세계적인 신학자 R.C. 스프룰이 밝히는 참된 구원의 의미!

약 30년 전, 이 질문을 받았던 기억이 지금도 생생하다.

갑자기 한 신사가 불쑥 앞에 나타나더니 내 발걸음을 멈춰 세웠다.

그는 내 눈을 바라보며 대뜸 "당신은 구원받았습니까?"라고 물었다.

나는 그런 상황에서 어떻게 처신해야 할지 잠시 당황했다.

제일 먼저 떠오른 말은 "무엇으로부터 구원받았단 말입니까?"였다.

내가 그의 느닷없는 질문에 깜짝 놀랐듯이, 그도 내 질문에 적지 않은 충격을 받은 것 같았다.

Saved from What? Saved by What? Saved for What?

(무엇으로부터, 무엇에 의한, 무엇을 위한 구원인가? )

구원의 확신(The Assurance of Salvation)

* 왜 구원의 확신부터 시작해야 하는가?

구원의 확신이라는 반석없이 그리스도인의 풍성한 삶을 누릴 수 없고 영적 성장을 기대할 수 없기 때문에 (그리스도인 성장의 기초)

a. 구원의 확신이란?

예수 그리스도를 영접함을 통해서 자신이 이미 구원받고 영원한 생명을 얻은 것을 확실히 신뢰하며 흔들리지 않는 믿음.

구원의 확신은 성경에서 제시한 "십자가"를 통한 "예수 그리스도"의 구속의 은총을 "수락"하고 "믿음"으로 구원을 얻게 된 것과 영원토록 신실하신 하나님의 말씀을 붙드는 것을 의미한다.

a. 왜 구원 받아야 하는가?

구원(Salvation)이란 죄와 죄의 세력으로부터 분리된다는 뜻입니다. 다시 말하면 이세상의 주관자인 마귀와 죄의 영향력을 받지 않고 승리하며 산다는 말입니다.

본질상 진노의 자녀로 태어났습니다.(엡 2:2-3/롬 3:20/6:23/모든 사람이 죄를 범하였으매 /죄의 삯은 사망이요...)

죽은 뒤에는 심판을 받게 됩니다. (히 9:27/ 사람이 한 번 죽는 것은 정하신 것이요 ..)

b. 왜 구원을 확신해야 하는가?

1. 하나님의 뜻이기 때문에

요일 5:13 내가 하나님의 아들의 이름을 믿는 너희에게 이것을 쓴 것은 너희로 하여금 너희에게 영생이 있음을 알게 하려 함이라

2. 하나님의 자녀의 신분으로 변화되어 살아가며 영적으로 성장하기 위해서

3. 사탄의 유혹을 대적하며 흔들리지 않기 위하여

요 8:44 너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심을 너희도 행하고자 하느니라 저는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에 없으므로 진리에 서지 못하고 거짓을 말할 때마다 제 것으로 말하나니 이는 저가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었음이니라

벧전 5:8 근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니

1. 해야 할 것

①구원의 확신의 근거를 하나님의 말씀에 둔다.

②하나님의 관점으로 나를 바라보는 훈련을 한다.

2. 하지 말아야 할 것

①감정을 신뢰하는 것(기차 예화-사영리 참조)

②자신의 행위를 바라보는 것

a. 어떻게 구원을 확신할 수 있는가?

1. 말씀을 통해서 (벧전 1:23 .거듭난 것이 썩어질 씨로 된 것이 아니요/요 3:16, 요1:12, 엡2:8-9) - 사실에 근거한 확신

2. 성령의 통한 내적 확신 (갈4:6 .. 마음 가운데 보내사 / 롬 8:16, 롬8:9, 요 14:17)

3. 변화된 삶 (고후5:17 새로운 피조물)

많은 사람들이 자신의 감정적 느낌으로 구원을 확인하려는 잘못을 범하고 있습니다. 그러나 우리의 감정은 절대적이지 못하며 환경에 따라 수시로 변하고 그 반응의 형태 또한 다양하기 때문입니다.

