[생명보듬주일 공동기도문]

생명의 하나님, 이 날 저희가 생명을 기억하게 하심을 감사합니다.

천하보다 한 생명을 귀히 여기신다고 하신 주님,

우리가 주의 은혜에 의지하기를 원합니다.

세상을 살아가는 것이 어렵고, 때로 그것이 버거워서

많은 사람들이 스스로 생명을 내려놓고 있습니다.

죽는 것보다 사는 것이 더 어렵다고

여겨져 많은 사람들이 죽어가고 있습니다.

그러나 오늘 우리는 고백하기 원합니다.

우리 생명의 주인이 하나님이시오,

우리 인생의 주인 역시 하나님임을 고백합니다.

이 고백처럼 우리가 살 수 있도록 인도하여 주옵소서.

삶에 도전할 수 있는 용기를 주시고,

또한 감당할 수 있는 능력도 허락하여 주옵소서.

무엇보다 생명의 소중함을 깨달아 그 생명을

주님의 이름으로 붙잡고 살 수 있도록 하여 주옵소서

또한 우리로 죽음의 벼랑 끝에서 고민하는 이들을 돌아보게 하시고

사랑하는 이를 보내고 가슴 아파하는 이들을 돌아보게 하소서.

그러한 마음을 주시고, 적극적으로 손을 내밀어 잡아줄 수 있는

헌신도 허락하여 주소서.

생명의 주인이시오, 역사의 주인이신

예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘

[생명보듬주일 – 공동예배 설교문]

“내 생명을 건져 주소서”	노용찬 목사
	빛고을나눔교회 담임목사, LifeHope기독교자살예방센터 이사

1 여호와여 주의 분노로 나를 책망하지 마시오며 주의 진노로 나를 징계하지 마옵소서 2 여호와여 내가 수척하였사오니 내게 은혜를 베푸소서 여호와여 나의 뼈가 떨리오니 나를 고치소서 3 나의 영혼도 매우 떨리나이다 여호와여 어느 때까지니이까 4 여호와여 돌아와 나의 영혼을 건지시며 주의 사랑으로 나를 구원하소서 5 사망 중에서는 주를 기억하는 일이 없사오니 스올에서 주께 감사할 자 누구리이까 6  내가 탄식함으로 피곤하여 밤마다 눈물로 내 침상을 띄우며 내 요를 적시나이다 7 내 눈이 근심으로 말미암아 쇠하며 내 모든 대적으로 말미암아 어두워졌나이다 8 악을 행하는 너희는 다 나를 떠나라 여호와께서 내 울음 소리를 들으셨도다 9 여호와께서 내 간구를 들으셨음이여 여호와께서 내 기도를 받으시리로다 10 내 모든 원수들이 부끄러움을 당하고 심히 떪이여 갑자기 부끄러워 물러가리로다 (시편 6편 1-10절)

□ 오늘 2019년 9월 8일은 이 땅의 온 교회가 지키는 생명보듬주일입니다.

생명보듬주일은 세계보건기구(WHO)와 국제자살예방협회(IASP)가 전 세계 여러 나라와 함께 자살 예방과 그 대책을 마련하고 이에 대한 공동의 노력과 정보를 공유하고자 2003년 9월 10일을 '세계자살예방의 날'로 지정하고, 2004년 9월 10일 제1회 세계자살예방의 날 기념식을 가진 데서 유래되어 매년 9월 10일을 전후 주일을 정하여 지키고 있습니다.

생명보듬주일은 하나님께서 우리에게 내려주신 생명을 소중하게 여기면서 동시에 삶의 고통을 견디지 못하고 고의적으로 자기 생명을 해치는 일이 일어나지 않도록 예방하고, 나아가 이 세상을 뒤덮고 있는 죽음의 문화를 넘어서서 온 세상의 생명이 되시는 예수 그리스도의 복음을 널리 전하기 위한 목적을 가지고 있습니다.

우리 모두가 이미 알고 있는 것처럼, 우리나라의 자살률은 OECD국가에서 가장 높습니다. 지난 2017년 통계를 보면 한 해에 12,463명이 고의적 자해(자살)를 하여 사망한 것으로 나타나고 있는데, 이것은 하루 평균 34명에 달하는 숫자입니다. 전년도에 비해서 조금 줄어들기는 했으나 이것은 사망 원인 중 다섯 번째에 해당하는 것이며, 더욱 심각한 것은 10대부터 30대까지의 사망원인 중에서 1위라는 것입니다. 질병과 사고 외에는 생명을 잃을 이유가 없는 이 땅의 청소년들과 젊은이들이 스스로 생명을 저버리고 있는 가슴 아픈 현실인 것입니다. 이러한 현실 속에서 우리교회와 그리스도인들은 무엇보다도 더욱 열심히 부활이요 생명이신 예수 그리스도의 복음을 전하여 쓰러져가는 생명을 구원해야 할 사명이 있습니다. 동시에 이 세상의 모든 생명을 보듬고, 돌보고 섬겨야 할 사명이 있는 것입니다.

