여호수아

[인적 사항]

1.'여호수아'는 '여호와는 구원이시다'하는 뜻, 원래는 '호세아'이며, 신약에서는 '예수'라 번역됨(민13:8,16).

2.에브라임 사람'눈'의 아들(민13:8).

3.가나안 정복 후 딤낫세라를 분깃으로 받고, 후일 그곳에서 죽음(수19:50)

4.모세의 후계자이며, 가나안을 정복한 이스라엘의 지도자(신34:9).

[시대적 배경]

애굽에서 노예생활을 하던 중 동족과 함께 출애굽함.

[생 애]

1.애굽에서 노예생활을 하던 중 동족과 함께 출애굽 함.

2.출애굽 직후 아말렉과의 전투에서 공을 세우고,12명의 정탐꾼 중의 한 사람으로 가나안 탐지 등 모세의 오른 팔 노릇을 함.

3.모세의 사후 그의 후계자가 되어 백성들을 이끌고 가나안으로 들어감.

4.가나안을 정복한 뒤 12지파에게 분깃을 나누어 줌.

5.110세에 죽어 딤낫세라에 장사됨.

[성품과 행적]

1.하나님의 말씀에 의지하여 언약궤를 앞세우고 요단강을 건넌 믿음의 용사임.

2.뛰어난 군인임에도 불구하고 비무장으로 일주일 동안 여리고성 주위를 행군한 것은 그가 주의 말씀에 전적으로 복종하는 자임을 보여줌.

3.2차 아이성 전투시 군수품 조달 및 야간 기습 공격 등 그가 보여준 작전은 치밀하고 계획적이며 빈틈없는 그의 성격을 잘 대변해 줌.

4.약속을 지키기 위해 기브온 원주민을 살려 줌으로써 화근을 제거하지 못하는 실수를 범하기도 함.

[평가 및 교훈]

1.주의 말씀에 철저하게 복종한 여호수아가 그의 백성과 더불어 가나안을차지하는 축복을 누렸듯이, 주의 나라를 사모하는 성도에게 있어서 가장 중요한 것은 하나님이 말씀에 전적으로 순종하는 것임을 알아야 한다.

2.여호수아의 강하고 담대한 믿음이 가나안을 정복하기까지의 갖가지 역경을 감내할 수 있는 힘을 주었듯이 현재의 환난을 극복 할 수 있는 가장 큰 힘은 믿음이다.

3.여호수아가 약속의 땅 가나안을 처지하기 위해 가나안 족속들을 철저하게 진멸하지 않을 수 없었듯이, 주의 나라를 약속받은 성도 역시 마귀의 세력들을 철저히 물리치지 않으면 안 된다.

[핵심 성구]

"이와 같이 여호수아가...그 온 땅을 취하여 이스라엘 지파의 구별을 따라 기업으로 주었더라 그 땅에 전쟁에 그쳤더라"(수11:23).

여호수아의 리더쉽

리더는 엘리트가 아닙니다. 엘리트는 홀로 뛰어난 사람을 뜻하지만, 리더는 개인적 재능보다는 모든 사람을 함께 일으키는 사람입니다. 지배자가 아니라 지도자이고, 권세자가 아니라 권위를 가진 사람입니다. 우리 모두는 각 처소에서 리더입니다. 작던 크던 우리는 영향을 받기도 하지만 영향을 주는 사람입니다. 스스로 리더 의식을 가지십시오.

여호수아는 85살에 지도자로 세움 받고 7년간의 전쟁과 18년 동안 가나안 정착생활을 했습니다. 110년의 인생 중에 25년 만이 지도자의 삶이었습니다. 하나님은 많이 준비하고 훈련 받은 후에 사역하게 하십니다. 하나님의 리더쉽은 준비된 자를 준비된 자리로 부르시는 것입니다. 결코 급하게 부르시지 않습니다.

그렇다면 리더는 어떻게 준비되어야 할까요?

먼저 여호수아는 고난을 배웠습니다.

애굽에서 40년을 종살이할 때 태어나 자랐고, 민족의 아픔을 뼈저리게 체험했습니다. 이러한 체험은 그에게 강한 의지력을 키우게 되었습니다. 근성과 야성이 부족한 우리의 아이들에게 영적 근력을 키우도록 지도해야 합니다. 리더는 고난의 끝에 정금같이 나가게 됩니다.

여호수아는 순종을 배웠습니다.

