생태적 화해와 돌봄을 위한

파종예배(안)

1. 파종예배의 의미

농사 열매는 하늘과 사람이 함께 이루는 작품입니다. 자연과 온전한 화해를 이루지 않고서는, 욕심을 버리지 않고서는, 생명의 기운을 온전히 품는 생명먹거리를 키우고 가꿀 수 없습니다. 하늘에 감사하고 생명을 존중하는 마음이 없다면 환금을 위한 상품으로서 겉보기만 좋은 열매를 거둘 뿐이요, 생명을 살리고 풍성하게 하지 못하고, 오히려 병들게 하고 고통을 줄 뿐입니다.

생명의 씨앗, 소망의 씨앗, 말씀의 씨앗 등 이러한 여러 가지 의미를 담은 씨앗을 뿌리기에 앞서 파종예배를 드릴 것을 제안합니다.

파종예배는 농사가 본래 인간의 노력을 넘어 햇빛과 바람과 물과 눈에 보이지 않는 온갖 생명의 기운을 불어넣어 주심으로 풍성히 거두게 하시는 하나님께 “나아감”과 한해 농사를 하나님께 “내어맡김”의 의미를 내포하고 있으며, 피조세계의 청지기로서의 역할을 회복하려는 목적을 가지고 있습니다.

2. 파종예배 제안

농부인 교우들이 논과 밭에 씨앗을 뿌린 후 땀 흘림의 수고를 통해 풍성한 수확을 얻도록 농어촌교회를 섬기는 목회자들이 하나님께 기도하고 간구함으로써 도우심을 구하는 예배를 드릴 때 어려가지 의미를 새길 수 있을 것입니다.

시편 126편 5-6절 말씀에

‘눈물을 흘리며 씨를 뿌리는 자는 기쁨으로 거두리로다 울며 씨를 뿌리러 나가는 자는 반드시 기쁨으로 그 곡식 단을 가지고 돌아오리로다.’ 라고 말씀하십니다. 풍성히 거두어들이기 위해서는 반드시 씨 뿌림과 가꿈이 있어야만 합니다.

농작물의 파종 시기는 지역에 따라 작물에 따라 다르며, 비닐하우스 제배가 일반화된 지금은 어느 한 시기에 파종예배를 고집하기 어렵습니다. 그러나 사계절 중에 새싹이 돋아나는 봄철이야 말로 파종예배를 드리기에 적당한 시기입니다.

농어촌지역의 교회들은 부활절 이후 적당한 날을 정해서(4월이나 5월 중에) 추수감사주일에 상응하는 파종주일을 지킬 것을 제안합니다. 또한 농어촌 주일(2016년 5월22일)에 드릴 수도 있을 것입니다.

파종예배를 드릴 때 농민들이 겨울동안 보관하던 여러 가지 종자를 가져와 예배에 참여하게 하되, 온 교회가 풍년의 소망을 담아 함께 기도하는 순서를 예배에 포함시키는 것이 좋을 듯합니다. 그리고 농사짓지 않는 사람들이 함께 드리는 파종예배에서는 작은 화분 한두 개에 오이나 고추 토마토 등을 심어서 키울 수 있도록 준비해서 나눠주는 것도 고려해 볼만 합니다.

이른 봄철에 땅에 뿌릴 씨앗을 하나님께 가져와서 예배를 드림으로써, 생명을 가꾸는 농사의 소망을 하나님께 두고 시작하며, 청지기로서의 사명을 온전히 감당하겠다고 결단하는 예배가 될 수 있기 바랍니다.

3. 파종예배(안)

생태적 화해와 돌봄을 위한

파종예배(안)

전주/

예배로 부름 / 집례자

너희가 자기를 위하여 공의를 심고 인애를 거두라 너희 묵은 땅을 기경하라 지금이 곧 여호와를 찾을 때니 마침내 여호와께서 오사 공의를 비처럼 너희에게 내리시리라 (호 10:12)

예배로 나옴

씨앗에 대한 말씀(창 1:29)

(1안) 집례자나 맡은이가 말씀을 낭독하고 성도들이 가져온 씨앗을 미리 함께 모아두었다가 맡은이가 씨앗을 담아 강단에 바친다.

(2안) 집례자나 맡은이가 말씀을 봉독하고 준비한 씨앗을 맡은이가 강단에 바치며, 성도들이 준비한 씨앗은 자신이 가지고 있다가 씨앗을 바치는 기도 때 함께 씨앗을 들어 바친다.