무엇보다도 사랑하는 가족이나 친구를 잃고, 정신적 충격으로 그 사실을 누구에게도 말하지도 못하고 가슴에 묻고 아파하면서 지금도 그 고통 속에서 헤어 나오지 못하는 유가족들의 영혼과 마음을 돌보아 주어서 삶에 대한 새 희망을 전해주어야 할 사명이 있는 것입니다. 성경말씀은 분명하게 “기뻐하는 사람들과 함께 기뻐하고, 우는 사람들과 함께 우십시오.”(롬12:15)라고 말씀하고 있기 때문입니다. 오늘 우리는 이러한 교회와 그리스도인의 사명을 더욱 분명히 하기 위하여 시편 6편의 말씀을 통하여 교훈을 얻고 우리가 해야 할 일을 구체적으로 살펴보고자 합니다.

□ 먼저 우리는 이 땅의 수많은 사람들이 삶의 고난과 마음의 상처를 안고 신음하는 그 신음소리에 귀를 기울일 수 있어야 합니다.

다윗은 시편 6편을 시작하면서 ‘주님, 분노하며 나를 책망하지 마십시오. 진노하며 나를 꾸짖지 마십시오. 주님, 내 기력이 쇠하였으니, 내게 은혜를 베풀어 주십시오. 내 뼈가 마디마다 떨립니다. 주님, 나를 고쳐 주십시오. 내 마음은 걷잡을 수 없이 떨립니다. 주님께서는 언제까지 지체하시렵니까?’라고 호소하고 있습니다.

인간은 누구나 연약한 존재입니다. 그래서 허물도 많고, 실수도 많고, 죄도 많고, 또한 질병으로 고통을 당하기도 합니다. 이러한 고통스러운 실존의 문제를 지닌 인간은 거룩하시고 의로우신 하나님 앞에 그대로 설 수가 없습니다. 인간의 실존 자체가 거룩하신 하나님 앞에서 보면 너무나 보잘 것 없기 때문입니다. 하나님의 은혜가 아니고서는 한 순간도 존재할 수가 없는 것입니다.

그러기에 다윗은 자신의 실존 자체를 있는 그대로 아뢰면서 “주님, 분노하며 나를 책망하지 마십시오. 진노하며 나를 꾸짖지 마십시오.”라고 말하면서 “주님, 내 기력이 쇠하였으니, 내게 은혜를 베풀어 주십시오. 내 뼈가 마디마다 떨립니다. 주님, 나를 고쳐 주십시오.”라고 호소하고 있습니다. 특히 다윗이 “주님께서는 언제까지 지체하시렵니까?”라고 묻고 있는 것처럼, 우리가 살아가는 이 땅에서 생명의 위협을 느낄 정도로 삶의 고통으로 신음하는 사람들이 많다는 것을 잊지 말아야 할 것입니다.

□ 우리는 수많은 사람들이 이 세상에서 고통과 마음의 상처를 극복하고 살아가기 위해 얼마나 발버둥치고 있는지를 깨닫고, 그들에게 힘과 격려가 될 수 있어야 합니다.

다윗은 시편 6편 4절에서 절박한 심정으로 “내 생명을 건져 주십시오”라고 간구하고 있습니다. 그만큼 위태로운 상황이라는 의미입니다. 실제로 우리가 살아가면서 겪는 위기는 한두 가지가 아닙니다. 그러한 위기를 극복하지 못하는 사람들은 그 고통을 견디지 못하고 극단적인 선택을 하는 경우가 많이 있습니다. 그러한 선택을 하는 이유는 출구가 없다는 절망감 때문입니다.

다윗은 계속하여 시편 6편 6-7절에서 이러한 절박한 인간 실존의 문제를 언급하고 있습니다. 그것은 다름이 아니라 상한 마음과 육체의 질병과 쇠약함의 문제입니다. 다윗은 지금 극심한 고통 속에 있음을 고백합니다. 탄식에 지쳤고, 밤마다 침상을 눈물로 적시며, 근심으로 시력도 나빠졌습니다. ‘대적들’로 지칭되는 이러한 사람의 고통 가운데 있는 다윗에게 만일 하나님의 구원이 없다면, 그는 죽을 수밖에 없는 상황인 것입니다.