4. 구원을 확신시켜주는 예화들 : 책사이 볼펜 예화, 악수예화, 진공병 예화, 무정란유정란 예화)

진공병 예화

병이 두개가 있는데 하나는 진공병(공기가 없는병)이고 또다른 하나는 일반 병이다. 겉으로 보기엔 전혀 차이가 없다.

하지만 하나에는 공기가 없고 다른 하나는 공기가 있다 마찬가지로 예수님을 영접했을 때나  없을 때나 겉으로 보기엔 차이가 없어 보이지만 그 내면에 있어서는 분명한 차이 즉 그 안에 예수 그리스도의 유무의 차이가 있다.

a. 구원의 시점은 예수님을 영접한 그 순간이다. (죽어서 구원받는 것이 아니라)

b. 구원의 확신을 위한 7가지 질문들 (아래의 7가지는 영접과 동시에 일어난다)

1. 예수님을 영접하셨습니까? 예수님의 약속을 확실하게 믿고 있는가? (계3:20, 요1:12)

2. 구원 받으셨습니까? 구원은 영적 삶의 시작 끝이 아님, 성화의 삶이 시작됨(요일 5:11,12)

3. 오늘 밤 이 세상을 떠난다 해도 하나님 나라에 갈수 있습니까? (약속에 근거 요5:24)

4. 거듭났습니까?(요3:3, 요일 1:9) - 거듭남의 올바른 의미를 알고 있는가?

5. 회개했습니까? (행3:19, 히 9:12) - 회개(repent)와 자백

6. 죄사함 받았습니까? (벧전 3:18, 히9:12) - 십자가 대속을 통한 속죄를 확신하는가?

* 행위냐? 은혜냐? 구걸하는 거지 예화

A라는 부자집에서 구걸하는데 마당을 쓸어야 준다는 말에 정말 줄지 불안하다

B라는 부자집에서는 그냥 밥을 주길래 먹구 났더니 너무 감사해서 스스로 마당을 쓸어주었다. 즉, 구원의 은혜가 너무 감사해서 그리스도인들은 거룩하게 사는거지 잘 살아야 구원받는 것은 아님

구원 그 이후..

a. 당신의 구원을 잃어버릴 수 없습니다. (요한복음10:28-29

b. 구원받고 난 후에 지은 죄의 문제도 고백하고 시인하면 용서받을 수 있습니다.(요한일서1:9)

c. 삶의 방식과 가치관의 변화가 생깁니다.(요한복음8:12)

d. 과거에 누리지 못하던 영적 풍요와 축복을 누리게 됩니다. (요한복음6:35)

e. 환난과 시험을 이기고 승리의 삶을 살아갑니다.(요한복음16:33)

a. 요 6:47절 말씀을 자신의 이름을 넣어 읽어 본다

b. 구원 받았음을 확신시켜 주는 말씀을 찾아본다. (벧전 1:23 /요3:16 /요1:12, )

c. 구원에 대해 감사 기도를 드린다.

구원 그 이후(구원의 영원한 보증)

구원받은 그리스도인들이 반드시 알아야 할 것은 기독교의 구원, 복음이 종교와 무엇이 어떻게 다른가? 입니다. 구원은 이제 영적 생활을 할 수 있도록 영적 생명을 받은 출발점입니다. 오늘은 구원 그 이후에 대해서 살펴보겠습니다.

종교인들은 구원을 목표로 삽니다. 그리스도인들은 구원을 기초로 삽니다.

종교인들은 구원받기 위해 선행을 합니다. 우리는 구원받았기 때문에 선행을 합니다.

종교는 사람이 만든 것입니다. 구원은 하나님이 주신 것입니다.

종교는 사람이 하나님을 위해 무엇을 하는 것입니다. 구원은 하나님께서 사람을 위해 무엇을 한 것입니다.

종교는 사람이 하나님을 찾아 나서는 구도의 과정입니다. 구원은 하나님께서 잃어버린 자를 찾아 오신 것입니다.