흙(땅)에 대한 말씀(창 1:11-12)

집례자나 맡은이가 말씀을 낭독하고 미리 준비해둔 흙(땅) 담은 그릇을 강단에 바친다.

물에 대한 말씀(욜 2:23)

집례자나 맡은이가 말씀을 낭독하고 미리 준비해둔 물 담은 그릇을 강단에 바친다.

농부에 대한 말씀

집례자가 말씀을 낭독할 때 모든 농부들이 일어선다.

경배의 찬송 / 다같이 69장 온천하 만물 우러러

예배를 위한 기도 / 맡은이 <기도 담당자가 미리 파종예배에 합당한 기도문을 작성하여 기도하도록 지도한다.>

감사의 찬송/ 다같이  469장 새벽부터 우리

참회기도/ 집례자와 회중

집례자 : 자비하신 하나님!  아버지께서 사랑으로 지으신 창조물들을 더럽힌 저희를 용서하여 주시옵소서. 우리의 욕심으로 인해서 땅이 힘을 잃고 바다가 생명력을 잃고 바람이 그 향기를 잃었습니다. 땅과 식물과 동물을 돈벌이로만 여기는 우리로 인해 고통당하고 슬퍼하며 죽어가고 있습니다. 주여 저희를 긍휼히 여기사 자비를 베풀어 주시옵소서.

회중 : 주여, 저희 잘못을 통회하오니 자비를 베풀어 주시옵소서.

< 씨앗에 대하여>

집례자 : 창조주 하나님께서는 땅에게 명령하셔서 씨앗 맺는 나무와 풀을 내게 하셨습니다. 그러나 탐욕으로 물든 사람들은 특허를 이용해 하나님께서 내신 생명의 씨앗을 독점하려 하여 이제는 씨앗의 다양성이 사라져갑니다. 씨앗 본래의 유전정보를 조합하여 씨앗을 조작함으로 슈퍼잡초와 내성을 지닌 곤충이 출현하였으며 안전성을 확인할 수 없는 유전자조작식품(GMO)으로 인해 위험과 불안이 커진 것은 저희들의 욕심 때문임을 고백합니다.

회중 : 주여, 저희 잘못을 통회하오니 자비를 베풀어 주시옵소서.

<땅에 대하여>

집례자 : 땅과 거기에 충만한 모든 것은 다 하나님의 것으로 보시기에 좋았던 것들인데 사람들아 자신의 편리와 이익을 위해 그 모든 것들을 남용하고 더럽혔음을 고백합니다. 땅을 투기와 이용물로만 대하였음을 고백합니다. 제초제를 비롯한 화학농약과 화학비료의 투입으로 생명의 땅이 지력을 잃어가는 것은 저희들의 욕심 때문임을 고백하고 회개합니다.

회중 : 주여, 저희 잘못을 통회하오니 자비를 베풀어 주시옵소서.

<물에 대하여>

집례자 : 생명의 물은 생명을 살리고 생명을 유지하게 하며 스스로 깨끗하게 하는   힘을 가지고 있었습니다. 그런데 현대인은 잘 만들어진 상하수도 시설로 인해 오히려   물의 소중함을 잊고 허비하며 오염시킴으로써 생명을 풍성하게 공급하던   물이 생명을 위협하는 지경에 이르렀으니 이것은 우리의 죄입니다.

회중 : 주여, 저희 잘못을 통회하오니 자비를 베풀어 주시옵소서.

<농부에 대하여>

집례자 : 하나님의 창조세계를 돌보도록 세움 받은 인간의 사명을 멀리하였습니다. 우리는 땅을 돌보는 사람의 중요성을 망각하고 땅과 먹을거리를 가꾸는 농업을 경쟁력으로 평가하고 농사하는 사람들을 올바로 대접하지 못했으며 농부인 자신들부터 자존감을 빼앗기고 살았음을 고백합니다.

회중 : 주여, 저희 잘못을 통회하오니 자비를 베풀어 주시옵소서.

사죄의 선포/ 집례자와 회중

집례자 : "너희는 돌이켜 회개하고 모든 죄에서 떠날지어다 그리한즉 그것이 너희에게 죄악의 걸림돌이 되지 아니하리라 너희는 너희가 범한 모든 죄악을 버리고 마음과 영을 새롭게 할지어다"(겔 18:30-31)

회중 : 주여! 저희가 죄악에서 떠나오니 이제 저희를 받아주소서.