□ 우리는 살기 위해 발버둥치는 사람들에게 진정한 생명의 길을 알려주기 위하여 하나님의 자비와 사랑을 가지고 그들을 보듬어 줄 수 있어야 합니다.

다윗은 자신의 생명이 풍전등화와 같이 위태로운 순간에 오히려 하나님께 “내 생명을 건져 주십시오”라고 간구하고 있습니다. 자신의 생명을 구원해 주실 분은 오직 하나님이신 것을 믿고 있기 때문입니다.

그렇다면 다윗이 믿고 신뢰하는 하나님은 어떤 분이시기에 그렇게 간구할 수 있는 것일까요? 다윗은 하나님이 ‘헤세드’의 하나님이시라고 고백하고 있습니다. 히브리어 ‘헤세드’는 ‘친절, 인자, 자비, 자애’를 뜻하는데, 구약성경 전체에서 이 단어는 약 240회 나타나고 있습니다. 특별히 다윗의 시편에 자주 사용되고 있습니다. 그만큼 다윗에게는 하나님이 사랑이 많으신 분이며, 자비롭고 은혜가 많으신 분이십니다. 다윗은 그러한 하나님의 속성에 근거하여 구원을 바라며 기도할 수 있었던 것입니다.

교회와 그리스도인은 먼저 하나님의 사랑과 은혜를 입은 사람들이며, 또한 그러한 사람들이 모인 신앙공동체입니다. 길이요 진리요 생명이 되시는 예수 그리스도를 본받아 살아가는 사람들의 모입니다. ‘서로 사랑하라’는 주님의 계명을 실천하며 살아가는 예수 그리스도의 제자들입니다. 그러하기에 무엇보다도 삶의 고통 가운데 있는 분들의 심정을 공감하며, 그들을 보듬고 돌볼 수 있어야 합니다. “성령께서도 우리의 약함을 도와주십니다. 우리는 어떻게 기도해야 할지도 알지 못하지만, 성령께서 친히 이루 다 말할 수 없는 탄식으로, 우리를 대신하여 간구하여 주십니다.”(롬8:26)라는 말씀처럼, 그들의 연약함에 대하여 깊은 이해와 동정심을 가지고 보듬고 돌보는데 최선을 다해야 합니다.

특별히 자살자 유가족에 대한 깊은 이해와 배려, 그리고 구체적인 돌봄이 있어야 합니다. 가족이나 친척이나 혹은 친한 친구들 중에 자살로 세상을 떠난 분들이 있을 경우, 남아 있는 유가족들은 결코 잊을 수 없는 정신적 충격 속에서 살아가는 경우가 많습니다. 누구에게도 말을 할 수 없는 비밀의 고통을 안고 살아갑니다. 생명을 보호해주지 못했다는 죄책감, 즉 생존자 죄책감을 안고 살아갑니다. 마음대로 웃거나 좋은 것을 먹거나 즐거운 장소에 가는 것에서도 죄책감을 느끼는 경우가 많습니다. 심지어는 행복감을 느끼는 것조차 괴로울 때가 있습니다. 언제나 ‘내가 이래서 되는가?’라는 질문이 머릿속을 떠나지 않는 것입니다. 그래서 자살자 유가족들은 우울한 감정을 헤어 나오지 못합니다. 아니면 정반대로 자신의 그러한 내면을 들키지 않으려고 사람들 앞에서는 애써 아무 문제가 없는 척 하고, 혼자 있을 때는 깊은 우울감에 빠지는 경우도 있습니다.

사실 이러한 분들은 어떻게든 살아보려고 발버둥치고 있습니다. 그렇기 때문에 조금만 손을 내밀어 주어도 힘을 얻을 수 있습니다. 그렇게 교회와 그리스도인들은 이러한 분들에게 생명의 길을 제시할 수 있어야 합니다. 하나님의 자비와 사랑을 가지고 그들을 보듬어 주어야 합니다.

□ 우리는 절망에 빠진 사람들에게 분명한 삶의 의지와 목표를 제시할 수 있어야 하며, 동시에 살아갈 용기를 북돋워 줄 수 있어야 합니다.

오늘 시편 6편 5절에서 다윗은 “죽어서는, 아무도 주님을 찬양하지 못하고”, “스올에서는 주님께 감사할 수” 없다고 고백하면서 자신이 살아야만 하는 이유를 말하고 있습니다. 다시 풀어 말한다면, 만일 이대로 그냥 멸망한다면 하나님을 찬양할 수 없기 때문이며, 하나님께 감사한 삶을 살 수 없기 때문입니다. 이 구절에 담겨 있는 다윗의 마음은 무엇일까요? 그것은 바로 삶에의 의지입니다. 다윗은 자신이 살아야만 하는 이유를 하나님을 찬양하는 것이며, 또한 하나님께 감사의 삶을 사는 것이라고 말하고 있는 것입니다.

