예수만 바라봅시다.

히브리서 12:1-3

신학교 때 부름받아 나선 이몸 어디든지 가오리다 찬송을 많이 불렀습니다. 그러므로  어디든지 가겠다는 신앙고백으로 1986년 3월 3일 지금 섬기고 있는 교회에 부임을 했습니다. 이사하던 날 간단히 말씀을 드리면 새로운 목회자가 부임을 하는 첫날인데도 아무도 와보지 않는 교회였습니다.

교회당 18평에 사택은 그 교회당에서 부로크로 담을 쌓아 막아 겨우 다리를 뻗고 누울만한 방 하나...

새로운 목회자가 온다하여 그것도 절반만 보일러를 놓아 한쪽은 시베리아 바람이 들어오는 냉방...

그 보일러를 공사를 하고 그대로 방치되어 있는 사택....

이삿짐이라해야 이삿짐이라 할 수 없는 이삿짐이었지만 그 이삿짐을 도저히 방에 들여 놓을 수 없을 정도로 청소가 전혀 되어있지 않은 방...

그래서 방청소를 하기 위하여 걸레를 빨려고 수도꼭지를 틀었지만 지하수를 사용하는 모터가 고장나 있는 현실....

그리고 방안에 불을 밝히기 위하여 스위치를 켰으나 불이 켜지지 않는 형광등....

누구에게라도 물어보기 위하여 전화기를 들었으나 통화가 되지 않는 전화기....

암담했습니다.

그러나 열심히 목회를 하기 시작했지만....

보통 농촌에서는 어른들인 자기는 교회에 나오지 않지만 아이들은 교회에 보내는 것인데 아이들이 교회에 오면 부모가 쫓아와서 이놈의 자식 교회 가지마라 했더니 교회에 왔다고 때리는 부모님들을 보는 제 심정은 기가 막혔습니다.

이런 동네에서 어떻게 목회하나...

나중에 안 일이지만 제가 부임하기 전에 시찰회에서 폐쇄 논의를 했다고 합니다.

정말 암담했습니다. 그리고 오늘 말씀이 떠 올랐습니다.

사도바울은 세상의 경주와 믿음의 경주를 비교하면서 이렇게 말합니다. “이기기를 다투는 자마다 모든 일에 절제하나니 그들은 썩을 승리자의 관을 얻고자 하되 우리는 썩지 아니할 것을 얻고자 함이라”(고전9:25)

세상의 경주는. 알고 보면, 결국 썩을 면류관을 얻고자 하는 것입니다. 그들이 온 힘을 다해 달려가서 얻은 성공과 명성은 다 ‘썩을 것’에 불과하다는 것입니다. 그러나 우리는 ‘썩지 아니할 것’, 영원한 하늘나라를 얻고자 경주하는 사람들입니다.

그러므로 우리의 구원자가 오직 예수밖에 없고, 우리의 목적지가 하늘나라라면, 우리는 최선을 다하는 믿음의 경주를 해야 할 것입니다. 그래서 사도 바울은 고린도후서 9장에서 이렇게 고백했습니다. “여러분은 어떤지 모르겠으나 나는 결승선에 닿으려고 열심히 달리고 있습니다. 나는 내가 가진 모든 것을 그 일에 쏟고 있습니다. 되는대로 사는 것은 나에게 있을 수 없는 일입니다. 나는 정신을 바싹 차리고 최상의 상태를 유지하고 있습니다. 이는 방심하다가 허를 찔리는 일이 없게 하려는 것입니다. 다른 모든 사람에게 메시지를 전하고 나서 정작 나 자신은 버림받는 일이 없게 하려는 것입니다.”(고전 9:26-27)

그렇다면 우리는 어떻게 믿음의 경주해야 할까요?

첫째, 우리는 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어 버려야 합니다. 본문 1절입니다. “이러므로 우리에게 구름같이 둘러싼 허다한 증인들이 있으니 모든 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어 버리고 인내로써 우리 앞에 당한 경주를 하며”

그렇다면 믿음의 경주를 방해는 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄는 어떤 것일까요? 본문에 나오는 ‘무거운 것’이란 혤라어로 ‘ογκον(옥콘)’이라고 합니다. 뛰는데 방해되는 ‘체중’, 혹은 ‘군살’을 가리키는 것입니다. 그래서 운동선수들을 체중을 조절하고, 군살을 빼야 합니다. 몸을 가볍게 하는 것이 중요합니다. 믿음의 경주에서도 우리가 짊어지고 있는 모든 무거운 것들, 온갖 걱정거리들, 세상 염려, 거기에서 돈에 대한 욕심, 세속적인 욕망, 이런 것들 다 내려놓아야 합니다.