종교는 자기 자신의 의를 쌓아 가는 것입니다. 구원은 하나님이 주신 의를 받는 것입니다.

종교는 사람을 변화시키지 않습니다. 구원은 사람을 변화시킵니다.

종교는 겉모습을 바꿉니다. 구원은 내적 변화를 일으킵니다. 종교는 겉을 꾸밉니다. 구원은 속을 단장합니다.

종교는 행위(doing)를 강조합니다. 하지만 구원은 존재(being)를 강조합니다.

종교는 많은 가르침과 원칙들을 준수하라고 합니다. 구원은 한 분 예수 그리스도를 믿으라고 합니다.

종교는 진리에 도달하라고 합니다. 반면 구원은 진리를 얻으라고 합니다. 종교는 시도하라고 합니다. 구원은 받아들이라고 합니다.

종교는 훈계를 위한 책에 의지하지만 기독교는 영감 받은 책에 의지합니다.

종교는 부분적인 진리를 내포하고 있지만 성경은 진리 그 자체입니다.

종교는 신에 대해 말하지만 기독교는 참 하나님에 대한 계시입니다.

종교는 창시자의 무덤을 가지고 있지만 기독교는 빈 무덤입니다.

● 내가 구원받은 것을 어떻게 알 수 있습니까?

당신이 언제, 어떻게, 무엇을 믿었는지만 정확히 확인할 수 있으면, 구원의 여부를 확인할 수 있습니다. 복음을 듣고, 마음으로 믿었다면 그 순간이 정확하게 구원받은 것입니다. 구원의 교리를 깨달은 순간이나, 눈물을 펑펑 쏟았다거나, 강한 체험을 한 순간에 구원이 임한 것이 아니라 예수 그리스도를 믿었던 순간 구원을 선물로 받았으며, 영이 거듭났습니다. 이는 나의 이성과 감정이 아는 것이 아니라 기록된 말씀이 그 사실을 알려 주기 때문에 아는 것입니다. [아들을 믿는 자에게는 영존하는 생명이 있으며](요3:36). 믿는 자에게는 영생이 있습니다.

● 내가 어떤 죄를 지으면 구원을 잃어버리지 않습니까?

이는 흔히 하는 질문이면서도 매우 심각한 질문입니다. 많은 사람들이 구원을 받은 후에도 구원을 잃을까봐 불안해한다면 이는 성령의 역사가 아닌 마귀의 역사입니다. 구원이 우리의 행위와 상관이 없기 때문입니다. 행위로 받은 것이 아니므로 행위로 유지하는 것이 아닙니다. [그분께서 우리를 구원하시되 우리가 행한 의로운 행위로 하지 아니하시고 오직 자신의 긍휼에 따라 다시 태어남의 씻음과 성령님의 새롭게 하심으로 하셨고](딛3:5). 구원은 행위와 아무런 상관이 없습니다. 에베소서 2:8,9은 이렇게 말합니다. [이는 너희가 믿음을 통하여 은혜로 구원을 받았기 때문이니 이것이 너희 자신에게서 난 것이 아니요, 하나님의 선물이라. 행위에서 난 것이 아니니 이것은 아무도 자랑하지 못하게 하려 하심이라.]