다윗의 말처럼, 우리는 모두가 하나님으로부터 왔으며, 하나님을 예배하고 찬양하기 위해서 지음을 받은 존재입니다. 이사야 43장 21절은 “이 백성은, 나를 위하라고 내가 지은 백성이다. 그들이 나를 찬양할 것이다.”라고 말하고 있으며, 또한 에베소서 1장 11-12절도 “하나님은 그리스도 안에서 우리를 상속자로 삼으셨습니다. 이것은 모든 것을 자기의 원하시는 뜻대로 행하시는 분의 계획에 따라 미리 정해진 일입니다. 그것은 그리스도께 맨 먼저 소망을 둔 우리로 하여금 하나님의 영광을 찬미하는 사람이 되게 하시려는 것이었습니다.”라고 말씀하고 있습니다.

여기서 우리는 우리의 생명의 소유가 내게 있는 것이 아니라, 하나님께 있다는 것을 깨닫게 됩니다. 모든 생명은 하나님께로부터 왔습니다. 그러기에 모든 생명이 동등하게 존귀하고 소중합니다. 또한 하나님께서 우리에게 생명을 주실 때에는 각각의 생명에게 분명한 목적이 있다는 것입니다. 이러한 것을 깨닫고 있는 다윗은 하나님께 지음을 받은 존재로서, 그리고 하나님의 택함을 받은 백성으로서 지금의 모든 고난과 환란을 극복하고 하나님을 찬양하며 감사의 삶을 살려는 목적에 대해서 말하고 있습니다. 그리고 그것을 고백하며 당당하게 하나님께 구원을 바라며 “죽어서는 아무도 주님을 찬양하지 못합니다.”라고 호소하고 있는 것입니다.

그런데, 시편 6편 전체를 보면 그러한 분명한 목적을 발견하는 순간 극적인 전환이 일어나고 있는 것을 봅니다. 그것은 8-10절에서 고통 속에서 괴로워하며 하나님의 구원을 간절히 바라던 다윗은 승리의 확신을 노래하는 것으로 바뀌는 것으로 나타나고 있습니다. 먼저 자신을 괴롭히던 모든 악한 자들을 향해 “악한 일을 하는 자들아, 모두 다 내게서 물러가거라.”라고 외치는 것으로 나타납니다. 다윗이 그렇게 외칠 수 있는 이유는 하나님께서 그의 울부짖으며 간절히 구원을 바라며 기도하는 기도를 들으셨기 때문입니다. 그리하여 9절에서 담대하게 “주님께서 내 탄원을 들어 주셨다. 주님께서 내 기도를 받아 주셨다.”고 외칩니다.

결과적으로 하나님께서 다윗의 기도를 들으시고 역사하심으로 말미암아 그를 괴롭히던 모든 원수들은 부끄러움을 당하고, 벌벌 떨 것이며, 낙담하며 황급히 물러갈 것이기 때문입니다. 그 모습을 다윗은 마치 눈앞에 보듯이 “내 원수가 모두 수치를 당하고, 벌벌 떠는구나. 낙담하며, 황급히 물러가는구나.”하고 노래합니다.

다윗의 고백처럼, 분명한 삶의 목적과 의미를 발견한 사람은 고난을 이길 수 있습니다. 그것은 의미요법(Logotherapy)을 창시한 정신과 의사 빅터 프랭클이 극한의 아우슈비츠 수용소에서 생존했던 경험을 통하여 깨달은 것과 같습니다. 빅터 프랭클은 2차 세계대전 때 독일군이 만든 ‘아우슈비츠’수용소에 갇혔습니다. 눈 앞에 수 많은 사람들이 죽어가는 자리에 있었지만 그는 희망을 잃어버리지 않기로 다짐했습니다. 견디기 힘든 중노동을 했지만 씻을 물은커녕 마실 물조차 얻기 어려운 생활을 했습니다. 그럼에도 프랭클은 하루 한 컵씩 주는 물을 반 컵만 마시고 남은 물은 세수를 하기 위해 아껴두었습니다. 그는 깨진 유리조각을 구해 면도까지 하며 깨끗하게 자신의 용를 가꾸었습니다. 내일이 없다며 자포자기 하는 다른 포로들과 달리 그는 생기가 있었고 자유를 되찾을 것이라는 기대를 가지고 있었습니다. 그는 말합니다. “나는 살아남을 거야. 나에게 놀라운 일이 있을 거야. 나는 이땅에 태어난 목적이 있어. 나에겐 소망이 있어.” 죽음의 수용소에서도 놓지않았던 희망은 끝내 그를 수용소에서 벗어나게 했습니다. 전쟁이 끝난 후 그는 희망의 중요성을 일생 동안 가르치면 살았습니다. 그러하기에 교회와 그리스도인들은 삶의 절망에 빠진 사람들에게 분명한 삶의 목적과 의미를 제시할 수 있어야 합니다. 그것은 바로 예수 그리스도께서 우리의 모든 삶의 짊과 고통을 체휼하시며 짊어지셨던 사랑의 법을 따름으로써 이루어질 수 있습니다.