‘Followship’이 곧 ‘Leadership’입니다. 뛰어난 자질을 가지고 있지만 40년을 모세에게 충실하게 순종했습니다. 명령에 따르는 법을 먼저 배우는 자가 명령을 하는 리더가 됩니다. 반듯하게 천천히 나가는 것이 빨리 배우고 나가는 것보다 낫습니다.

여호수아는 인내를 배웠습니다.

그는 가나안 땅이 하나님께서 분명하게 주실 것이라 믿고 주장했지만, 무지한 이스라엘 백성들 때문에 억울하게 그들과 함께 광야의 고통을 당했습니다. 그러나 그는 인내를 가지고 그 자리에 민족들과 함께 있었습니다. 애굽에서 40년의 종 노릇과, 40년은 광야에서 모세에게 순종한 끝에 그는 영적 거인이 되어 25년동안 리더의 자리에 서 있었던 것입니다.

여호수아 리더쉽의 본질은 무엇일까요?

하나님과 동행하는 영적인 리더쉽이었습니다.

고난의 때마다 하나님과 깊은 교재를 나누었던 영적 리더의 모습을 가지고 이스라엘을 이끄는 지도자가 된 것입니다. 하나님과 동행하는 자에게 부족한 것을 채워주시고, 완전한 리더로 다듬어 나가십니다.

용기의 리더쉽이었습니다.

모세만 믿고 따랐던 그가 리더의 자리에 설 때 두려웠지만 ‘두려워 말라 내가 너와 함께 함이니라’고 말씀하시는 하나님의 음성을 붙잡고 담대히 나아갔습니다. 큰 비젼을 가진 리더는 그만한 용기가 필요합니다. 참 용기는 실수할 수 있지만 실수를 두려워하지 않습니다.

친목 리더쉽이었습니다.

여호수아는 탁월한 능력을 가졌지만 독자적으로 결정하고 나아가지 않았습니다. 팀웍 리더쉽이었습니다. 어려울 때 다른 지파에게 도움을 요구하고, 각 지파의 특성에 따라 공평하게 일을 나누었습니다. 리더는 큰일을 하되 혼자하는 것이 아니라 다른 사람들로 하여금 그 일을 함께 감당하게 해야 합니다.

여호수아는 마지막 유언에도 참 리더에 대한 메시지를 남겼습니다. 바로 참으로 섬길 분은 오작 여호와 하나님이라는 말씀입니다. 하나님의 땅 가나안에 들어가도록 인도한 지도자 여호수아를 기억하며, 진정한 리더자가 필요한 이 세대에서 여러분이 여호수아와 같은 리더로 서 계시길 바랍니다.

모세의 후계자 여호수아

수 1:1~9

서   론

5․ 16 혁명이 일어난 그해 9월 이화여자대학교 김활란 총장은 국제선교회에 참석하러 도미했다가 급한 전보를 받고 귀국했다. 당시 혁명정부가 발표한 '교육에 관한 임시특례법'에는 60세 이상의 교수들은 학교를 떠나도록 되어 있었던 것인데, 당시 김활란 총장은 62세였다.

귀국해서 이 소식을 들은 김활란 총장은 "내 목이 잘렸구먼!"하고 담담하게 말하였다. 오히려 주변에서는 이 소식을 청천벽력과 같이 받아들였다. 심지어 밤새 울어 퉁퉁 부은 얼굴로 총장을 만나자마자 붙들고 우는 교수가 있었는데, 만나는 이마다 심각한 표정들이었다.

"원, 내가 죽기라도 한단 말이오? 내가 영원히 총장 할 줄 알았소? 이화를 위해서도 새 인물이 필요하고, 그 새 인물이 또 새 인물을 키워가고 하는 동안에 이화도 자꾸 자랄 것 아니오?" 이렇게 오히려 김활란 총장이 주위 사람들을 달랬다. 그리고는 평소 후계자로 점찍어 두었던 김옥길 교수에게 총장 자리를 물려주고, 자신은 전도사업에 뛰어들었다.

오늘 우리는 모세의 후계자로 뽑힌 여호수아에 대하여 살펴보고자 한다. 그가 아니면 안 되는 당위성과 어떠한 점이 그를 후계자로 뽑히도록 만들었는지 살펴보고자 한다.

본   론

여호수아는 애굽에서 노예생활을 하다가 모세의 도움으로 출애굽을 한 사람이다. 일찍부터 모세의 눈에 띄어 그의 곁에서 수종을 들며 생활하였다. 그의 모습이 제일 먼저 보인 곳은 이스라엘과 아말렉과의 싸움이다. 모세가 산 위에서 기도하면 이스라엘이 승리를 하였고, 피곤한 손을 내리면 이스라엘이 지는 것이다. 그때 모세의 옆에서 기도의 팔을 함께 들어준 사람은 아론과 훌이다. 그리고 칼을 들고 직접 싸운 사람의 이름이 나오는데, 그가 바로 여호수아이다. 그는 목숨을 내걸고 싸운 사람이다.

