데려오지 않으면 자발적으로 나올 수 없는 사람들이다. 모셔와야만 참석할 수 있는 사람들, 능동적으로 나아가서 데려와야 할 사람이다. 누가 데려오는가? 주인은 종을 시킨다. 가난한 자, 장애가 있는 사람들 데려온 것은 종이었다.

교사는 하나님 맡겨주신 자녀를 잘 양육하고 교육하는 머슴이다. 교사는 주인의 요구에 따라 예배의 자리에 사람들을 데려와 잔치가 신나게 해야 할 역할이 주어져 있다. 예배의 자리는 가만 앉아서 기다린다고 채워지는 것이 아니라 나가서 데려와 앉혀야 된다. 특히 장애인들은 교회의 높은 턱 때문에 들어오기가 어렵다. 교회의 무관심, 왜곡된 인식으로 인하여 함께 예배를 드리는데 어려움이 있다. 그들이 잔치에 참여하는 것은 누군가 나서야 가능한 일이다. 하나님의 일을 구체적으로 여기서 이루어 나가는 것이 우리들이다. 교회의 빈자리를 채우는 것, 있어야할 장애인들이 이 자리에 있도록 애써야 하는 것이 교사의 역할로 주어져 있다.

3) 돕는자(helper)

땅에 심겨진 씨앗은 알맞은 환경이 주어졌을 때 싹이 나고 잎이 난다. 그리고 열매가 맺히게 되어 있다. 사람이 애써 물을 주고 김을 매는 것은 그 생명이 잘 자랄 수 있도록 돕는 것이지 사람이 성장을 시키는 것은 아니다. 사람의 몫은 그것이 잘 자랄 수 있도록 돕는데 있다.

교육은 교육을 받는 대상이 원래 가지고 있는 잠재된 능력을 스스로 발견하고 키워 나갈 수 있도록 돕는 것이다. 교사에 의해 성장이 있는 것이 아니라 스스로 결정을 하였기 때문에 성장이 이루어진다. 무엇인가를 배운다고 할 때 그것은 본인의 결정에 의해서 이루어지는 것이지 교사가 강압적으로 학생의 것이 되도록 할 수는 없다. 교사는 알맞은 환경을 만들어 잘 받아들일 수 있도록 돕는 자이다.

잠재된 능력을 개발하도록 돕는 것은 마구잡이로 이루어지는게 아니다. 돕는다고 할 때 어느 선에서 도와야 할 것인가가 발달장애아에게는 아주 중요한 부분이다. 능숙하게 할 수 있는 일을 교사가 돕는다면 쓸모없는 일이다. 잘못하면 능숙하게 할 수 있는 능력을 빼앗을 수도 있다. 스스로 할 수 없는 부분에 대해서는 도움이 필요하다. 도움은 학생의 수준에 알맞게 주어져야 한다.

교육은 스스로 할 수 있는 영역을 넓혀가는 것이다. 독립적인 인간이 된다는 것은 남의 도움이 없이도 자기가 알아서 할 수 있는 삶을 사는 것을 말한다. 따라서 발달장애인에게 필요한 도움은 그 양을 점진적으로 줄여나가야 할 성질의 것이다. 약간의 도움을 주었을 때 습득할 수 있는 정도가 무엇인지를 파악하고 그 도움의 양을 줄여나가는 것이 필요하다. 따라서 교사는 발판이 된다. 학생이 딛고 차오를 수 있는 발판이다. 좋은 발판은 신축성이 좋아 딛고 올라설 때 많은 탄력을 받게 된다. 좋은 교사는 도약의 발판이 될 수 있다. 그러나 나쁜 발판은 둔탁하여 차오르는데 별 도움이 되지 않는다. 자칫 가라앉을 수도 있다.

도움의 선은 마치 탁구를 치는 것과 같다. 잘 치는 사람과 못 치는 사람이 함께 탁구를 칠 때 잘 치는 사람은 아무리 공이 안 좋게 들어와도 상대가 받기 쉬운 곳에 일정하게 보내준다. 밖으로 나가는 공도 받아서 잘 넘겨주고 못 친다고 함부로 나무라지 않는다. 자기가 더 잘 친다고 힘껏 쳐 보내지도 않는다. 상대의 입장에서 상대가 편하게 받을 수 있어야 잘 치는 사람과 못 치는 사람의 탁구는 재미있다. 그래야 릴레이가 계속된다. 교사와 학생은 적절한 의사소통이 필요한데, 그것은 교사의 정성에 달려있다. 교사가 어떻게 하느냐에 따라 원활하냐, 아니면 단절되느냐가 달려있다.

4) 동반자(partner)

한주에 한번, 한 시간 정도의 만남을 갖고 학생과 나는 다시 자기의 자리로 돌아간다. 한 시간의 만남에서는 그의 교사가 되어 예배를 드리고 공과를 하지만, 그것이 끝나면 일주일 내동 우리는 동떨어진 세상에서 차원이 다른 삶을 살고 있다. 치열한 경쟁사회에서 한 치의 양보도 없이, 남들보다 앞서가야겠다는 매정한 각오로 앞지르고 있다. 한주 한번은 시간이 멈춰버린 듯한 그들과의 만남으로 의무를 완수한 것으로 보고 나머지는 시간은 전혀 반대로 꼴지를 무시하고 약자를 밀쳐내고 가장 높이 오르려고 몸부림친다.

삶은 되어 있지 않으면서 발달장애인을 위한다고 나서는 것은 거짓이다. 발달장애인이 겪고 있는 사회의 부조리를 인식한다면 함부로 나보다 약한 사람을 밀어낸다거나 나 혼자 잘 살겠다고 줄달음치지 않는다. 사회에서 나의 이기적인 행동은 결국 이들이 살아가는 세상을 더욱 힘들고 어렵게 만드는 것이다. 교회에서는 이들을 위한다고 하지만 주중의 삶이 앞지르기로, 혼자 내빼기로, 밀어 떨어뜨리기로 다른 사람들을 제치는데 익숙하다면 주일 하루의 만남은 병을 주었다가 다시 약을 주는 거나 마찬가지다.

하나님이 사랑부에서 이들을 나에게 붙여준 이유가 어디에 있을까? 하나님이 사랑부를 응암교회에 있게 하고 그것을 통하여 무엇을 말씀하실까? 그중에 하나는 우리의 바쁜 걸음을 천천히 하라는 뜻이 분명하다. 성장, 성공, 출세, 부자에 눈이 멀어 정신없이 살고 있는 우리들에게 천천히, 걸음을 늦추고 주위를 둘러보며 세상의 아름다움을 보고, 이웃의 고통도 나누고, 하늘도 보면서 이들과 함께 살아가는 세상을 만들라는 부탁일 것이다.

4. 어떻게 할까

장애인부는 그 자체가 목적이 아니라 과정이다. 장애인부는 다음 단계로 나아가기 위한 디딤돌이지 부 자체가 마지막은 아니다. 장애인부가 있다는 것이 우선 뭔가가 잘못되어 있다는 것을 말한다. 장애인이 장애인끼리 모여 예배를 드리도록 분리시키는 것 자체가 비성경적이다. 누구나 함께 예배를 드릴 수 있게 된다면 이런 부서의 존재는 무의미해진다. 교회가 교회의 식구로 초청하고 한 자리에 있을 수 있도록 한다면 구지 분리하여 있을 필요가 없다. 문제는 한 자리는 고사하고 근처에 있는 것조차 귀찮아하는 것이다. 전인구의 10%정도가 장애인인 것을, 교회에는 장애인을 쉽게 찾아 볼 수 없는 것이 현실이다.

그렇기에 사랑부가 있어야 한다. 사랑부가 이 일을 위하여 디딤돌이 되어야 하기 때문이다. 장애인들을 교회로 초청하고, 복음을 전하고, 교회가 이 일에 앞장 설 수 있도록 돕고, 교인들이 장애인들과도 함께 예배를 드릴 수 있는 아름다운 공동체가 되기 위함이다. 교회 밖에서는 이미 오래전부터 이런 흐름이 진행되었다. 시설에 격리시키던 장애인들이 지역재활센터로 옮겨졌고, 분리하여 교육하던 학생들이 한 학교에서 통합을 이루는 흐름으로 바뀌었다. 중증인 경우를 제외하고는 대부분 같은 또래의 무리에 함께 공부하고 함께 있을 수 있도록 하고 있다. 교회는 아직 통합에 적극적이지 않다. 사회에 앞서 하나님 나라의 아름다운 모형을 제시할 교회는 다른 것은 몰라도 장애인 문제에서는 한참 사회에 뒤떨어지고 있다. 그래서 사랑부에게 주어진 역할은  맡겨진 학생에서 교회로, 교회에서 사회로 연결되어있다. 맡겨진 학생의 삶을 위하여 애쓰는 이 자리는 우리 교회와 이 사회를 향하여 하나님의 일을 이루어가는 소중한 자리이다.

그러면 어떻게 해야 하는 걸까?

1) 이 일이 얼마나 소중한 것인지를 알아야 한다.

2) 부서의 일에 정성을 모아야 한다.

3) 맡겨진 학생을 위하여 기도하면서 만남을 준비하고, 교육을 준비한다.

4) 맡겨준 학생을 위하여 내가 어떻게 해야 할 것인가에 대한 깊은 고민이 있어야 한다.

5) 교회의 장애인 선교와 교육을 위하여 기도하고 실제로 나서야 한다.

6) 이 땅에 약자로 사는 사람들과의 구체적인 삶의 연대가 이루어져야 한다.

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➡	둘째마당
장애인의 세례

장애인의 세례

이 글은 2004년 2월 26일 교회장애인부연합회에서 실시한 연합교사세미나의 강의안이며 첫페이지는 강의안의 이해를 돕기위해 도입부를 녹취하여 정리한 것임.

최 대 열 목사

명성교회 소망부, 연세대학교 신학박사(조직신학)

저는 명성교회에서 장애인 사역을 하고 있습니다. 저희 교회 소망부는 12년째입니다. 많은 장애인 사역자들이 명성교회는 장애인에 대한 세례를 어떻게 하는 지 가르쳐달라고 합니다. 하지만 이 문제는 굉장히 어려운 문제이며, 정확히는 총회에 물어봐야 하는 것이 옳습니다.

성경을 찾아보면, 마28:19절 말씀은 대선교 위임령으로 유명한 말씀인데 여기에 세례라는 말씀이 나옵니다. ‘아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 준다.’는 부분에 대해서는 아무런 논쟁의 여지가 없습니다. 그러나 ‘제자를 삼아’라는 부분에서 심각한 고민과 논쟁이 시작됩니다. 재세례파는 먼저 제자를 삼고 난 후에 세례를 주었음을 강조합니다. 따라서 제자의 의미를 알지 못하는 유아에게 세례를 주는 것은 합당치 못하다하여 유아세례를 반대합니다. 이같이 교단마다 교파마다 세례에 대해서 색깔을 달리하게 됩니다.

‘모든 족속으로’라는 것은 우리의 과제요 사명입니다. 우리 역시 모든 족속에 포함됩니다. 그러나 많은 사람들이 ‘모든 족속으로’ 제자를 삼는 부분에 대해서는 생각을 많이 하지 않습니다. 이 ‘모든 족속’에 정신지체장애인이 포함됩니다. 정신지체장애인에게 세례를 줄 수 없다고 하면 우리는 고민할 필요가 없습니다. 그런데 세례를 줄 수 있다고 한다면 우리의 고민이 시작되고, ‘어떻게 제자를 삼을 것인지’, ‘어떻게 세례를 주도록 만들것인지’의 일이 생깁니다. 여기에 참석하신 모든 분들은 장애인부서의 목회자님들이고 교사분들이십니다. 장애인부서에 봉사하러 올 때의 마음 그 자체가 하나님이 주신 마음이고 그 마음속에 ‘하나님이 나에게 맡겨준 이 아이들을 어떻게 하든지 하나님의 자녀로 만들겠다’는 소망이 있다는 것입니다. 그렇기 때문에 세례 문제에 대한 우리의 기본적인 입장은 어떻게 정신지체장애인들이 세례를 받을 수 있도록 만들어 갈 것인가 입니다. 이것이 결론이기도 하지만, 역시 일반교회에서는 많은 부분 부딧칠 수도 있는 민감한 부분이기도 합니다.

I. 세례에 대한 신학적 고찰

1. 세례(baptism)의 어원 :  βαπτιζω

cf. λουω(창18:14 LXX),  νιπτω(출30:17)

2. 세례의 의미

1) 웨스트민스터 신앙고백(1647)  제 28장 세례에 관하여   # 첨부자료 1.

2) BEM문서(1982)  세례    # 첨부자료 2.

II. 교회사에서의 세례 논쟁

1. 인효론(人效論)․사효론(事效論) 논쟁(3세기)

2. 재세례파(Anabaptists)의 논쟁(16세기)

III. 현재 한국교회의 세례 - 예장통합을 중심으로

1. 헌법 제4편 예배와 예식 : 세례성례전   # 첨부자료 3.

2. 표준예식서 : 유아세례예식    # 첨부자료 4.

3. 헌법 조례 :  제 3장 교인  제 8조 세례   # 첨부자료 5.

4. 기타 (소위, 병상세례와 임종세례)

IV. 장애인의 세례 - 정신지체 장애인을 중심으로

1. 한국 천주교 사목 지침서:  제 2장 성사  1절 세례성사   # 첨부자료 6.

2. 세례문답의 주요내용 :

1) 세례   2) 세례 교인의 생활

3. 명성교회 소망부의 세례

# 첨부자료 1.   웨스트민스터 신앙고백  “제 28장 세례에 관하여”

1. 세례는 예수 그리스도께서(마28:19, 미국판에는 막 16:16첨가됨)제정하신 신약성경이 가르치는 예전이다. 그것은 보이는 교회에서(고전12:13, 미국판에는 갈 3:27-28이 첨가됨) 세례를 받은 무리들이 그 교회에 참가하는 엄숙한 입회를 의미하는 것뿐만 아니라, 본인에 대해서는 은혜의 계약에 인침을 받는 표가 되며(롬4:11, 골2:11-12) 그리스도에게 접붙임을 받고(갈3:27, 롬6:5) 중생과(딛3:5) 사죄와(막1:4, 미국판에는 행2:38, 22:16이 첨가됨) 예수 그리스도를 통하여 새 생명이 살겠다고 하나님께 대하여 자신을 봉헌하는(롬6:3-4) 표와 인침을 의미한다. 이 예전은 그리스도 자신이 제정한 거시며, 세상 끝날까지 교회 안에서 집행될 것이다(마28:19-20)

2. 이 예전에서 사용되는 외부적인 요소는 물이다. 합법적으로 안수를 받은 목사는(마3:11, 요1:33, 마28:19-20, 미국판에는 행10:47, 8:36,38이 첨가됨) 이 물로써 성부와 성자와 성령의 이름으로 세례를 줄 것이다.

3. 세례를 받을 사람을 물 속에 잠그는 것은 필요치 않다. 물은 그 사람의 머리 위에(히9:10, 19-22, 행2:41, 16:33, 막7:4) 붓든지 뿌려서 베푸는 것이 정당한 방법이다.

4. 그리스도에 대하여 실지로 믿음과 복종을 고백한 사람뿐만 아니라 부모가 다 믿거나 한편만 믿는 집 아이도 세례를 받을 수 있다(창17:7,9, 갈3:9,14, 골2:11-12, 행2:38-39, 롬4:11-12, 고전7:14, 마28:19, 막10:13-16,눅18:15, 미국판에는 행16:14-15,33이 첨가됨)

5. 이 예전을 모독하거나 무시하는 것은 큰 죄다(눅7:30, 출4:24-26). 그러나 세례를 안 받았다고 해서 그 사람이 중생을 할 수 없다든가 구원을 받을 수 없다든가(롬4:11, 행10:2,4,22,31,45,47), 또는 세례를 받은 사람이 모두 분명히 중생했다고 할 만큼(행8:13,23)이 세례와 은혜와 구원이 부착되어 있는 것은 아니다.

6. 세례의 효력은 그것이 행해진 시간과 연결되어 있다고는 할 수 없다(요3:5,8). 그럼에도 불구하고 이 예전을 옳게 집행하므로 약속된 은혜가 하나님의 뜻에 따라 일정한 때에 연령의 차이가 없이 어른에게나 아이에게나 한결같이 성령으로 말미암아 제공될 뿐만 아니라 실지로 부여된다.

7. 세례 성례는 어느 사람에게든지 한 번만 베풀 것이다(딛3:5).

# 첨부자료 2.   BEM문서

11. 유아세례가 사도시대에 행해졌으리라는 가능성을 배제할 수 없지만, 개인적으로 신앙을 고백한 자에게 세례가 베풀어졌다는 사실은 신약성경에 가장 분명하게 증거되고 있는 세례의 모형이다. 역사를 통하여 세례의 관습은 다양한 형태로 발전되어 왔다. 일부 교회들은 교회 안에서 교회와 함께 유아들을 기독교 신앙으로 기르고자 하는 부모들이나 보호자들이 데리고 오는 유아들에게 세례를 베푼다. 다른 교회들은 개인적으로 신앙을 고백할 수 있는 신자에게만 세례를 베푼다. 이러한 교회들 가운데 일부 교회들은 유아들이나 유아들이 예배시에 봉헌되고 축복되기를 권장한다. 이러한 예배에서는 보통 유아를 주신 것에 대하여 감사가 올려지고, 또한 어머니 아버지가 그리스도인다운 부모가 될 것을 서약하기도 한다. 모든 교회들은 타종교에서 개종했거나 또는 불신자였다가 기독교 신앙을 받아들이고 교리문답 교육에 참여한 신도들에게 세례를 베푼다.

12. 신자들의 세례와 유아들의 세례는 모두 신앙의 공도체인 교회 안에서 행해진다. 세례문답은 스스로 응할 수 있는 사람이 세례를 받는 경우에, 개인적인 신앙고백은 세례식에 있어서 빠뜨릴 수 없는 순서이다. 유아가 세례를 받는 경우에는 개인적인 응답이 후일에 주어지게 될 것이다. 이 두 경우 모두에 있어서 세례 받은 사람들은 신앙에 대한 이해를 성장시켜야 할 것이다. 자기 자신의 신앙고백으로 세례를 받은 자들은 신앙 안에서의 인격적인 응답이 계속해서 성장해야 한다는 지속적인 요청을 받게 된다. 유아의 경우에는 개인적인 신앙고백이 후일에 이루어질 것으로 기대되며, 이러한 고백을 이끌어내는 방향에서 기독교적으로 양육된다. 모든 세례는 죽기까지 변함없으신 그리스도의 신실하심에 뿌리박고 있으며, 또한 그 신실하심을 선포한다. 세례는 교회의 삶과 신앙 안에 그 배경을 갖고 있으며, 전체 교회의 증거를 통하여 신앙 안에 있는 모든 삶의 토대인 하나님의 신실하심을 가리키며, 세례 때마다 전회중은 하나님에 대한 신앙을 재확인하고 증거하고 봉사하는 환경을 만들 것을 다짐한다. 그러므로 세례는 항상 기독교공동체라는 배경 속에서 거행되고 발전되어야만 한다.

- 해설 -

‘유아세례’라는 표현과 ‘신자의 세례’라는 표현이 사용될 경우, 연령에 관계없이 사람들에게 세례를 베푸는 자들과 혼자의 힘으로 신앙을 고백할 수 있는 자들에게만 세례를 베푸는 자들과의 사이에는 실제적인 차이가 있다는 것을 명심할 필요가 있다. 이 두 가지 형태의 세례가 모두 그리스도 안에 있는 하나님 자신의 주권을 실현하는 것이고, 신앙공동체 안에서 형성된 신앙의 응답을 표현하는 것이라는 사실이 인정될 때 유아세례와 신자의 세례 사이의 차이는 보다 완화될 수 있다. 유아세례의 관습은 공동신앙, 그리고 그 유아가 부모와 함께 공유하는 신앙을 강조한다. 세례를 통하여 복음의 약속과 주장이 유아에게 주어진다. 세례 받은 자의 개인적 신앙과 교회 생활에는 신실한 참여는 세례의 완전한 열매로서 본질적인 것이다. 신도들에게 세례를 베푸는 관습은 신앙공동체 안에서, 그리고 신앙공동체를 통하여 하나님의 은총에 응답하고 세례를 받고자 하는 개인의 명백한 신앙고백을 강조한다. 이 두 가지 형태의 세례는 모두 기독교적 양육을 지향하는 유사한 책임적인 자세를 필요로 한다. 기독교적인 양육이 계속적으로 필요하다는 사실을 재발견함으로써 서로 다른 입교 관습들을 서로 용납하는데 도움이 될 수 있다. 유아세례의 전통과 신자세례의 전통을 결합시키고 있는 일부 교회들에 있어서는 유아 때에 세례를 받고 후에 신앙을 고백하는 형식, 그리고 유아 때에 봉헌을 행하고 축복을 받은 신자가 되어 세례를 받는 형식, 이 모두가 교회에 입교하기 위해서 동등하게 선택할 수 있는 것으로 간주되기도 했었다. 이러한 예들은 다른 교회들 역시 그들의 상호관계에 있어서, 그리고 교회연합 협상들에 있어서 위의 두 형식들을 동등하게 선택할 수 있는 것으로 인정할 수 있는지 없는지의 여부를 결정짓도록 유도한다.

13. 세례는 반복할 수 없는 행위이다. ‘재세례’(re-baptism)로 해석될 수 있는 그 어떤 의식도 행해져서는 안된다.

# 첨부자료 3.  헌법 제4편 예배와 예식:  “세례성례전”

2-2-2. 세례 성례전

2-2-2-1. 세례는 죄인이 죄의 용서를 받고, 그리스도의 사람이 되는 하나님의 은총의 표시이다. 세례는 그리스도의 보혈을 통한 죄의 씻음과 그리스도의 죽음과 부활에의 참여와 중생을 의미한다. 이로써 우리는 성령 안에서 그리스도와 연합하여 그의 몸의 지체가 되고, 우리 자신에 대하여 완전히 죽고 예수 그리스도 안에서 하나님을 위하여 사는 새로운 삶을 살게 된다. 이 때부터 교회의 책임적인 구성원이 되어 의무와 권리를 갖게 된다.

2-2-2-2. 세례는 전체 교회의 행위이므로, 공중예배에서 회중의 참여 가운데 베풀어져야 한다. 이 때 세례의 의미와 함께 말씀의 선포가 있어야 한다. 임종을 맞는 이의 경우, 목사의 인도로 신앙고백 후에 먼저 세례를 베풀고 후에 당회에 보고 할 수 있다. 이 때 세례자의 명단은 당회록에 기록해 두어야 하고. 세례 교인 명부에도 기록해야 한다. 세례는 일생에 단 한 번만 받아야 하기 때문에 교단이 인정하는 타교단의 교회에서 세례를 받은 자들에게는 다시 베풀지 아니한다.

2-2-2-3. 세례의 물은 십자가의 보혈과 천지창조, 노아홍수, 출애굽 때의 물을 상징함으로써 죄 씻음과 하나님의 언약의 은총을 나타낸다. 세례의식에서 성부, 성자, 성령의 이름으로 세례반의 물을 한 번 또는 세 번 뿌리거나, 또는 흐르는 물에 잠글 수도 있다.

2-2-2-4. 구약 시대에 할례를 베풀어 유아도 은총의 언약 아래 있게 했던 것처럼 예수께서 세우신 새 언약에 들어가는 표인 세례를 유아에게 주는 것은 합당한 일이다. 유아세례는 그들이 신앙으로 응답할 수 있기 이전에도 하나님의 사랑을 받고 있는 자녀임을 증거하는 표이다. 이 세례는 부모 가운데 한 사람 이상이 세례교인일 때 베풀 수 있다.

2-2-2-5. 입교는 유아세례를 받은 사람이 장성해서 스스로 예수 그리스도를 구주로 고백하고 하나님의 은총에 대한 개인적인 응답을 하도록 하는 예식이다. 이 입교 예식을 통하여 교회는 그에게 교인으로서 의무와 권리를 부여한다. 목사는 세례의 문답을 통하여 당회 앞에서 신앙을 고백하도록 하며 회중 앞에서 이 사실을 확인하고 세례 교인됨을 공포해야 한다.

2-2-2-6. 성인세례는 유아세례를 받지 않은 사람이 성인이 된 후에 예수 그리스도를 구주로 영접하고 신앙을 고백하여 교인이 되고자 할 때 세례를 받도록 하는 것이다. 이 세례를 받기 전에 당회는 그에게 기독교 신앙의 본질과 거기에 수반되는 의무와 권리에 대한 교육을 받도록 하고 신앙고백한 포함한 적절한 문답을 한 후, 당회의 결의를 거쳐서 공중예배에서 세례를 받도록 하고, 교인 명부에 기록한다.

2-2-2-7. 회중들은 전 세계 교회를 대신하여 세례자들이 그리스도인의 생활을 영위하도록 기도와 사랑으로 도와야 할 책임이 있다. 유아 세례의 경우도 부모는 수세자가 성장하여 자신의 신앙을 고백할 때까지 신앙공동체 안에서 양육과 지도의 책임을 진다.

# 첨부자료 4.   표준예식서: 세례성례전

수세후보자 호명

성경말씀   마28:18-20, 막 16:15-16, 요3:5, 행2:38-39, 롬6:3-4, 갈3:27-28, 골2:11-12

권면

이 예식은 그리스도께서 세운 것이니 믿음으로 의롭다하심을 얻은 인증입니다. 구약시대에 아브라함의 자손이 할례를 받을 특권이 있었던 것과 같이 복음의 은혜 아래 있는 성도의 자손에게 이 예식을 행하는 특권이 있습니다. 그리스도께서 만국 백성에게 명하사 세례를 받으라 하셨고, 유아들에게 축복하사 천국의 백성은 이와 같아야 한다고 하셨습니다. 복음의 허락은 성도와 그 집안에 미친다 하셨고, 사도들도 이와 같이 집안 세례를 베풀었습니다. 우리의 성품도 죄과로 더럽게 되었으므로 부득불 그리스도의 피로 씻으며 성령의 권능으로 성결함을 얻어야 할 것입니다 그러므로 부모들은 하나님의 말씀으로 자기의 자녀를 가르치며 신구약성경에 가르친 거룩한 종교의 원리대로 가르쳐야 합니다. 자녀를 위하여 기도하며 친히 그 자녀와 함께 기도하며, 그 어린이에게 충성과 겸손과 신앙생활의 본을 보이고 하나님이 주시는 힘을 얻어 힘써 주님의 성품과 훈계 안에서 자라게 할 것입니다.