□ 오늘 우리는 이 땅의 수많은 사람들이 “주님, 내 생명을 건져 주십시오.”라고 외치는 소리를 듣고 있습니다.

풍요로운 세상의 한 구석에서 남모르는 고통과 상처 속에서 신음하고 있는 그 신음소리를 듣고 있습니다.

이때에 주님께서 애굽의 압제와 노역에 힘겨워 신음하는 이스라엘 백성의 그 신음소리를 들으시고 그들을 구원하셨던 것처럼, 모든 교회와 그리스도인들도 “주님, 내 생명을 건져주십시오”라는 외침에 귀와 마음을 확짤 열어야 할 것입니다. 그리고 그들의 마음을 깊이 이해하고 공감하여, 그 생명을 보듬과 돌보는 일에 최선을 다해야 할 것입니다.

성경은 우리에게 말씀합니다.

“기뻐하는 사람들과 함께 기뻐하고, 우는 사람들과 함께 우십시오.”(롬12:15)

함께 다짐하는 기도

우리를 사랑하시는 하나님! 오늘 생명보듬주일로 지킬 수 있도록 도와주심을 감사드립니다. 무엇보다도 우리에게 생명을 주시어서 이 세상을 살아가게 하시며, 예수 그리스도를 믿어 구원을 받고 영원한 생명을 누리게 하시니 감사를 드립니다.

우리를 용서하시는 주님. 우리는 이 시간 하나님께서 주신 거룩한 생명을 존중하지 못하고 때로는 함부로 대했음을 고백하지 않을 수 없습니다.  하나님의 형상대로 지음을 받은 우리의 생명과 몸을 건강하게 관리하는 데 게을리 했음을 고백하오니 우리의 모든 허물과 죄를 용서하여 주시옵소서.

무엇보다도, 주님, 사랑하는 가족을 잃고 마음 아파하는 분들을 위로하지 못하였음을 용서하여 주시옵소서. 누구에게도 말 못할 아픔을 안고 있는 그분들의 외로움과 슬픔을 이해하지 못하고 나의 짧은 잣대로 보면서 오해와 편견을 가졌던 것을 용서하여 주시옵소서.

생명의 주님, 이제부터 우리는 하나님께서 주신 생명의 소중함을 다시금 깨닫고 그 생명을 살리고 보듬는 일에 함께 하기를 원합니다. 더 이상 우리의 가족이나 형제자매가 스스로 이 세상을 떠나는 가슴 아픈 일들이 일어나지 않도록 생명보듬이가 되어 이 세상의 생명을 돌보며, 주님의 사랑과 희망을 전하는 전도자들이 되기를 원합니다.

그리하여 주님께서 이 세상에 오신 목적이 “생명을 얻게 하고 더욱 풍성하게 얻도록 하시기 위해서”(요10:10)라고 말씀하신 것처럼,  이 세상의 모든 어둠과 죽음의 세력을 물리치고, 우리가 살아가는 세상에 빛과 생명의 문화가 넘쳐나기를 간절히 원합니다.

우리의 구원자 되시며, 생명의 빛이시오 영원한 소망이 되시는 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

[생명보듬주일 – 청소년 설교문]