모세를 제외하고는 아무도 시내산에 올라가서 하나님을 뵐 수 없었다. 아론과 훌도 모세와 함께 갈 수가 없었다. 그런데 여호수아는 같이 올라갔다. 그 뒤로 여호수아는 모세의 그림자와 같이 일하게 된다.

모세가 회막에서 하나님을 만나고 집으로 돌아가면 여호수아는 혼자 남아 하나님의 집, 회막을 지킨다. 특별한 말은 없어도 여호수아는 믿음이 가는 사람이었다.

이스라엘 백성이 가데스바네아에 도착하였다. 하나님께서 언약하신 젖과 꿀이 흐른다는 가나안의 목전이었다. 먼저 하나님께서는 이스라엘 백성들의 믿음이 얼마만큼 성장하였는가, 과연 언약된 축복의 땅을 받을 자격이 있는가 알아보기로 하였다. 그래서 각각 12지파에서 선출된 12사람을 정탐꾼으로 삼아 가나안에 들어가게 했다.

그들의 보고는 일치하였다. 그 땅이 좋은 땅이라는 것이다. 대신 거기 거하는 원주민들이 너무 강하여 칼에 맞아 죽을 것 같다는 것이다. 그들은 거인이고, 자신들은 메뚜기라는 것이다. 절망감에 빠져 제비뽑기를 통해 지도자를 선출하여 애굽으로 돌아가기로 정하였다.

성난 군중들 앞에 하나님의 말씀으로, 믿음으로 무장된 한 사람이 나타났다. 그는 돌에 맞아 죽을 각오를 하고 나선 사람이다. 여호수아이다. 저들이 강해도 우리들은 반드시 이기리라는 것이다. 하나님의 약속이기 때문이다.

이 일은 모세의 후계자로 여호수아가 선택되는 결정적인 계기가 된다. 하나님의 일을 하는 사람이 가져야 할 제일 큰 조건은 믿음으로 무장되어야 한다는 것이다.

출애굽이라는 큰 역사를 이루기 위하여 가장 애를 쓴 사람은 역시 모세와 아론이다. 허물 많은 두 사람 모두 그렇게도 가나안에 들어가기를 원하였다. 그러나 들어가지를 못했다. 하나님이 그들의 길을 막으셨다.

"주께서는 너희 때문에 나에게 분노하셨다. 그래서 내가 요단 강을 건너가지 못하게 하신 것이며, 주 너희의 하나님은 너희에게 유산으로 주기로 하신 그 아름다운 땅에도 들어가지 못하게 하겠다고 맹세하신 것이다."(신 4:21) 그나마 아론은 가나안 이름만 들은 채 광야에서 죽었고, 모세는 먼발치에서나마 가나안 땅을 볼 영광을 얻었다.

전두환 씨의 장인이 노태우씨를 대통령으로 뽑으면 나라가 망한다고 극구 반대했단다. 그런데도 전두환씨는 노태우씨를 대통령으로 만들기 위하여 6 29라는 정치 쇼까지 벌였다. 그렇게 대통령이 된 노태우씨는 전두환씨를 백담사로 쫓아냈다.

후임자는 신중히 뽑아야 한다. 안 그러면 전임자가 해놓은 모든 일까지 물거품이 될 수 있다. 이스라엘은 감사보다 불평과 불만이 많은 사람들이다. 그런 이스라엘을 위하여 모세는 생명책에 기록된 자기 이름을 지울 각오로 이제껏 일해왔다. 아무리 모세가 수고했다 하더라도 후임자가 잘못 세워지면 모든 수고는 무너지고 말 것이다.

여호수아를 후계자로 정한 것은 모세가 아니라 하나님이시다. 하나님께서 모세에게 가나안 땅에 들어갈 수 없음을 말씀하셨다. 그러자 모세가 하나님께 한 가지 요청을 하였는데, 그것이 후계자를 달라는 것이었다. 자신이 그들과 같이 가나안 땅에 들어가지 못할 바에야 하루라도 빨리 후계자를 주시어 백성들로 하여금 목자 없는 양과 같이 방황하는 일이 없도록 해달라는 것이다.