사도신경

서약

1. 문 : 여러분은 이 자녀가 예수 그리스도의 피로 씻음과 성령님의 새롭게 하시는 은혜를 받아야 할 것을 믿습니까?

답 : 예, 믿습니다.

2. 문 : 여러분은 지금 완전히 이 자녀를 하나님께 바치고 겸손한 마음으로 하나님의 은혜를 의  지하며, 그리스도 안에서 친히 경건한 본을 보이기를 힘쓰며, 믿음으로 양육하기로 서약합니까?

답 : 예, 서약합니다.

세례

“주 예수를 믿는 이의 자녀 OOO, 내가 성부와 성자와 성령의 이름으로 세례를 주노라. 아멘.”

선포

“오늘 세례받은 어린이(들은)는 본 OO교회 유아세례교인이 된 것을 성부와 성자와 성령의 이름으로 선포하노라. 아멘.”

회중과의 서약

“사랑하는 성도 여러분, 여기 이 어린이(들은)는 이제 주님의 교회의 한 자체가 되었습니다. 여러분은 이 어린이가 주님 안에서 성령님의 인도하심에 따라 장성한 분량에 이르도록 자라날 수 있도록 기도하며 돌보아 주시겠습니까?”

회중의 응답

“예” 또는 “믿음으로 양육하며 기도로 돌보겠습니다.”

세례 후 기도

환영

찬송

# 첨부자료 5.   2. 헌법 조례:  제 3장 교인  제 8조 “세례”

제8조 세례

부모 중 한 사람이 세례교인이면 유아세례를 줄 수 있고(웨스트민스터 신앙고백 28장 4절)군대나 학원에서 군목이나 교목이 실시하는 세례와 그 교인의 관리는 군대는 군인교회에서, 학원은 교목의 지도 감독 아래 교목의 출석 교회 당회가 하고 학생의 거주자지역 교회에 그 명단을 통고해야 한다.

- 참고 -

대한예수교장로회 총회 헌법위원회  제 85 - 2차 회의(2000. 11. 14)  결의사항

<군, 학원 목사의 세례>

4) “군이나 학원에서 세례를 시행할 수 있는 법적 근거를 제정해 달라는 건은 군목이나 교목이  출석하는 교회의 당회의 허락으로 세례를 줄 수 있는 것으로 헌법해석 하도록 한 일”은 “헌법 제 2편 정치, 제 3장 교인, 제 14조 교인의 신급에 의거 제 85회 총회 상정 헌법 조례 제정안 제 3장 교인, 제 8조(유아세례)를 제 8조(세례) 부모중 한 사람이 교인이면 유아세례를 줄 수 있고 (웨스트민스터 신앙고백 28장 4절), 군대나 학원에서 실시하는 세례와 그 교인 관리는 군대는 군인교회에서, 학원은 교목의 지도 감독아래 교목의 출석교회 당회가 하고, 학생의 거주 지역교회에 그 명단을 통고해야 한다.”로 결의하다.

# 첨부자료 5.

한국천주교 사목지침서 : 제 2 장  성 사 : 제 1 절  세례성사

제 1 관 어린이의 세례

제 47 조 (아기의 세례)

부모는 아기의 출생 후 될 수 있는 대로 빨리 세례받게 하여야 하고100일을 넘기지 말아야 한다(교회법 제867조 1항 ; 어린이 세례 예식서, 8항 3; 사목회의 전례 의안, 67.70항 참조).

제 48 조 (죽을 위험)

아기가 죽을 위험이 있으면 지체없이 세례받게 하여야 한다.아기는 그 부모가 비가톨릭 신자이거나 원치 않더라도 세례받게 할 수 있다(교회법 제867조 2항.제868조 2항;어린이 세례 예식서, 8항 1 참조).

제 49 조 (버려진 아기)

버려진 아기나 주운 아기는 세례받은 사실이 불확실하면 세례받게 하여야한다(교회법 제870조 참조).

제 50 조 (태 아)

산된 태아가 살아있으면 기형이나 형태를 갖추지 못하였어도 세례받게 하여야 한다(교회법 제871조 참조).

제 51 조 (부모의 동의)

1항 아기가 합당하게 세례받기 위하여는 부모 중 적어도 한 사람 또는 합법적으로 부모를 대신하는 이의 동의가 있어야 하며,아기가 가톨릭 신앙으로 양육되리라는 희망이 있어야 한다(교회법 제868조; 어린이 세례 예식서, 3항; 사목회의 전례 의안, 69.71항 참조).

2항 미성년자가 세례받기를 원하는 경우에는 될 수 있는 대로 부모의 동의를 얻어야 한다(어른 입교 예식서, 308항 참조).

제 52 조 (장소와 일시)

아기의 세례는 본당에서 지정된 날에 여럿이 함께 받을 수 있도록 미리 신청하여야 한다.부모와 대부모는 이 성사의 의미와 이에 따른 의무를 합당하게준비하여야 한다(교회법 제851조 2호.제856.857조; 어린이 세례 예식서, 5.7항; 사목회의 전례 의안, 71.73.74항 참조).

제 2 관 어른의 세례

제 53 조 (세례 준비)

1항 어른이 세례받기 위하여는 세례받을 뜻을 밝히고 합당한 신자생활을 할 사람으로 인정받아야 한다(교회법 제206.제851조 1호 참조).

2항 예비신자는 세례받기 전에 미신과 죄악의 생활을 청산하며 덕을 닦고 하느님을 생활로써 증거하도록 하여야 한다(교회법 제865조 1항; 선교교령,13.14항 참조).

3항 사제는 세례받을 예비신자의 혼인관계에 대하여 미리 확실히 알아보아야 한다.

제 54 조 (예비신자 교리교육)

1항 예비신자들은 신자생활을 위한 준비기간으로 적어도 6개월 간 매주일 미사에 참여하고, 필요한 교리교육을 받아야 한다.통신교리 이수자도 이에 준한다(교회법 제788조; 어른 입교 예식서, 7.17항; 사목회의 전례 의안, 51-57항 참조).

2항 노인이 세례받기를 원하는 경우에는 그 사람의 건강과 지적 수준을 고려하여 예비기간을 조정할 수 있다(전례헌장, 64항 참조).

제 55 조 (임종 세례)

죽을 위험 중에 있는 어른이 세례받을 조건은 다음과 같다(교회법 제865조 2항 참조).

1항 임종자가 의식이 있는 경우에는,

1. 세례받을 의사를 확인하고,

2. 적어도 기본 교리(즉 천주존재, 삼위일체, 강생구속, 상선벌악)와 할 수 있으면 성체 교리를 설명하여, 그 믿음을 확인하고,

3. 죄를 뉘우치도록 인도하고 세례를 준다(어른 입교 예식서 3장, 임종 대세, 278-294항; 사목회의 전례 의안, 65항 참조).

2항 임종자가 의식이 없는 경우에는,

평소에 세례받을 의사가 있었음을 추정할 수 있고 죄를뉘우치는 마음이 추정되면 조건부로 세례를 준다(입교 절차 총지침, 16항 참조).

3항 임종 세례자가 건강을 회복하는 경우에는,

적절한 교리교육을 실시하여 적당한 시기에 세례 보충예식을거행하며 다른 성사도 받게 한다(어른 입교 예식서, 282항 참조).

제 3 관 장애인의 세례

제 56 조 (신체 장애인)

신체 장애인에게도 가능한 대로 필요한 교육을 실시한 후 세례받게 하여야 한다.

제 57 조 (정신 장애인)

1항전면적 정신 장애인에 대한 세례는 어린이의 세례에 준한다(교회법 제852조 2항 참조).

2항부분적 정신 장애인에게는 가능한 대로 교육을 실시하고 의사 표시가 있은 다음 세례받게 하여야 한다.

제 4 관 비가톨릭 신자의 세례

제 58 조 (성공회 신자의 세례)

성공회의 성직자가 집전한 세례는 유효한 것으로 인정한다. 다만 세례 문서가 없으면 어른의 경우에는 본인이,어린이의 경우에는 신빙성 있는 증인이, 그가 받은 세례의 예식을 설명하여 그 세례가 유효하게 집전되었음을 증언하여야 한다(교회법 제869조 2항;한국 천주교 공용 지도서, 제220조 참조).

제 59 조 (기타 교파 신자의 세례)

성공회 이외의 기타 개신교 교파의 교역자가 집전한 세례는 그 유효성이 의심된다.그 이유는 아래와 같다(교회법 제869조 2항; 한국 천주교 공용 지도서, 제220조 참조).

1.그 교파의 교리가 세례성사의 필요성을 인정하지 아니하는 경우가 있고,

2.그 교파의 교리는 세례성사를 인정하더라도 교역자가 세례성사를 올바로 집전하지 아니하는 경우가 있다.

제 60 조 (세례받지 않은 경우)

세례받지 아니하였거나 무효한 세례를 받았음이확실한 비가톨릭 신자가 가톨릭 교회로 입교하는 경우에는 예비자 교리를 거쳐서 새로이 세례받게 한다.

제 61 조 (세례가 의심되는 경우)

세례의 사실이나 그 유효성이 의심되는 비가톨릭 신자가가톨릭교회로 입교하는 경우에,

1.어른이면 세례성사에 관한 교리를 설명하고 또한 이미 받은 세례의 유효성이 의심스러운 이유를 밝힌 다음 조건부 세례를 준다(교회법 제869조 1항 참조).

2.어린이이면 그 부모에게 위에 언급한 설명을 한 다음 조건부 세례를 준다(교회법 제869조 3항 참조).

제 62 조 (세례가 유효한 경우)

유효하게 세례받은 비가톨릭 신자가 가톨릭교회로 입교하는 경우에는어른 입교 예식서에 규정된 “일치 예식”을 거행하여야 한다(어른 입교 예식서, 부록 “일치 예식” 참조).

제 5 관 세례 예식과 기록

제 63 조 (세례 예식)

1항 만 14세 이상의 사람에게 세례를 집전할 때 교회법 제863조 규정에 따라 교구장에게 미리 허락을 받도록 되어있으나,우리 나라에서는 그럴 필요 없이 세례를 집전할 수 있다(교구사제 특별권한, 제1조 참조).

2항 어른에게 세례를 집전할 때, 가능하다면 단계적 입교 예식을 거행한다.단계적 입교 예식을 모두 할 수 없는 경우,간략한 입교 예식으로도 세례를 집전할 수 있다(어른 입교 예식서, 66.240항; 교구사제 특별권한, 제2조; 사목회의 전례 의안, 60-64항 참조).

3항 세례 예식 중에 예비자 성유를 바르는 대신에 안수 예절을 할 수 있다(어린이 세례 예식서, 51항; 어른 입교 예식서,65. 218.256항; 1970년도 주교회의 결정, 교구사제 특별권한, 제3조; 사목회의 전례 의안, 75항 참조).

4항 세례는 원칙적으로 이마에 물을 붓는 형식으로 집전한다(교회법 제854조; 입교절차 총지침, 22.30항 참조).

5항 영세자에게 그리스도교 정신에 어울리는 영명을 지어주되, 예비자를 받아들이는 예식 때에 그 이름을 미리 지어줄 수 있다(교회법 제855조; 어른 입교 예식서, 65항 4 참조).

6항 어른 세례에 관한 교회법 규정은 유아기를 지나 이성의 사용을 하게 된 모든 이에게 적용된다(교회법 제852조 1항 참조).

제 64 조 (대부 대모)

1항 세례받는 사람은 대부나 대모 한 사람만 세우든지 대부모를 함께 세울 수 있다(교회법 제873조; 어린이 세례 예식서, 6항 참조).

2항 세례와 견진 성사를 받고 모범적 신앙생활을 하는 만 14세 이상 된 신자이어야 대부나 대모가 될 수 있다(교회법 제874조; 입교절차 총지침,10항 2.3; 어른 입교 예식서, 66항 7 참조).

3항 성직자나 수도자는 소속 장상의 허가 없이는 대부모가 될 수 없다(한국 천주교 공용 지도서, 제233조 참조).

제 65 조 (세례 기록)

1항 세례가 집전된 장소의 사목구 주임은 세례 사실을 지체없이 세례대장과 교적에 정확히 기록하여야 한다(교회법 제877조 1항; 입교절차 총지침, 29항 참조).

2항 미혼모의 자녀는 어머니와 아버지가 확실하면 그들의 이름을 적고 불확실하면 영세자의 이름만 기록한다(교회법 제877조 2항 참조).

3항 양자의 경우에는 양부모와 친부모의 이름을 모두 기록한다(교회법 제877조 3항; 한국 호적법 제66조 참조).

[창동염광교회사랑부]

2004년 사랑부 여름(자연)캠프

I. 캠프개요

						06
➡	세째마당
여름성경학교 기획안 - 창동염광교회 사랑부

주제 : 하나님의 숨결을 느껴요~!!

하나님이 지으신 그 모든 것을 보시니 보시기에 심히 좋았더라(창 1:31)

창동염광교회 사랑부는 2004년 여름캠프를 자연캠프로 진행하고자 합니다. 그 동안 자연 속에서 여러 차례의 캠프를 가졌지만, 야외활동이 부족한 친구들에게 야외체험의 기회를 제공한다는 차원에서 캠프가 진행되었다는 반성을 해봅니다. 따라서 올해 캠프는 아이들의 감성과 손길 속에서 하나님의 사랑과 하나님께서 만들어주신 아름다운 자연들을 느끼고 체험할 수 있는 구체적인 프로그램을 통해 진행하고자 합니다. 특별히 하나님의 숨결을 느낄 수 있는 자연 속에서, 함께 몸으로 직접 체험하는 학습을 통해 아이들의 감성이 회복되고, 치유되는 역사를 기대하며 이 캠프를 기도하며 준비하고 있습니다.

1. 일시 : 2004년 8월 12(목) - 14일(토) 2박 3일

2. 장소 : 전남 장성 한마음 자연학교(구체적인 장소안내는 다음에)

3. 목적 : 하나님께서 만들어주신 아름다운 자연을 몸으로 직접 느끼며 체험한다. (프로그램별로 이에 맞는 하위목표 재구성)

하나님께서 만들어주신 아름다운 자연 속에서 새로운 회복을 체험한다. (프로그램별로 이에 맞는 하위목표 재구성)

4. 대상 : 학생 - 사랑부 친구들, 지난해 참가자, 지역의 장애학생(최대 50명)

교사 - 사랑부 신청교사, 교회 자원활동자, 대학 및 학교 봉사활동자(60명)

5. 회비: 1만 5천원

6. 협력: 교회사무실, 차량부, 권사회, 쉼터요양원, 청년부, 대학동아리(장애인관련)

II. 2004 여름캠프 프로그램 일정표

	8월12일(목)	8월13일(금)	8월14일(토)
06:00	camp장으로 출발~!! (교회에서 9:00출발) (쉼터에서 8:40출발)	일어나요~!! 일어나요~!!	일어나요~!! 일어나요~!!
07:00
08:00		♥ 예쁘게 씻고 ♥ 맛있게 먹고 ♥ 선생님과 산책까지	♥ 예쁘게 씻고 ♥ 맛있게 먹고 ♥ 선생님과 산책까지
09:00
10:00	한마음 자연학교로~!! (점심은 휴게소에서)	체험학습 II (수확체험)	성경공부 II (모듬별사진찍기)
11:00
			새다짐 예배
12:00
		맛있게도 냠냠~!! (점심식사)	점심식사
13:00			다시 집으로~!!
		체조
14:00
		체험학습III~!!
15:00	정리 및 방배정 & 휴식
	여는예배 & OT
16:00
	체험학습 I (도예체험)
17:00
		성경공부I
18:00
	맛있게도 냠냠~!! (저녁식사)	맛있게도 냠냠~!! (저녁식사)
19:00
20:00	씻고...양치질하고..	씻고...양치질하고..
	선생님과 함께	선생님과 함께
21:00
	마음열기	캠프파이어
22:00
23:00	꿈나라로(10:00)	멋진 사랑부 친구들
24:00		꿈나라로(11:00)

▶ 이동: 교회버스 2 + 버스 1대, 교회승합차 1대, 사랑부 장애인차량 1대

III. 2004 여름캠프 주요 프로그램

1. 성경공부

프로그램	제목	진행	준비물
성 경 공 부 1	하나님께서 만드신 아름다운 걸작품 (1) - 꽃과 나무들	1. 본문말씀: 창세기 1: 11-12절 2. 학습목표: ▶ 하나님께서 아름다운 꽃과 나무들을 만들어 주셨음을 안다. ▶ 하나님께서 만들어주신 아름다운 꽃과 나무들을 직접 보고 느껴본다. ▶ 하나님께서 만들어 주심에 대해서 감사기도를 드릴수 있도록 한다. 3. 학습진행: ▶ 인사나누기[3분] ▶ 본문의 말씀을 함께 읽는다.[1분] ▶ 요절을 함께 외워본다[1분] “하나님이 보시기에 좋았더라” ▶ 학생들과 함께 준비해간 비디오(우리가 캠프 주변에서 발견할 수 있는 꽃과 나무들)를 시청한다. [5분] ▶ 모듬별로 준비된 꽃과 식물의 사진을 나눠준다. 그리고 친구들과 캠프장 주변에서 각각의 식물들을 확인한다.[20분]	프로젝터, 비디오 (혹은 캠코더), 식물도감, 식물사진, 전지, 풀, 가위

성 경 공 부 1		▶ 모듬별로 친구들과 함께 각각의 나눠준 꽃과 식물들의 사진이나 그림중에 확인된 것만 뒷면에 풀칠하여 붙인다.(붙일때마다 하나님께서 말씀으로 00를 만드셨어요하고 외치게 한다)[10분] ▶ 다 만든 그림을 다함께 모아서 연결 그림을 만든다.(하나님께서 만드신 꽃과 나무들)[5분] ▶ 선생님들과 함께 아름다운 꽃과 나무들을 만들어 주신 하나님께 감사기도를 드린다.[5분] 4. 소요시간: 50분

프로그램	제목	진행	준비물
성 경 공 부 2	하나님께서 만드신 아름다운 걸작품 (2) - 곤충과 동물들	1. 본문말씀: 창세기 1: 24-25절 2. 학습목표: ▶ 하나님께서 아름다운 곤충과 동물들을 만들어 주셨음을 안다. ▶ 하나님께서 만들어주신 곤충과 동물들을 직접 보고 느껴본다. ▶ 하나님께서 만들어 주심에 대해서 감사기도를 드릴수 있도록 한다.	프로젝터, 비디오 (혹은 캠코더), 식물도감, 식물사진, 전지, 풀, 가위

프로그램	제목	진행	준비물
성 경 공 부 2	하나님께서 만드신 아름다운 걸작품(2) - 곤충과 동물들	3. 학습진행 : ▶ 인사나누기[3분] ▶ 본문의 말씀을 함께 읽는다.[1분] ▶ 요절을 함께 외워본다[1분] “하나님이 보시기에 좋았더라” ▶ 학생들과 함께 준비해간 비디오(우리가 캠프 주변에서 발견할 수 있는 곤충과 동물들)를 시청한다. [5분] ▶ 모듬별로 준비된 곤충과 동물들의 사진을 나눠준다. 그리고 친구들과 캠프장 주변에서 각각의 곤충과 동물들을 확인하고 캠프장 주변에서 사진을 찍는다.[40분] ▶ 모듬별로 친구들과 함께 각각의 나눠준 곤충과 동물들의 사진이나 그림중에 확인된 것만 뒷면에 풀칠하여 붙인다.(붙일때마다 하나님께서 말씀으로 00를 만드셨어요하고 외치게 한다)[10분] ▶ 다 만든 그림을 다함께 모아서 연결 그림을 만든다.(하나님께서 만드신 곤충과 동물들)[5분] ▶ 선생님들과 함께 아름다운 곤충과 동물들을 만들어 주신 하나님께 감사기도를 드린다.[5분] 4. 소요시간: 1시간 10분	프로젝터, 비디오 (혹은 캠코더), 식물도감, 식물사진, 전지, 풀, 가위

2. 체험학습

프로그램	제목	진행	준비물
체 험 학 습 1	도자기 만들기 (도예체험)	1. 학습목표 ▶ 하나님께서 만들어 주신 손을 이용하여 직접 도자기를 만들어본다. 2. 학습진행 : ▶ 모둠별 선생님들의 도움으로 도예체험교실 선생님의 인도(지도)에 따라 직접 도자기를 만들어 보며 체험하는 시간. ▶ 모둠별(혹은 개인별)로 만든 작품들과 함께 사진을 찍는다. ▶ 캠프일정이 끝난후 기념품을 가지고 갈 수 있도록 한다. 3. 소요시간: 1시간 30분	교육장에서 준비함

프로그램	제목	진행	준비물
체 험 학 습 2	포도따기 (수확체험)	1. 학습목표 ▶ 하나님께서 만들어주신 포도를 직접 손으로 만져본다. ▶ 감사하는 마음으로 수확하는 체험을 한다. 2. 학습진행: ▶ 모둠별 선생님들의 도움으로 수확체험교실 선생님의 인도(지도)에 따라 직접 포도를 따보는 체험의 시간. ▶ 모둠별(혹은 개인별)로 수확한 포도를 가지고 함께 사진을 찍도록 한다. ▶ 수확한 포도는 하나님께 감사기도를 함께 드리고 모둠별로 간식으로 먹는다. 3. 소요시간: 1시간 30분	교육장에서 준비함

프로그램	제목		진행	준비물
체험학습3	야외체험센터	1. 신나는 체조 2. 시원한 물놀이 3. 함께 먹는 간식 4. 식물채집	1. 학습목표 ▶ 하나님께서 만들어 아름다운 자연속에서 마음껏 뛰어 노는 시간을 가진다. 2. 학습진행: ▶ 찬양팀 선생님들의 지도에 따라 신나는 체조를 통하여 몸풀기[10분] ▶ 친구들과 함께 하는 시원한 물놀이(혹은 미꾸라지잡기) - 풀장에서 [2시간] ▶ 모듬별로 함께 먹는 간식[30분] ▶ 식물채집에 대한 방법 듣기 및 식물채집[50분]- 채집한 것들을 코팅하여 기념품으로 나눠줌~!! 3. 소요시간: 3시간 30분	물놀이도구, 수영복, 카세트, 식물도감

3. 기타 프로그램

프로그램	제목	개요	준비물
마음열기	마음을 열어 하나되기 -공동체 훈련	각 모둠 친구들과 선생님들이 하나가 되기 위한 공동체 훈련 프로그램입니다.	진행에 따라
캠프 파이어	캠프파이어	친구들과 마지막밤을 아쉬워하며, 하나되는 자리입니다. 물론 불꽃놀이도 합니다.*^^*	진행에 따라
장기자랑	멋진 사랑부 친구들	각 모둠별로 준비한 끼와 재능들을 발산하는 축제의 자리입니다. 연습은 선생님들과 함께 보는는 시간을 이용해서...*^^*	진행에 따라

IV. 2004 여름캠프 준비일정 잡아보기

날짜 주요준비항목	6/6 ~ 6/19	6/20 ~ 7/3	7/4 ~ 7/10	7/11 ~ 7/17	7/17 ~ 7/24	7/25 ~ 7/31	8/1 ~ 8/7
캠프 준비팀 구성
캠프참가교사 조사(1차)
주요 프로그램 확정 (기획안 확정)
프로그램담당팀(자) 선정
교사강습회(외부)
부모님 안내공문발송 (여름캠프 홍보 1)
참가 학생 신청받기 (여름캠프 홍보 2)
캠프참가교사 조사(2차)
캠프 성경공부 교재 (여름캠프 교육팀)
토기장이 모임 (캠프오리엔테이션 / 성경공부)
릴레이금식기도회
참가교사 전체모임

날짜 시간대	8/8	8/9	8/10	8/11	8/12	8/13	8/14
새벽시간(5:00-6:00)		새	벽	기	도	회
오전(8:00 - 12:00)					캠프1	캠프2	캠프3
오후(12:00 - 6:00)
저녁(6:00 - 11:00)

V. 2004 여름캠프 준비팀 구성

								진행본부
	예배찬양팀 (사랑부찬양팀) 이혜림				교육준비팀 (사랑부교육팀) 황정화				총무서무팀 (사랑부총무) 장원선				야외활동팀 (사랑부서무팀) 홍준택				차량식당팀 (식당팀구성) 류재신
	1. 예배찬양 2. 찬양인도 3. 실내프로 그램준비 및 진행 등등				1. 공과준비 2. 성경공부 진행 등등				1. 진행준비 2. 일정조정 3. 프로그램 조정 4. 모듬별 점검 등등				1. 체험 프로 그램 준비 2. 야외활동 준비 등등				1. 차량 (시장등) 2. 식당팀(죽) 등등
									홍보팀 (사랑부홍보팀) 김경남
									1. 초청장 만들기 2. 홍보안 만들기 3. 자원교사 모집 등등

♥ 각 팀장님들은 보세요~!! ♥

▶ 팀장이 팀원을 모집 구성합니다.

▶ 중복된 팀원은 총무서무팀에서 조율합니다.

▶ 모든 준비물이나 진행사항도 총무서무팀에서 조율합니다.

▶ 각 팀장은 맡은바 팀의 임무를 구체화시키십시오.

▶ 담당한 프로그램의 경우 인원배치 및 프로그래 진행등에 대해 구체적으로 설명할 수 있도록 해주십시오(캠프오리엔테이션 때에는 리허설이 될 수 있도록...).

▶ 캠프에 대한 전체적인 흐름을 놓치지 않도록 전체 프로그램 흐름을 숙지하십시오.