말씀봉독 / 맡은이 / 시편 126:5-6

말씀선포 / 설교자 / 생명의 씨앗 뿌림

씨앗을 높이 들어 바치는 기도문 / 다같이

(집례자는 강단에 바쳐진 씨앗을 들어 올리고 모두가 함께 기도문으로 기도한다)

모든 것의 주관자이신 창조주 하나님!

한 알의 씨앗은 세상에서 지극히 작은 것으로 보일 뿐입니다. 그러나 믿음의 눈을 열어 주셔서 이 작은 한 알 속에 커다란 나무와 수많은 생명이 들어있음을 보게 하시옵소서. 생명의 주인이신 하나님, 이 씨앗이 땅에 떨어지고 흙에 덮이고 물을 만나면 기운찬 싹을 틔우게 하시옵소서. 튼튼한 뿌리를 내리고 건강하게 자라도록 힘을 북돋아 주시옵소서. 하나님 아버지, 흙에게도 기운을 불어넣어주셔서, 물기를 잘 머금고 공기를 원활하게 소통시키며 온갖 땅속 짐승들과 미생물들이 활발하게 움직이도록 환경을 살펴주시옵소서. 천지만물을 섭리와 은혜가운데 운행하시는 하나님 아버지, 적당한 비와 햇빛을 내려주시고 바람으로 하여금 식물들을 깨끗하게 씻어주게 하시옵소서. 공의로우신 하나님! 가장 정직하고 가장 부지런하며 정성을 다해 생명을 가꾸는 선한 농부들에게 건강과 감사가 넘치게 하시옵소서. 하나님, 이들의 작은 소망과 땀방울이 헛되지 않게 하옵시고, 우리 속에 욕심은 덜어내고 사랑으로 가득 채워주시며 생명존중의 가치를 함께 나눌 바른 소비자들을 만나게 하시옵소서.

위탁의 말씀 / 다함께

집례자 : 맑은 공기와 시원한 바람, 푸른 하늘을 주신 하나님! 감사드립니다.

회중 : 하나님께서 우리에게 주신 것을 잘 지키며 살아가겠습니다.

집례자 : 땅위에 온갖 생명의 풍성함을 푸른 기운을 주시는 하나님! 감사드립니다.

회중 : 하나님께서 우리에게 주신 것을 잘 지키며 살아가겠습니다.

집례자 : 물 속에 수많은 물고기와 생명들을 가득하게 하시고 아름답게 하시는 하나님! 감사드립니다.

회중 : 하나님께서 우리에게 주신 것을 잘 지키며 살아가겠습니다.

결단의 찬송 / 공중나는 새를보라(588장)

우리가락 찬양(새로운 만남 / 이현주 글, 백창우 곡)

축도 / 집례자

2016총회제정 농어촌주일 설교문(1)

본문 : 시 126:5-6

제목 : 심는 일(파종)은 거룩한 일입니다

죄로 만연한 첫 번째 세상을 물로 심판하신 하나님께서 새로운 세상의 건설을 위임받은 사람(노아)에게 “땅이 있을 동안에는 심음과 거둠과 추위와 더위와 여름과 겨울과 낮과 밤이 쉬지 아니하리라.”(창8:22)고 약속하셨습니다. 이 약속에 따라 이 세상은 끝 날에 이르기까지 심음과 거둠은 쉬임없이 이어질 것이고, 하나님께서는 이를 통해서 당신이 계획하신 거룩한 일들을 이 세상에서 이루어 가실 것입니다. 그러므로 심음과 거둠은 하나님의 영역에 속한 거룩한 일이고, 이에 동참하는 일이 거룩한 사역(使役)입니다.

세상의 모든 일은 뿌림과 거둠을 통해서 이루어져 가고, 여기에는 하나님께서 정하신 불변의 법칙이 적용됩니다. 이 법칙에는 두 가지가 포함되어 있습니다. 그 하나는 심은 대로 거두게 하시는 종자의 법칙입니다.(갈6:7) 우리 조상들은 이 법칙을 "콩 심은데 콩이 나고, 팥 심은데 팥이 난다."는 말로 표현했습니다. 다른 하나는 무엇을 심던지 심은 것보다 더 많이 거두게 하시는 법칙입니다.(마13:8) 이는 하나님이 주신 축복의 약속이지만, 반대로 무서운 경고(警告)이기도 합니다. 그러므로 하나님의 자녀된 우리는 쉬임없이 심고 거두는 거룩한 사역에 동참하되, 하나님이 기뻐하시는 것을 심는 일에 기도하며 동참해 가야 할 것입니다.