그것만이 아니라 ‘얽매이기 쉬운 죄’도 내려놓아야 합니다. 얽매이기 쉬운 죄란 헬라어로 'την ευπεριστατον αμαρτιαν(텐 유페리스타톤 하마르티안)'입니다. 우리 내면에 있는 죄성, 혹은 습관적인 죄라고 할 수 있습니다.

그렇다면, 우리는 어떻게 이런 무거운 것과 얽매인 죄에서 벗어날 수 있었습니까? 간단합니다. 십자가에 달린 예수님을 바라보아야 합니다. 예수님은 “수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라”(마 11:28)고 하셨습니다. 또 우리는 예수님의 피를 힘입어 죄 사함을 받았습니다. 성경은 “그의 피로 말미암아 속량 곧 죄 사함을 받았느니라”(엡1:7)라고 선포하셨습니다. 그러므로 예수님을 영접한 저와 여러분은 모든 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄를 주님께 다 맡기고 믿음의 경주를 할 수 있습니다.

특히 오늘 본문은 ‘우리에게 구름같이 둘러싼 허다한 증인들이 있으니’라고 말합니다. 경기장에 가보면 수많은 관중들이 모여 경기하는 선수들을 응원하고, 때로는 그들의 이름을 부르면서 격려합니다. 마찬가지로 믿음의 경주에도 수많은 관중들이 있습니다. 우리는 결코 혼자서 하는 외로운 경주를 하는 것이 아닙니다. 우리의 믿음의 경주에는 구름같이 둘러싼 허다한 사람들이 응원하고 있습니다.

더군다나 이 관중들은 다 “증인들(μαρτυρων)”입니다. 하나님을 의지하면서 우리 앞서서 이미 믿음의 경주를 먼저 했던 증인들입니다. 이 관중들은 히브리서 11장에 나오는 우리 믿음의 선배들도 있을 것입니다. 아브라함도 있고, 요셉도 있고, 모세와 여호수아도 있고, 성경에 나오는 수많은 믿음의 선배들이 있을 것입니다. 그러므로 우리는 핑계하지 말아야 합니다. 우리가 달려가고 있는 이 믿음의 길, 믿음의 경주를 한 사람들은 수도 없이 많습니다.

그러므로 두 번째, 우리는 예수님을 바라보아야 합니다. 본문 2절입니다. “믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수를 바라보자 그는 그 앞에 있는 기쁨을 위하여 십자가를 참으사 부끄러움을 개의치 아니하시더니 하나님 보좌 우편에 않으셨느니라”

본문에서는 예수님을 ‘믿음의 주요, 온전하게 하시는 이’라고 설명합니다. ‘믿음의 주’라고 할 때, ‘주’를 나타내는 헬라어 단어는 ‘αρχηγον(아르케곤)’입니다. 이 단어는 ‘시작하다’ ‘지배하다’라는 뜻을 가지고 있습니다. 또 ‘온전하게 하신다’는 말은 헬라어로 ‘τελειωτην(텔레이오텐)’이라고 합니다. 이 말은 ‘완수하다’는 뜻을 가지고 있습니다. 그러므로 우리는 이 예수님을 바라보아야 합니다. 예수님만 바라보고 그분만 따라가면 됩니다. 예수님이 이 경주를 시작하신 분이고, 완주하신 분이시기 때문입니다.

좀 전에 말씀드린 것처럼 교회가 너무 어렵다보니 제가 장신대 목연과를 다닐 때에 다른 친구들은 목회를 배운다고 수요기도회에 소망교회, 영락교회 등등 이름있는 교회들을 다녔습니다. 그러나 저는 전철 왕복 500원이 없어서 신학교 아래 광장교회만 다녔습니다.

그리고 생활비를 벌기 위하여 책 쎄일을 했었습니다. 칼빈주석, 한국교회100년사 등등 책을 팔러 다녔습니다.

그러다보니 목회자가 내 성도들을 위한 기도는 하나도 안나옵니다. 성경도 거의 읽지를 못합니다. 왜냐하면 온통 이 머리 속에 가득차 있는 것이 있습니다. 무엇일까요?