"주께서 모세에게 말씀하셨다. '너는 눈의 아들 여호수아를 데리고 오너라. 그는 영감을 받은 사람이다. 너는 그에게 손을 얹어라. 너는 그를 제사장 엘르아살과 온 회중 앞에 세우고, 그들이 보는 앞에서 그를 후계자로 임명하여라. 너는 그에게 네가 가지고 있는 권위를 물려주어서, 이스라엘 자손 온 회중이 그에게 복종하게 하여라.'"(민 27:18~20)

구관이 명관이다. 후임자가 아무리 잘해도 전임자가 좋다는 이야기를 듣기 마련이다. 처음 목회를 나갔을 때 전임자는 비교적 쉬운 편이었다. 성격이 워낙 급해 교인들과 계속 마찰을 빚고 있던 터였다. 덕택에 교인들과 어울리기가 어렵지 않았다.

한 번은 조병일 목사님이 시무하는 교회 옆에 내가 개척을 하면 어떻겠느냐는 말이 나왔다. 조병일 목사님은 같은 건물에 있어도 좋다고 했다. 그런데 옆에서 만류하느라 난리이다. 이유는 간단하다. 워낙 성실한 분이기 때문에 누구도 조병일 목사님 옆에 있으면 티가 나지 않는다는 것이다. 사실 그랬다. 그래서 그분이 서울로 목회지를 옮기고 다른 목사님이 후임으로 왔을 때 교인들 대부분이 떨어졌다.

모세라는 사람은 여호수아에게 굉장히 부담이 된다. 모세가 가나안 땅에 혈기로 인해 들어가지 못하기는 하였지만, 뛰어난 사람임에는 틀림이 없다. 얼마나 하나님에게 인정을 받았던 사람이었나 하는 것이 성경에 증명되어 있다.

"주께서는 마치 사람이 자기 친구에게 말하듯이, 모세와 얼굴을 마주하고 말씀하셨다. 모세가 진으로 돌아가도 눈의 아들이며 모세의 젊은 부관인 여호수아는 장막을 떠나지 않았다."(출 33:11) "그 뒤에 이스라엘에는 모세와 같은 예언자가 다시는 나지 않았다. 주께서는 얼굴과 얼굴을 마주 대고 모세와 말씀하셨다. 주께서는 그를 이집트의 바로와 그의 모든 신하와 그의 온 땅에 보내셔서, 놀라운 기적과 기이한 일을 하게 하셨다. 온 이스라엘 백성이 보는 앞에서, 모세가 한 것처럼, 큰 권능을 보이면서 놀라운 일을 한 사람은, 다시 없다."(신 34:10~12)

여호수아에게 모세가 유언을 한다. "주 너희의 하나님이 너희 앞에서 건너가셔서, 몸소 저 민족들을 너희 앞에서 멸하시고 너희가 그 땅을 차지하게 하실 것이다. 주께서 말씀하신 대로, 여호수아가 지휘관이 되어 너희 앞에서 건너갈 것이다. 이미 주께서 아모리 왕 시혼과 옥과 그들의 땅을 멸하신 것과 같이, 그들도 멸하실 것이다. 주께서 그들을 너희에게 넘겨주실 것이다. 너희는 내가 너희에게 명한 대로 그들에게 하여야 한다. 마음을 강하게 하고 용기를 내어라. 그들 앞에서, 두려워하지도 말고 무서워하지도 말아라. 주 너희의 하나님이 너희와 함께 가시면서, 너희를 떠나지도 않으시고 버리지도 않으실 것이다."(신 34:3~6)

"제자가 스승보다 높지 않다. 그러나 누구든지 다 배우고 나면, 자기의 스승과 같이 될 것이다."(눅 6:40) 어느 누구도 자기의 선생보다 위대해질 수는 없다. 조훈현씨를 가르친 분이 조남철씨다. 조훈현씨가 아무리 잘해도 스승 이상으로 단수를 갖지 못한다. 조훈현씨가 단수가 높아지면 조남철씨의 단수도 높아졌다. 비록 조훈현씨의 실력이 조남철씨보다 낫다 해도 말이다.

여호수아가 인정을 받는 유일한 방법이 있다. 그것은 모세가 하지 못한 일, 가나안에 들어가는 일이다. 이것이야말로 여호수아가 세움을 받은 참 목적이다. 모세도 여호수아도 그것을 안다. 그래서 모세는 여호수아에게 이것을 당부하는 것이다. 하나님이 분명 가나안 땅을 주실 터이니, 믿음을 가지고 하나님의 군사답게 앞으로 나아가라는 것이다.