어떤 죄가 우리의 구원을 빼앗을 수 있다면 구원을 능히 유지할 수 있는 사람은 아무도 없을 것입니다. 이는 성경의 어떤 위대한 인물도 죄를 짓지 않았던 사람은 아무도 없었기 때문입니다. 아담은 완전한 사람이었지만 쉽게 죄에 무너졌습니다. 노아는 지구상에서 유일하게 완전한 의인었으며 하나님의 은혜를 입었지만 그는 죄를 범하였습니다. 다니엘은 구약의 3대 의인 가운데 한 명이었으며, 지혜가 충만한 사람이었지만 죄를 지었습니다. 모세, 여호수아는 출애굽의 영웅들이며, 믿음의 본입니다. 하지만 그들은 모두 죄를 지었습니다. 삼손은 정말 죄로 얼룩진 인생을 살았습니다. 하지만 그는 믿음의 영웅입니다. 더욱 기가 막힌 사실은 롯입니다. 그는 어떤 믿음의 본도 보여 주지 못한 사람이었습니다. 그의 말년은 술에 취해 두 딸 사이에 자식을 낳았지만 신약에서 그는 “의로운 롯”이라고 불립니다. 베드로는 구원받은 후 죄를 지었고, 외식을 했습니다. 바울과 바나바는 크게 다투고 싸웠습니다. 직접적인 하나님의 뜻을 거역하고 예루살렘으로 올라가기도 했습니다. 그러나, 그들 중 누구도 구원을 잃어버리지 않았습니다. 우리는 이런 예들을 허다하게 봅니다. 아나니아와 삽비라는 성령을 속인 죄로 즉사(卽死)했지만 역시 구원받았습니다. 데마는 세상을 사랑해서 바울을 떠났지만 그는 여전히 구원받은 형제입니다. 우리는 성경에서나 교회사에서나 현재 우리가 직면하고 있는 주위 환경을 통해서도 구원은 절대 사람의 행위와 상관없이 온전히 하나님의 은혜로 이루어짐을 확신할 수 있습니다. 바울은 로마서 6:23에서 [이는 죄의 삯은 사망이요, 하나님의 선물은 예수 그리스도 우리 {주}를 통한 영원한 생명이기 때문이니라.] 영생은 예수 그리스도 우리 주를 통한 하나님의 선물이지 우리의 행위에 따른 보상이 아닙니다. 영생은 예수 그리스도께서 십자가에서 피 흘리시고, 하나님의 의(義)를 충족시켰으며, 죄 값을 다 지불했기에 하나님께서 주시는 선물입니다. [그러므로 한 사람의 범죄로 말미암아 심판이 모든 사람에게 임하여 정죄에 이른 것같이 한 사람의 의로 말미암아 이 거저 주시는 선물이 모든 사람에게 임하여 생명의 칭의에 이르렀나니](롬5:18). 여기서도 선물이 주어지는 이유가 나옵니다. 한 사람의 의(義), 예수 그리스도의 의(義)로 말미암아 값없는 선물이 모든 사람에게 임하는 것입니다. 이 선물을 거부하지 않는 한 누구나 구원을 받을 수 있습니다. 하나님은 값없이 주신 선물을 어떤 이유로 빼앗아 가지 않습니다. 그렇다면 그것은 조건이지 선물이 아니기 때문입니다.

● 구원은 점진적으로 완성해 가는 과정이 아닙니까? 어떻게 단숨에 구원받았다고 할 수 있습니까?

구원은 단번에 일어나는 사건이지 과정이 아닙니다. 성장과 성숙은 과정이지만 구원은 단회적인 사건입니다. 이는 모태에서의 육신적 출생과 마찬가지로 영적 출생도 예수 그리스도를 영접하는 순간 바로 일어납니다. .

[갓난 아이들 같이 순전하고 신령한 젖을 사모하라 이는 이로 말미암아 너희로 구원에 이르도록 자라게 하려 함이라]-(벧전2:2,3) 개역 성경.

또 다른 구절은 빌립보서2:12,13절입니다. [그러므로 나의 사랑하는 자들아, 너희가 항상 순종한 것같이 내가 있을 때뿐 아니라 지금 내가 없을 때에도 더욱더 순종하여 두려움과 떨림으로 너희 자신의 구원을 완수하라(work out your own salvatio).이는 너희 안에서 일하시며 (For it is God which worketh in you) 자기가 참으로 기뻐하는 것을 원하게도 하시고 행하게도 하시는 이가 하나님이시기 때문이라]3) 완수하라(work out)는 말은 내 안에 이루어진 구원을 “표출하라”는 말입니다. 구원은 영적 생명의 출생이며, 새로운 탄생입니다(요3:3, 벧전1:23).