심고 거둠은 세상의 끝 날에 이르기 까지 계속 이어져 갈 것이고, 영적인 것이든, 육적인 것이든 심고 거둠에는 하나님이 정하신 불변의 법칙이 적용되기에 우리는 일상의 생활에서 좋은 것을 심어가야 할 것입니다. 씨를 뿌리고, 심지 않으면 결코 열매를 거둘 수 없습니다. 열매를 거두려면 씨를 뿌리고 심어야 합니다. 어떤 씨를 뿌리느냐에 따라 열매가 달라집니다. 나쁜 씨를 뿌리면 나쁜 열매가 맺힙니다. 나쁜 씨를 뿌렸는데 그곳에서 절대로 좋은 열매가 맺히지 않습니다. 좋은 씨를 뿌려야 좋은 열매가 맺힙니다. 말이나 생각, 행실과 태도, 그리고 무엇을 위해 수고하고 땀흘렸느냐에 따라 거두는 것이 결정됩니다. 이것이 하나님이 정하신 뿌리고 거두는 법칙이고, 이 법칙은 영원토록 불변하는 법칙입니다.

시126편은 이스라엘 백성들이 바벨론 포로 생활의 끝무렵이나 포로에서 돌아 온 직후에 쓰여진 시(詩)라고 합니다. 이스라엘에게 바벨론 포로기는 생각하기조차 끔직한 암흑의 시대, 절망의 시대였습니다. 바벨론 강변 포로수용소의 버드나무에 수금을 걸어놓고 눈물을 흘리며 통곡하며 지내던(시137:1-2) 절망의 시대였습니다. 그러는 중에도 희망의 씨앗을 심는 사람이 있었습니다. 그런 사람들 가운데 한 사람이 시126편의 시인입니다.

하나님께서는 절망의 자리에서도 희망의 끈을 붙들고 눈물을 흘리며 씨를 뿌리는 사람을 지켜보셨고, 그가 품은 희망대로 바벨론 포로수용소의 문을 여시고 고향으로 돌아오게 하셨습니다. 그 순간 시인은 그 감격을 “여호와께서 시온의 포로를 돌려 보내실 때에 우리는 꿈꾸는 것 같았도다. 그 때에 우리 입에는 웃음이 가득하고 우리 혀에는 찬양이 찼었도다.”(시126:1-2)라고 표현합니다. 이렇게 앞이 보이지 않는 암울한 현실에서도 희망의 씨앗을 심는 사람에게 하나님께서는 하나님이 정하신 법칙에 따라 반드시 그 희망의 열매를 얻도록 하십니다. 신앙이란 무엇입니까? 세상에서는 아무 것도 기대할 수 없는 절박한 상황에서도 나와 함께 하시는 하나님을 바라보면서 희망의 씨앗을 심는 것이 신앙입니다. 하나님께 희망을 두었던 하박국 선지자는 절망의 자리에서 이렇게 노래합니다.

“비록 무화과나무가 무성하지 못하며, 포도나무에 열매가 없으며, 감람나무에 소출이 없으며, 밭에 먹을 것이 없으며, 우리에 양이 없으며, 외양간에 소가 없을지라도, 나는 여호와로 말미암아 즐거워하며, 나의 구원의 하나님으로 말미암아 기뻐하리로다.”(합3:17-18)

사도 바울도 사형선고를 받은 것과 같은 절망의 자리에 세워졌음에도(고후1:8-9, 11:23-27) 낙심하지 않고, 망하지 않고 오히려 승리를 선포합니다. 어떻게 이런 일이 가능했을까요? 내 안에 계신 하나님께 나의 어려운 형편을 맡기는 믿음으로 말미암은 일입니다. 믿음의 사람은 나를 둘러싸고 있는 암울한 현실 가운데서도 일하고 계시는 하나님을 봅니다. 죽음의 자리에 계신 예수 그리스도, 한 줄기 빛조차 비치지 않는 컴컴한 무덤에 갇혀 계신 예수 그리스도를 일으키시고 부활로 나오게 하시는 하나님의 능력을 보게 합니다. 그리고 그 능력을 힘입어 희망의 씨앗, 생명의 씨앗을 뿌리며 분명하게 이루어지게 될 승리를 선포합니다.