VI. 캠프장소 소개

주 소	▶ 전남 장성군 남면 마령리 538번지 ▶ 전화: 061-393-1925 ▶ 홈페이지: www.yuginong.co.kr
시설안내	▶ 서울에서 4시간 정도의 거리 ▶ 저수지와 뒷산, 그리고 밭으로 둘러싸인 작은 학교를 개조한 자연 학교 ▶ 시설개요 * 교육장 및 나비곤충관 - 54평 * 숙박시설 - 80평 * 천연염색장 - 100평 * 도예체험장 - 300평 * 전통놀이공간 및 가축장 - 1,000평 * 운동장 - 2,000평 * 황토집 - 400평 * 감밭 - 5,000평
편의성	[숙소를 중심으로 살펴보면] ▶ 1층으로 된 건물이라 접근성이 용이합니다. ▶ 운동장의 경우 흙으로 되어 있지만 비교적 편편한 편입니다. ▶ 숙소에 화장실․샤워시설등 편의시설등이 갖춰저 있습니다. 편의성과 접근성이 용이합니다. ▶ 숙소의 경우, 냉난방 시설이 갖춰져 있습니다. ▶ 식당의 경우, 계단이 하나 있으나 편의시설을 해주기로 했습니다. ▶ 각각의 체험장으로의 이동도 큰 불편함이 없습니다.
이용프로그램	[한마음 자연학교에서 이용할 수 있는 주요 프로그램] ♥ 전체시설관람 - 토종가축공간, 곤충나비전시관, 식물공간 ♥ 천연염색 - 천연염료로 자연물들이기(면티,팬티,손수건등) ♥ 곤충체험 - 곤충채집 및 자연공부 ♥ 도예체험 - 흙으로 생활용품을 만드는 과정체험 ♥ 감따기(수확체험) - 계절에 맞는 수확체험 ♥ 목공예 - 나무를 이용한 다양한 목공예 만들기 체험 ♥ 미꾸라지 잡기 - 수렁논에 뜰어가 미꾸라지잡기 ♥ 탈만들기 - 전통탈을 만드는 체험 ♥ 물놀이 - 물놀이장(풀장)에서 마음껏 놀기

[동안교회 임마누엘부]

Immanuel Summer Camp 2004

						07
➡	세째마당
여름성경학교 기획안 - 동안교회 사랑부

1. 주    제 : 예수님! 나도 할래요!

2. 주제말씀

“할 수 있거든이 무슨 말이냐 믿는 자에게는 능치 못할 일이 없느니라.”

(마가복음 9장 23절)

3. 목   적

장애아이들은 장애인에 대한 세상의 소극적 ․ 부정적 인식으로 인해 외적으로 상당한 정도의 환경적 ․ 심적 고립과 분리의 삶을 살고 있으며, 내적으로는 가정내 부모님의 과보호로 인해 온실속의 화초처럼 무기력하게 자라고 있습니다. 그로인해 자존감의 상실과 더불어 자신감의 상실까지 초래하고 있습니다. 따라서, 세상은 할 수 없으되 우리 주님은 하실 수 있다는 사실을 알려주며, 아이들로 하여금 자신도 예수님 안에서 할 수 있다는 자신감을 심어주고자 합니다.

4. 일    시 : 2004. 8. 20 - 21 (금,토)

5. 장    소 : 한마음 청소년 수련원  (경기도 양주시 어둔동)

6. 참여인원 : 총 100 ~ 110 여명 (학생- 45여명, 교사 및 자원봉사자- 60여명)

7. 학생참가회비 : 10,000원

8. 교회협조 요청사항

1) 버스 1대

2) 이스타나(8/20 오전8시 - 8/21 오후8시)

3) 소예배1실(8/14 오후 12 - 7시) * 자원봉사자 교육

4) 중예배실(8/20 오전, 8/21 오후5시-7시) * (출발전 ․ 도착후 집결장소)

5) 프로젝터1대

6) 홍 보

① 현수막 : 7/11 ~ 8/21

② 포스터 : 7/4 ~ 8/8

③ 주보광고 : 7/4 ~ 8/15 (총7회)

④ 예배 중 문자광고 : 7/18 ~ 8/8 (총4회)

⑤ 예배 중 영상광고 : 8/1, 8/8  (cf.영상광고 여부는 아직 미정)

⑥ 예배당 뒤 피켓홍보 : 7/4 ~ 8/1 (총5회)

9. 캠프 담당자

1) 총책임자 : 고가나전도사, 김유철부장, 천양숙부감

2) 캠프디렉터 : 정일숙, 윤성문 (캠프준비 및 현장지휘 총괄)

3) 진행도우미 : 윤성문, 이동기, 이영철, 배재희, 임대영 (캠프준비 및 현장지휘 보조)

4) 회  계 : 주규용

5) 서  기 : 임대영

6) 예배부 : 주정임, 박수연, 최요한, 최은경, 고가나 (찬양 ․ 율동 및 예배준비)

7) 교육부 : 윤동진, 이동주, 이상배, 채민철 (테마프로그램 개발 및 운용)

8) 홍보부 : 권범철, 김숙영, 정진욱, 최웅식 (영적 ․ 인적 ․ 재정적 후원 유치)

9) 조장부 (10개조) : 김경화, 김미영, 김현주, 김혜정, 박성실, 정선형, 정진욱, 윤동진, 최웅식, 한신희

10) 물품관리부 : 김민영, 임대영 (공동물품 관리)

11) 자원봉사관리부 : 이지영, 윤성문, 고가나 (자원봉사자 교육)

10. 일정표

현재까지 진행된 가안입니다. 7월 중순까지 세부 프로그램을 확정지을 예정입니다.

1) 8월20일(토)

시 간	세부일정	비 고
오전 9:00-	선발대 출발
9:00-9:30	교사 ․ 자봉 모임 /출발 전 총점검	준비물확인/ 자원봉사자 인원 확인
9:30-10:00	학생 등록	학생 설문지에 따른 유의사항 체크(내복약 등)
10:00-10:30	승차인원 점검 및 출발	각 차량별 간식준비
10:30-12:00	캠프장으로 이동
오후 12:00-1:00	점심식사
1:00-1:30	숙소배정	식당에서 배정 후/각 숙소로 이동
1:30-2:30	찬양/예배	숙소에서 수영복을 속에 착용시킨 후 모임
2:30-5:30	물놀이Ⅰ & 테마놀이Ⅰ	준비 운동 절대 안전!!
5:30-6:00	정리/이동
저녁 6:00-8:00	저녁식사/산책	춥지 않게 입히기
8:00-10:00	캠프파이어	절대 안전 !!
10:00-	씻고 취침

2) 8월21일(토)

시 간	세부일정	비고
오전 7:30-9:00	기상/아침식사
9:00-12:00	테마놀이 Ⅱ	캠프장 시설 곳곳 이용하여
12:00-1:00	점심식사
1:00-2:00	찬양/예배
2:00-3:30	물놀이 Ⅱ	준비운동 절대 안전!!
3:30-4:00	샤워 및 짐정리
4:00-4:30	사진촬영 승차/인원점검
4:30-5:30	교회로 이동	각 차량별 간식준비
5:30-	교회 도착 및 귀가지도	학생인수인계 철저 !!

11. 예  산

1) 수  입

항 목	금 액	비 고
임마누엘부 예산	210 만원
학생 회비	40 만원	1인당 10,000원 * 40명
기 타 후원금	* 만원
계	250 + * 만원

2) 지  출

항 목	지 출 내 역	금 액	비 고
장소비 & 식 비	장소비 & 식비	2,500,000원	<포함내역> 학생 1박3식 : 22,000*45 교사 1박3식 : 26,000*55 기타사용료 : 80,000원
차 량 비	차 량 비	300,000원	버스1대 (1대는교회지원)
교육활동비	강습회 참가비	125,000원
	기타 교육자료비	150,000원
	프로그램 진행비	50,000원
	자원봉사 교육비	50,000원
	핸드북 제작비	50,000원
준 비 비	의료품 구입비	10,000원
	홍 보 비	50,000원
식 비	도시락	200,000원	첫날 점심식사
	간 식 비	200,000원
평가회비	평가회비	200,000원	교사 & 자봉 위로회겸
예 비 비		100,000원
합 계		3,985,000원

「임마누엘 여름캠프 2004」를 위한 기도

Ⅰ. 교사 기도회

1) 일 시 : 1차 기도회 - 7월 17일(토)  오후 6시

2차 기도회 - 8월  8일(일)  오후 4시

2) 장 소 : 사랑방

3) 담 당 : 고가나, 윤동진 / 김유철, 천양숙

※ 이외에도 7월 10일부터 8월 7일까지(매주 토요일 pm 6) 캠프기도회는 계속됩니다.

Ⅱ.고리기도

각 날짜에 임마누엘 선생님을 고르게 배치할 것임

일	월	화	수	목	금	토
						7/17 1차 기도회
18 합	19	20	21	22	23	24
25 심	26	27	28	29	30	31
8/1	2	3	4	5	6	7
8 기 2차 기도회	9	10	11	12	13	14
15 도	16	17	18	19	D - day

Ⅲ. 기도 제목

● 캠프를 위한 기도

1) 오직 하나님께 영광 돌리는 캠프가 될 수 있도록

2) 캠프준비 모임마다 기도 없이는 진행하지 않고 철저히 하나님과 함께 하여, 하나님의 작품이 될 수 있도록

3) 캠프에 함께(참여․중보․후원)한 모든 사람이 하나님의 임재하심을 경험할 수 있도록

4) 감사와 감동, 은혜가 차고 흘러 넘치는 기적의 캠프가 될 수 있도록

5) 하나님의 보호하심으로 작은 사고도 발생하지 않도록

6) 모두 건강할 수 있도록

7) 영적․인적․재정적 후원이 오직 은혜 가운데 이뤄질 수 있도록

- 특히, 재정적 공백이 큽니다. 오직 감동하심으로 자원하는 후원이 이뤄지도록

8) 디렉터와 각 담당자들이 하나님의 지혜와 리더쉽으로 무장되어 잘 감당할 수 있도록

9) 부장․부감․차장․총무 집사님과 전도사님이 하나님의 마음으로 부서를 바라보고, 부서의 비젼을 공유하고, 영적 충만함과 사랑으로 부서를 잘 이끌어 갈 수 있도록

10) 캠프를 위한 최상의 날씨 주시도록

● 아이들을 위한 기도

1) 자연 속에서 마음껏 뛰어놀며 예수님을 만나는 기쁨을 누릴 수 있도록

2) 아이들 모두가 자신의 존귀함을 깨닫고, 자존감이 회복․성장할 수 있도록

3) 한 아이도 빠짐없이 “하나님 안에서 할 수 있다”는 자신감을 가질 수 있도록

4) 모든 프로그램에 적극적으로 참여하여 입체적인 경험을 할 수 있도록

5) 영적․육적 치유와 회복이 이루어지도록

● 교사들을 위한 기도

1) 캠프 준비과정에서부터 하늘의 기쁨을 맛 볼 수 있도록

2) 모든 모임과 준비에 성실히 참여하여 모두가 함께 준비하는 캠프가 될 수 있도록

3) 캠프를 통하여 교사 자신이 하나님의 은혜를 경험하고, 아이들을 더욱 사랑할 수 있도록

4) 상황과 시간을 열어주셔서 많은 교사들이 캠프에 참여할 수 있도록

● 자원봉사자들을 위한 기도

1) 필요한 만큼의 자원봉사자가 모집될 수 있도록

2) 자봉 교육이 효과적으로 이루어져서, 아이들을 잘 이해하고 성실히 섬길 수 있도록

3) 장애인에 대한 인식의 변화가 이루어지고, 장애인도 하나님의 형상으로 창조된 아름다운 존재라는 사실을 깨닫고, 지속적인 관심과 사랑을 가질 수 있도록

4) 캠프를 통해 건강한 가치관의 정립과 영적성숙을 이룰 수 있도록

[응암교회 사랑부]

2004년 응암교회 사랑부 여름캠프

						07
➡	세째마당
여름성경학교 기획안 - 응암교회 사랑부

Ⅰ. 주제 : 하나님이 최고예요.

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➡	세째마당
여름성경학교 기획안 - 응암교회 사랑부

Ⅱ. 주제설명

세상에 최고가 너무 많습니다. 어떤 사람들은 돈, 어떤 사람은 게임, 또는 텔레비전, 먹는 것이 최고라고 합니다. 요즘은 건강이 최고라고 하면서 웰빙 바람도 불고 있습니다.

사랑부 캠프를 준비하면서 최고가 무엇인지를 다시한번 깨닫는 계기가 되었으면 좋겠습니다. 우리 친구들에게 게임보다도, 먹는 것 보다도 하나님이 좋고, 교회가 좋고, 예배가 좋아질수 있었으면 좋겠고, 그 이전에 캠프를 준비하는 교사의 마음에 최고가 하나님인 것을 고백하는 과정이 되었으면 합니다.

최고가 아닌 것(비본질적인것)이 최고가 되어서 한번뿐인 우리의 인생을 혹하게 만들고 있습니다. 잠깐 있다가 짧은 재미를 안겨주는 것들이 영원한 것인양, 끝없는 기쁨을 줄것인 양 헷갈리게 합니다. 이것들은 근본에 욕심을 일으키고, 하나님을 멀리하게 만드는 것들입니다. 하나님이 최고임을 알고 사는 것은 어찌보면 최고가 아닌 것들을 포기하는 데 있을 것입니다. 하나님이 나의 최고가 되는 캠프가 되었으면 좋겠습니다.

Ⅲ. 목적

1. 하나님이 만든 세상을 느끼고 감사한다.

2. 하나님이 최고라는 것을 알고 믿는다.

Ⅳ. 장소

광탄 크리스찬 쉼터

Ⅴ. 일시 : 2004. 7. 23(금) - 25(일)

Ⅵ. 프로그램 일정표

23일(금)		24일(토)		25일(일)
▸6시 ▸7시 ▸8시30분▸9시 ▸10시	이동 저녁식사 여는예배 성경활동1 취침예배	▸7시 ▸8시 ▸9시30분 ▸10시 ▸12시 ▸2시 ▸6시 ▸8시 ▸9시 ▸10시	산책/세면 아침식사 성경활동2 코너놀이 점심식사 물놀이 녁식사 촛불예배 캠프파이어 취침	▸7시 ▸8시 ▸9시30분 ▸10시 ▸11시	산책/세면 아침식사 성경활동3 닫는예배 이동

Ⅶ. 주요 프로그램 소개

1. 성경활동

회수	내용	준비물
하나님이 살려요.	*말씀 : 민수기 21장 9절 *내용 : 하나님이 이스라엘 백성을 애굽땅에서 이끌어 냈어 요. 홍해바다를 건너주셨어요. 물과 만나를 주셨어요. 하지만 이스라엘 백성은 불평을 했어요. “싫어싫어”하나님이 불뱀을 보냈어요. 죽게되었어요. “잘못했어요”. 모세가 하나님께 기도했어요. 놋뱀을 만들어 장대위에 달게 했어요. 놋뱀을 보는 사람은 살게 되었어요. *연결 : 1) 교사설명 이스라엘 백성이 놋뱀을 보고서 살게된 것처럼 우리도 십자가를 보아야 살수 있어요. 2)활동 - 풍선으로 놋뱀 만들기 풍선으로 십자가 만들기 막대기에 달기	긴풍선 막대기 테이프 매직
하나님이 들어요.	*말씀 : 열왕기상 18장 37-38절 *내용 : 엘리야 선지자가 바알선지자 450명과 시합을 해요. 갈멜산에 올라갔어요. 제단을 쌓았어요. 바알선지자들에게 불이 내리기 않았어요. 엘리야가 하나님께 기도했어요. 하나님이 들어줬어요. 하나님이 불을 내렸어요. 엘리야가 이겼어요. *연결 : 1)교사설명 다른 것이 우리 기도를 듣는게 아니라 하나님이 우리의 기도를 들어주셔요. 2)활동 - 찰흙놀이(찰흙으로 제단만들기) 신문지놀이(신문지 뭉쳐서 높이쌓기)	찰흙 신문 풀
하나님이 고쳐요.	*말씀 : 열왕기하 20장 5-6절 *내용 : 히스기야가 병들어 죽게되었어요. 히스기야가 하나님께 기도했어요. “하나님 살려주세요”. 하나님이 히스기야의 기도를 들어주셨어요. 하나님이 병을 고쳤어요. 15년을 더 살게 했어요 *연결 : 1)교사설명 하나님께 기도해요. 하나님이 나의기도를 들어주 셔요. 하나님이 고쳐줘요. 2)활동 - 고무줄놀이 고무줄에 색테이프 감아 늘이기	고무줄 색테이프

2. 코너놀이

제목	내용	준비물
아름다운 세상꾸미기	1. 전지를 준비한다. 2. 조별로 나무, 구름, 햇님등의 그림을 그린다. 3. 근처에 있는 풀, 잎, 껍질 등을 수집해 온다. 4. 수집해 온 것으로 그림에 붙여 옷을 입힌다. ※주의사항 : 자연이 심하게 훼손되지 않도록 한다.	전지, 크레파스, 풀
물풍선 터뜨리기	1. 못이 달린 판을 준비한다. 2. 물을 담은 풍선을 준비한다. 3. 못판에 구멍을 내고 한 사람의 얼굴을 댄다. 4. 얼굴을 향하여 풍선을 던진다. 5. 돌아가면서 판에 얼굴을 대어본다. ※주의사항 : 못판의 못을 조심한다. 거리를 조절해서 한다.	못판, 물풍선, 수건
물감찍기	1. 나무 밑그림이 그려진 희색 전지를 준비한다. 2. 물감이 풀어져 있는 플라스틱 접시를 준비한다. 3. 손바닥이나 발바닥에 물감을 묻혀 전지에 찍는다. 4. 나무그림을 완성한다. 5. 누구의 것인지 이름을 작게 써놓는다. ※물감이 묻어도 괜찮은 복장을 한다.	전지 물감 접시 물수건 사인펜
요리하기	1. 수박 한통을 준비한다. 2. 수박을 칼로 잘라놓는다. 3. 숟가락으로 수박을 퍼서 담는다. 4. 퍼 놓은 수박에 사이다와 얼음을 석는다. 5. 다된 화채를 나누어 먹는다. ※주의사항 : 칼 사용을 조심한다.	수박 칼 숟가 락통 사이다 얼음
찰흙만들기	1. 찰흙을 준비한다. 2. 찰흙이 잘 뭉쳐지도록 적당히 물을 섞어 갠다. 3. 치기, 펴기, 뭉개기 등의 놀이를 해본다. 4. 원하는 일정한 형태를 각자가 만들어 본다. 5. 서로 만든 것을 한 곳으로 모아서 특정한 형태를 꾸며본다. ※주의사항 : 흙이 묻어도 괜찮은 복장을 한다.	찰흙 물

3. 촛불예배

순서	내용	준비물
점 화 (5분)	1) 설교와 설교자기도를 끝낸 후 바로 촛불의식을 시작한다. 2) 예배를 시작하면서 자리를 양쪽으로 하고 가운데를 비워놓 는다. 3) 불을 끄고 희미한 조명을 남겨둔다. 4) 짧은 메시지를 전한다. 모든 것이 어둠이었어요. 깜깜했어요. 아무것도 없어요. 하나님이 말씀하셨어요. 빛이 있으라. 세상이 환해졌어요. 우리에게도 빛을 주세요. 하나님 빛을 주세요. 다같이 빛을 주세요”. 5) 분장을 한 점화자가 촛불을 들고 나타난다. 양쪽 사람에게 불을 붙인다. 6) 촛불을 옆으로 연이어 붙인다. ※주의사항 : 촛불이나 촛농에 화상을 당하지 않도록 주의한다.	희미한 조명 촛불 받침컵
꽂 기 (20분)	1) 가운데 앞쪽에 은박지로 싼 스티로폴 판에 하트모양의 못을 박아둔 받침대를 미리 준비한다. 2) 설교자가 짧게 말씀을 전한다. 3) 아동과 교사가 한조가 되어 앞으로 나와 하나씩 초를 꽂는다. 4) 초를 꽂고 나서 “하나님, 나를, 사랑해요” 고백한다. 5) 다시 제자리로 돌아가고 다음 아동과 교사가 순서대로 초를 꽂는다. 6) 초를 모두 꽂게 되면 하트모양이 완성된다. ※ 주의사항 : 촛불과 받침대 못에 주의한다.	스티로폴 은박지 못
정리 (5분)	1) 아동에게 손을 얹고서 모두 함께 기도한다. 2) 촛불 주위로 모인다. 3) 함께 불어서 촛불을 끈다. ※ 주의사항 : 모든 교사가 손을 얹도록 한다.

Ⅷ. 준비위원회

준비위원장 : 조형준 총무

구 성	역 할	위 원
예 배	1) 예배와 찬양 2) 설교	한지선, 박재희, 최혜련
교 육	1) 공과학습 교재제작 2) 연결활동 기획, 자료준비 3) 코너놀이 기획, 준비	송미화, 권희연, 이연희, 이성호, 김명희
서 무	1) 안내공문발송 2) 각종 게시물 제작 3) 홍보물 제작, 게시	이종철, 윤희찬, 장유민, 박용주
프로그램	1) 물놀이 2) 캠프파이어	양종승, 최대승, 조봉남
차량식당	1) 이동차량 2) 식사 3) 간식	김영춘, 백우현, 김명희

[도림교회 소망부]

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➡	세째마당
여름성경학교 기획안 - 도림교회 소망부

2004년 도림교회 소망부 여름성경캠프

Ⅰ. 캠프개요

1. 주    제 : 하나님 나라와 디아스포라

2. 소 주 제 : “모두가 하나님의 백성이예요.”

3. 주제성구 : 그 흩어진 사람들이 두루 다니며 복음의 말씀을 전하였다.

(행8:4)

4. 주제해설 : 믿지 않는 자들의 핍박속에서 교회는 세계로 흩어지게 됩니다. 흩어진 교회는 어려움 속에서도 그들의 신앙을 지키고 복음의 전파를 계속하였고, 이들을 통하여 전 세계에 복음이 전해지게 됩니다. 하나님은 디아스포라들을 통하여 복음을 전파하시고 계신 것입니다.

우리나라에도 우리의 의사와는 상관없이 흩어진 자들이 있습니다. 그들은 66년전 스탈린의 이주정책에 의해 연해주에서 중앙아시아로 흩어져버린 많은 고려인들입니다. 대부분이 독립운동을 하던 사람들의 가족으로 아무 것도 없는 허허벌판에 버려졌지만, 그들은 민족정신 하나로 일어섰습니다. 이들은 우리의 흩어진 형제며 가족입니다. 이들에게 복음이 전파되는 것은 당연한 일이며 이 일을 위하여 많은 교회가 힘쓰고 있습니다. 특히, 이들은 이슬람 국가의 복음화의 창구로서 훌륭한 사역을 감당하고 있습니다. 하나님은 흩어진 우리 민족을 통하여 이슬람을 복음화 하실 것입니다.

나아가, 믿는 사람 개개인은 하나님의 흩어진 백성들입니다.우리는 교회공동체로부터 세상으로 보냄을 받은 하나님 나라의 디아스포라입니다. 우리는 세상에 나가 복음을 전하고 빛과 소금의 생활을 나타내는 삶을 살아 세상을 하나님께 돌려드리는 하나님의 디아스포라입니다.

5. 목  표

① 흩어진 사람들을 통한 하나님의 선교방식을 이해할 수 있습니다.

② 고난속에서도 복음을 전하였던 신앙의 사람들에게 감사할 수 있습니다.

③ 흩어진 고려인들을 위로하고 그들을 위해 기도할 수 있습니다.

④ 스스로가 하나님 나라의 디아스포라임을 알고 자신의 삶속에서 복음을 전할 수 있습니다.

6. 기  간 : 2004년 7월 25일(주) ~ 27일(화)

7. 장  소 : 도림교회 교육관 및 야외

Ⅱ. 조 직

- 캠프지기 : 방건원 장로

- 부캠프지기 : 노일상 집사, 송경자 권사

- 교육지도 : 나경식 전도사

								총무팀						교무팀
								총무:손희정 부총무:전은숙						서기:임경미 회계:표영순
	예배찬양				교육연구				차량담당				식사담당				의료담당
	찬양팀				교육 연구팀				차량 운행팀				송경자 전미옥				김미숙

Ⅲ. 캠프 계획서

7. 25 (주일)			7. 26 (월)			7. 27 (화)
		07:00			07:00
			일어나요 / 세면 / 큐티
		08:00	체조 / 아침식사		08:00	일어나요 / 세면 / 큐티
			대공원으로			체조 / 아침식사
교사경건회 캠프준비		09:00			09:00
						아침예배 / 성경공부 3
			동물원 구경하기 - 간 식
여는 예배		10:00			10:00
						실내활동 4 (세계지도 만들기)
		11:00			11:00
점심식사			애니스토리 관람
선교지 답사하기 (양화진 절두산) 조별간식	우천시 조별활동	12:00			12:00	찬양의 시간
			점심식사 / 휴식 놀이기구 이용하기	우천시 삼성동 코엑스 아쿠아리움 관람		점심식사 / 짐정리
		13:00			13:00
						닫는예배 (파송예배)
		14:00			14:00
			물놀이 출발			집으로 …
		15:00			15:00
휴식 / 간식			물놀이 영등포 초등학교	교회로/간식
조별 깃발만들기		16:00			16:00
실내활동 1 (만국기만들기)				실내놀이
		17:00			17:00
찬양의 시간 (새찬양 배우기)			교회로/간식
		18:00			18:00
저녁식사 / 휴식			저녁식사 / 휴식
		19:00			19:00
저녁 예배 / 성경공부 1			저녁예배 / 성경공부 2
		20:00			20:00
실내 활동 2 (레크리에이션)			실내활동 3 (각 나라 복장 만들기)
		21:00			21:00
			캠프화이어 / 장기자랑
		22:00			22:00
꿈나라로 / 교사모임
		23:00			23:00
			꿈나라로 / 교사모임
		24:00			24:00

Ⅳ. 행사별 유의사항

날짜	행사명	유의사항	준비물
첫째날	등록하기	① 차량도착시 등록데스크로 몰리지 않도록 교사가 차례로 인솔한다. ② 명찰은 시트지로 만들어 가슴에 부착하고 장애정도에 따라 등에도 시트지명찰을 붙여준다. ③ 약 복용여부를 반드시 확인하고 명찰아래에 약 복용시기를 기입해 준다.	데스크, 시트지명찰
	점심식사	① 11시에 식사가 가능하도록 사전조치를 한다. ② 반별로 식사를 하며, 교회가 붐비는 시간이므로 학생을 시야에서 반드시 확보한다.
	선교지 답사하기	① 사전에 회계로부터 간식비를 지급받아 반별로 간식을 구입한다. ② 간식은 학생 스스로 선택, 구입토록하고 교사는 옆에서 보조한다. ③ 거스름돈을 꼭 챙길 수 있도록 교사가 주지시킨다. ④ 이동이 불편한 학생을 제외하고는 모두 대중교통수단을 이용한다.(전철표도 학생이 구입토록 한다.-장애인과 동반1인 무료임)	간식비(잔돈) 봉고차 휠체어
	조별깃발만들기	① 매직은 장판에 묻어나므로 반드시 바닥에 신문지를 깔고 사용한다. ② 학생이 어떤 그림을 그리든 스스로 할 수 있도록 최대한 돕는다.	천, 가위, 매직, 플라스틱 파이프
	취침	① 숙소의 입구에 반드시 불침번을 배정한다. ② 수시로 학생들이 잘 자고 있는지를 확인해야 한다. ③ 모두가 함께 자는 것을 원칙으로 하되 소리를 지르거나 이상행동을 하며 잠을 못이루는 학생은 작은 방을 따로 마련하여 재우도록 한다.	후레쉬

날짜	행사명	유의사항	준비물
둘째날	일어나기	① 교사 1-2명을 배치하여 먼저 일어나 돌아다니는 학생들을 돌볼 수 있도록 한다. ② 학생들이 스스로 세면할 수 있도록 한다.
	대공원 가기	① 차량별로 인원을 배정하고 차량별 담당 교사를 배정한다. ② 차량탑승전에 학생들이 화장실에 갈 수 있도록 배려한다. ③ 식사와 간식은 총무팀에서 준비하지만, 휠체어는 필요한 반에서 반드시 챙긴다. ④ 학생들의 가슴과 등에 있는 명찰을 출발전에 반드시 확인한다. ⑤ 놀이기구 이용시 다운증학생은 대개 겁이 많으므로 청소년이라도 아동용 기구를 추천한다.	휠체어 간식/점심 차량별 명단 명찰여유분 휴지 여벌 옷
	수영장 가기	① 학생들의 여유분 옷가지를 준비해 둔다. ② 물깊이가 낮아도 방심하지 말고 학생들을 반드시 시야 안에 둔다. ③ 보조교사들이나 교사들끼리 물놀이하지 않도록 주지시킨다. ④ 물을 좋아하는 학생의 경우 물에서 장시간 나오지 않으려고 하므로 교사가 반드시 통제해준다.	수영복 물총 튜브 비치볼
	각 나라 복장만들기	① 부직포의 질감을 학생들이 느낄 수 있도록 하는 것도 좋다. ② 부직포 사용시 반드시 가위를 사용한다. ③ 만든 복장은 캠프화이어시에 가장행렬에 사용할 것이므로 스테플러를 이용해 단단히 고정시킨다.	부직포 가위 풀,본드 의상본 스테플러
	캠프화이어	① 소방서에 사전에 신고한다. ② 폭죽은 소리가 나지 않는 것으로 불꽃위주의 것으로 선택한다. ③ 학생들이 불가까이 가지 않도록 유의한다. ④ 고성방가에 유의하여 마이크 사용을 가급적 피한다. ⑤ 어둡기 때문에 학생들의 신변확보에 유의한다.	불꽃, 장작, 기타, 마이크, 카세트

날짜	행사명	유의사항	준비물
세째날	파송예배	① 사전에 학부모에게 연락하여 학생과 함께 귀가 할 수 있도록 한다. ② 귀가를 돕지 못하는 학생들을 미리 파악하여 차량을 준비한다. ③ 학생들의 소지품을 잘 챙길 수 있도록 돕는다.