예수님이 자신의 제자들을 파송하시며 주신 말씀이 있다. "앓는 사람을 고쳐 주며, 죽은 사람을 살리며, 나병 환자를 깨끗하게 하며, 귀신을 내쫓아라. 너희가 거저 받았으니, 거저 주어라."(마 10:8)

백성들의 마음에는 과연 여호수아가 해낼 수 있을까 라는 의구심이 들었을 것이다. 그러나 하나님은 여호수아를 믿으셨다. 그리고 부족한 것들을 믿음 안에서 채워주셨다.

결   론

여호와께서 모세와 여호수아를 함께 부르셨다. 두 사람이 회막 문 앞에 같이 섰다. 모세가 죽을 날이 찼으므로 여호와께서 직접 명령을 내리시기 위함이다. 구름기둥과 함께 하나님의 영광이 나타났다.

모세는 죽을 것이고, 가나안 땅을 얻기는 하되 이방 신을 좇음으로 행음을 하리란다. 하나님과의 계약을 다 내어버릴 것이다. 하나님께서 진노하셔서 그들에게 많은 재앙을 내리실 때에야 비로소 하나님의 존재를 새삼스럽게 깨닫게 되리라는 것이다. 그 어떤 것보다도 우상을 섬기는 일을 참지 않으시겠다는 것이다. 하나님께서 진정 원하시는 것은 백성들이 고통을 당하며 만났던 그 하나님을 잊지 말라는 것이다.

수 1장을 다시 보자. 하나님이 여호수아에게 원하시는 가장 중요한 것은 무엇일까? 여호수아가 하나님에게 제일 의구심을 품었던 문제는 무엇이었을까? 하나님이 과연 모세와 같이 자기에게도 능력을 주실까 라는 점이었을 것이다.

1977년에 우리나라 등반대원이 세계에서 여덟 번째로 에베레스트 산을 정복했다. 그때 등반대장이었던 김영도 장로의 간증 중 이런 것이 있다. 우리나라 등반대원들이 에베레스트 산을 등정할 때 프랑스에서 주문한 산소통을 쓰려고 보니 조절 장치가 맞지 않아 쓸 수가 없었다. 그렇다고 등반을 중단할 수도 없어 그대로 올라가기로 했다. 대원들은 숨이 찼지만 신앙이 독실했던 대장은 "너로 실족치 않게 하시리라"(시 121:2)는 말씀을 붙들고 기도하면서 한 걸음씩 정상을 향해 올라갔다.

한참 올라가던 중 그들의 발에 이상한 것이 걸렸다. 눈을 파헤쳐 보니 눈 속에서 산소통들이 쏟아져 나왔다. 미국 NASA에서 우주비행할 때 쓰는 훌륭한 산소통이 12개나 파묻혀 있는 것이었다. 한 통만 제외하고는 나머지 11개의 산소통에 산소가 가득 차 있었다. 그들은 하나님께서 주신 특별한 은총인 것을 믿고 감사하며 그 산소통을 메고 에베레스트 산을 정복했다.

하나님이 과연 나를 도와주실까 라는 문제로 고민할 필요는 없다. 그 분이 나를 택하셨다는 확신만 있다면, 신앙으로 고백할 수만 있다면 문제는 해결된다. 하나님이 나를 택하셨으므로 앞으로도 나를 인도하여 주실 것이다.

"너희는 마음에 근심하지 말아라. 하나님을 믿고 또 나를 믿어라."(요 14:1) "예수께서 대답하셨다. 내가 곧 길이요 진리요 생명이다. 나로 말미암지 않고서는 아무도 아버지께로 올 사람이 없다."(요 14:6)

"이 율법책의 말씀을 늘 읽고 밤낮으로 그것을 공부하여, 이 율법책에 씌어진 대로, 모든 것을 성심껏 실천하여라. 그리하면 네가 가는 길이 순조로울 것이며, 네가 성공할 것이다. 내가 너에게 굳세고 용감하라고 명하지 않았느냐! 너는 두려워하거나 낙담하지 말아라. 네가 어디로 가든지, 너의 주, 나 하나님이 함께 있겠다."(수 1:8~9)

엘리야 선지자. 아합과 갈멜산 싸움을 하고 난 후 그는 정신적으로 매우 피곤한 상태에 이르렀다. 죽는다는 생각밖에 없었다. 그래서 탈진하여 쓰러졌다. 그때 하나님이 주신 두 가지 말씀이 있다. 새로운 왕과 후계자를 주시겠다는 것이다. 그렇다. 새 술은 새 부대에 담는 것이다. 하나님의 말씀으로 무장된 사람을 통해서 하나님은 하나님의 일을 이루신다.