“부르는 소리”	조용선 목사
	온무리교회 담임목사 통합총회 국내선교부 학원선교 전문위원

1 이스라엘이 어렸을 때에 내가 사랑하여 내 아들을 애굽에서 불러냈거늘2 선지자들이 그들을 부를수록 그들은 점점 멀리하고 바알들에게 제사하며 아로새긴 우상 앞에서 분향하였느니라 3 그러나 내가 에브라임에게 걸음을 가르치고 내 팔로 안았음에도 내가 그들을 고치는 줄을 그들은 알지 못하였도다 4 내가 사람의 줄 곧 사랑의 줄로 그들을 이끌었고 그들에게 대하여 그 목에서 멍에를 벗기는 자 같이 되었으며 그들 앞에 먹을 것을 두었노라 5 그들은 애굽 땅으로 되돌아 가지 못하겠거늘 내게 돌아 오기를 싫어하니 앗수르 사람이 그 임금이 될 것이라 6 칼이 그들의 성읍들을 치며 빗장을 깨뜨려 없이하리니 이는 그들의 계책으로 말미암음이니라 7 내 백성이 끝끝내 내게서 물러가나니 비록 그들을 불러 위에 계신 이에게로 돌아오라 할지라도 일어나는 자가 하나도 없도다 8 에브라임이여 내가 어찌 너를 놓겠느냐 이스라엘이여 내가 어찌 너를 버리겠느냐 내가 어찌 너를 아드마 같이 놓겠느냐 어찌 너를 스보임 같이 두겠느냐 내 마음이 내 속에서 돌이키어 나의 긍휼이 온전히 불붙듯 하도다 9 내가 나의 맹렬한 진노를 나타내지 아니하며 내가 다시는 에브라임을 멸하지 아니하리니 이는 내가 하나님이요 사람이 아님이라 네 가운데 있는 거룩한 이니 진노함으로 네게 임하지 아니하리라 10 그들은 사자처럼 소리를 내시는 여호와를 따를 것이라 여호와께서 소리를 내시면 자손들이 서쪽에서부터 떨며 오되 11 그들은 애굽에서부터 새 같이, 앗수르에서부터 비둘기 같이 떨며 오리니 내가 그들을 그들의 집에 머물게 하리라 나 여호와의 말이니라 (호세아 11장 1-11절)

뮤지컬 ‘루카스’는 실화를 바탕으로 한 뮤지컬이에요. 캐나다 토론토 ‘데이브레이크’라는 지적장애인 공동체를 배경으로 하고 있어요. 공동체의 앤디와 줄리 부부가 있었어요. 부부는 아기를 갖게 되는데 의사로부터 가슴아픈 소식을 듣게 됩니다. 선천적인 기형 때문에 아기가 태어나자마자 생명이 끝날 것이라는 진단을 듣습니다. 탯줄을 끊으면 15분 내로 죽는다는 사실을 알고 온 공동체가 충격과 혼란에 빠집니다. 예정된 이별을 알면서도 7살 정도의 지능을 가진 아빠 앤디와 엄마 줄리는 애틋한 기다림 속에 아기를 기다리고 마침내 아기가 태어납니다. 태어난 아기를 보며 아빠 앤디는 말합니다. ‘너는 나의 루카스, 네가 어떤 모습이든 아빠는 널 사랑한단다.’ 탯줄을 자르면 15분밖에 살지 못하는 루카스는 부모의 사랑과 모든 이들의 간절한 기도로 무려 17일 동안 살다가 아기 루카스는 사망합니다. 결국 루카스는 눈을 감았지만 그곳을 방문한 사람들, 봉사자들에게 부모의 사랑이 무엇인지 느끼게 하였습니다. 부모와 아기로 인해 사람들이 변하게 된 것이지요.

데이브레이크 공동체는 ‘장 바니에’라는 캐나다 사람이 세웠습니다. 장 바니에는 소위 잘 나가는 집안의 아들이고, 교수였는데 1964년 정신병원을 방문했을 때 새로운 도전을 받았습니다. 그러다가 재물이 많은 사람에게 예수님이 하신 말씀 ‘네게 있는 것을 다 팔아 가난한 자들에게 주라 그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라. 그리고 와서 나를 따르라’ (막10;21)는 말씀대로 장애인 공동체를 세웁니다. 프랑스에서 시작한 공동체 이름은 ‘라르쉬, 방주’라는 의미입니다. 바니에는 ‘약한 자들에게 아름다움이 있습니다’ 라고 말하면서 장애인 공동체 사역을 이어 나갔습니다. 2019년 5월 7일 하나님의 부르심을 입었습니다. 라르쉬 공동체는 전 세계에 150여개가 있고, 그 중 하나가 토론토에 있는 ‘라르쉬 데이브레이크’ 공동체입니다. 데이브레이크는 '새벽의 빛'이란 말입니다. 그 공동체에 17일 동안 잠시 살았던 아기가 있었는데 '루카스'였습니다. 그 이름의 뜻은 '누가, 빛'입니다. 그 이름을 따라서 공동체의 이름을 만든 것이죠. ‘새벽의 빛’이란 말은 하나님의 사람을 향한 사랑을 느끼게 하고, 빛으로 오신 예수님의 희생을 느끼게 합니다.

데이브레이크 공동체와 관련된 또 다른 일화가 있어요. 예일대학교 교수 헨리 나우웬이 1985년 데이브레이크에서 사흘 동안 침묵 수련회에 참가합니다. 달변가로 명성이 났던 그가 아무 말 없이 기도만 해야 했고, 장애인들의 발을 씻겨주고, 밥을 함께 먹으며 지냈어요. 지적장애아 존은 만나는 사람마다 ‘집이 어디에요?’ 라고 묻곤 했는데, 나우엔은 그 질문을 받고 많은 생각에 잠기게 되었어요. ‘내 집은 어디일까? 나는 지금 어디로 가고 있는가?’