Ⅴ. 기도담당자

일	월	화	수	목	금	토
				7/1 이주영 방건원 윤향 주인순 이지현	2 강건원 윤향 이지현	3 윤향 주인순 자율기도회
4 방건원 이정석 조숙형	5 김성태 주인순 조숙형	6 김성태 조숙형	7 김성태 김현 조숙형	8 김성태 김현 조숙형	9 김성태 김현 조숙형	10 김자경 정신희 자율기도회
11 김하경 이정석 이경숙	12 김윤경 이상호 이주영 이경숙	13 이주영 김윤경 이상호 손희정 이경숙	14 김윤경 이상호 손희정 이경숙	15 안미옥 이경숙	16 안미옥 이경숙	17 김민성 주진환 강습회 및 전체기도회
18 김민성 이정석	19 김현 이주영 이상철 김연옥 임경미	20 김현 이상철 김연옥 임경미	21 김미숙 이상철 방건원 임경미	22 전은숙 김윤경 임경미	23 전은숙 손희정 방건원 임경미	24 김미숙 정신희 임경미 전체기도회
25 여 름	26 성 경	27 캠 프	28	29	30	31

탐방보고서[1]

						10
➡	넷째마당
탐방보고서 - 명성교회 ‘토요소망학교’

교회장애인부연합회 프로그램 탐방 보고서(1)

- 명성교회 ‘토요소망학교’

▶ 명성교회 소망부지도교역자 최 대 열 목사님

▶ 명성교회 토요소망학교 부장 선생님과 면담

I. 명성교회 ‘토요소망학교’의 물리적 환경

1. 위치(주소): 서울시 강동구 명일동 330-5

2. 전화번호: 교회:440-9000 / 교회학교:440-9077 / 장애인 선교부사무실:440-9155

3. 홈페이지: www.ms1004.co.kr

4. 물리적 환경

1) 위치:  은혜교육관(위치는 안내 지도를 참조)

2) 강의실 사용 : 은혜교육관의 1층을 예배실로 사용하고 있으며, 그리고 지하층의 강의실과 2층의 강의실을 동시에 사용하고 있었음. 예배실의 경우 2개로 나눌 수 있는 자바라가 쳐져 있어서 2개의 강의실로 사용 가능하도록 되어있고, 예배실 옆의 장애인 선교부 사무실이 있어서 본부역할을 감당한다. 이동의 경우 엘리베이터를 통하여 이동이 가능하다.

II. ‘토요소망학교’ 역사(요약발췌)

1. 소망부 약사 (명성소망둥지- 소망부회보와 목사님과의 대담에서 참조)

1993년 - 소망부 신설

1994년 - 소망부 1/2부로 나뉨

1995년 - 소망 1/2/3부로 나뉨, 소망부 자체공과 "하늘동산"제작

1998년 - 성인반 신설

2001년 - 소망2부 주일학교 통합예배실시 /

최대열 목사님 부임(장애인부전담 목사)

2002년 - 5월 토요소망학교 1학기개강(7월 종강), 9월 2학기개강(12월 종강)

2003년 - 총회교육부 공과 사용시작, 토요소망학교 3․4학기 종강

2. 토요소망학교 약사 (명성소망둥지- 소망부 회보와 목사님과의 대담에서 참조)

2002년 5월 18일부터 7월 6일까지 1학기

2002년 9월 28일부터 12월 7일까지 2학기

2003년 3월부터 6월 14일까지 3학기

2003년 9월부터 12월 6일까지 4학기

3. 질문들

1) 누구에 의해 제안되었는가?

부모님들의 요구에 의해 제안되었다. 부서 초기부터 이런요구가 있었으나  장애인부 전담 목사님(full time ministry)이 오시고 난 후 책임감을 가지고 일을 진행 시킬 수 있었다.

2) 어떠한 그룹에 의해 주도되었는가?

교회의 목회자와 교사들, 그리고 부모님들이 함께 주도했다고 볼 수 있다. 아울러서 큰 틀에서 문화선교학교라는 독립된 체제를 가지고 있는 명성교회의 특수한 구조가 이를 더 쉽게 만드는 배경이 될 수 있었다.

III. 프로그램 시행목적

토요소망학교의 개설목적을 묻는 질문에 부장선생님은 명확하게, 그리고 단호하게 정리해 주셨습니다(나중에 안 일이지만 부장선생님도 장애를 가진 아이를 가지고 있는 부모님이었습니다...그러기에 더더욱 목적에 있어서 명확했는지도 모릅니다).

1. 장애인 전도

2. 장애학생들의 달란트 계발

3. 장애학생들의 사회적응 훈련

IV. 이용현황 및 조직의 구성

1. 장애학생 이용현황

1) 2002년도 이용현황

▶ 교사 16명

▶ 학생 20명(소망 1부-8명, 소망2부-8명, 외부-4명)

▶ 평균출석인원: 학생 14-16명, 교사 12명

2) 2003년도 이용현황

▶ 교사 34명

▶ 학생 60명 정도로 제한을 하고 있는 형편임.

3) 이용현황에 있어서 특이점

① 프로그램 참여인원에서 교회내부의 인원만 프로그램에 참여할 수 있는 것이 아니라 지역사회에 개방되어 있어서, 믿지 않는 장애인 가정으로부터 많은 호응을 받고 있다는 점.

② 프로그램 참여인원이 급속하게 팽창하고 있다는 점

→ 이는 나름대로 이 프로그램이 지역사회 내에서 순기능적인 역할을 감당하고 있다는 것을 반증하는 것이기도 하다. 이는 결국 교회의 지역사회 선교의 디딤돌이 될 수 있는 좋은 기회인 것 같다.

2. 교사조직 및 행정

1) 토요소망학교 교사수급 및 현황

① 자원활동 교사들의 현황 및 수급현황: 교회의 게시판에 광고를 게재함으로서 교사를 수급하고 있으며(예배시간의 광고는 이루어지지 않음), 토요소망학교 교사의 경우 30%정도는 소망부 내부 교사가 담당하고 있으며, 70%의 경우 소망부외의 새로운 자원으로 채워가고 있는 상황이다. 각 강좌의 강사의 경우 거의 대부분 전문가 수준의 강사들이다.

② 자원활동 교사들의 참여와 만족도: 참여와 만족도가 아주 높은 편이며, 여러부서 중에서 어려운 부서의 경우는 창의부서(생활적은 훈련을 중심으로 한 활동부서)를 꼽았다.

2) 토요소망학교의 조직 (교회내에서의 위상과 목회자의 위치 및 역할)

① 지도목사의 위치: 명성교회 39명의 full time 목회자(전도사5명 포함) 중의 한사람으로서 장애인부서의 소망부와 관련한 모든일을 맡고 있으며, 장애인선교부에 관련된 기관목사이다. 소망부와 관련된 부서는, “토요소망학교”, “소망1부”, “소망2부”, “소망봉사부”가 있다.

② 각부서의 위치 및 역할

■ 토요소망학교: 토요소망학교는 행정상 명성교회 문화선교학교에 소속되어 있다. 이는 교육부와 또 다른 조직으로 독립으로 운영되지만 각 교육부서와 직접적으로 연관이 있으며, 문화선교학교와 소망부가 함께 운영한다고 볼 수 있다(각 부서의 지도목회자가 지도목회자로 되어있음).

■ 소망 I․II부: 소망부는 행정상 교육부에 속한 기관이다. 그러나 전체적으로 장애인선교부에 속한 전담 목회자가 이를 지도하고 목회한다.

■ 소망봉사부: 소망봉사부는 교육부와는 또다른 독립기구로서 장애인선교부의 고유한 사역이라고 할 수 있다. 각 재활원에 out-reach형식으로 예배드리고 봉사하는 부서인데, 소망부 담당 목회자가 담당한다.

간단하게 표로 명성교회의 장애인선교부의 조직표를 그려보면 다음의 <표1>과 같다.

<표1> 명성교회 장애인선교부 조직도

			장애인선교부 (기관목사들이 담당)
소망부 (최대열 목사)						농아부 (손원재 목사)
토요소망학교	소망 1 부	소망 2 부		소망 봉사부

V. 주요 강좌

1학기당 14주의 프로그램으로 진행되는 토요소망학교는 현재 7개의 강좌로 구성되어 있다고 한다. 미술교실, 서예교실, 풍물교실, 구연동화교실, 종이접기교실, 놀이교실, 요리교실, 창의반(야외 탐방활동 및 생활적응훈련반)등이 있다고 한다. 각 강좌에는 전문가에 해당하는 교사와 도움을 주는 선생님들이 함께 하고 있었다. 부모님들 또한 몇분이 참여하고 있었다.

VI. 재원구조

전체 소망부의 예산은 알 수 없었다. 하지만 토요소망학교의 예산은 400만원 정도라고 한다. 각 학기마다 나누면, 한학기에 200만원 정도인 셈이다. 이는 소망부의 예산이 아니라 문화학교에서 예산지원을 받는다. 참여하는 장애아동의 경우 프로그램 참여비는 없으며 다만, 토요소망학교 입회시 입회비만 받고 있다고 함(입회비는 정확하게 알지못했음).

VII. 애로점이나 새로운 비젼

많은 학생들이 참여하고 싶음에도 불구하고 장소 및 교사형편상 함께 하지 못하는 것이 가장 안타까운 일이다. 아울러서 함께 사역을 나눌 수 있는 Workshop이나 모임이 있었으면 한다. 다른 교회의 좋은 점을 탐방하고 함께 나누고 싶다.

VIII. 인상이나 느낌

교회내의 장애인 인식의 변화를 추구할 수 있는 좋은 프로그램인 것 같다. 먼저 교회내의 많은 사람들이 자원활동가로 참석했다는 점에서부터...그리고 그러한 프로그램을 공식화 했다는데서부터....아울러 지역사회와 함께 할 수 있는 프로그램이라는 데서 교회의 사회적 사명을 감당하는 프로그램이라는 생각이 들었다. 마지막으로 다른 회원교회의 경우에도 충분히 시행 할 수 있는 의미있는 프로그램이라는 생각을 다시해보게 된다.  프로그램을 어떻게 하느냐가 중요한 것이 아니라 기본적으로 교회 또한 지역의 장애인들을 섬길 준비를 충분히 할 수 있으리라는 판단에서...물론 부모님들과 선생님들의 적극적인 참여와 연대가 필요할 때 가능하겠지만...

탐방보고서[2]

						11
➡	넷째마당
탐방보고서 - 동안교회 ‘하늘꿈터’

교회장애인부연합회 프로그램 탐방 보고서(2)

-동안교회 장애인단기보호시설‘하늘꿈터’

▶ 장애인단기보호시설 ‘하늘꿈터’ 시설장 : 윤 호 종님과 면담

I. 시설(하늘꿈터)의 물리적 환경

1. 위치(주소) : 서울시 동대문구 이문동 408-4

2. 전화번호 : 969-3927

3. 홈페이지 : http://www.hamgge.or.kr

4. 시설현황

가. 일반현황

시 설 명		장애인단기보호시설 ‘하늘꿈터’
시 설 장		윤 호 종
시설규모		대지면적 37평 / 건평 26.8평 방3(사무실), 거실, 주방․세탁실1, 화장실
운영방법		동안교회 협력(동대문구 위탁)
시설허가		2002년 2월 6일
개 원 일		2002년 3월 19일
운 영 법 인	법 인 명	사회복지법인 한국장로교복지재단
	설립일자	1954년 9월 17일
	대 표 자	유 의 웅
전화번호․FAX(법인)		02)762-0989 / Fax 02)762-5696
홈페이지(법인)		http://wel.pck.or.kr
E-mail(법인)		pckwel@chollian.net

→ 가정집 사이에 있어서(하늘꿈터도 작은 가정집이다) 안내 지도를 가지고 찾기가 좀 힘들었다. 처음으로 들어서자 문이 잠겨 있어서 가정집에 잘못들어왔나 오해했는데...아이들이 밖으로 나가는 것을 방지하기 위해서 늘 출입시 문을 잠근다고 한다. 시설 나름대로의 고충을 느낄 수 있었다. 실내는 가정집처럼 아늑한 가정집 같아서 편안했다. 시설의 규모는 나름대로 정부에서 정한 기준이라고 한다.

나. 직원현황

총 5명: 남2명, 여3명 / 사회복지사 4명, 행정사무직1명

II. 시설(하늘꿈터)의 연혁(홈페이지와 사업계획서 참조)

1. 연혁(홈)

2001.3   동안교회 소망부에서 1기 소망학교(발달장애인 여가학교)시작

2001.9   2기 소망학교 시작

2001.9   소망학교 어머니 모임중 "부모 사후 아이들의 대책"에 대한 기도 및

세미나

2001.10   10명의 장애인 부모가 부모회 결성

2001.10   단기보호센터 설립을 위한 시설마련

2001.11   단기보호센터 설립을 위한 바자회

2001.12   단기보호센터의 이름을 "하늘꿈터"라 함

2001.12   "하늘꿈터 장애인 단기보호센터"의 운영위원을 위촉하고 1차 운영위

2002.2   하늘꿈터 2차 운영위원회

2002.2   대한예수교 장로회 총회 한국장로교 복지재단 하늘꿈터로 설립신고

2002.3   개원식

2004.1   윤호중 시설장 취임

2. 질문들

1) 누구에 의해 제안되었는가?

동안교회 소망부 소망학교 프로그램의 부모모임을 통해 부모회가 결성되었다. 그리고 부모님들의 기도와 요구로 시작되었다. 제안은 그 당시 프로그램을 주도했던 노승현전도사에 의한 것이다.

2) 어떠한 그룹에 의해 주도되었는가?

우선 소망부 전도사 및 부모회 중심으로 시작되었다. 그러나 후에 부모님들의 출자와 교회의 지원문제 등으로 갈등이 있어 잠시 운영이 어려웠다가, 다시 정비되어 올해부터는 시설의 장과 운영위원회중심으로 운영되고 있음.

III. ‘하늘꿈터’ 운영의 목적

1. ‘하늘꿈터’ 운영의 목적

‘하늘꿈터’가 생기게 된 것은 무엇보다 장애아동을 가진 부모님들의 아동에 대한 단기적 보호에 대한 서비스 욕구에서 비롯되었다. 아울러 아이들의 미래에 대한 준비를 위한 첫걸음이었다. 그러기에 단기보호시설로서 재가발달장애인의 단기적 보호서비스를 제공하는 것(시설장님의 표현으로는 안전하게 보호하는 것)과  일상생활과 사회통합에 필요한 능력을 계발하는 것을 일차적 목표로 하고 있다. 또 이와같은 프로그램을 통해 가족구성원의 보호부담을 경감시키고, 다른 가족구성원의 경제적․사회적 활동 기회를 확대하는 것을 2차적인 목표로 하고 있다. → 교회에서 운영하고 있는 시설인 만큼 선교 등의 목표를 제시할 수 도 있을 텐데.... 포괄적인 의미에서 지역의 장애인들을 섬기는 일을 교회가 담당하는 것만으로도 교회의 당연한 사역이 될 수 있음을 생각해 본다면 보이지 않는 목표로 삼아도 좋을 듯 하다.

2. ‘하늘꿈터’가 중․장기적으로 꿈꾸는 것들

1) 공동생활가정(GROUP HOME) 설립

2) 직업재활체계 구축

3) 장애인 자립생활 지원센터 설립

① 장애인의 자립생활을 위한 체계마련

② 서비스간의 체계적 연계로 지역사회 안전망 구축

→ 아이들의 생활연령에 따라(현재 이용하고 있는), 또 ‘하늘꿈터’가 자리를 잡아감에 따라 필요한 서비스 및 프로그램을 확대 실시해 가는 방향으로 목표를 잡았다. 그러나 부모님들의 욕구는 준비된 역량보다 앞서서 갈등이 있었다고 한다. 그러나 시설장의 입장에서는 우선 시설의 정비와 정착부터 우선적으로 선행되어야 한다고 판단하고, 당분간은 지역사회의 단기보호시설로서 자리잡을 수 있도록 프로그램의 내실화에 최선을 다하는 것을 목표로 삼고 있다고 한다.

IV. ‘하늘꿈터’의 주요사업 내용 및 이용현황

1. 하늘꿈터의 주요사업

1) 상담사업

장애아동과 부모에 대한 초기상담, 부모님들에 대한 상담, 부모교육 중심으로한 프로그램

2) 의료지원

정기적인 진료 등

3) 일상생활지도

일상생활에 필요한 신변처리 훈련, 개인 위생관리 훈련, 보행훈련, 생활용품 관리 등의 훈련을 실시하여 일상생활능력을 향상하도록 하여, 나아가서는 터 기관에서나 가정에서의 적응능력을 배양하도록 하는 프로그램. 단기보호만을 목적으로 입소하는 아동이므로 장기적인 치료적 개입보다는 일상생활에서, 또한 현실적으로 아동들에게 도움이 될 수 있는 프로그램으로 사회적응과 일상의 부적응행동을 줄일 수 있는 활동으로 학습, 놀이행동, 사회적응행동을 향상시키고자 하고 구체적인 내용으로 천놀이, 모래놀이, 감각놀이, 보토놀이. 뛰기, 흔들기, 구르기, 던지기 등 프로그램이 있다고 한다.

4) 방과후 활동 프로그램

방과후에 미술교육, 생활체육, 치료레크레이션, 원예치료, 풍물 등의 프로그램을 실시한다. 특수학교에서 학업을 마치고 돌아오는 장애아동을 위한 프로그램이다. 학교수업에서 상대적으로 부족한 부분을 대한 대안으로서 예능, 체능, 여가 훈련을 집중적으로 실시한다

5) 특별활동

생일축하, 장애인의날 잔치, 어린이날 잔치, 캠프, 성탄행사등 다양한 특별활동 프로그램

6) 식사지도

건강한 식습관을 위한 식사지도 프로그램

7) 이동편의 제공

8) 자원봉사자 교육 및 관리

9) 장애인식개선사업

→ 기본적으로 단기보호사업과 방과후교실을 통한 프로그램을 중심으로 운영되고 있었다. 프로그램을 하나하나 참석해보지는 않았지만 프로그램의 내실화와 효율적인 관리가 이루어진다면 지역사회에 꼭 필요한 프로그램이 될 수 있을 것 같은 느낌을 받았다. 특히 시설에 보내지 않고 집에서 장애아동을 양육할 수 있다는 점이 중간시설(?)로서의 큰 이점이 되는 것 같다.

2. 이용현황

1) 이용현황

▶ 매월 프로그램 이용 실인원 - 23명(숙식 등 단기보호 - 평균 3명 정도,

기타 프로그램 참여자 - 평균 20명 정도)

▶ 장소 규모상 대그룹 인원이 함께 하는 프로그램을 만들기 어려움

2) 이용현황에 있어서 특이점

단기적이지만 생활(보호)시설이라 운영체계가 일반적인 장애인 대상 프로그램 진행과는 많이 다른 느낌을 받았다. 일상 생활중심의 단기보호프로그램과 재활 및 활동을 위한 프로그램(방과후 활동등)이 병행될 수 있다는 점이 특이했다. → 생활시설과 복지관의 만남(??)...생활시설이 실시하기 어려운 프로그램의 부족과 프로그램 제공 기관이 가지기 어려운 보호 및 시설부족을 작은 단위로 극복하고 있는 것 같아서 좋은 느낌을 받을 수 있었다.

V. 재원구조

1. 재단(법인)

법인은 교단의 [한국장로교복지재단]이다. 교단차원에서 세운 복지재단이고, 자체적으로 법인이 설립되지 않아서 교단의 법인을 이용해서 ‘하늘꿈터’가 설립되게 되었다. 법인으로서의 행정적인 절차는 [한국장로교복지재단]에서 담당하고 있다.

2. 운영주체

운영주체는 [동안교회]이다. 현재 법인전입금 2400만원을 지원하고 있다. 그러나 직접적으로 관여하지 않고 기관에서 독립적으로 운영하도록 하고 있다.

3. 교회 및 재단과의 관계

어떤면에서 보면 현재 교회와 재단과 유기적으로 협조해 가고 있는 것은 아닌 것 같다. 그렇지만 교단의 법인을 통하여 허가를 받을 수 있고, 교회에서 법인 전입금을 담당함으로써 교단과 개교회가 하나의 팀으로써 나름대로의 역할을 할 수 있는 루트를 개발했다는 의미에서 새로운 관계를 형성했다고 평가할 수 있을 것이다.

4. 이용자부담(이용요금)

구분	이용료
24시간	20,000원
종일(09:00-18:00)	13,000원
반종일(09:00-14:00) (13:00-18:00)	7,000원
방과후 프로그램	4,000원

* 기초법 수급권자는 무료

→ 현재 이용료는 거의 실비에 가깝게 사용되고 있다. 이용료에 많은 의존을 할 수 없는 형편이다.

5. 후원

후원자 그룹이 600명정도 있지만 많이 부족한 형편이다. 부족한 부분이 많아 어려움을 겪고 있다고 한다.

VI. 운영상 애로점

1. 부모님들과의 관계와 운영의 정상화

그동안 부모님들과의 관계에 있어서(프로그램과 시설의 운영에 있어서 시설장과 부모님들과의 의견불일치등) 어려움이 있어왔다는 얘기를 들었다. 그러나 올해 새로운 시설장이 왔고, 또 부모님들의 출자금 문제가 정리되어서 단기보호시설로서의 운영을 정상화시키는 것을 목표로 하고 있다고 한다.

2. 교회와의 관계의 적극적으로 모색되어야 함

동안교회에서 운영하고 있지만 아직도 교회의 많은 자원을 활용하지 못하는 측면이 있는 것 같다. 자원활동이라든지, 물질적 후원이라든지 여러 가지 교회와의 관계가 모색되어야 할 것 같다.

3. 재정적 어려움(운영비 부족)

어느 시설이나 마찬가지이지만 재정적으로 많이 부족하다고 한다. 후원자 관리 및 프로포절등을 기획하고 있다고 함.

4. 두 개의 상급기관

교회와 재단을 통한 두 상급기관이 있어서 조금 불편함(행정적인)이 느껴진다. 일원화된 구조가 있었으면 좋겠다는 바램이 있음.

VII. 인상이나 느낌

1. 지난번 탐방 때와 마찬가지로 교회가 활용할 수 있는 좋은 복지․선교 프로그램의 하나라는 생각이 든다. 우선 지역사회의 필요에 의한 프로그램이라는 것, 아울러 생활시설과 이용시설의 중간단계 시설로서의 함의를 반영한 프로그램인 것 같아 흥미로웠다.

→ 아울러서 문화학교와 같은 형식에서 부모들의 조직에 의해 만들어진 프로그램이라는 데에 흥미를 느낄 수 있었다.

2. 시설장님은 불편함으로 이야기 하셨지만 교단과 교회와의 관계속에서 협력하여 만들어 질 수 있는 프로그램인 것 같다(재단에서의 인허가 과정은 교단이 운영은 교회가 하는 방법).

3. 부모님들과 프로그램 진행자(진행주체)와의 관점의 차이는 분명히 있음을 알고 이를 조정하는 기능을 충실히 하여야 한다는 것을 배울 수 있었다.