● 거듭난 자녀는 하나님의 아들입니다. 아버지와 아들의 관계는 단절되거나 파기될 수 없습니다.

[사랑하는 자들아, 이제 우리는 하나님의 아들들이라.](요일3:2).

[이는 너희가 다시 두려움에 이르는 속박의 영을 받지 아니하고 양자 삼으시는 영을 받았음이라. /그러므로/ 우리가 그분을 힘입어, 아바, 아버지, 라 부르짖느니라](롬8:15).

한 번 아들은 영원한 아들입니다. 아버지와 아들 사이에 멀어 질 수 있고, 껄끄러워 질 수 있습니다. 이는 친교의 문제이지(fellowship), 관계성(relationship)의 문제가 아닙니다. 어떤 것도, 누구도 아들이란 사실을 부인하거나 바꿀 수 없듯이 하나님과 나와의 관계도 변할 수 없습니다. [이는 내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 정사(政事)들이나 권능들이나 현재 있는 것들이나 장래 있을 것들이나 높음이나 깊음이나 다른 어떤 피조물이라도 우리를 능히 그리스도 예수 우리 {주} 안에 있는 하나님의 사랑에서 떼어 놓지 못할 것임이니라.](롬8:38,39).

예수님은 제자들에게 이점을 분명하게 확언하셨습니다. 주님은 우리의 구원을 2중 잠금 장치로 철저히 지키십니다. [내가 그들에게 영원한 생명을 주노니 그들이 결코 멸망하지 않을 것이요, 또 아무도 내 손에서 그들을 빼앗지 못하리라. 그들을 내게 주신 내 아버지는 모든 것보다 크시매 아무도 내 아버지 손에서 그들을 빼앗을 수 없느니라. 나와 내 아버지는 하나이니라, 하시니](요10:28-30).

● 하나님은 끝까지 구원하십니다. 이는 중간에 어떤 사유로 변경되거나 취소될 수 없습니다.

[그러므로 그분께서는 또한 자기를 통하여 하나님께 나아오는 자들을 끝까지 구원하실 수 있나니 그 까닭은 그분께서 항상 살아 계셔서 그들을 위해 중보(仲保)하시기 때문이라.](히7:25). 주님은 우리를 구속의 그날까지 인치셨습니다. [하나님의 거룩한 영을 슬프게 하지 말라. 그분으로 말미암아 너희가 구속(救贖)의 날까지 인치심을 받았느니라.](엡4:30).

[너희도 진리의 말씀 곧 너희를 구원하는 복음을 들은 뒤에 그분을 신뢰하고 또한 그분을 믿은 뒤에 저 거룩하신 약속의 영으로 인치심을 받았나니](엡1:13). 성경의 이런 약속은 구원받은 이후의 우리의 삶에 관계없이 신분 보장이 확실하다는 사실을 보여 주는 말씀들입니다. 사람이 무엇이라고 하든지 성경의 가르침은 확고합니다.

이런 구원의 영원한 보증은 신자들에게 죄를 지어도 좋다는 면허증이 아닙니다. 우리는 죄를 지으면 그에 따른 손실이 있습니다. 구원받은 신자가 짓는 모든 죄는 그리스도의 심판석에서 심판받을 것입니다. 그러나, 이는 구원의 심판이 아니라 유업에 관련된 심판입니다. [각 사람의 일이 나타날 터인데 그 날이 그 일을 밝히 드러내리니 이는 그 일이 불로써 드러나고 그 불이 각 사람의 일이 어떤 것인지 시험할 것임이라. 누구든지 그 기초 위에 일을 세웠는데 그 일이 그대로 남아 있으면 보상을 받고 누구든지 그 일이 불타면 /보상을/ 잃게 되리라. 그러나 그 자신은 구원을 받되 불로써 받는 것 같으리라.](고전3:13-15).