나우웬은 자기 집으로 돌아와서 예일에서 하버드대학 교수로 자리를 옮긴 후에 공동체로부터 편지를 받아요. ‘당신과 함께 있던 시간이 축복이었습니다. 당신이 우리 공동체의 지도자가 되어주신다면 얼마나 큰 하나님의 선물일까요?’ 처음엔 거절했지만, 하나님의 부르심으로 알고 교수직을 사임하고 공동체로 들어가요. 1985년부터 1996년 별세할 때까지 나우웬은 장애인들과 함께 살아요. 세상 사람들의 기준으로 보면 하버드대학 교수직을 버리고, 몇 명 안되는 사람들과 함께 사는 것이 바보 같이 보일 수 있겠지요? 그러나 그가 그 공동체에 있으면서 저술한 영성 관련 책들은 전 세계 사람들에게 감동과 용기를 주었어요. 나우웬은 생의 마지막에 이런 말을 남겼습니다. ‘나는 이웃을 통해 예수님의 사랑을 새롭게 경험했습니다. 나는 참 행복했습니다. 정말 행복했습니다’

데이브레이크 봉사자들은 그곳에 있는 장애인들을 천사라고 부른다고 해요. 같이 살다보니 봉사자들이 그들을 돌보는 것이 아니라, 실은 장애인들이 천사처럼 자신들의 마음을 치유하고 돌보는 것을 깨달았기 때문이지요. 천사로 불린 장애인들은 봉사자들을 만날 때 봉사자들의 신분, 능력, 부유함을 보지 않고 그냥 사랑으로 대한 것입니다.

오늘 읽은 말씀에 나오는 호세아 선지자는 북이스라엘 여로보암 2세 왕 때 활동했어요. 당시 북이스라엘 사람들은 다른 때보다 풍요와 번영을 누렸지만, 부자들은 가잔한 자를 억압했고, 부정직하게 돈을 버는 사람들도 많았어요. 빈부의 격차는 점점 심해졌고, 바알 우상 앞에 절했어요. 사람들이 신분, 능력, 부유함을 추구하느라, 하나님을 멀리한 것이죠.

하나님께서는 그런 이스라엘 사람들에게 ‘내 아들아’ 라고 부르시네요. 부모와 자녀간의 관계로 묘사한 것은 사람이 언약을 지키지 않음에도 불구하고, 끊을 수 없는 관계라는 것을 강조하는 거예요. 1절에 ‘하나님께서 이스라엘이 어렸을 때 애굽에서 불러내셨다’ 고 합니다. 과거를 상기시키면서 그 때 이스라엘 백성들은 유아기 아이와 같은 존재였다는 것입니다. 암흑과 같은 이집트 노예생활을 하고 있는 사람들, 누군가의 도움이 간절히 필요한 사람들이었지요. 하나님께서 아이에게 걸음마를 가르치고, 하나님의 팔로 안아주셨어요. 만 한 살 전후된 아기, 걸음마를 시작하는 아기를 돌보는 것이 얼마나 힘든지 알아요? 하나님께서 사람에게 걸음을 가르치고, 팔로 안아주시는 것은 암흑에서 생명의 길로, 잘못된 길에서 바른 길로 가게 하시고, 항상 보살펴 주시는 것입니다.

그런데도 사람들은 자신들의 신분, 능력, 부유함을 추구하느라 하나님의 치유, 회복, 구원의 은혜를 외면해요. 이집트의 도움을 바라기도 하고, 앗수르의 도움을 바라기도 하고, 바알신에게 절하기도 한 것이죠. 그것은 사람들이 스스로 멍에를 지는 것과 같았어요. 멍에는 가축들이 지는 것이고, 가축들도 멍에 지는 것을 싫어해요. 하나님은 사람에게 사랑의 줄로 인도하려는데, 사람들은 스스로 멍에를 지려고 하니 얼마나 어리석어요?

그럼에도 불구하고 하나님께서 목놓아 말씀하세요. "내가 어찌 너를 놓겠느냐? 버리겠느냐? 나의 긍휼이 불붙듯하다“ 하나님께서 사람을 불쌍히 여기는 것이 불과 같이 타오른다는 거예요. 하나님께서 포효하는 사자처럼 큰 소리로 외치시기를 ‘돌아오라’. 호세아 중심 메시지는 ‘돌아오라’ 입니다. ‘더 높은 신분, 더 많은 능력, 더 많은 부유함을 추구하느라 나를 외면한 사람들아, 이제 내게로 돌아오라!’