[기획안]

2004 사랑부 토요문화학교 기획(안)

I. 프로그램 개요

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➡	넷째마당
토요문화할교 기획안 - 창동염광교회 사랑부

발달장애인의 현황 및 복지욕구 실태에 관한 한 조사연구에 의하면(1999. 믿음복지회) 조사에 응한 발달장애인 부모들의 약 88%가 여가 및 취미활동(33%), 일상생활훈련(54.9%)를 원하는 것으로 조사되었다. 물론 이는 일반 주간 및 단기보호 시설에 요구하는 프로그램들이다. 그럼에도 불구하고 우리가 부모들의 이러한 욕구(need)에 관심을 기울여야 하는 이유는 우리교회에 장애아동을 보내고 있는 부모님들의 욕구와 거의 일치하기 때문이다. 아울러서 부모님들과의 면담을 통해서 이러한 욕구와 기대가 절실함을 확인하였기에(현재는 경제적․사회적 부담으로 방치하고 있는 상태임) “토요학교”을 기획하게 되었다. 우선 첫발을 내딛는 것이 중요하기에...

II. 목적 및 목표

1. 목적

지역의 장애인들(그리고 부모님들)이 가지고 있는 여가 및 취미활동의 욕구(문화적 욕구)와 단기적 보호의 욕구를 사랑부의 토요문화학교를 통해 채워나감으로써 교회가 지역의 장애인을 섬길 수 있는 기회를 가지게 된다. 이는 보이지 않는 장애인 선교의 의미를 지닌다. 아울러서 장애학생들이 가진 달란트 계발하여 나감과 동시에 장애학생과 그 부모들의 문화적 욕구와 배움의 욕구를 충족시켜 주고자 한다. 또한 장애학생들의 사회적 적응능력을 향상시킴으로 장애학생들이 사회에 잘 적응할 수 있도록 도와줄 수 있도록 하는데 그 목적이 있다.

2. 목 표

1) 지역의 발달장애인과 그 부모의 문화적 욕구와 단기적 보호의 욕구 충족시킨다.

2) 지역의 발달장애인들을 섬김으로 말미암아 장애인 선교의 기회를 만들어 간다.

3) 장애학생들이 가진 달란트를 계발한다.

4) 장애학생들의 체력강화, 정서함양, 사회성(사회적응능력) 향상을 도모한다.

5) 가족의 경제적, 정신적, 사회적 부담을 경감시킨다.

III. 프로그램 내용(실제)

1. 프로그램 대상(target group)

1) 본 교회학생 중 토요일 특별한 문화활동을 하고있지 않은 친구들(50%)

2) 지역의 장애인들 중 토요일 특별한 문화활동을 하고있지 않은 친구들(50%)

2. 프로그램 기간(시간)

1) 기간: 2004년 3월 13 - 6월 12일 까지(총 12회)

2) 시간:

영 역	시간	활 동
통 학	pm1:30-3:00	차량봉사를 통한 통학지도(등교지도)
준 비	pm3:00-3:20	찬양팀 선생님들의 찬양과 율동의 시간
학 습 강 좌	pm3:20-4:00	미술교실(아동미술), 도레미교실(기초건반), 가나다교실(기초한글), 핸드벨교실, 요리교실(간식만들기), 종이접기등 특정한 학습강좌를 선택하여 수강함
간 식	pm4:00-4:30	요리교실에서 만든 간식과 준비된 간식 함께 나누는 시간
활 동 강 좌	pm4:30-5:10	핸드벨교실, CCD교실(댄스), 풍물교실, 미술교실(전시활동) 등 전시회나 발표회를 할 수 있도록 준비하는 교실들 - 문화학교 종결시 발표회와 전시회
통 학	pm5:10-6:30	차량봉사를 통한 통학지도(귀가지도)

3. 프로그램(강좌) 진행방법

2개의 영역의 강좌(교실)을 개설하여 학생들로 각 영역에서 한 과목씩 선택하도록 한다. 선택에 의하여 1인당 2과목(1영역에 1과목)을 들을 수 있으며(1과목도 수강가능), 수업시간은 과목당  40분수업과 30분의 휴식으로 진행된다. → 강좌진행(안)은 다음의 표와 같다. 강좌는 학생신청사항과 자원활동교사 모집정도에 따라 조정될 수 있다.

영 역	시간	활동내용(강좌)-(안)	장소
통 학	pm1:30-3:00	차량지도교사의 인도로 등교
준 비	pm3:00-3:20	찬양팀의 인도로 찬양인도(사랑부예배실)
학 습 강 좌	pm3:20-4:00	■ 미술 교실(기초미술)	사랑부사무실
		■ 사랑부 대장금 요리교실	식 당
		■ 가나다 교실(기초한글)	농아부사무실
		■ 도레미 교실(기초음악)	사랑부예배실
		■ 핸드벨 교실	선교원강의실
		■ 종이접기 & 풍선아트 교실	선교원강의실
간 식	pm4:00-4:30	간식 및 교실이동
활 동 강 좌	pm4:30-5:10	■ 핸드벨 교실(공연준비)	선교원강의실
		■ CCD 교실(공연준비)	선교원강의실
		■ 풍물 교실(공연준비)	사랑부예배실
		■ 미술 교실(전시준비)	사랑부사무실
통 학	pm5:10-6:30	차량지도교사의 인도로 귀가

※ 프로그램 진행시 1회는 야외활동 시간을 가진다

※ 프로그램중 기다리시는 부모님들을 위한 프로그램(다과, 영화감상, 특강등의 강좌)를 준비하도록 한다: 부모 자치회 모임이 구성될 수 있도록...

4. 프로그램 진행 필요인원

① 장애학생: 30명 정도(시범적으로)

② 강사 포함한 사랑부 교사 : 20명(동일강좌 동일강사 2회진행)

▶ 강사: 8명

▶ 찬양율동 및 체조교사: 4명

▶ 보조교사: 찬양율동교사 → 그 외 강좌보조교사: 8명

③ 장애학생 어머니: 참석가능한 대로(보조교사로 투입가능)

5. 프로그램 진행(준비) 일정

1) 프로그램 기획회의(1월 31일): 사랑부 임원회의 통해서

2) 자월활동가 모집(강사 /보조교사 / 차량봉사자 모집)

① 사랑부 교사회의 광고를 통한 모집(4주간: 2.8 - 2.29)

② 교회학교 타부서 교사들을 대상으로 한 모집

(3주간: 2.15 - 2.29)

③ 교회 주보를 통한 홍보 및 모집(2주간: 2.22 - 2.29)

④ 자원활동가 전체 오리엔테이션(3.6/3.13 오후1시 - 3시)

3) 프로그램 홍보(2월 22일까지)

① 사랑부 부모님들게 공문 및 전화

② 인강학교, 정민학교 홈페이지에 공고

③ 인근 복지관 홈페이지 및 부모회에 연락

④ 포스터 홍보

4) 기타 행정

① 교회와 장소(강의실) 사용협의 - 보일러/마이크 등

① 교회 봉고버스 사용협의

5) 프로그램 준비모임 및 기도회(2.11 - 매주 수요일: 프로그램 마칠 때까지)

① 프로그램 준비물 준비

② 일정점검 및 역할분담

③ 준비기도회

IV.  프로그램 예산

1. 예산안(지출)

토요문화학교 지 출 안 (12주 과정)	산출근거	금액
	학생활동비 (12회×2,000원×30명)	720,000원
	교사활동비 (12회×1,000원×20명)	240,000원
	간식비 (12회×500원×50명)	300,000원
	계	1,260,000원

2. 예산안(수입)

▶ 참가학생 회비 : 1인당(1만원) ×30 = 300,000원

▶ 사랑부 예산의 활동비 = 700,000원

▶ 기타 후원회비 = 260,000원

계: 1,260,000원

V.  평가

1. 프로그램후 부모들과의 간담회 및 설문을 통한 평가

2. 프로그램후 참가 교사들을 통한 평가(평가회 및 설문조사)

→ 프로그램 지속성 여부 및 보완점 논의

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활동 프로그램집 - 펑광교회 사랑부

2004년도 평광교회

사랑부 활동 프로그램집

▶ 야외활동 ◀

1. 알까기 술래잡기	2. 끈끈이 술래잡기

4. 왕뽑기	5. 파도타기

6. 고양이와 쥐	8. 여왕벌 닭싸움

11. 인간 줄다리기	12. 풍선 터뜨리기

▶ 실내활동 ◀

3. 가라사대 놀이	7. 노래 이어 부르기

9. 림보 놀이	10. 깡통 뒤집기

▶ 미술활동 ◀

놀이명	1. 알까기 술래잡기
목표	* 같은 팀 친구들과 협력하여 상대팀 친구들과 알까기 술래잡기를 할 수 있다.
준비물	운동장, 주전자 또는 라이너
놀이 방법	1. 가로 세로 30m 정도의 정사각형을 그린다. 그리고 이 안에서만 놀기로 한다. 2. 전체 인원의 1/5 정도를 술래로 정하고 술래는 한 판이 끝날 때까지 술 래가 된다. 3. 술래가 아닌 사람은 술래를 피해 다니다가 치이면 그 자리에서 두 팔을 땅에 평행하게 뻗고 다리를 벌려 선다. 4. 술래에게 죽기 않은 사람이 죽은 사람의 다리 사이를 기어서 통과해 주 면 죽은 사람은 다시 살아나게 된다. 술래가 아닌 사람이 모두 잡힐 때 까지 놀이를 계속한다. 5. 모두 잡히면(술래 이외의 모든 사람이 팔과 다리를 벌리고 서 있으면) 그 중에서 다시 술래를 정하고 놀이를 계속한다.
주의 사항	* 학생들이 반을 나누어 활동에 임할 수 있도록 인원수를 조정한다. * 활동에 참여하는 학생들 이외에는 서로 응원을 하면서 협력한다.

놀이명	2. 끈끈이 술래잡기
목표	* 몸의 특정 부위 이름을 말할 수 있고, 손으로 짚을 수 있다. * 술래가 특정 부위를 말하고 공격할 때, 피할 수 있다.
준비물	운동장, 주전자 또는 라이너
놀이 방법	1. 가로 세로 30m 정도의 정사각형을 그린다. 그리고 이 안에서만 놀기로 한다. 2. 술래 한 명을 정하고 나머지는 도망친다. 3. 술래는 열을 세고 쫓아가는데 술래가 도망가는 사람의 몸 어느 부분을 치면 그 아이는 그 부분을 한 손으로 잡고 같이 술래가 되어 쫓아간다. 4. 이렇게 하여 팔을 쥔 술래, 발목을 쥔 술래, 엉덩이를 쥔 술래 등 다양 한 술래가 생긴다. 즉 술래가 점점 늘어나게 된다. 5. 전체가 술래가 되면 끝난다.
주의 사항	* 술래가 몸 어느 부분을 쳤는지 교사가 옆에서 확인하여 술래를 이어 나 간다. * 두 팀으로 나누어 게임하되, 전체가 술래가 되는 시간이 빠른 팀이 지게 된다

13. OHP액자 만들기	14. 전분놀이

15. 스티커 놀이	16. 색찰흙 놀이

17. 사포에 그림그리기	18. 풍선놀이

19. 도장놀이	20. 선물 주기

21. 종이봉투 가면	22. 동물 자화상

23. 밀가루 찰흙놀이	24. 크림 놀이

25. 신체 본뜨기 (2인 1조)	26. 요철 그림 (2주 과정)

27. 가위놀이	28. 안경 만들기

29. 물총 놀이 (야외놀이)	30. 공 놀이

31. 마을 꾸미기	32. 비행기 만들기

놀이명	3. 가라사대 놀이
목표	*‘가라사대’가 나온 말과 나오지 않는 말을 구분하고, 가라사대가 나온 말 에 맞는 행동을 한다.
준비물	(실내에서 행해지는 전체 활동이므로) 마이크
놀이 방법	1. 놀이 진행자 한 명을 정한다. 2. 놀이 진행자가 여러 사람들에게 많은 동작을 요구하는데 ‘가라사대’를 접 두어로 했을 때 행동해야 한다. 행동하지 않으면 벌칙을 받는다. 3. 그러나 접두어로‘가라사대’를 하지 않고 말했는데 행동하면 벌칙을 받는다. 4. 예를 들어 진행자가‘가라사대 오른손 들기’라고 하면 나머지 사람들은 오른손을 들어야 한다. 그러나 진행자가 그냥‘오른손 들기’라고 했는데 오른손을 든 사람은 벌칙을 받는다. 5. 진행자의 요구거리로는 팔, 발 들기, 귀, 코 잡기, 몸 흔들기, 옆 사람 안마해주기, 손뼉치기, 소리 지르기, 사랑하는 사람 이름 부르기, 교사 와 학생이 짝짓기 등이 있다.
주의 사항	* 전체 학생들이 참여 할 수 있는 전체 활동으로 한다. * 걸린 사람에게는 벌칙이 주어진다. * 가장 끝까지 남아있는 학생에게는 MVP로 선정한다.

놀이명	4. 왕뽑기
목표	노래에 발을 맞춰 이동한 뒤, 가위바위보를 할 수 있다.
준비물	활동하기에 충분한 공간
놀이 방법	1. 4박자의 노래를 부르며 다음의 동작을 한다. 1) 왼발을 두 번 든다.( 1,2,3,4 박자 ) 2) 오른발을 두 번 든다.( 5,6,7,8 박자 ) 3) 모둠발로 앞으로 한 번 뛴다.( 9,10 박자 ) 4) 모둠발로 뒤로 한 번 뛴다.( 11,12 박자 ) 5) 모둠발로 뒤로 한 번 뛴다.( 13, 14, 15 박자 ) 6) 만나는 사람과‘가위바위보’를 한다. 2. 가위바위보에서 진 사람은 이긴 사람 뒤에 가서 어깨를 잡고 선다. 3. 같은 방법으로 하여 맨 앞에 있는 사람들이‘가위바위보’를 하여 진 쪽 은 이긴 쪽 뒤에 가서 붙는다. 4. 전체가 두 줄이 되면 앞에 있는 사람끼리 ‘가위바위보’를 하여 마지막 으로 왕을 뽑는다.
주의 사항	* 교사의 도움이 필요한 학생은 교사와 함께 참여한다. * 이동이 있는 활동이기에 질서있는 이동할 수 있도록 한다. * 가장 마지막에 뽑히는 왕에게는 상을 준다.

놀이명	5. 파도타기
목표	같은팀 친구들과 협동하여 파도를 만들어 파도타는 사람을 안전하 게 운반할 수 있다.
준비물	운동장
놀이 방법	1. 두 패로 나눈다. 2. 각 패는 두 줄로 서서 서로 마주본다. 3. 마주본 사람과 서로의 손목을 맞잡는다. 4. 각 패의 한 사람이 늘어선 사람들의 손위에 올라가 엎드린다. (올려주는 사람이 있으면 안전하다.) 5. 늘어선 사람들은 헹가레 치듯 올라간 사람을 옆으로 옮긴다. 6. 먼저 도착한 편이 이긴다.(빨리 옮기기 위해서는 옆사람과 어깨를 붙이 는 것이 중요하며 도착점에서는 한 사람이 넘어오는 사람을 잡아 주어 다치지 않도록 한다.) 7. 같은 방법으로 차례로 파도를 탄다.
주의 사항	* 교사와 학생이 함께 참여하여 협력하여 실시한다. * 활동에 참여하는 학생들 이외에는 서로 응원을 한다. * 특히 안전에 유의한다.

놀이명	6. 고양이와 쥐
목표	고양이와 쥐로 나뉘어 같은 팀 친구들과 협력하여 공격하고, 방어할 수 있다.
준비물	충분한 공간
놀이 방법	1. 전체가 손을 잡고 동그랗게 원을 만든다. 2. 그리고 ‘고양이’와 ‘쥐’를 정한다. 3. 쥐는 원 안에 있고 고양이는 원 밖에 있는다. 4. 시작과 함께 쥐는 도망가고 고양이는 쫓아간다. 5. 쥐가 원 밖으로 도망칠 때에는 손을 잡은 아이들이 팔을 들어 틈을 내 주지만 고양이가 통과할 때에는 팔을 내리거나 쪼그리고 앉아 방해한다. 6. 고양이에게 잡히면 쥐는 고양이가 되고, 고양이는 쥐가 되어 놀이를 계 속한다.
주의 사항	* 어느 팀이 고양이인지, 쥐인지를 정확히 해야하므로 머리에 고양이, 쥐 모양 띠를 준다. * 교사와 학생이 함께 협력하여 실시한다.

놀이명	7. 노래 이어 부르기
목표	진행자가 말하는 닿소리를 듣고, 그 닿소리로 시작하는 찬양을 생 각하여 같은 반끼리 부를 수 있다.
준비물	피아노, 마이크
놀이 방법	1. 반의 순서를 정한다. 2. 한 반씩 어떤 닿소리 첫글자로 시작하는 찬양을 이어 부르기로 한다. 예) 찬양의 첫 가사가 ‘ㄴ’으로 시작하는 찬양 이어부르기! 바울반: 난 갈테야.. 안드레반: 나의 한가지 소원.. 야곱반: 내 마음에 사랑이.. 3. 순서에 맞추어 찬양을 부르지 못하는 팀은 탈락된다. 4. 한 팀이 남을 때까지 계속 이어부르기를 하고, 마지막까지 남은 팀에게 는 상을 준다.
주의 사항	* 다양한 찬양이 나올 수 있도록 닿소리를 정한다. * 찬양을 부르면서 율동을 하며 참여한다.

놀이명	8. 여왕벌 닭싸움
목표	자신의 팀의 여왕벌을 지키고, 상대팀 친구들과 닭싸움을 할 수 있다.
준비물	충분한 공간
놀이 방법	1. 두 패로 나눈다. 2. 각 패에서 한 명씩 여왕벌을 정한다. 3. 양편은 10m 정도의 거리를 두고 선다. 4. 양편은 작전을 짜도록 한다. (자기편 여왕벌을 보호할 사람, 상대편 여 공격할 사람, 상대편 수비를 공격할 사람등을 정한다.) 5. 작전을 짜고 나서 닭싸움 자세를 취한다. 6. 놀이가 시작되면 양편은 자신의 편 여왕벌을 보호하며, 상대방을 공격 7. 닭싸움을 하다가 죽으면 놀이판 밖으로 나가고, 여왕벌이 닭싸움을 하 다가 먼저 죽으면 그 팀은 지게 된다.
주의 사항	* 닭싸움이 힘든 경우에는 아빠다리를 하고 앉아서 쓰러뜨리는 방법을 사 용할 수도 있다. * 학생들이 상대방 공격 할 때, 너무 세게 공격하지 않도록 주의한다.

놀이명	9. 림보 놀이
목표	림보 놀이를 바른 자세로 할 수 있다.
준비물	긴 대나 끈
놀이 방법	1. 긴 대나 끈을 준비하고 양 쪽에서 두 사람이 잡고 선다. 2. 한 사람씩 나와서 끈 밑으로 통과하는데 가슴을 뒤로 젖히고 가야 한다. 3. 통과한 사람은 다음 단계에서 또 할 수 있다. 4. 통과하지 못한 사람을 탈락이 된다. 5. 점점 높이를 낮게 하여 림보왕을 뽑는다.
주의 사항	* 차례를 지키며 림보에 임할 수 있도록 한다. * 몸을 뒤로 하는 림보 자세로 통과할 경우만을 인정한다.

놀이명	10. 깡통 뒤집기
목표	정해진 시간안에 자신의 팀의 규칙에 따라 깡통을 많이 뒤집을 수 있다.
준비물	깡통 또는 우유팩 20개
놀이 방법	1. 반 대항으로 하는 것이 좋다. 2. 깡통을 20개정도 준비한다. 3. 가로 세로 2m 정도의 정사각형을 그려 놓고, 그 안에 깡통을 반 (10개)은 똑바로, 반은 거꾸로 세워 놓는다. 4. 시작 신호와 함께 정해진 시간 (1분 정도) 동안 한 반은 똑바로, 다른 반은 거꾸로 세워 놓도록 규칙을 정한다. 5. 정해진 시간동안 어느 쪽이 많이 자신의 편 규칙대로 뒤집었는지로 승 부를 결정한다.
주의 사항	* 정해진 시간을 정확히 측정하여 선수들에게 알린다. * 깡통이나 우유팩이 작아서 어려운 경우에는 앞 뒤 색깔이 다른 방석을 사용하도록 한다.

놀이명	11. 인간 줄다리기
목표	같은 팀 친구들과 협력하여 온 힘을 다하여 줄다리기를 한다.
준비물	운동장
놀이 방법	1. 왕뽑기 놀이로 두 줄을 만들어 간다. 2. 마지막 남은 두 줄의 맨 앞사람은 자기 손을 깍지끼게 해서 상대방의 깍지 낀 손과 잇고 선다. 3. 이 때 각 줄은 서로 앞사람의 허리를 꽉 잡는다. 4. 놀이를 시작하여 줄이 끊어지거나 끌려가면 지게 된다.
주의 사항	* 줄다리기의 시작점을 땅에 표시해 둔다. * 심판을 맡은 교사가 정해진 시간이 지나면 승과 패를 구별한다. * 교사와 학생이 함께 협력하여 참여하도록 한다.

놀이명	12. 풍선 터뜨리기
목표	자기편 풍선은 지키고, 상대편의 풍선은 터뜨릴 수 있다.
준비물	운동장이나 충분한 실내 공간, 각 반별로 색깔이 다른 풍선
놀이 방법	1. 두 패로 나눈다. 2. 두 패에게 색깔이 다른 풍선 2개씩을 준다. 3. 각 패에서 작전을 짤 시간을 준다. 되도록 공격과 쉬를 나누는 것이 좋다. 4. 시작 신호와 함께 풍선을 높이 위로 올린다. 5. 자기편 풍선은 터뜨리지 못하게 높이 띄우며, 상대편 풍선 2개를 모두 터 뜨리는 편이 이긴다. 6. 풍선의 개수를 너무 많이 하면 오히려 흥미가 떨어진다.
주의 사항	* 진행자와 피아노 반주가 필요하며, 각 반별로 경쟁하는 제한된 시간을 제 공한다. * 각 반별로 색깔이 다른 풍선을 준비하여 자신의 편 풍선이 무슨 색인지, 터뜨려야 할 상대편의 풍선은 무슨 색인지 구별할 수 있도록 보조한다.

놀이명	13. OHP 액자 만들기
목표	색감을 높이고 성취감을 준다
준비물	OHP필름, 아크릴 물감, 펀치, 리본이나 끈
놀이 방법	1. 아동들에게 OHP필름을 2장씩 나누어준다 2. 필름 두 장을 겹쳐 뒷부분을 펀치로 뚫는다 3. 필름 한 장 위에 물감을 적당한 모양으로 눌러 짠다 4. 다른 필름으로 눌러서 말린다 5. 구멍에 끈을 넣어 걸이를 만든다
주의 사항	* 진행자와 피아노 반주가 필요하며, 각 반별로 경쟁하는 제한된 시간을 제공한다. * 각 반별로 색깔이 다른 풍선을 준비하여 자신의 편 풍선이 무슨 색인지, 터뜨려야 할 상대편의 풍선은 무슨 색인지 구별할 수 있도록 보조한다.

놀이명	14. 전분놀이
목표	재료의 촉감을 느껴보고 마음을 이완한다
준비물	옥수수가루, 큰 대야, 물, 검은 도화지
놀이 방법	1. 옥수수가루를 큰 그릇(대야)에 붓고 만져본다 2. 물을 조금씩 부으며 섞는다 3. 손으로 가지고 놀고, 서로의 손에 부어주기도 한다 4. 검은 도화지에 뿌리거나 흘려 그림을 그린다
주의 사항	* 인지가 늦은 아이들에게는 전분의 느낌이 너무 강할 수 있으므로, 손가 락부터 서서히 만져보도록 한다

놀이명	15. 스티커놀이
목표	자율성을 기르며 소근육을 발달시킨다
준비물	비닐포장지, 다양한 스티커(사이즈 큰 것을 많이)
놀이 방법	1. 포장지를 나누어주고 스카치테잎 등을 이용하여 고정한다 2. 여러 가지 스티커를 늘어놓고 자유롭게 붙여 표현한다
주의 사항	* 되도록 아동 스스로 할 수 있도록 한다.

놀이명	16. 색찰흙놀이
목표	손근육의 힘을 기르고 정서를 표출한다
준비물	플레이도우, 빵칼, 포크, 마카로니, 콩
놀이 방법	1. 색찰흙을 마음껏 주무르고, 찢고, 두들기며 논다 2. 빵칼, 포크, 기타 소도구를 이용하여 논다 3. 만들고싶은 것을 만든다
주의 사항	* 만들기는 시간이 남고 아동이 원하는 경우에 한해서 한다.

놀이명	17. 사포에 그림그리기
목표	다양한 촉감 경험과 창의력을 높인다.
준비물	사포, 크레파스
놀이 방법	1. 사포를 나누어주고 만져본 뒤 촉감을 서로 이야기한다 2. 자유롭게 (혹은 주제를 정하여) 그림을 그린다
주의 사항	* 너무 거친 사포는 손을 다칠 수 있고 너무 고운 사포는 특유의 질감이 없으므로 적당한 거칠기로 선택해주십시오

놀이명	18. 풍선놀이
목표	고무의 특성을 이해하고 공기의 힘을 느껴본다
준비물	풍선, 여러 가지 스티커
놀이 방법	1. 풍선을 2-3개 나누어 받고 불어본다 2. 풍선의 든 바람을 얼굴, 손 등에 맞아본다 3. 불었던 풍선을 날려 쫓아가보거나 서로 잡아본다 4. 마지막으로 풍선을 분 후에 묶는다 5. 분 풍선을 스티커로 장식한다
주의 사항	* ‘불기’는 가장 어려운 단계의 학습이므로 잘 되지 않을 경우 교사의 도 움 이 필요합니다

놀이명	19. 도장놀이
목표	단순한 힘으로 조형을 이루어내 성취감을 높인다
준비물	도화지(혹은 색도화지), 스폰지, 물감, 물티슈
놀이 방법	1. 스폰지를 만져보고 느껴본다 2. 접시에 물감을 풀어 스폰지에 묻힌다 3. 종이에 찍는다 4. 손가락, 손 등으로 도장을 찍어도 좋다
주의 사항	* 아동이 혼자 힘으로 하기 힘들 경우 뒤에서 팔을 잡아 도와준다. * 손에 묻히기 싫어하는 아동은 물티슈로 닦아가며 해준다.