오늘은 내일은 누구를 어떻게 만나서 무슨 말로 그리고 무슨 책을 팔까? 이 사람에게는 한국교회100년사를 권할까? 칼빈주석을 권할까? 이 생각만 가득차 있습니다. 그래서 제가 깨달은게 있습니다.

바로 믿음의 주요 온전케 하신 이인 예수만 바라보자. 그렇습니다. 우리는 예수만 바라보아야 합니다.

하나님께서 이스라엘 자손을 애굽에서 구원해 내시고 광야에서 40년을 살게 하신 것은, 그들로 하여금 하나님을 바라보고 사는 훈련을 시키신 것입니다. 매일 만나가 위로부터 내려왔습니다. 하나님이 만나를 내리지 않으면 그들은 굶어야 했습니다. 매일 구름기둥, 불기둥을 바라보았습니다. 전쟁이 일어났을 때, 모세가 산에 올라가 손을 들어 이겼습니다. 이스라엘 자손은 뱀에 물려 병 들었을 때도 장대에 높이 달린 구리 뱀을 바라보았습니다. 구리 뱀을 바라보는 자는 살았습니다. 구원을 받았습니다.

세 번째, 피곤하여 낙심하지 않도록 예수님을 생각해야 합니다. 믿음의 경주는, 사실 장거리 경주, 마라톤과 같습니다. 장거리 경주에 있어서 가장 경계해야 할 것은 피곤과 낙심입니다. 저는 초등학교를 15리를 걸어서 다녀야 했습니다. 그래서 아침이면 책보를 허리에 매고 달렸습니다. 그러다보니 100m 달리기는 성적이 별로이지만 마라톤에는 좀 자신이 있었습니다. 그래서 중고등학교 시절 교내 체육대회를 하면 단축마라톤 10Km 단골 선수로 뛰었습니다. 말이 쉽지 10키로를 뛰는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 중도에 꼭 포기하고 싶습니다. 그런데 담임선생님이 자건거를 타고 쫓아오면서 김광훈 김광훈 힘내 조금만 더 조그만 더 하면 힘을 얻고 끝까지 완주하고 큰 성취감을 얻었습니다.

그래서 본문 3절은 이렇게 말합니다. “너희가 피곤하여 낙심하지 않기 위하여 죄인들이 이같이 자기에게 거역한 일을 참으신 이를 생각하라” 한마디로 피곤하고 낙심될 때마다 예수님을 생각하라는 것입니다. 왜 그렇습니까? 예수님께서도 죄인들이 거역한 일을 당하고, 심지어 제자들까지 배반했습니다. 하나님의 아들이 세상에 왔지만 사람들은 예수님을 몰라보았고, 심지어 예수님을 죽이려 했습니다. 그러나 그들을 끝까지 사랑하셨습니다. 요한복음 13장 1절입니다. “유월절 전에 예수께서 자기가 세상을 떠나 아버지께로 돌아가실 때가 이른 줄 아시고 세상 있는 자기 사람을 사랑하시되 끝까지 사랑하시니라”

그러므로, 이 예수님을 생각해야 합니다. 바라보아야 합니다. 어떤 분들은 교회에 나왔다가 마음에 상처를 받고 떠나가는 사람들도 있고, 예수 믿다가 힘든 일을 당하고는 결국 예수를 버리는 사람도 있습니다. 또한 농어촌 목회가 너무 힘들어 ‘포기할까, 말까?’ 갈등할 수 있습니다. 마음에 들지 않아서 화가 날 때도 있습니다. 그럴 때마다, 예수님을 바라보시기 바랍니다. 피곤할 때마다, 낙심될 때마다 예수님께서 참으신 것을 생각하고 예수만 바라봅시다.

여러분, 우리는 하늘나라를 향해 달려가는 믿음의 경주자들입니다. 모든 무거운 것과 얽매이기 쉬운 죄를 벗어버리고, 믿음의 경주를 하면서 완주하신 예수님만 바라보십시다. 어려운 일을 만나고 힘든 순간이 닥쳐와도 결코 낙심하지 말고 끝까지 예수님 바라보고 승리하는 저와 여러분이 되기를 바랍니다.

김광훈 목사(제105회기 농어촌선교부 부장 / 광주동노회 주산교회)