하나님은 구원받은 우리를 죄의 종으로 부르신 것이 아니라 의의 종으로 부르셨습니다. 하나님은 구원받은 성도들이 진리의 지식을 배우고, 성령의 열매를 많이, 더 많이 맺음으로써 영광을 받으시고자 하십니다. 우리는 율법 아래 있지 않지만 자유의 법아래 있으며, 생명의 성령의 법에 따라 걸어야 합니다. 이는 우리 구주 예수 그리스도의 교리를 돋보이게 하기 위함입니다. 우리를 구속하시고 정결하게 하신 목적이 방탕하고, 제 멋대로 살라고 하신 것이었겠습니까? 아닙니다. 성경은 말하기를, [그분께서 우리를 위하여 자기 자신을 내주심은 모든 불법으로부터 우리를 구속(救贖)하시고 우리를 정결하게 하사 선한 행위에 열심을 내는 백성 곧 자신을 위한 특별한 백성이 되게 하려 하심이라.](딛2:14).

구원을 거져 주시는 하나님의 은혜는 목적이 있습니다. 어떤 사람은 저희가 성경에서 가르치는 구원과 구원의 영원한 보증 교리를 매우 싫어합니다. 이들은 우리가 너무 쉬운 구원, 너무 쉬운 신앙생활을 가르치기 때문에 성도들이 교회 생활을 열심히 하지 않는다고 생각합니다. 그러나 사실은 정반대입니다. "값없는(free) 구원"의 은혜는 성도들을 게으르거나, 안일하게, 열매 없는 삶을 살도록 가르치지 않습니다. 값없는 은혜의 구원은 성도를 가장 성도답게, 경건하고, 절제 있고, 재림을 소망하는 그리스도인들로 만듭니다. [이는 구원을 가져다 주시는 하나님의 은혜가 모든 사람에게 나타나 우리를 가르치시되 경건치 아니한 것과 세상에 속한 정욕들을 거부하고 이 현 세상에서 맑은 정신을 가지고 의롭고 경건하게 살며 저 복된 소망 즉 위대하신 하나님 곧 우리의 구원자 예수 그리스도의 영광스런 나타나심을 기다리게 하셨음이라.](딛2:11-13). 하나님의 은혜는 단지 구원에만 한정되는 것이 아닙니다. 하나님의 은혜는 구원 그 이후 우리를 다스리고, 가르칩니다.

구원을 이루시는 하나님

마 1:18-25

하나님은 구원하시는 하나님 이십니다. 하나님을 이해 할 때는 하나님에게 핵심이 되는 것이  무엇인지 가장 중요한 것이 무엇인지 알아야 됩니다.  그리고 그것을 제대로 이해하고  하나님의 마음을 시원하게 풀어 드릴 때 우리 삶 자체도 은혜가 될뿐 아니라 하나님에게도 큰 영광이 되고 기쁨이 되는 줄 압니다. 예를 들면  어떤 제품을 알려면 그것의 핵심되는 것을 먼저 알아야 됩니다. 컴퓨터를 이해하려면  컴퓨터의 operating system이 무엇인지, 윈도가 무엇인지, 또 그것을 사용하는 방법을 알아야 합니다.  사랑의 교회를 이해 할려면 제자훈련이 무엇인가 확실히 이해를 해야 되는 것 처럼 하나님도 마찬가지 입니다. 우리가 하나님을 조금 더 이해하고 조금 더 알아가려면 하나님의 핵심을 이해하고  하나님의 마음을 움직이고 그 마음을 기쁘게 하는 것이 무엇이며 슬프게 하는 것이 무엇인지  우리가  그것을 온전히 깨닫는다면 우리가 하나님을 조금 더 기쁘게 해 드릴 수 있지 않나 생각됩니다.