놀이명	20. 선물주기
목표	다른 사람을 생각하고 사랑하는 마음을 가진다
준비물	도화지, 색지, 색종이, 크레파스, 가위, 풀
놀이 방법	1. 2인 1조로 짝을 지어 서로간에, 혹은 선생님과 아동간에, 혹은 자유롭게 선물하고싶은 사람을 정한다 2. 도화지, 색지, 색종이 등을 이용해서 그사람에게 줄 선물을 만 들거나 그린다 3. 그 선물을 하는 이유를 설명하고 그사람에게 건네준다
주의 사항	* 선물을 받지 못하는 학생이 생기지 않도록 교사가 배려한다.

놀이명	21. 종이봉투 가면
목표	자신의 장 단점을 살펴본다
준비물	종이봉투, 크레파스
놀이 방법	1. 종이 봉투 앞면에 자신이 좋아하는 자기얼굴을 그린다 2. 종이 봉투 뒷면에 자신의 싫어하는 자기 얼굴을 그린다 3. 돌아가며 그렇게 그린 이유를 설명한다
주의 사항	* 인지가 낮은 아동에게 활동이 어려울 수 있으므로 선생님이 아동의 예 쁜 표정과 미운 표정 등으로 도와준다.

놀이명	22. 동물 자화상
목표	자신의 모습에 대해서 생각해본다
준비물	도화지, 잡지, 풀, 크레파스
놀이 방법	1. 여러 가지 동물 그림이나 잡지를 늘어놓고 자신의 모습과 비슷한 것을 고른다 2. 그것을 고른 이유를 서로 이야기한다 3. 도화지에 붙이고 크레파스로 꾸민다
주의 사항	* 동물이 아니라도 자신을 표현할 수 있는 것이면 가능하다.

놀이명	23. 밀가루 찰흙놀이
목표	소근육을 발달시키고 정서를 이완시킨다
준비물	색색의 밀가루찰흙(밀가루 1컵당 식용유 1작은술+수채화물감) 밀대, 접시, 초, 콩, 마카로니, 수수깡 등
놀이 방법	1. 밀가루 찰흙을 적당량 떼어 주무르기, 뜯기, 뭉치기, 두드리기, 밀대로 밀기, 등의 활동을 한다 2. 소도구를 활용하여 꾸민다 3. 접시 등에 담아 초를 꼽는다 4. 불을 붙이고 함께 노래를 부른 후 초를 끈다
주의 사항	* 굳이 음식모양으로 만들려 유도하지 말고 자연스럽게 놓아둔다.

놀이명	24. 크림놀이
목표	활동성을 표출하고 정서를 이완한다
준비물	눈스프레이, 면도크림, 색모래, 물감, 비닐
놀이 방법	1. 눈 스프레이를 뿌려보고 잡아보고 놀게 한다 2. 눈 스프레이를 손에 뿌려 문질러본다 3. 큰 비닐을 깔고 4. 면도크림을 손에 짜주고 꽉 쥐어보고 문질러보게 한다 5. 비닐에 면도크림을 문질러본다 6. 크림에 색 모래를 섞어보고, 물감도 섞어본다
주의 사항	* 눈 스프레이를 뿌릴 때는 공기가 탁해지므로 환기를 해준다.

놀이명	25. 신체본뜨기(2인 1조)
목표	자신의 모습을 바라보고 표현한다
준비물	전지, 크레파스
놀이 방법	1. 벽이나 바닥에 전지를 붙인다. 2. 한 아동이 전지를 대고 벽에 서거나 바닥에 눕는다. 3. 다른 아동이 외곽선을 따라 신체를 본뜬다. 4. 역할을 바꾸어가며 서로 해준다 5. 상대방의 본떠진 신체를 가장 아름다운 모습으로 꾸며준다
주의 사항

놀이명	26. 요철그림 (2주과정)
목표	소근육을 키우고 자기 힘을 발견하며 새로운 촉감을 경험한다
준비물	1주: 지점토, 밀대, 못, 동전, 이쑤시개, 등 2주: 로울러, 물감, 연필, 종이
놀이 방법	-1주- 1. 지점토를 뜯고, 뭉치고, 두들기며 말랑하게 만든다 2. 밀대로 밀어 넓적한 판을 만든다 3. 여러 가지 재료(못, 손, 손가락등)로 요철을 낸 후 응달에 말린다 -2주- 1. 마른 요철 판 위에 얇은 종이를 대고 연필로 문질러본다 2. 요철판을 로울러로 색칠한다
주의 사항	* 아동이 지점토를 입에 대지 않도록 주의한다. * 첫주에 선생님이 여유분을 작업하여 첫주에 결석하고 둘째주에 참석한 학생들도 학습에 참여할 수 있도록 유도한다.

놀이명	27. 가위놀이
목표	소근육을 발달시키고 다양한 촉감을 체험한다
준비물	도화지, 풀,가위, 비닐, 셀로판지, 플레이도우, 종이, 수수깡 등
놀이 방법	1. 가위로 다양한 재료를 잘라본다 2. 도화지에 잘라진 재료를 붙이고 크레파스로 꾸며본다
주의 사항	* 가위 사용이 잘 안되는 아동은 손을 함께 잡아주시고 그래도 힘들면 ‘찢기’로 대체해주세요

놀이명	28. 안경만들기
목표	실제 사물을 만듦으로써 성취감을 높인다
준비물	두꺼운 도화지(안경 밑그림 그린 것), 셀로판지, 가위, 풀
놀이 방법	1. 셀로판지를 색깔별로 눈에 대어본 후 원하는 색을 고른다 2. 안경 밑그림대로 도화지를 오리고 접는다 3. 셀로판지를 안경 크기만큼 오리고 붙인다
주의 사항	*어려운 작업이지만 되도록 아이들이 할 수 있도록 해주세요

놀이명	29.물총놀이(야외놀이)
목표	놀이를 통해 집중력을 발휘한다
준비물	물총, 물감물, 점수판 등
놀이 방법	1. 물총 안에 색물을 담아둔다 2. 팀을 나누어, 혹은 개인전으로 표적을 맞추거나 숫자판을 맞추어 합산 한다
주의 사항	* 물총을 사람을 향해 쏘지 않도록 유의한다.

놀이명	30. 공놀이
목표	손근육의 힘을 기르고 놀잇감을 스스로 만든다
준비물	한지, 신문지, 스카치테이프
놀이 방법	1. 한지, 신문지 등을 찢는다 2. 원하는 크기만큼 뭉쳐서 둥근 모양을 만든다 3. 스카치 테잎으로 감는다 4. 정해진 지점까지 손 혹은 발로 굴리며 돌아오기 등의 놀이를 한다
주의 사항

놀이명	31. 마을꾸미기
목표	공동체 의식과 협력 의식을 갖는다
준비물	도화지, 크레파스, 가위, 풀, 전지
놀이 방법	1. 각자 자신이 살고싶은 집을 도화지에 그린다 2. 완성 되면 모양대로 오린다 3. 전지에 각자 자신의 집을 붙여 마을을 만든다 4. 전지의 여백은 크레파스로 다함께 꾸민다
주의 사항	* 아동이 가위질이 서툴러도 최대한 스스로 할 수 있도록 돕는다.

놀이명	32. 비행기 만들기
목표	협동심을 발휘하고 하나라는 느낌을 가진다
준비물	여러 색의 칼라 시트지, 전지, 가위
놀이 방법	1. 칼라 시트지를 원하는 모양으로 여러개 오린다 2. 전지로 커다란 배 (혹은 비행기)를 접는다 3. 한사람씩 돌아가며 자기가 오린 시트지를 붙인다
주의 사항

[주일활동소개]

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➡	넷째마당
회원교회 이야기 - 창동염광교회 사랑부

함께 하는 기쁨을 키워 가는 곳

-창동 염광교회 사랑부

즐거워하는 자들로 함께 즐거워하고 우는 자들로 함께 울라(롬 12:15)

2000년 9월 시작된 염광교회 사랑부는 장애인을 포함한 모든 사람이 하나님의 거룩한 형상을 따라 지음 받은 존재임을 고백하며 예배드리는 발달장애인들의 “예배부서”입니다. 아울러서 염광교회 사랑부는 사랑부 친구들이 한 명의 거룩한 하나님의 백성으로서, 또 염광교회의 한 성도로서 자라갈 수 있도록 교육하는 “교육부서”입니다. 5년째로 접어든 저희 염광교회 사랑부는 현재 40여명의 발달장애인들과 60여명의 선생님들이 함께 예배드리고, 배우고, 사랑하는 신앙의 공동체입니다. 저희 사랑부의 모든 지체들은 이 신앙의 공동체를 통해서 함께 하는 기쁨을 키워가고 있습니다.

2004년 저희 염광교회 사랑부는 “날마다 더 사랑스러워 가는 사랑부(눅2:52)”라는 교육표어를 가지고, 사랑부 가족들의 신앙이 좀더 성숙해 지도록 노력하고 있습니다. 이를 위해 부서 활동의 주체인 사랑부 친구들․교사․학부모의 참여와 협력, 그리고 타부서와의 연대와 통합을 사랑부 교육활동의 Key Word로 삼았습니다. 이와 같은 사랑부의 교육지표는 주일예배와 활동․연중특별행사․부모모임 및 교육․교사교육․토요문화학교 등의 구체적인 활동과 프로그램을 통해서 실천되어 집니다.

1. 염광 사랑부의 주일예배와 주일활동

활동	시간	활동내용
통학지도 (등 교)	10:00 ～ 11:20	10여명의 차량팀 선생님들이 휠체어리프트가 장착된 차량과 15인승 승합차 그리고 승용차를 이용하여 사랑부 친구들의 안전한 등교를 지도합니다.
교사 경건회	11:00 ～ 11:20	(11:00) 서무팀․예배팀 선생님들 주도로 예배실 세팅이 완료되고, 교사경건회 시간. 말씀과 기도로 시작하는 교사 경건회는 사랑부 친구들을 맞는 최선의 준비입니다.
친구들 맞이	11:20 ～ 11:30	차량팀의 등교지도로 도착하는 사랑부 친구들을 맞는 시간. 사랑부친구들의 예배실 입실을 돕고, 11시 30분까지 담인 선생님들과 인사하고 먼저 기도하는 시간을 가집니다.
찬양․율동	11:30 ～ 11:45	사랑부 친구들이 너무너무 좋아하는 시간입니다. 찬양팀 선생님들의 인도와 친구들의 참여로 이뤄지는 신나고 즐거운 찬양․율동시간~!!
사랑부 예배	11:45 ～ 12:10	사랑부 친구들이 정성을 모아 하나님께 드리는 예배의 시간입니다. 하나님의 말씀을 듣는 시간과 아울러 사랑부 친구들이 예배순서의 일정부분을 담당해서 예배에 참여하게 됩니다(예배시작종, 기도, 찬양, 헌금, 헌금찬양 등).
공과공부	12:10 ～ 12:30	장애정도에 따른 그룹구성(믿음․소망․사랑그룹)과 연령에 따른 반별구성(총12반)으로 장애정도와 생활연령에 맞는 장애인부 공과 수업을 진행합니다.
점심식사	12:30 ～ 13:00	사랑부 친구들의 영양과 식습관을 고려한 맛있는 점심식사 시간
특별활동	12:45 ～ 13:15	사랑부 친구들과 함께 하는 재미있는 특별활동 시간(대근육활동, 놀이, 학습활동, 생일축하 등의 시간) → 특별활동시 공과공부와 점심식사시간을 조정함.
귀가지도	13:15 ～ 14:30	차량팀 선생님들의 안전한 귀가지도
교사회의	13:20 ～ 13:50	하루에 대한 평가, 학생사례회의, 전달사항, 논의사항 등 사랑부 활동을 위한 전체교사 논의의 자리입니다.

2. 염광 사랑부의 연중 특별행사

활동	횟수	활동내용
여름캠프	연 1회	사랑부 친구들과 선생님들이 가장 기다리고 기대하는 프로그램~!! 여름방학, 2박3일 동안 사랑부 모든 식구들이 주안에서 한가족임을 확실히 느끼는 시간입니다.
야외나들이 (야외예배)	연 2회 (봄․가을)	자연 속에서 예배드리고, 신나게 뛰어 놀 수 있는 시간~!!
장애인주일행사	4월, 장애인주일	장애인과 함께 하는 교회로서의 의지를 다지는 시간~!! Available 예배(모든 장애인들이 접근 가능한 예배: 수화통역․점자주보․점자찬송가․점자성경책등 비치), 장애체험, 장애아동을 위한 교재교구전시, 장애인영화제 등 다양한 행사와 예배로 일반 성도들의 장애인에 대한 이해의 폭을 넓히는 시간을 가집니다.
통합예배 및 활동	연 2 회 (타부서와 연합)	타부서친구들과 함께 예배드리고, 함께 활동하는 시간을 가지는 프로그램 실시(함께드리는 예배, 패스트푸드점 함께 이용하기 등)
절기예배	부활절 감사절 성탄절	절기에 따른 예배와 절기예배 후 함께 예배드리지 못하는 쉼터요양원에 있는 중증장애인 친구들 방문하는 시간을 가집니다.
세례식	교회세례	성인장애인의 경우 별도 교육․문답후 세례

3. 염광 사랑부의 교사교육

활동	횟수	활동내용
사랑부교사되기	2회 - 각 5강	사랑부 교사가 되기 위한 자체교사양성과정입니다. 사랑부 교사로서의 자세․성서의 장애인 이해․발달 장애인의 이해․사랑부 활동에 대한 개괄적 소개․사랑부 친구들에 대한 이해(학생소개)

사랑부 전체교사교육	2회	특수교육이나 사회복지 등 발달장애인과 관련된 주제를 가지고 전체 교사들이 함께하는 세미나 형식의 강의(예: 정신지체장애인의 성, 문제행동에 대한 소거방법 등)
교회장애인부연합회 교사세미나	6회	교회장애인부연합회에서 주관하는 교사세미나 참석
미니 사례회의	매주일 교사회의	교사회의 시간을 이용하여 매주 1명의 사랑부 친구를 소개하고(일정한 형식에 맞춰서 소개하고), 문제행동에 대해서 논의하는 시간을 가짐으로 학생에 대한 이해를 높이는 시간.

4. 염광 사랑부의 부모모임 & 부모교육

2개월마다 부모모임(총 6회)이 있습니다. 부모모임을 통해 부모자치회를 구성하고, 사랑부 교사임원들과 긴밀하게 모임을 이끌어갑니다. 그중 2회의 경우 정기모임으로, 2회의 경우 부모기도회로, 2회의 경우 부모님들의 관심에 따른 부모교육으로 이루어집니다. 부모님들과 진솔하게 만날 수 있고, 부모님들의 욕구(need)를 파악할 수 있는 중요한 자리입니다.

5. 염광 사랑부 토요문화학교

염광 사랑부 ‘토요문화학교’는 장애학생이 가진 달란트를 계발하고, 장애학생과 그 부모들이 가진 문화적 욕구와 배움의 욕구를 충족시켜 주고자 하는 프로그램입니다. 사랑부 ‘토요문화학교’의  대상은 사랑부에 속한 친구들뿐만 아니라 지역의 장애인에게도 개방되어 있어서 교회가 지역의 장애인을 섬길 수 있는 기회를 가지게 되는 프로그램입니다.

6. 염광 사랑부가 꿈꾸는 것들

▶ 생활연령에 따른 부서 분리(2005년도 완전 분리를 목표로)를 준비하고 있습니다. 현재 아동․청소년․성인에 이르는 장애인들이 함께 예배를 드리고 있는데 생애주기에 따른 예배와 교육이 이루어지도록 부서 분리를 위해 기도하고 있습니다.

▶ 사랑부 친구들 개개인의 장애정도에 중점을 둔 개별화교육과 아울러 생활연령대를 같이하고 있는 타부서와의 통합․역통합을 통해 사랑부 친구들이 교회의 한 구성원으로 잘 적응해 갈 수 있도록 지원하는 “통합지원사업”을 준비하고 있습니다.

▶ [장애인 사역 전담 부서]로의 가능성을 탐색하고 있습니다. 올해부터 농인부가 창립되면서 장애인 사역팀을 구성하고 있는데, 보다 체계적으로 지역의 장애인들을 섬기고 선교할 수 있는 [장애인 사역 전담부서]로서의 가능성을 탐색하고 있습니다.

▶ 단기보호센터․주간보호센터․대안적 그룹홈 등 지역장애인들의 욕구에 부응하는 복지․선교사업의 가능성 탐색하고 연구하고 있습니다(지역사회조사․탐방․학습 등을 통하여).

7. 맺으며

“가르치고 봉사하러 왔는데, 늘 배우고 가는 것 같아요” 사랑부에 함께 하는 선생님들의 한결같은 고백입니다. “긍휼은 고통을 없애주는 것이 아닙니다. 긍휼은 고통을 함께 짊어지는 것입니라”라는 장 바니에의 고백처럼, 함께 하는 기쁨을 키워 가는 사랑부가 되기를 늘 기도합니다.

[주일활동소개]

성령안에서 새 삶을 누리는

도 림 교 회   소 망 부!

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➡	넷째마당
회원교회 이야기 - 도림교회 소망부

‘아주 먼 옛날 하늘에서는... 이 세상 그 무엇보다 귀하게 나의 손으로 창조하였노라.’ 이 찬양을 부를 때면 예배당은 언제나 한바탕 춤판이 벌어집니다. 누가 보면 아수라장이라고 하겠지만, 악~ 악~ 하며 한가지 음정으로만 부르는 근하도, 침을 흘리면서도 웃으며 손뼉치는 정섭이도, 손을 잡고 빙글빙글 돌기만 하는 동휘도 지금은 열심히 하나님을 찬양하고 있는 중입니다.

도림교회 교육관 1층에 올망졸망 모여앉아 저마다의 몸짓으로 예배드리는 이 곳은 도림교회 소망부 입니다. 1992년 2월 7일. 7명의 장애우 학생과 20여명의 교사들이 첫 발걸음 예배를 드린 후 매 주일 아침이면 어김없이 천국의 잔치가 벌어지고 있습니다. 한동안 발달장애인은 겉으로 보기에는 한없이 모자라고 부족하며 위험할지도 모른다는 편견으로 우리로부터 격리되어 숨겨져 있었지만, 이제 한해 두해가 지나며 복음의 기쁜 소식과 하나님의 사랑이 펼쳐지고 있습니다. 이제 53명의 학생과 38명의 교사라는 대가족이 되어버린 소망부는 지역사회에 발달장애인을 끌어안고 그들을 섬기고 함께 예배하는 소중한 부서가 되었습니다.

올해 “성령안에서 새 삶을 누리는 소망부”가 되기 위해 교회와 선생님과 학생들 모두가 한 마음이 되어 노력하고 있습니다. ‘성령안에서’라 함은 장애우 학생들이 하나님의 은혜를 힘입어 그들의 언어로 그리스도를 주라 시인하는 복음의 주체가 되고자 함이요, ‘새 삶을 누림’이라 함은 교인으로서, 사회인으로서 교회와 세상에서 어우러져 함께 살아가는 동등한 하나님의 피조물로서 자라가기 위함입니다. 이렇게 소망부 친구들이 성령안에서 새 삶을 누리기 위해 소망부의 모든 식구들은 매주 한걸음 한걸음 힘찬 전진을 하고 있습니다.

소망부 친구들의 신앙고백과 예배, 신앙 교육이 함께 이루어지는 주일 예배는 성령 안에서 살아가는 것을 배우기 위한 소망부의 가장 소중한 시간입니다. 매주일 소망부 친구들의 학습능력에 맞춰 다양한 멀티미디어를 이용하여 복음을 전하고 선생님들과 함께 찬양과 기도와 말씀으로 하나님 사랑을 배웁니다. 특별히 매월 첫 주일 예배는 예배가 하나님의 베푸신 잔치임에 중점을 두어 보다 자유롭고 즐겁고 신나는 예배가 될 수 있도록 하고 있습니다. 또, 성인이 된 소망부 친구들이 스스로의 신앙을 고백하고 교회의 일원으로 자리매김하기 위한 세례교육 프로그램도 준비하고 있습니다.

소망부의 주일나기

활동	시간	활동 내용
통학지도	08:00-09:30	차량교사와 인솔교사가 세 대의 승합차와 한 대의 승용차를 이용하여 아이들의 통학을 돕고, 교회가 가까운 아이들은 교사와 함께 교회로 등교합니다.
교사경건회	09:00-09:20	선생님들이 먼저 말씀으로 예배를 준비하고, 예배가 천국의 잔치가 되기 위해 무릎으로 기도하는 시간입니다.
친구들 맞이하기	09:20-09:30	눈을 마주보고 인사하고, 스스로 신발을 벗고, 외투를 벗어 옷가지를 정리하고 예배를 준비합니다.
찬양 및 율동	09:30-09:40	특별히 찬양과 율동을 좋아한느 소망부 친구들은 찬양팀 선생님들의 인도로 마음껏 하나님을 찬양합니다.
소망부 예배	09:40-10:10	소망의 하나님께 마음과 정성을 모아 예배드리고 말씀을 듣는 소중한 시간입니다. 공동기도, 손유희와 말씀봉독, 헌금, 찬양에 이르기까지 많은 부분을 소망부 친구들이 스스로 참여하여 예배자로 설 수 있도록 배려합니다.
공과 및 연결활동	10:10-10:30	연령에 따라 구분된 6개의 소그룹형태로 진행되며 그날 말씀과 관련된 내용으로 소근육 및 대근육 활동으로 즐거운 시간을 갖습니다.
간식과 중간기도	10:30~10:50	다양한 간식을 통하여 아이들의 식습관 및 식사예절을 지도하고, 간식후에는 교사와 학생이 손을 잡고 기도하는 시간을 갖습니다. 교사의 뜨거운 사랑과 기도가 아이들을 변화시키는 귀한 시간입니다.
귀가지도	10:50~11:00	차량교사와 인솔교사가 아이들을 무사히 집까지 바래다 줍니다.
교사기도회	11:00~11:15	하루를 돌아보아 감사기도 드리고, 학생과 교사들에 대한 특이사항 및 사례를 논의하는 시간입니다.

학생들이 성령안에서 새 삶을 누리기 위하여 소망부는 성경캠프와 사회적응 훈련, 야외 예배등의 시간을 갖고 있습니다. 이 시간을 통하여 보다 준비되고 계획된 체계적인 성경공부는 물론 학생들과 숙식을 하며 스스로 이뤄나가고, 서로 도우며 살아가는 법을 배우게 됩니다. 또한, 패스트푸드점에서 스스로 식사를 하고, 영화를 보고, 보드게임바을 이용하는 등의 사회적응 훈련을 통해 학생과 사회가 보다 깊이 이해하고 함께 생활하는 데에 도움을 주고 있습니다.

활동	시기	활동내용
성경캠프	1월, 7월	소망부의 가장 큰 연중행사로 교사와 학생이 함께 생활하며 성경을 공부하고 사회에 나가 적응훈련을 하고, 함께 뛰노는 즐거운 시간입니다.
야외예배	5월중	가까운 곳에 나가 하나님께서 베푸신 자연을 바라보고 함께 찬양하고 예배드립니다.
소망부 기념예배	2월 첫째주	매년 2월 첫주를 소망부 생일 잔치를 겸한 기념예배로 드립니다. 이제 소망부가 6살이 되었습니다.
장애인 주일 행사	장애인주일	교회에 소망부의 활동을 보다 자세히 알리고 온 성도가 소망부를 기도와 사랑으로 품을 수 있도록 여는 행사입니다.
장애인 세례교육	교회행사 계획에 맞춰	성인이 된 소망부 장애우가 스스로의 신앙을 고백하고 교회의 일원으로 자리매김할 수 있도록 별도의 문답교육을 받을 수 있게 돕는 자리입니다.

소망부의 일년나기

소망부의 이 모든 행사를 위한 원활한 진행은 모두 교사의 헌신으로 이루어집니다. 총무팀을 제외한 전교사가 교육연구팀, 찬양율동팀, 예배준비팀, 생활경조팀, 차량운행팀의 다섯 개 분과체제로 나뉘어져 있으며, 각 팀과의 긴밀한 교류속에서 소망부의 모든 행사가 이루어지고 있습니다. 소망부 친구들이 보다 성숙한 신앙인과 사회인으로 자라나는 전인적인 교육을 위하여 교사의 성숙이 무엇보다 필요합니다. 헌신을 다짐하고 힘든 수고를 기쁨으로 감내하는 소망부 교사의 역할이지만, 마음만으로 친구들을 돕기에는 부족하기 때문입니다. 소망부에서는 교 사의 장애인 교사 전문성 함양을 위해 노력하고 있습니다. 모든 교사가 1년에 성경을 1독하기 위한 프로그램을 진행 중에 있으며, 교사사범대학, 자체 소망부 교사양성교육, 교회장애인부연합회에서 실시하는 교사세미나 참석, 수시로 실시되는 소망부 교사교육 등을 통해 보다 나은 교사가 되기 위해 노력하고 있습니다.

활동	시기	활동내용
교사사범대학	연2회	교육부에서 주관하는 행사로 교회학교 정교사가 되기 위한 프로그램으로 성서, 멀티미디어, 문화, 장애인 이해 등의 다양한 교과목으로 이루어져 있습니다.
교사계속교육	연 1회	교육부서에서 주관하는 행사로 각 부서 정교사의 전문성 함양을 돕는 프로그램입니다.
소망부 교사교육	매월 첫주	소망부 교사로서의 장애인이해 및 특성파악, 사례회의, 장애체험 등을 교육하며 시기적절한 학습과제를 정하여 교육합니다.
소망부 교사되기	수시	자원봉사 교사, 보조교사 등에게 교육되는 프로그램으로 장애인의 기초의 이해와 대처법 등을 교육하는 프로그램입니다.
교회장애인부연합회 교사세미나	연 6회	총회 교회장애인부연합회에서 주관하는 교사세미나는 특수교육, 사회복지 등에 관련된 교수 등 전문가를 초청해 보다 전문적인 교육을 함양할 수 있는 프로그램입니다.