데이브레이크 공동체의 부부와 그 아기 루카스를 보면서 부모의 자녀를 향한 기쁨의 마음, 긍휼의 마음, 애통해 하는 마음을 보았지요. 아기를 먼저 하늘나라로 보냈지만 부모와 자녀의 관계는 끊어지는 것이 아닙니다. 앤디 부부와 아기 루카스의 모습에서 하나님의 마음도 알게 됩니다. 하나님께서 독생자 예수 그리스도를 이 땅에 보내셔서 십자가를 지게하실 때의 마음이 어떠했을까요? 그렇게 애통하면서도 십자가 죽음을 허용하신 것은 사람들을 그만큼 사랑하시기 때문입니다. 하나님과 사람 사이의 관계도 끊을 수 없는 관계입니다.

자녀들이 부모의 마음을 헤아리는 것은 쉽지 않은 것 같아요. 저도 어렸을 때 부모의 마음을 잘 몰랐어요. ‘눈이 부시게’ 라는 드라마가 있었어요. 주연을 맡은 김혜자씨가 백상예술대상을 받으면서 드라마의 마지막 내레이션을 읽는 것을 보았어요.

“내 삶은 때로 행복했고, 때로 불행했습니다. 새벽의 쨍한 차가운 공기, 꽃이 피기 전 부는 달콤한 바람, 노을의 냄새,.. 어느 하루 눈부시지 않은 날이 없었습니다. 지금 삶이 힘든 당신, 대단하지 않는 하루가 지나고, 별거 아닌 하루가 온다고 해도 인생은 살 가치가 있습니다. 오늘을 살아가세요, 눈이 부시게, 당신은 그럴 자격이 있습니다. 누군가의 엄마였고, 딸이었고, 나였을 그대들에게”

부모들은 자녀들을 위해서 자신의 삶을 희생하고, 현재 별 것 아닌 모습으로 남았다고 생각하지만 눈이 부신 인생을 산 것이라는 고백입니다. 자녀들은 그 부모의 마음을 잘 모르지만, 자신들도 부모처럼 눈이 부신 인생을 살게 될 것입니다.

하나님의 자녀들이 ‘하나님의 마음’을 헤아리는 것도 쉽지 않은 것 같아요. 호세아 시대 이스라엘 사람들만 하나님의 마음을 몰라주는 것이 아니라, 오늘날도 마찬가지인 것 같아요. 하나님께서 우리를 부르는 소리 ‘돌아오라!’를 꼭 기억하면 좋겠어요. 매일의 삶 속에서 이 소리가 여러분 귓가에 맴돌기를 바래요. “돌아오라, 내게로 오라, 내 품 안으로 들어오라”

심순덕의 시를 소개할게요.

“하루 종일 밭에서 죽어라 힘들게 일해도 엄마는 그래도 되는 줄 알았습니다

찬밥 한 덩이로 대충 부뚜막에 앉아 점심을 때워도 엄마는 그래도 되는 줄 알았습니다

한겨울 냇물에서 맨손으로 빨래를 방망이질해도 엄마는 그래도 되는 줄 알았습니다

손톱이 깎을 수조차 없이 닳고 문드러져도 엄마는 그래도 되는 줄 알았습니다

아버지와 자식들이 속 썩여도 엄마는 그래도 되는 줄 알았습니다

‘외할머니 보고 싶다’, 한밤중 자다 깨어 방구석에서 한없이 소리 죽여 울던 엄마를 본

후론, 아, 엄마는 그러면 안 되는 것이었습니다”

저는 이 시를 읽으면서 예수님을 생각하게 되었고, 이렇게 바꿔보았어요.

“예수님이 겟세마네에서 피눈물을 흘리며 기도할 때 예수님은 그래도 되는 줄 알았습니다

예수님이 끌려가서 매질을 당해도 예수님은 그래도 되는 줄 알았습니다

예수님이 사람들의 조롱을 받아도 예수님은 그래도 되는 줄 알았습니다

예수님이 십자가에서 손과 발에 대못이 박혀도 예수님은 그래도 되는 줄 알았습니다

예수님이 십자가에서 ‘나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까?’, ‘다 이루었다’ 라고

하시며 숨지신 것을 본 후론, 아, 예수님은 그러면 안 되는 것이었습니다”

오늘은 생명보듬주일입니다.

자녀를 부르는 부모의 사랑의 소리를 기억합시다.

하나님의 자녀들인 여러분에게 ‘돌아오라’ 고 부르는 하나님의 사랑의 소리를 늘 기억하기를 바랍니다.