하나님이 원하시는 가장 중요한 것은 단 한 가지 구원입니다.   하나님은 구원 때문에 정신이 없으신 분이십니다. 하나님에게 구원보다 더 중요한 것은 없습니다.  본문 말씀에 구원을 이루시려고 독생자를 보내셔서 구원을 이루어 나가시는 모습을 볼수있습니다.  그 만큼 구원은 하나님에게 있어서 절대적인 것이고  핵심이 되는 것입니다. 구원, 어떻게 이루시는가  본문 말씀을 상고하면서 2007년을 살아갈 때 그 말씀을 붙잡고  그 말씀대로 살면서 우리가 하나님과  함께 구원을 이루어나가면서 그분에게 큰 영광 되는 우리 모든 성도님들이 되었으면 하는 마음이 간절합니다.

첫째: 성령님을 통하여 이루어 나가십니다.

18-20절 예수님께서 성령님을 통해서 잉태하셨다는 말씀이 나옵니다.  이 교리가 교회에 있어 가장 기초가 되는 교리인 것을 우리가 볼 수 있습니다.  그러나 많은 사람들이 기본적인 교리지만 이것을 믿지 못하는 사람들이 많이 있기 때문에 문제가 되는 것을 볼 수 있습니다. 신학 박사들도 이 구절에 있어서  ‘어떻게 성령으로 잉태할 수 있느냐 ,말이 안된다 이것 빼고 다른 은 전부 믿는다’라고 말하는 어리석은 신학박사들도 많이 볼 수 있습니다.   성령으로 잉태한 것은 아주 기본적인 것 입니다.  우리가 그것을 믿지 않는다면 예수님이 하나님이신 것을 부인하는 행동이 될 수밖에  없는 것입니다.  예수님은 성령으로 잉태하셨다는 것을 18-20절에 두 번이나 말씀해 주고 있습니다.  성령님이 항상 구원에 참여 하는 것을 볼 수 있습니다. 조금 더 나아가 하나님이 우리에게 성령님을 보내주신 이유가 구원을 이루어 나가는데 힘이 되어 주시기 위하여 성령님을 보내주신 것입니다.

담임목사님을 통하여 하나님이 우리에게 주신말씀이 요엘2:28-29 자녀들은 예언하며 젊은이들은 환상을 보고 아비들은 꿈을 꾸리라  이 말씀은 성령이 임하실 때 나타나는 증거들입니다.  그런데 그 이유가 요엘 2:32  구원을 이루기 위해서라고 말씀하십니다.  그리고 요엘2장의 말씀이 신약에 서 이루어 질때 행1:8 [오직 성령이 임하시면 너희가 권능을 받고  예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라]  성령임이 임하심은 우리가 증인이 되게 하시려고, 우리가 복음의 역사를 하나님과 동참하여 이루어나가기 위하여 성령님이 임하신다는 것을 볼 수 있습니다.  하나님의 구원의 역사를 이루시는 데는 성령님께서 언제나 함께하십니다.  성령님이 함께하시는 것은 구원의 역사를 이루어 나가게 하시는것이 궁극적인 목적이 있는 것입니다.

둘째:  예언의 말씀으로 이루어 나가신다

22절 [이 모든일이 된것은 주께서 선지자에게 하신말씀을 이루게 하시려고] 구원의 역사는미리 예언의 말씀으로 주셨고 그 예언이 때가 찰때 하나 하나 이루어 나가시고  또 때가 차니까 그분의 아들이 오셔서 구원의 역사를 physically이루어 나가시는 것을 볼 수 있습니다. 엡1:4[창세전에 그리스도안에서 우리를 택하셨다]란 말씀이 있습니다.  Before the creation of the world하나님이 이세상을 만드시기 전에  그리스도 안에서 이미 성도님과 저를 택하셨다는 말씀입니다.  하나님이 빛을 만드시고 땅과 물을 가르시고 동물과 나무들이 생기는데 그것을 만드시기 전에 이미 마음속 깊은 곳에   성도님과 제가 자리잡고있었다는 말씀입니다.  태초 에 우리를 택하셨다는 것은  예수님은 이땅이 만들어지기 전에 우리를 택하셨고 구원의 역사를 계획하고 계셨다는 것입니다.  저절로 되는 것은 있을수 없습니다. 모든 일들은 계획세우시고 계획적으로 움직이시는 것을 볼 수 있습니다. 이것이 얼마나 우리에게 위로가 되는지 모릅니다. 우리가 신앙생활을 해나가며 주님과 가까이 지낼 때에도  어려운 일들을 당하게 되는데 그것은 사고나 우연으로 되는 것이 아니라 하나님이 보실 때에는 큰 구원안에서 다 이루어지실것 또 일어날것을 미리알고계시는 것입니다. 그것이 나에게 얼마나 힘들고 어려운일이라 하더라도 하나님은 다 알고 계시며 그것을 허락하시며 우리와 함께하시는 하나님이심을  생각할 때 안정감을주 고 하나님을 더 의지해나가는 것임을 생각해볼 수 있습니다.