소망부 교사되기

“교회에 다녀와서는 교회 얘기만 하고 일주일 내내 주일이 오길 기다려요”

지난 번에 다닌 교회에서는 적응을 못해서 안타까웠었다는 어머니의 기쁜 목소리에서 소망부의 미래를 읽어봅니다. 그러나 소망부에서 해야할 일과 하고 싶은 일들이 너무 많이 있습니다. 주변 교회에 장애인부서가 별로없어서 멀리 부천과 광명까지 차량을 운행해야 하는 어려움, 교회내 통합교육을 위한 준비, 청소년 장애인을 위한 학습교육, 성인 장애인을 위한 직업교육 등 소망부가 장애인을 온전히 품기 위해 준비해야 할 일들이 있습니다. 다행히 지역사회에 봉사하고 이웃과 함께하는 교회를 표방하는 담임목사님과 당회의 정책으로 내년부터 주간보호센터를 운영하게 되어 보다 적극적인 활동이 가능하게 되었습니다. 소망부에 와서 너무나 많은 것을 배우고 깨달았다는 소망부 교사들의 한결같은 이야기를 들으며 바로 이곳이 하나님의 사랑이 가장 넘치는 곳이라는 것을 확신합니다.

갈릴리 교회 소망부

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➡	다섯째마당
부록 - 회원교회 현황

교 회 일 반	교회명	갈릴리		담임목사				인명진
	주 소	서울 구로구 구로6동 98-15				전화번호			866-3884
	실무교역자	남명자 집사		연락처				017-754-1354
부 서 일 반
	홈페이지(카페)			E-mail				softml@freechal.com
	설립연도			부서지위				교육부서의 한부서
부 서 인 적 구 성	교 사 (6명)	남	1 명		청 년				3 명
		여	5 명		장 년				3 명
	학 생	남	10 명		영․유아				2 명
					아 동				8 명
		여	명		청소년				명
					청․장년				명
부 서 환 경	예 산	500만원 미만		부서위치 (공 간)				2층 (유년부와통합/공과공부만 따로)
	부 서 시 설	넓 이	4 평	화 장 실				접근가능		○(같은층)
		엘리베이터	○					이용가능		○(좌변기)
	교육기자재	OHP / 프로젝터 / 비디오& TV수상기 / 교구세트
부 서 활 동	통학지도 프로그램	○	통합활동 프로그램	○				정 기 적 활동시간		○
	학생참여 프로그램	×	학생참여 프로그램 종류
	식사지도 프로그램	×	야외활동 회 수	2				캠프활동 회 수		2 (1회:통합/1회:자체)
	공 과	다른기관(한장연)에서 만든공과-concept book
기타관련 프로그램 및 시설	문화교실(취미활동․교육프로그램)
	사회적응훈련
	방과후 교실
	주간보호 사업
	단기보호시설 운영
	생활시설 운영
	기타						통합유치원

강릉교회 사랑부

교 회 일 반	교회명	강릉교회		담임목사				이상천
	주 소	강원도 강릉시 강문동 134				전화번호				033-652-9191
부 서 일 반	실무교역자	김춘기 전도사		연락처
	홈페이지(카페)	http://cafe.daum.net/gnsarang		E-mail
	설립연도			부서지위
부 서 인 적 구 성	교 사 (20명)	남	명		청 년				명
		여	명		장 년				명
	학 생	남	명		영․유아				명
					아 동				20 명
		여	명		청소년				명
					청․장년				23 명
부 서 환 경	예 산			부서위치 (공 간)				1층
	부 서 시 설	넓 이	평	화 장 실				접근가능
		엘리베이터						이용가능
	교육기자재
부 서 활 동	통학지도 프로그램		통합활동 프로그램					정 기 적 활동시간
	학생참여 프로그램		학생참여 프로그램 종류
	식사지도 프로그램		야외활동 회 수					캠프활동 회 수
	공 과
기타관련 프로그램 및 시설	문화교실(취미활동․교육프로그램)
	사회적응훈련
	방과후 교실
	주간보호 사업
	단기보호시설 운영
	생활시설 운영
	기타

강북제일교회 소망부

교 회 일 반	교회명	강북제일		담임목사				윤덕수
	주 소	서울 강북구 미아동 196				전화번호				945-4600
부 서 일 반	실무교역자	방영희 목사		연락처				019-295-6151
	홈페이지(카페)			E-mail				yhbang02@hanmail.net
	설립연도	2000		부서지위				교육부서의 한부서
부 서 인 적 구 성	교 사 (40명)	남	10 명		청 년				15 명
		여	30 명		장 년				25 명
	학 생 (50명)	남	25 명		영․유아				명
					아 동				5 명
		여	25 명		청소년				35 명
					청․장년				10 명
부 서 환 경	예 산	500-1000만원		부서위치 (공 간)				지하2층
	부 서 시 설	넓 이	공간부족	화 장 실				접근가능			○(같은층)
		엘리베이터	○					이용가능			○(좌변기)
	교육기자재	비디오&TV수상기 / 교구세트
부 서 활 동	통학지도 프로그램	○	통합활동 프로그램	○				정 기 적 활동시간			○
	학생참여 프로그램	○	학생참여 프로그램 종류	찬양인도 / 헌금
	식사지도 프로그램	○	야외활동 회 수	6				캠프활동 회 수			1
	공 과	총회제작 공과
기타관련 프로그램 및 시설	문화교실(취미활동․교육프로그램)
	사회적응훈련
	방과후 교실
	주간보호 사업
	단기보호시설 운영
	생활시설 운영
	기타						주일오후활동

과천교회 소망부

교 회 일 반	교회명	과천		담임목사				김찬종
	주 소	경기도 과천시 중앙동 73				전화번호				502-2357
부 서 일 반	실무교역자	장정숙 전도사		연락처				011-539-9608
	홈페이지(카페)			E-mail				ellorapha@hanmail.net
	설립연도	1990		부서지위				교육부서의 한부서
부 서 인 적 구 성	교 사 (41명)	남	13 명		청 년				10 명
		여	28 명		장 년				31 명
	학 생 (65명)	남	44 명		영․유아				명
					아 동				명
		여	21 명		청 소 년				명
					청․장년				명
부 서 환 경	예 산	1500만원이상		부서위치 (공 간)				1층
	부 서 시 설	넓 이	35 평	화 장 실				접근가능			○(같은층)
		엘리베이터	×					이용가능			○(좌변기)
	교육기자재	OHP / TV수상기 & 비디오
부 서 활 동	통학지도 프로그램	○	통합활동 프로그램	○				정 기 적 활동시간			○
	학생참여 프로그램	○	학생참여 프로그램 종류	기도 / 찬양인도 / 헌금
	식사지도 프로그램	○	야외활동 회 수	8				캠프활동 회 수			2
	공 과	다른기관에서 만든 장애인부공과
기타관련 프로그램 및 시설	문화교실(취미활동․교육프로그램)
	사회적응훈련
	방과후 교실
	주간보호 사업
	단기보호시설 운영
	생활시설 운영
	기타

광성교회 통합지원부

교 회 일 반	교회명	광성		담임목사			이성곤
	주 소	서울 송파구 풍납동 474		전화번호			485-9981 474-1004(통합지원부)
부 서 일 반	실무교역자	김춘옥 집사		연락처			016-373-1327
	홈페이지(카페)			E-mail			springok1@hanmail.net
	설립연도	2001		부서지위			교육부서의 한부서
부 서 인 적 구 성	교 사 (36명)	남	2명		청 년			명
		여	34명		장 년			명
	학 생 (45명)	남	27명		영․유아			28명
					아 동			16명
		여	18명		청 소 년			1명
					청․장년			명
부 서 환 경	예 산	500-1000문원		부서위치 (공 간)			각 부서통합지원 (별도공간없음)
	부 서 시 설	넓 이	평	화 장 실			접근가능
		엘리베이터					이용가능
	교육기자재
부 서 활 동	통학지도 프로그램	×	통합활동 프로그램	○			정 기 적 활동시간		○
	학생참여 프로그램	×	학생참여 프로그램 종류
	식사지도 프로그램	×	야외활동 회 수				캠프활동 회 수
	공 과	저학년용 공과
기타관련 프로그램 및 시설	문화교실(취미활동․교육프로그램)
	사회적응훈련
	방과후 교실
	주간보호 사업
	단기보호시설 운영
	생활시설 운영
	기타					광성하늘빛학교

꿈꾸는교회 임마누엘부

교 회 일 반	교회명	꿈꾸는		담임목사			박수진
	주 소	관악구 봉천 8동919-26		전화번호			878-9489
부 서 일 반	실무교역자	노승현		연락처			019-416-2157
	홈페이지(카페)			E-mail			rsh088@hanmail.net
	설립연도	20년째		부서지위			교육부서의 한부서
부 서 인 적 구 성	교 사 (26명)	남	12명		청 년			명
		여	14명		장 년			명
	학 생 (29명)	남	21명		영․유아			3명
					아 동			7명
		여	8명		청 소 년			12명
					청․장년			7명
부 서 환 경	예 산			부서위치 (공 간)
	부 서 시 설	넓 이	30-40평	화 장 실			접근가능		○
		엘리베이터	○				이용가능		○
	교육기자재	OHP/프로젝터/교구세트
부 서 활 동	통학지도 프로그램	○	통합활동 프로그램	○			정 기 적 활동시간		○
	학생참여 프로그램	○	학생참여 프로그램 종류	기도/찬양인도
	식사지도 프로그램	×	야외활동 회 수	2회			캠프활동 회 수		2회
	공 과	총회에서만든 장애인부공과
기타관련 프로그램 및 시설	문화교실(취미활동․교육프로그램)					○(주중학교)
	사회적응훈련
	방과후 교실
	주간보호 사업
	단기보호시설 운영
	생활시설 운영
	기타

대구남산교회 미문부

교 회 일 반	교회명	대구남산		담임목사
	주 소	대구시 중구 남산2동 941-22		전화번호			053-253-8490
부 서 일 반	실무교역자	이준형 전도사		연락처			016-819-2521
	홈페이지(카페)			E-mail			the-spring@hanmail.net
	설립연도			부서지위			교육부서의 한부서
부 서 인 적 구 성	교 사 (35명)	남	8명		청 년			3명
		여	27명		장 년			32명
	학 생 (45명)	남	25명		영․유아			명
					아 동			6명
		여	20명		청 소 년			15명
					청․장년			24명
부 서 환 경	예 산	500-1000만원		부서위치 (공 간)			1층
	부 서 시 설	넓 이	35평정도	화 장 실			접근가능		○
		엘리베이터	○				이용가능		○
	교육기자재	OHP /프로젝터 / 교구세트
부 서 활 동	통학지도 프로그램	○	통합활동 프로그램	×			정 기 적 활동시간		×
	학생참여 프로그램	○	학생참여 프로그램 종류	헌금
	식사지도 프로그램	×	야외활동 회 수	1회			캠프활동 회 수		×
	공 과	타 기관에서 만든 장애인공과
기타관련 프로그램 및 시설	문화교실(취미활동․교육프로그램)					○
	사회적응훈련
	방과후 교실
	주간보호 사업					○
	단기보호시설 운영					○
	생활시설 운영					○
	기타					복지원 운영(복지재단 및 복지관 운영)

대덕한빛교회 임마누엘부

교 회 일 반	교회명	대덕한빛		담임목사			은종대
	주 소	대전시 유성구 어은동 111-11번지		전화번호			042-863-0695
부 서 일 반	실무교역자	주경찬 목사		연락처			017-508-8487
	홈페이지(카페)			E-mail			63jkchan@hanmir.com
	설립연도			부서지위
부 서 인 적 구 성	교 사	남	명		청 년			명
		여	명		장 년			명
	학 생 (45명)	남	명		영․유아			명
					아 동			25명
		여	명		청 소 년			19명
					청․장년			명
부 서 환 경	예 산			부서위치 (공 간)
	부 서 시 설	넓 이	평	화 장 실			접근가능
		엘리베이터					이용가능
	교육기자재
부 서 활 동	통학지도 프로그램		통합활동 프로그램				정 기 적 활동시간
	학생참여 프로그램		학생참여 프로그램 종류
	식사지도 프로그램		야외활동 회 수				캠프활동 회 수		1회
	공 과
기타관련 프로그램 및 시설	문화교실(취미활동․교육프로그램)
	사회적응훈련
	방과후 교실					○
	주간보호 사업
	단기보호시설 운영
	생활시설 운영
	기타

도림교회 소망부

교 회 일 반	교회명	도림		담임목사				유의웅
	주 소	서울 영등포구 도림2동 205-24				전화번호				845-8661
부 서 일 반	실무교역자	나경식 전도사		연락처				011-9262-3574
	홈페이지(카페)			E-mail				na42b@hanmail.net
	설립연도	1999		부서지위				교육부서의 한부서
부 서 인 적 구 성	교 사 (38명)	남	14명		청 년				20명
		여	24명		장 년				18명
	학 생 (53명)	남	31명		영․유아				8명
					아 동				7명
		여	22명		청 소 년				23명
					청․장년				15명
부 서 환 경	예 산	1000-1500만원		부서위치 (공 간)				1층
	부 서 시 설	넓 이	30평	화 장 실				접근가능			○
		엘리베이터	×					이용가능			○
	교육기자재	ohp /프로젝터 / 비디오&TV / 실물화상기
부 서 활 동	통학지도 프로그램	○	통합활동 프로그램	×				정 기 적 활동시간			○
	학생참여 프로그램	○	학생참여 프로그램 종류	기도 / 헌금 / (신앙고백 / 손유희)
	식사지도 프로그램	○	야외활동 회 수	1회				캠프활동 회 수			2회
	공 과	타기관에서 만든 장애인부공과
기타관련 프로그램 및 시설	문화교실(취미활동․교육프로그램)
	사회적응훈련
	방과후 교실
	주간보호 사업
	단기보호시설 운영
	생활시설 운영
	기타

동부제일교회

교 회 일 반	교회명	동부제일		담임목사
	주 소	경기 하남시 덕풍2동 산46		전화번호			031-791-7883
부 서 일 반	실무교역자	김인식 목사		연락처			011-253-8143
	홈페이지(카페)			E-mail
	설립연도			부서지위
부 서 인 적 구 성	교 사	남			청 년
		여			장 년
	학 생	남			영․유아
					아 동
		여			청 소 년
					청․장년
부 서 환 경	예 산			부서위치 (공 간)
	부 서 시 설	넓 이		화 장 실			접근가능
		엘리베이터					이용가능
	교육기자재
부 서 활 동	통학지도 프로그램		통합활동 프로그램				정 기 적 활동시간
	학생참여 프로그램		학생참여 프로그램 종류	기도 / 헌금
	식사지도 프로그램		야외활동 회 수				캠프활동 회 수
	공 과
기타관련 프로그램 및 시설	문화교실(취미활동․교육프로그램)
	사회적응훈련
	방과후 교실
	주간보호 사업
	단기보호시설 운영
	생활시설 운영
	기타

동안교회 임마누엘부

교 회 일 반	교회명	동안		담임목사			김형준
	주 소	서울시 동대문구 이문 2동 346-99		전화번호			962-0728
부 서 일 반	실무교역자	고가나 전도사		연락처			019-594-2741
	홈페이지(카페)			E-mail			kogana@dreamwiz.com
	설립연도	1996		부서지위			교육부서의 한 부서
부 서 인 적 구 성	교 사 (31명)	남	16명		청 년			25명
		여	15명		장 년			6명
	학 생 (29명)	남	22명		영․유아			명
					아 동			15명
		여	7명		청 소 년			14명
					청․장년			명
부 서 환 경	예 산	500-1000만원		부서위치 (공 간)			1층
	부 서 시 설	넓 이	20평	화 장 실			접근가능		×(다른층)
		엘리베이터	○				이용가능		이용가능
	교육기자재	OHP / 비디오&TV수상기
부 서 활 동	통학지도 프로그램	○	통합활동 프로그램	○			정 기 적 활동시간		×
	학생참여 프로그램	○	학생참여 프로그램 종류	기도 / 헌금
	식사지도 프로그램	×	야외활동 회 수	2회			캠프활동 회 수		2회
	공 과	일반공과중 저학년공과
기타관련 프로그램 및 시설	문화교실(취미활동․교육프로그램)					○
	사회적응훈련
	방과후 교실
	주간보호 사업
	단기보호시설 운영
	생활시설 운영
	기타					단기보호시설 ‘하늘꿈터’

명성교회 소망부

교 회 일 반	교회명	명성		담임목사			김삼환
	주 소	서울 강동구 명일동 330-5		전화번호			440-9000
부 서 일 반	실무교역자	최대열 목사		연락처			440-9155 017-271-1602
	홈페이지(카페)	www.mssm.co.kr		E-mail			chdy@lycos.co.kr
	설립연도	11년째		부서지위			독립적인 장애인부서
부 서 인 적 구 성	교 사 (147명)	남	59명		청 년			93명
		여	88명		장 년			54명
	학 생 (89명)	남	58명		영․유아			6명
					아 동			26명
		여	32명		청 소 년			38명
					청․장년			19명
부 서 환 경	예 산	1500만원 이상		부서위치 (공 간)			1층
	부 서 시 설	넓 이	80평	화 장 실			접근가능		○
		엘리베이터	○				이용가능		×
	교육기자재	ohp/프로젝터/비디오&tv/교구세트
부 서 활 동	통학지도 프로그램	○	통합활동 프로그램	○			정 기 적 활동시간		○
	학생참여 프로그램	○	학생참여 프로그램 종류	찬양인도/성가대/헌금
	식사지도 프로그램	○	야외활동 회 수	거의없음			캠프활동 회 수		1-2회
	공 과	총회장애인부공과 / 저학년공과 이용
기타관련 프로그램 및 시설	문화교실(취미활동․교육프로그램)					○
	사회적응훈련
	방과후 교실
	주간보호 사업
	단기보호시설 운영
	생활시설 운영
	기타

목천교회 사랑부

교 회 일 반	교회명	목천		담임목사			김상원
	주 소	서울시 중랑구 면목8동 17-15		전화번호			434-0153
부 서 일 반	실무교역자	강은출 전도사		연락처			010-9691-7249
	홈페이지(카페)			E-mail			kkang7212@hanmail.net
	설립연도	1997		부서지위			교육부서의 한 부서
부 서 인 적 구 성	교 사 (16명)	남	6명		청 년			15명
		여	16명		장 년			1명
	학 생 (20명)	남	16명		영․유아			1명
					아 동			10명
		여	4명		청 소 년			5명
					청․장년			명
부 서 환 경	예 산	500만원 미만		부서위치 (공 간)			2층
	부 서 시 설	넓 이	100명수용공간	화 장 실			접근가능		×(다른층)
		엘리베이터	×				이용가능		이용가능
	교육기자재	OHP / 프로젝터
부 서 활 동	통학지도 프로그램	○	통합활동 프로그램	○			정 기 적 활동시간		○
	학생참여 프로그램	○	학생참여 프로그램 종류	성가대 / 헌금
	식사지도 프로그램	×	야외활동 회 수	3회			캠프활동 회 수		2회
	공 과	총회 장애인부 공과
기타관련 프로그램 및 시설	문화교실(취미활동․교육프로그램)
	사회적응훈련
	방과후 교실
	주간보호 사업
	단기보호시설 운영
	생활시설 운영
	기타

부평성광교회 사랑부

교 회 일 반	교회명	부평성광		담임목사			임형빈
	주 소	인천시 부평구 부개3동 부개주공@ 6단지 후문		전화번호			032-362-0192
부 서 일 반	실무교역자	박기영 전도사 유홍식 전도사(참고)		연락처			016-791-4088
	홈페이지(카페)	s9182.or.kr		E-mail
	설립연도	2002(3년)		부서지위			교육부서의 한 부서
부 서 인 적 구 성	교 사 (6명)	남	5명		청 년			명
		여	1명		장 년			6명
	학 생 (15명)	남	7명		영․유아			명
					아 동			2명
		여	8명		청 소 년			13명
					청․장년			명
부 서 환 경	예 산	500만원 미만		부서위치 (공 간)			지하 1층
	부 서 시 설	넓 이	150명 수용공간	화 장 실			접근가능		× (다른층)
		엘리베이터	○				이용가능		× (좌변기없음)
	교육기자재	OHP
부 서 활 동	통학지도 프로그램	○	통합활동 프로그램	○			정 기 적 활동시간		×
	학생참여 프로그램	×	학생참여 프로그램 종류
	식사지도 프로그램	×	야외활동 회 수	1-2회			캠프활동 회 수		2회
	공 과	부서자체제작
기타관련 프로그램 및 시설	문화교실(취미활동․교육프로그램)
	사회적응훈련
	방과후 교실
	주간보호 사업
	단기보호시설 운영
	생활시설 운영
	기타

산성교회 사랑부

교 회 일 반	교회명	산성		담임목사			허원구
	주 소	부산시 남구 대연 1동 891-3		전화번호			051-627-7022
부 서 일 반	실무교역자	정운섭 전도사		연락처			011-9231-6365
	홈페이지(카페)			E-mail			cross0365@hanmail.net
	설립연도	2000		부서지위			교육부서의 한 부서
부 서 인 적 구 성	교 사 (45명)	남	15명		청 년			6명
		여	30명		장 년			39명
	학 생 (45명)	남	15명		영․유아			명
					아 동			2명
		여	30명		청 소 년			43명
					청․장년			명
부 서 환 경	예 산	1000-1500만원		부서위치 (공 간)			3층
	부 서 시 설	넓 이	150평	화 장 실			접근가능		○
		엘리베이터	×				이용가능		×
	교육기자재	OHP /포로젝트/ 비디오&TV수상기 / 교구세트
부 서 활 동	통학지도 프로그램	○	통합활동 프로그램	○			정 기 적 활동시간		○
	학생참여 프로그램	○	학생참여 프로그램 종류	헌금 / 말씀봉독
	식사지도 프로그램	×	야외활동 회 수	4회			캠프활동 회 수		2회
	공 과	다른기관에서 만든 장애인부공과
기타관련 프로그램 및 시설	문화교실(취미활동․교육프로그램)
	사회적응훈련
	방과후 교실
	주간보호 사업
	단기보호시설 운영
	생활시설 운영
	기타

상당교회(청주) 사랑부

교 회 일 반	교회명	상당		담임목사
	주 소	청주시 홍덕구 사창동 259-12		전화번호			043-288-2203
부 서 일 반	실무교역자	정영창 목사		연락처			011-459-5896
	홈페이지(카페)			E-mail			youngchang64@hanmai.net
	설립연도	7년째		부서지위			교육부서의 한 부서
부 서 인 적 구 성	교 사 (70명)	남	35명		청 년			20명
		여	35명		장 년			70명
	학 생 (70명)	남	30명		영․유아			명
					아 동			35명
		여	40명		청 소 년			35명
					청․장년			명
부 서 환 경	예 산	1000-1500만원		부서위치 (공 간)			지하
	부 서 시 설	넓 이	평	화 장 실			접근가능		○
		엘리베이터	○				이용가능		○
	교육기자재	프로젝터
부 서 활 동	통학지도 프로그램	○	통합활동 프로그램	○			정 기 적 활동시간		×
	학생참여 프로그램	○	학생참여 프로그램 종류	성가대/헌금
	식사지도 프로그램	○	야외활동 회 수	4회			캠프활동 회 수		2회
	공 과	다른 기관에서 만든 장애인부공과
기타관련 프로그램 및 시설	문화교실(취미활동․교육프로그램)
	사회적응훈련
	방과후 교실
	주간보호 사업
	단기보호시설 운영
	생활시설 운영
	기타

서울교회 사랑부

교 회 일 반	교회명	서울		담임목사
	주 소	서울시 강남구 대치동 210		전화번호			558-1106
부 서 일 반	실무교역자	이용식 목사		연락처			018-228-8673
	홈페이지(카페)			E-mail
	설립연도			부서지위
부 서 인 적 구 성	교 사 (명)	남			청 년
		여			장 년
	학 생 명)	남			영․유아
					아 동
		여			청 소 년
					청․장년
부 서 환 경	예 산			부서위치 (공 간)
	부 서 시 설	넓 이		화 장 실			접근가능
		엘리베이터					이용가능
	교육기자재
부 서 활 동	통학지도 프로그램		통합활동 프로그램				정 기 적 활동시간
	학생참여 프로그램		학생참여 프로그램 종류
	식사지도 프로그램		야외활동 회 수				캠프활동 회 수
	공 과
기타관련 프로그램 및 시설	문화교실(취미활동․교육프로그램)
	사회적응훈련
	방과후 교실
	주간보호 사업
	단기보호시설 운영
	생활시설 운영
	기타

성민교회 베데스다부

교 회 일 반	교회명	성민		담임목사			신영준
	주 소	서울시 서초구 방배3동 981-2		전화번호			597-1451
부 서 일 반	실무교역자	신현재 전도사		연락처			011-9978-8897
	홈페이지(카페)	cafe.daum.net/bongdosa		E-mail			shj@hanmail.net
	설립연도	13년째		부서지위			교육부서의 한부서
부 서 인 적 구 성	교 사 (명)	남	15명		청 년			32명
		여	47명		장 년			30명
	학 생 (명)	남	34명		영․유아			2명
					아 동			5명
		여	18명		청 소 년			33명
					청․장년			12명
부 서 환 경	예 산	1500만원이상		부서위치 (공 간)			4층
	부 서 시 설	넓 이	50-60명수용	화 장 실			접근가능		○
		엘리베이터	○				이용가능		○
	교육기자재	OHP/프로젝터/비디오&TV수상기/교구세트/실물투사기/캠코더
부 서 활 동	통학지도 프로그램	○	통합활동 프로그램	×			정 기 적 활동시간		×
	학생참여 프로그램	×	학생참여 프로그램 종류
	식사지도 프로그램	○	야외활동 회 수	3-4회			캠프활동 회 수		1회
	공 과	총회장애인부공과
기타관련 프로그램 및 시설	문화교실(취미활동․교육프로그램)					○(주말학교)
	사회적응훈련
	방과후 교실
	주간보호 사업					계획중
	단기보호시설 운영
	생활시설 운영
	기타

소망교회 소망부

교 회 일 반	교회명	소망교회		담임목사			김지철
	주 소	강남구 신사동 624		전화번호			512-9191～6
부 서 일 반	실무교역자	김미형전도사		연락처			011-9949-4086
	홈페이지(카페)			E-mail			terol@korea.com
	설립연도	20년째		부서지위			교육부서의 한부서
부 서 인 적 구 성	교 사 (113명)	남	31명		청 년			명
		여	69명		장 년			명
	학 생 (111명)	남	64명		영․유아			명
					아 동			명
		여	36명		청 소 년			명
					청․장년			명
부 서 환 경	예 산	1500만원이상		부서위치 (공 간)			1층
	부 서 시 설	넓 이	200명수용	화 장 실			접근가능		×
		엘리베이터	×				이용가능		○
	교육기자재	OHP/프로젝터/비디오&TV수상기/교구세트
부 서 활 동	통학지도 프로그램	×	통합활동 프로그램	×			정 기 적 활동시간		×
	학생참여 프로그램	○	학생참여 프로그램 종류	성가대/헌금
	식사지도 프로그램	×	야외활동 회 수	2회			캠프활동 회 수		2회
	공 과	총회에서 만든 일반공과중 저학년용 공과
기타관련 프로그램 및 시설	문화교실(취미활동․교육프로그램)
	사회적응훈련
	방과후 교실
	주간보호 사업
	단기보호시설 운영
	생활시설 운영
	기타