“우리가 이 보배를 질그릇에 가졌으니, 이는 심히 큰 능력은 하나님께 있고 우리에게 있지 아니함을 알게 하려 함이라. 우리가 사방으로 우겨쌈을 당하여도 싸이지 아니하며, 답답한 일을 당하여도 낙심하지 아니하며, 박해를 받아도 버린 바 되지 아니하며, 거꾸러뜨림을 당하여도 망하지 아니하고, 우리가 항상 예수의 죽음을 몸에 짊어짐은 예수의 생명이 또한 우리 몸에 나타나게 하려 함이라.”(고후4:7-10)

사랑하는 성도 여러분, 지금 우리가 살아가고 있는 세상은 무거운 어둠의 세력들이 우리를 짓누르고 있습니다. 지구 환경의 급변, 생태계의 파괴, 에너지와 자원의 고갈, 그리고 부의 편중과 빈부의 양극화, 이에 따른 내전(內戰)과 크고 작은 전쟁, 먹거리의 오염에 이르기까지 일일이 헤아릴 수 없을 정도의 요인들이 인류를 불행으로 몰아가고 있는 것처럼 보이는 시대를 살고 있습니다. 그러나 낙심하거나 두려워하지 않습니다. 우리에게는 심고 거두게 하시는 하나님, 무엇을 심던지 심은 대로 거두게 하시는 하나님, 좋은 것을 심으면 좋은 것을 더 많이 거두게 하시는 하나님이 우리 아버지로 계시기 때문입니다. 문제는 우리가 좋은 것을 심으면 반드시 좋은 것을 거두게 하시는 하나님을 믿음으로 절망할 수밖에 없는 현실에서도 희망의 씨앗을 심고 있느냐에 있을 것입니다.

사랑하는 성도 여러분, 농업은 우리 시대에서 사양산업(斜陽産業)으로 내몰리고, 시간이 흐를수록 그런 현상이 더욱 굳어져 가는 것처럼 보입니다. 그 결과 농촌에는 희망의 그림자가 사라져 가고, 희망을 심는 사람들도 줄어가고 있습니다. 그럼에도 불구하고 우리에게는 희망이 있습니다. 그 희망이 바로 우리에게 오늘도 씨를 뿌리게 하시는 하나님이 여전히 계시기 때문입니다. 우리에게는 심은 대로 거두게 하시는 하나님, 심은 것보다 더 많이 거두게 하시는 하나님이 계시기에 절망 가운데서도 희망의 씨앗을 뿌릴 수 있습니다. 우리를 둘러싸고 있는 세상을 볼 때는 절망만 보이지만, 그 절망의 틈새로 얼굴을 보여주시는 하나님을 바라볼 때면 우리에게는 희망이 보입니다. 그렇기에 우리는 눈물을 흘리면서도 기쁨으로 단을 거두어 돌아오는 꿈을 꾸면서 오늘도 희망의 씨앗을 뿌릴 수 있습니다.

종교개혁자 마르틴 루터는 “내일 지구의 종말이 온다 해도 한 그루의 사과나무를 심으리라.”는 말을 자기의 노트에 남겼다고 합니다. 교황체제 아래서 언제 화형 당할지 모르는 절박한 상황에서 마르틴 루터가 심은 종교개혁이라는 씨앗은 역사를 바꾸고, 근대라는 새로운 시대를 여는 씨앗이 되었음을 역사는 증명하고 있습니다. 이처럼 우리가 뿌린 씨앗에 하나님께서는 생명력을 공급하시고 가꾸시고 자라게 하셔서 풍성한 수확을 상으로 얻게 하실 것입니다.(고전3:6-8) 왜냐하면 뿌리고 거두는 일이 하나님께서 가장 귀하게 여기는 일이시고, 그 일에 동참하는 것을 하나님이 기쁘게 여겨주시는 거룩한 일이기 때문입니다.