승리교회 사랑부

교 회 일 반	교회명	승리교회		담임목사			문원순
	주 소	노원구 상계2동 322-3		전화번호			931-8195
부 서 일 반	실무교역자	최승희 전도사		연락처			016-9710-4062
	홈페이지(카페)			E-mail			jdcshee@hanmail.net
	설립연도	1999		부서지위			교육부서&사회부
부 서 인 적 구 성	교 사	남	4명		청 년			8명
		여	6명		장 년			2명
	학 생	남	10명		영․유아			명
					아 동			명
		여	명		청 소 년			3명
					청․장년			7명
부 서 환 경	예 산	500만원 미만		부서위치 (공 간)			1층
	부 서 시 설	넓 이	30평	화 장 실			접근가능		○
		엘리베이터	×				이용가능		○
	교육기자재	OHP/프로젝터/비디오&TV수상기/교구세트
부 서 활 동	통학지도 프로그램	○	통합활동 프로그램	×			정 기 적 활동시간		○
	학생참여 프로그램	○	학생참여 프로그램 종류	기도 / 헌금
	식사지도 프로그램	○	야외활동 회 수	4회			캠프활동 회 수		×
	공 과	다른기관에서 만든 장애인부 공과
기타관련 프로그램 및 시설	문화교실(취미활동․교육프로그램)
	사회적응훈련
	방과후 교실
	주간보호 사업
	단기보호시설 운영
	생활시설 운영
	기타

안산제일교회 사랑부

교 회 일 반	교회명	안산제일교회		담임목사			고훈
	주 소	경기도 안산시 고잔2동 647-2		전화번호			031-485-0955
부 서 일 반	실무교역자	전정희 목사		연락처			031-485-0955(127) 018-423-8492
	홈페이지(카페)			E-mail			jjheehong@hanmail.net
	설립연도	1955		부서지위			독립적인 장애인부서
부 서 인 적 구 성	교 사 (122명)	남	49명		청 년			39명
		여	73명		장 년			83명
	학 생 (134명)	남	86명		영․유아			5명
					아 동			31명
		여	48명		청 소 년			48명
					청․장년			50명
부 서 환 경	예 산	1500만원이상		부서위치 (공 간)			2층
	부 서 시 설	넓 이	50평	화 장 실			접근가능		○
		엘리베이터	○				이용가능		○
	교육기자재	OHP/프로젝터/TV&비디오/교구세트
부 서 활 동	통학지도 프로그램	○	통합활동 프로그램	○			정 기 적 활동시간		○
	학생참여 프로그램	○	학생참여 프로그램 종류	기도/성가대/헌금
	식사지도 프로그램	×	야외활동 회 수	3회			캠프활동 회 수		2회
	공 과
기타관련 프로그램 및 시설	문화교실(취미활동․교육프로그램)
	사회적응훈련
	방과후 교실					○
	주간보호 사업					○
	단기보호시설 운영
	생활시설 운영
	기타					직업훈련시설

열린교회 아동부

교 회 일 반	교회명	열린교회		담임목사			서덕석
	주 소	성남시 중원구 성남동 2351(2층)		전화번호			031-721-0301
부 서 일 반	실무교역자	조혜정 전도사		연락처			011-205-0301
	홈페이지(카페)			E-mail			yes1004happy@hanmail.net
	설립연도	1994		부서지위			선교부서의 한부서
부 서 인 적 구 성	교 사	남	6명		청 년			15명
		여	9명		장 년			명
	학 생	남	8명		영․유아			명
					아 동			7명
		여	2명		청 소 년			3명
					청․장년			명
부 서 환 경	예 산	500만원 미만		부서위치 (공 간)			2층
	부 서 시 설	넓 이	20평	화 장 실			접근가능		○
		엘리베이터					이용가능		○
	교육기자재	비디오&TV/교구세트/운동기구
부 서 활 동	통학지도 프로그램	×	통합활동 프로그램	○			정 기 적 활동시간		○
	학생참여 프로그램	○	학생참여 프로그램 종류
	식사지도 프로그램	○	야외활동 회 수	매주			캠프활동 회 수		10회
	공 과	자체제작
기타관련 프로그램 및 시설	문화교실(취미활동․교육프로그램)
	사회적응훈련
	방과후 교실
	주간보호 사업
	단기보호시설 운영
	생활시설 운영
	기타					음식나눔사업(푸드뱅크)

염광교회 사랑부

교 회 일 반	교회명	창동염광교회		담임목사			최기석
	주 소	도봉구 창1동 662-59		전화번호			908-9100～3
부 서 일 반	실무교역자	이상록 전도사		연락처			017-355-9939
	홈페이지(카페)	freechal.com/lovepart		E-mail			sangrok0729@hanmail.net
	설립연도	2000		부서지위			교육부서의 한부서
부 서 인 적 구 성	교 사 (55명)	남	20명		청 년			45명
		여	35명		장 년			10명
	학 생 (48명)	남	24명		영․유아			명
					아 동			16명
		여	24명		청 소 년			15명
					청․장년			17명
부 서 환 경	예 산	1400만원		부서위치 (공 간)			1층
	부 서 시 설	넓 이	80평	화 장 실			접근가능		○
		엘리베이터	○				이용가능		○
	교육기자재	OHP/프로젝터/TV&비디오/교구세트/캠코더
부 서 활 동	통학지도 프로그램	○	통합활동 프로그램	○			정 기 적 활동시간		○
	학생참여 프로그램	○	학생참여 프로그램 종류	기도/헌금/찬양인도
	식사지도 프로그램	○	야외활동 회 수	4회			캠프활동 회 수		1-2회
	공 과	다른 장애인관련 기관에서 만든 공과(총회공과와 병행)
기타관련 프로그램 및 시설	문화교실(취미활동․교육프로그램)					○
	사회적응훈련
	방과후 교실					(준비중)
	주간보호 사업
	단기보호시설 운영
	생활시설 운영
	기타

영락교회 사랑부

교 회 일 반	교회명	영락교회		담임목사			이철신
	주 소	중구 저동2가 69		전화번호			2273-6301
부 서 일 반	실무교역자	이성혁 전도사		연락처			016-456-9795
	홈페이지(카페)			E-mail
	설립연도	7년째		부서지위			교육부서의 한부서
부 서 인 적 구 성	교 사 (61명)	남	1/3		청 년			20%
		여	2/3		장 년			80%
	학 생 (44명)	남	40%		영․유아			명
					아 동			명
		여	60%		청 소 년			명
					청․장년			명
부 서 환 경	예 산	500-1000만원		부서위치 (공 간)			1층
	부 서 시 설	넓 이	50평	화 장 실			접근가능		○
		엘리베이터	○				이용가능		○
	교육기자재	프로젝터/디비오&TV수상기/교구세트
부 서 활 동	통학지도 프로그램	×	통합활동 프로그램	○			정 기 적 활동시간		○
	학생참여 프로그램	○	학생참여 프로그램 종류	기도/성가대/헌금
	식사지도 프로그램	○	야외활동 회 수	5-6회			캠프활동 회 수		2회
	공 과	총회장애인부공과/저학년공과
기타관련 프로그램 및 시설	문화교실(취미활동․교육프로그램)					주말학교(○)
	사회적응훈련
	방과후 교실
	주간보호 사업
	단기보호시설 운영
	생활시설 운영
	기타

온누리교회 사랑부

교 회 일 반	교회명	온누리교회		담임목사			하용조
	주 소	용산구 서빙고동 241-96		전화번호			793-9686
부 서 일 반	실무교역자	김요성 전도사		연락처			016-288-9316
	홈페이지(카페)			E-mail			dreamtalk@empal.com
	설립연도	1992		부서지위			교육부서의 한부서
부 서 인 적 구 성	교 사 (60명)	남	20명		청 년			45명
		여	40명		장 년			15명
	학 생 (55명)	남	20명		영․유아			2명
					아 동			33명
		여	35명		청 소 년			20명
					청․장년			명
부 서 환 경	예 산	1500만원 이상		부서위치 (공 간)			지하2층
	부 서 시 설	넓 이	200석	화 장 실			접근가능		○
		엘리베이터	○				이용가능		○
	교육기자재	OHP/프로젝터/TV&비디오/교구세트
부 서 활 동	통학지도 프로그램	×	통합활동 프로그램	○			정 기 적 활동시간		×
	학생참여 프로그램	○	학생참여 프로그램 종류	기도/헌금
	식사지도 프로그램	×	야외활동 회 수	4회			캠프활동 회 수		2회
	공 과	일반공과
기타관련 프로그램 및 시설	문화교실(취미활동․교육프로그램)
	사회적응훈련
	방과후 교실
	주간보호 사업
	단기보호시설 운영
	생활시설 운영					○
	기타					악기지도

은진교회 사랑부

교 회 일 반	교회명	은진교회		담임목사
	주 소	은평구 갈현동 16-6호		전화번호			353-7778
부 서 일 반	실무교역자	주호석 총무		연락처			019-218-5251
	홈페이지(카페)			E-mail			joo3423@hanmail.net
	설립연도			부서지위
부 서 인 적 구 성	교 사	남	명		청 년			명
		여	명		장 년			명
	학 생	남	명		영․유아			명
					아 동			명
		여	명		청 소 년			명
					청․장년			명
부 서 환 경	예 산			부서위치 (공 간)
	부 서 시 설	넓 이	평	화 장 실			접근가능
		엘리베이터					이용가능
	교육기자재
부 서 활 동	통학지도 프로그램		통합활동 프로그램				정 기 적 활동시간
	학생참여 프로그램		학생참여 프로그램 종류
	식사지도 프로그램		야외활동 회 수				캠프활동 회 수
	공 과
기타관련 프로그램 및 시설	문화교실(취미활동․교육프로그램)
	사회적응훈련
	방과후 교실
	주간보호 사업
	단기보호시설 운영
	생활시설 운영
	기타

응암교회 사랑부

교 회 일 반	교회명	응암교회		담임목사			황칠수
	주 소	은평구 응암동 68-1		전화번호			389-4651
부 서 일 반	실무교역자	문연상 목사		연락처			011-271-2173
	홈페이지(카페)			E-mail
	설립연도	1995		부서지위			교육부서의 한부서
부 서 인 적 구 성	교 사 (28명)	남	16명		청 년			18명
		여	12명		장 년			10명
	학 생 (18명)	남	명		영․유아			2명
					아 동			12명
		여	명		청 소 년			4명
					청․장년			명
부 서 환 경	예 산	500-1000만원		부서위치 (공 간)			1층
	부 서 시 설	넓 이	40평	화 장 실			접근가능		○
		엘리베이터	×				이용가능		×
	교육기자재	OHP/프로젝터
부 서 활 동	통학지도 프로그램	○	통합활동 프로그램	○			정 기 적 활동시간		×
	학생참여 프로그램	○	학생참여 프로그램 종류	헌금
	식사지도 프로그램	×	야외활동 회 수	3회			캠프활동 회 수		1회
	공 과	총회장애인부공과
기타관련 프로그램 및 시설	문화교실(취미활동․교육프로그램)
	사회적응훈련
	방과후 교실
	주간보호 사업
	단기보호시설 운영
	생활시설 운영
	기타

일산동안교회 경진부

교 회 일 반	교회명	일산동안교회		담임목사			김해수
	주 소	경기도 고양시 일산구 백석동 1177		전화번호			031-904-2281
부 서 일 반	실무교역자	정은숙 목사		연락처			017-211-6476
	홈페이지(카페)			E-mail			jes1962@hanmail.net
	설립연도	1999		부서지위			교육부서의 한부서
부 서 인 적 구 성	교 사 (23명)	남	7명		청 년			6명
		여	16명		장 년			17명
	학 생 (26명)	남	9명		영․유아			3명
					아 동			10명
		여	17명		청 소 년			13명
					청․장년			명
부 서 환 경	예 산	500-1000만원		부서위치 (공 간)			3층
	부 서 시 설	넓 이	40평	화 장 실			접근가능		○
		엘리베이터	○				이용가능		○
	교육기자재	OHP/프로젝터/비디오&TV수상기/교구세트
부 서 활 동	통학지도 프로그램	○	통합활동 프로그램	○			정 기 적 활동시간		○
	학생참여 프로그램	×	학생참여 프로그램 종류
	식사지도 프로그램	○	야외활동 회 수	2회			캠프활동 회 수		1회
	공 과	총회장애인부공과/총회 저학년 공과
기타관련 프로그램 및 시설	문화교실(취미활동․교육프로그램)
	사회적응훈련
	방과후 교실
	주간보호 사업
	단기보호시설 운영
	생활시설 운영
	기타

제주영락교회 사랑부

교 회 일 반	교회명	제주영락교회		담임목사			김정서
	주 소	제주시 일도2동 153-5		전화번호			(제주)753-1231
부 서 일 반	실무교역자	이항복 목사		연락처			019-312-0191
	홈페이지(카페)			E-mail			kiaspora@hanmail.net
	설립연도	2001		부서지위			교육부서의 한부서
부 서 인 적 구 성	교 사 (30명)	남	10명		청 년			9명
		여	10명		장 년			21명
	학 생 (40명)	남	25명		영․유아			명
					아 동			10명
		여	15명		청 소 년			10명
					청․장년			20명
부 서 환 경	예 산	500-1000만원		부서위치 (공 간)			4층
	부 서 시 설	넓 이	45평	화 장 실			접근가능		○
		엘리베이터	×				이용가능		○
	교육기자재	프로젝터/실물영사기
부 서 활 동	통학지도 프로그램	○	통합활동 프로그램	×			정 기 적 활동시간		×
	학생참여 프로그램	×	학생참여 프로그램 종류
	식사지도 프로그램	×	야외활동 회 수	4회			캠프활동 회 수		1회
	공 과	다른기관에서 만든 장애인공과
기타관련 프로그램 및 시설	문화교실(취미활동․교육프로그램)
	사회적응훈련
	방과후 교실
	주간보호 사업
	단기보호시설 운영
	생활시설 운영
	기타

주안장로교회 열린사랑부

교 회 일 반	교회명	주안장로교회		담임목사			나겸일
	주 소	인천시 남구 주안동 174-1		전화번호			032-429-7071
부 서 일 반	실무교역자	김성준목사, 최소월전도사		연락처			017-303-7023
	홈페이지(카페)			E-mail
	설립연도			부서지위
부 서 인 적 구 성	교 사	남	명		청 년			명
		여	명		장 년			명
	학 생	남	명		영․유아			명
					아 동			명
		여	명		청 소 년			명
					청․장년			명
부 서 환 경	예 산			부서위치 (공 간)
	부 서 시 설	넓 이	평	화 장 실			접근가능
		엘리베이터					이용가능
	교육기자재
부 서 활 동	통학지도 프로그램		통합활동 프로그램				정 기 적 활동시간
	학생참여 프로그램		학생참여 프로그램 종류
	식사지도 프로그램		야외활동 회 수				캠프활동 회 수
	공 과
기타관련 프로그램 및 시설	문화교실(취미활동․교육프로그램)
	사회적응훈련
	방과후 교실
	주간보호 사업
	단기보호시설 운영
	생활시설 운영
	기타

태평제일교회 소망부

교 회 일 반	교회명	태평제일교회		담임목사
	주 소	성남시 수정구 태평4동 7300-2		전화번호			031-722-2554
부 서 일 반	실무교역자	임창덕 전도사		연락처			018-292-7061
	홈페이지(카페)			E-mail			duck-1201@hanmail.net
	설립연도	9년째		부서지위			교육부서의 한부서
부 서 인 적 구 성	교 사 (20명)	남	8명		청 년			7명
		여	12명		장 년			13명
	학 생 (25명)	남	명		영․유아			명
					아 동			2명
		여	명		청 소 년			23명
					청․장년			명
부 서 환 경	예 산	500만원 미만		부서위치 (공 간)			1층
	부 서 시 설	넓 이	20평	화 장 실			접근가능		○
		엘리베이터	×				이용가능		○
	교육기자재	OHP/비디오&TV수상기
부 서 활 동	통학지도 프로그램	○	통합활동 프로그램	○			정 기 적 활동시간
	학생참여 프로그램	○	학생참여 프로그램 종류	헌금
	식사지도 프로그램	×	야외활동 회 수	2회			캠프활동 회 수		1회
	공 과
기타관련 프로그램 및 시설	문화교실(취미활동․교육프로그램)
	사회적응훈련
	방과후 교실
	주간보호 사업
	단기보호시설 운영
	생활시설 운영
	기타

평광교회 사랑부

교 회 일 반	교회명	평광교회		담임목사			함창기
	주 소	양천구 목6동 909-2		전화번호			2643-5805
부 서 일 반	실무교역자	안홍철 목사		연락처			011-9080-7972
	홈페이지(카페)	cafe.daum.net/lovingPK		E-mail			cheol4004@hanmail.net
	설립연도			부서지위
부 서 인 적 구 성	교 사	남	11명		청 년			20명
		여	42명		장 년			33명
	학 생	남	33명		영․유아			0명
					아 동			1명
		여	17명		청 소 년			26명
					청․장년			23명
부 서 환 경	예 산	20,000,000원		부서위치 (공 간)			교육관 1층
	부 서 시 설	넓 이	100평	화 장 실			접근가능
		엘리베이터					이용가능
	교육기자재	컴퓨터용 빔프로젝터, OHP, 무선마이크
부 서 활 동	통학지도 프로그램		통합활동 프로그램				정 기 적 활동시간
	학생참여 프로그램		학생참여 프로그램 종류
	식사지도 프로그램		야외활동 회 수				캠프활동 회 수
	공 과	공과 없이 놀이, 활동 위주 프로그램 운영
기타관련 프로그램 및 시설	문화교실(취미활동․교육프로그램)
	사회적응훈련
	방과후 교실
	주간보호 사업
	단기보호시설 운영
	생활시설 운영
	기타

평촌교회 예사랑부

교 회 일 반	교회명	평촌교회		담임목사
	주 소	경기도 안양시 동안구 평촌동 134-3		전화번호			031-421-0205
부 서 일 반	실무교역자	유갑식 목사		연락처			016-232-6302
	홈페이지(카페)			E-mail
	설립연도			부서지위
부 서 인 적 구 성	교 사	남	명		청 년			명
		여	명		장 년			명
	학 생	남	명		영․유아			명
					아 동			명
		여	명		청소년			명
					청․장년			명
부 서 환 경	예 산			부서위치 (공 간)
	부 서 시 설	넓 이	평	화 장 실			접근가능
		엘리베이터					이용가능
	교육기자재
부 서 활 동	통학지도 프로그램		통합활동 프로그램				정 기 적 활동시간
	학생참여 프로그램		학생참여 프로그램 종류
	식사지도 프로그램		야외활동 회 수				캠프활동 회 수
	공 과
기타관련 프로그램 및 시설	문화교실(취미활동․교육프로그램)
	사회적응훈련
	방과후 교실
	주간보호 사업
	단기보호시설 운영
	생활시설 운영
	기타

포항북부교회 소망부

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➡	다섯째마당
부록 - 회원교회 현황

교 회 일 반	교회명	포항북부교회		담임목사			조성기
	주 소	포항시 북구 동빈1가 69-4		전화번호			054-231-7712-3
부 서 일 반	실무교역자	민경원 목사		연락처			016-249-8612
	홈페이지(카페)			E-mail			mindbora@hanmail.net
	설립연도	2003		부서지위			복지법인의 한 부서
부 서 인 적 구 성	교 사 (25명)	남	10명		청 년			10명
		여	15명		장 년			15명
	학 생 (17명)	남	14명		영․유아			명
					아 동			명
		여	3명		청소년			17명
					청․장년			명
부 서 환 경	예 산	500-1000만원		부서위치 (공 간)			3층
	부 서 시 설	넓 이	40평	화 장 실			접근가능		○
		엘리베이터	○				이용가능		○
	교육기자재	OHP/비디오&TV수상기/교구세트
부 서 활 동	통학지도 프로그램	○	통합활동 프로그램	×			정 기 적 활동시간		○
	학생참여 프로그램	○	학생참여 프로그램 종류	기도/헌금
	식사지도 프로그램	×	야외활동 회 수	2-4회			캠프활동 회 수		×
	공 과	다른기관에서 만든 장애인공과
기타관련 프로그램 및 시설	문화교실(취미활동․교육프로그램)
	사회적응훈련					○
	방과후 교실
	주간보호 사업					○
	단기보호시설 운영
	생활시설 운영
	기타

2004 교회장애인부연합회 주소록

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➡	다섯째마당
부록 - 회원교회 주소록

NO	교회명	부서명	책임자	실무자연락처	E-mail	교회연락처	교회주소
1	갈릴리교회	소망부	남명자 집사	017-754-1354	softml@freechal.com	866-3884	구로구 구로6동 98-15
2	강릉교회	사랑부	김춘기전도사			033-652-9191	강릉시 강문동 134번지
3	강북제일교회	장애인부	방영희 목사	019-295-6151	yhbang02@한메일	945-4600	강북구 미아동196 번지
4	과천교회	소망부	장정숙전도사	011-539-9608	ellorapha@한메일	504-5910	과천시 중앙동 73
5	광성교회	통합지원부	김춘옥 부장	016-373-1327	springok1@한메일	485-9981 474-1004	송파구 풍납동 474
6	꿈꾸는교회	임마누엘부	노승현전도사	019-416-215	rsh088@한메일	878-9498	관악구 봉천8동 919-26
7	대구남산교회	미문부	이준형전도사	016-819-2521	the-spring@한메일	053-523-8490	대구시 중구 남산2동 941-22
8	대덕한빛교회	임마누엘부	주경찬목사	017-508-8487	63jkchan@hanmir.com	042-863-0695	대전 유성구 어은동 111-11번지
9	도림교회	소망부	나경식전도사	011-9262-3574	na42b@한메일	845-8661	영등포구 도림2동 205
10	동부제일교회		김인식 목사	011-253-8153	inseek@bestchurch.org	031-791-7883	경기도 하남시 덕풍2동 산46
11	동안교회	임마누엘부	고가나전도사	019-594-2741	kogana@dreamwiz.com	962-1781	동대문구 이문2동 346-99
12	명성교회	소망부	최대열목사	017-271-1602	chdy@lycos.co.kr	440-9000	강동구 명일동 330-5
13	목천교회	사랑부	강은출전도사	010-3078-7249	kkang7212@hanmai.net	434-0153	중랑구 면목8동 17-15
14	부평성광교회	사랑부	박기영전도사	016-791-4088		032-362-0192	인천 부평 부개3동 부개주공6단지 후문
15	산성교회	사랑부	정운섭전도사	011-9231-6365	cross0365@한메일	051-627-7022	부산 남구 대연1동 891-3
16	상당교회	사랑부	정영창 목사	011-459-5896	youngchang64@한메일	043-288-2203	청주시 홍덕구 사창동 259-12
17	서울교회	사랑부	이성득 목사	011-9034-8408	lee0074@empal.com	558-1106	강남구 대치동 210
18	성민교회	베데스다부	신현재전도사	011-9978-8897	shj@한메일	597-1451	서초구 방배3동 981-2
19	소망교회	소망부	김미형전도사	011-9949-4086	terol@korea.com	512-9191	강남구 신사동 624-42
20	승리교회	사랑부	최승희전도사	016-9710-4062	jdcshee@한메일	931-8195	노원구 사예2동 322-3
21	안산제일교회	사랑부	전정희 목사	018-423-8492	jjheehong@한메일	031-485-0955	안산시 고잔2동 647-2
22	열린교회	아동부	조혜정전도사	011-205-0301	yes1004happy@한메일	031-753-1448	성남 중원구 성남동 2351번지 2층
23	염광교회	사랑부	이상록전도사	017-355-9939	sangrok0729@한메일	908-9100	도봉구 창1동 662-59
24	영락교회	사랑부	이성혁전도사	016-456-9795	lsh9791@한메일	2273-6301	중구 저동2가 69
25	온누리교회	사랑부	김요성전도사	016-288-9316	dreamtalk@empal.com	793-9686	용산구 서빙고동 241-96
26	은진교회	사랑부	주호석 총무	019-218-5251	joo3423@한메일	353-7778	은평구 갈현동 16-6호
27	응암교회	사랑부	문연상 목사	011-271-2173	sonmoon1@한메일	389-4651	은평구 응암동 68-1
28	일산동안교회	경진부	정은숙전도사	017-211-6476	jes1962@한메일	031-904-2281	고양시 일산구 백석동 1177
29	제주영락교회	사랑부	이항복 목사	019-312-0191	kiaspora@한메일	064-753-1231	제주시 일도2동 153-5
30	주안장로교회	열린사랑부	김성준목사 최소월전도사	032-429-7071 017-303-7023		032-429-7071	인천시 남구 주안동 174-1
31	태평제일교회	소망부	임창덕전도사	018-292-7061	duck-1201@한메일	031-722-2554	성남시 수정구 태평4동 7300-2
32	평광교회	사랑부	안홍철 목사	011-9080-7972	cheol4004@한메일	2643-5805	양천구 목6동 909-2
33	평촌교회	예사랑부	유갑식 목사	016-232-6302		031-421-0205	안양시 동안구 평촌동 134-3
34	포항북부교회	소망부	민경원 목사	016-249-8612	mindbora@한메일	054-231-7711	경북 포항시 북구 동빈1가 69-4

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“예수님과 함께, 장애인과 함께

- 총회 사회봉사부 교회장애인부연합회활동자료집

발 행 일 ․ 2004년 7월 30일

발 행 인 ․ 대한예수교장로회 총회 사회봉사부

편 집 인 ․ 교회장애인부연합회

전    화  02) 741-4358

팩    스  02) 747-0043

홈페이지  www.pckso.net

이 메 일  pckso@pckso.net

* 사회봉사부의 허락 없이 무단 전제를 할 수 없습니다.

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