사랑하는 성도 여러분, 심지 않으면 수확이 없습니다. 심지 않으면 희망이 없습니다. 심지 않으면 발전과 변화도 없습니다. 심지 않으면 내가 서 있는 저리가 절대로 좋아지지 않습니다. 그러므로 아무리 어려워도 희망의 씨앗을 심고 뿌려야 합니다. 눈물을 흘릴 수밖에 없는 상황이라면 더욱 내일을 위한 씨앗을 뿌려야 합니다. 거기에 희망이 있고, 장래가 있고, 새로운 세상이 있습니다. 하나님께서는 오늘도 희망을 뿌리는 자와 함께 하실 것입니다. 왜냐하면 뿌리고 심는 일이 하나님이 기뻐하시는 거룩한 일이기 때문입니다.

(광주노회 희망교회  홍 기 목사)

2016년 총회제정 농어촌주일 설교문(2)

제목 : “눈물이 묻은 씨앗은 결코 작지 않다.”

본문 : 시126:5-6

작년 여름은 유난히 가뭄이 심했습니다.

산기슭에 호박 고구마를 심었는데, 하나도 거두지를 못했습니다.

호박고구마가 가뭄에 약하기도 하지만, 워낙 비가 없었습니다. 그런데 제대로 물을 주지 못했으니 고구마 농사가 제대로 될 리가 없지요.

그런데 바로 옆에 있는 베테랑 농부, 할아버지 밭의 고구마는 차원이 달랐습니다. 가뭄을 타지 않았습니다. 잎이 무성하고 한 눈에 봐도 건강했습니다.

비결을 물었더니 ‘고구마 순을 사서 열흘 동안 물에 담가 놓았다가 심는다.’고 하셨습니다. 그러면 잔뿌리가 많이 나고, 그 상태에서 심으면 가뭄을 잘 타지 않는다고 했습니다.

그러니까 비결은 고구마 줄기를 열흘 동안 물에 담가 놓는 것입니다.

과학적으로 검증된 것인지는 모르지만 이 할아버지만의 비법인 것은 틀림없습니다.

오늘 본문 말씀은, 70년간의 바벨론 포로 생활을 끝내고 본국으로 돌아오는 이스라엘 백성들이 감격 속에 부른 노래입니다.

당시의 바벨론은 난공불락의 나라, 영원한 대 제국으로 보였습니다. 그 속에서 70년간의 포로생활을 했으니, 이스라엘 백성들의 삶이 어떠했겠습니까? ‘고난’, ‘체념’, ‘절망’, ‘그냥 저냥 살다가 죽기’, 포기‘......... 이런 삶이었을 것입니다.

그런데 하나님의 기적 같은 은혜로, 바벨론이 망합니다. 그래서 꿈에서조차 나타나지 않던 이스라엘 본국, 예루살렘으로 돌아옵니다. 그러니 그 감격이 얼마나 컸겠습니까?

“하나님은 우리의 눈물을 잊지 않으셨군요. 우리의 한숨을 잊지 않으셨군요.” 지금까지 불렀던 그 어떤 찬송보다 더 크게, 더 감격적으로, 더 뜨거운 눈물로 하나님을 찬송했습니다.

이때 부른 노래들 중의 대표적인 노래가 시편 126편입니다.

“여호와께서 시온의 포로를 돌려보내실 때에 우리는 꿈꾸는 것 같았도다. / 그 때에 우리 입에는 웃음이 가득하고 우리 혀에는 찬양이 찼었도다. 그때에 뭇 나라 가운데에서 말하기를 여호와께서 그들을 위하여 큰일을 행하셨다 하였도다. / 여호와께서 우리를 위하여 큰일을 행하셨으니 우리는 기쁘도다. / 여호와여 우리의 포로를 남방 시내들 같이 돌려보내소서. / 눈물을 흘리며 씨를 뿌리는 자는 기쁨으로 거두리로다. / 울며 씨를 뿌리러 나가는 자는 반드시 기쁨으로 그 곡식 단을 가지고 돌아오리로다.”

하나님은 이사야43:19-21에서, 지금 바벨론 포로 중에 있는 이스라엘 백성들이 본국으로 돌아가게 될 것이고, 그 때 감격의 찬송을 부르게 될 것이라고 이사야 선지자를 통해 예언하셨습니다.

“보라 내가 새 일을 행하리니 이제 나타낼 것이라 너희가 그것을 알지 못하겠느냐 반드시 내가 광야에 길을 사막에 강을 내리니 / 장차 들짐승 곧 승냥이와 타조도 나를 존경할 것은 내가 광야에 물을, 사막에 강들을 내어 내 백성 내가 택한 자에게 마시게 할 것임이라. / 이 백성은 내가 나를 위하여 지었나니, 나를 찬송하게 하려 함이니라.”

내가 지은 내 백성 이스라엘에게 찬송을 받으시려고, 바벨론 포로 생활에 종지부를 찍으시고, 본국으로 돌아가게 하겠다는 예언이요 약속의 말씀입니다.

그래서 그 앞, 이사야43:14-15에서 하나님은 자신을 가리켜 “너희의 구속자”, “너희를 위하여”, “너희의 거룩한 이”, “너희의 왕” 이런 표현들을 반복하십니다.

그렇습니다.

우리는 하나님께서 지으신 하나님의 백성입니다. 하나님께서 구원하신 하나님의 사람입니다. 하나님이 우리의 왕이십니다. 왕이신 하나님께서 우리를 보호하시고 인도하십니다.

그러나 하나님께서 지으신 백성이요, 하나님께서 구원하신 하나님의 사람이지만, 하나님의 사람이 가야 할 길은 ‘광야’요, ‘사막’입니다. ‘고난’입니다. ‘고난의 연속’입니다.

그러나 하나님은 ‘광야에 길’을 내시고, ‘사막에 강’을 내십니다. / ‘광야에 물’을 내시고, ‘사막에 강들’을 내셔서, 광야를 건너는 하나님의 사람들을 마시게 하십니다. 광야에서 시원한 물을 마시게 하십니다. ‘고난을 넉넉히 통과’하게 하십니다.

그래서 마침내 하나님을 큰 소리로, 뜨겁게 찬송하게 될 것이라고 약속하셨습니다. “이 백성은 내가 나를 위하여 지었나니 나를 찬송하게 하려 함이니라.”

오늘 본문은 바로 하나님의 그 약속, 예언의 성취입니다.

“눈물을 흘리며 씨를 뿌리는 자는 기쁨으로 거두리로다. / 울며 씨를 뿌리러 나가는 자는 반드시 기쁨으로 그 곡식 단을 가지고 돌아오리로다.”

“하나님은 우리의 눈물을 잊지 않으셨군요. 우리의 한숨을 잊지 않으셨군요.”

고난과 체념, 절망, 한숨 속에서 살았던 바벨론 포로 이스라엘 백성들이, 예루살렘으로 돌아오면서 부른 감격의 찬송입니다.

봄을 묵상하다가 다음과 같은 글을 적어보았습니다.

“봄의 영성”

소리 없이 다가와 큰 울림 남기고 갑니다.

보리밭의 종달새,

연초록 빛깔 숲속의 이름 모를 새

................

회색빛 아파트에까지 들어와 삽니다.

새끼손톱만한 작은 꽃잎이 세상을 바꿉니다.

성산일출봉의 샛노란 일출,

진해바다의 연분홍 파도

.................

작지만 큰 울림 남기고 가는 봄에게 배웁니다. 작다고 투덜대는 내가 부끄럽습니다. 작은 씨앗이지만, 죽어 30, 60, 100을 이룰 그날을 바라봅니다. 오늘 우리가 들고 나온 ‘씨앗들’은 한없이 작습니다.  모양도 작고, 돈으로 환산되는 값으로도 작습니다.  그래서 우리는 원망했습니다. 작다고 투덜댔습니다.  돈도 안 되는 농사일이라고 한숨, 절망도 많이 했습니다. 그렇지만, 오늘은 이 작은 씨앗을 우리의 눈물에 적십시다. / 이 작은 씨앗을 파종하면서 눈물로 기도합시다.

씨앗 가지고 돈 벌겠다고 종자 독점하는 사람들, 경제 논리 앞세워 씨앗의 유전자를 조작하는 사람들, 그런 식품을 먹고 각종 병에 걸려 신음하는 사람들을 바라보며 눈물로 기도합시다.

농사는 돈으로 환산할 수 없는 생명산업이기에 오늘도 눈물로 씨를 뿌리는 거룩한 농부들을 위해 눈물로 기도합시다.

눈물이 묻은 씨앗은 결코 작지 않습니다. 죽어, 30,60,100을 이룹니다.

한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽을 때 많은 열매를 맺습니다.

그 분이 예수님이십니다. 예수님은 부활하여 영원한 찬송이 되십니다.

눈물을 흘리며 씨를 뿌릴 때, 그 언젠가 이 땅은 광야와 사막에 강이 생기고, 찬송으로 가득한 하나님 나라가 될 것입니다.

(서울노회 용문교회 이언구 목사)