하나님은 실수가 없으신 하나님 이십니다.  절대로 실수하시는 하나님이 아니십니다. 나에게 닥친  현재의 고통이 하나님이 눈깜작할 때 생긴 것이 아니고 미리 아시고  생길 것을 아셨기 때문에  결국엔 우리에게 큰 은혜를주시고 큰 힘이 되어 주신다는 말씀입니다.

셋째:  우리와 함께하시며 이루어 나가신다.

12절 임마누엘의 하나님이라고 말씀하십니다. 예수님이 때어날 텐데 그분의 이름은 임마누엘 [하나님이 우리와 함께하신다] 이라 하십니다. 함께하신다는 말씀이 본문 말씀 이외에  마28:20[ 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼찌어다 내가 세상 끝날까지 너희와 함께 있으리라]  이 말씀도 구원의 역사를 말씀하시고 계시는 것입니다.  모든 사람들로 제자를 삼으라는 말씀은 그들에게 구원을 이루라, 구원의 열매를 맺으라는 말씀입니다. 그 일을 우리가 하나님과 함께 이루어 나갈 때 하나님께서 세상 끝날까지 우리와 함께 하시리라 는 말씀이 있습니다. 여러분 혹시 하나님의 특별한 임제하심을 원하십니까?   저는 하나님의 역사를 보고 싶고 하나님의 기적도 보고 싶고 특별한 임제를 체험해 보고싶다 는 마음이 있습니다. 그런 것을 체험하시고 특별한 은혜와 은사를  보기 원하시면 전도생활 하시면 됩니다. 복음을 전파하는 일을 하시면 특별한 하나님의 함께하심이 있는줄 믿습니다.

[함께하신다] 라는 것은 다른 말로 우리를 도우신다는 말씀입니다.  성도님들의 삶속에서 하나님께서 함께하시고  하시는 일들에 하나님께서 도우시는데  바로 구원의 일에 동참할때, 하나님 말씀을 전파해 나갈 때 이루어지는 것입니다.  하나님의 말씀을 전파할 때   말주변이 없다, 내성적이다, 창피하다 가 아닙니다. 한명을 구원시키는데는 뼈가 깎일 만큼의 많은 노력이 필요하고 고통이 필요한데 말로 하는 것은 가장 기본적인 접근입니다.  나의 삶이 올바른 삶이라면   믿지 않는 사람에게 나의 삶이 온전히 드러나며 그 사람이 나의 올바른 삶을 보고 감동을 받을 때 구원은 자동적으로 그 사람의 삶속에 임하는 것입니다.

결론의 말씀을 드립니다. 하나님을 알기위해서는 구원을 알아야 됩니다.   하나님의 마음을 시원하게 해드리는 것이 구원의 역사입니다.  본문말씀에 요셉과 마리아가 등장합니다.  이 두 사람이 구원의 역사를 이루어 드리는 모습을 볼 수 있습니다.  예수그리스도의 육신의 부모가 된다는 것이 결코 쉬운 일은 아니였을 것입니다. 19절[조용히 끊고자 하여] 그런 오해 가운데서도  요셉과 마리아는 하나님 앞에 순종한 것을 볼 수 있습니다. 2007년도 사랑의 교회 성도님들도 주님 앞에 순종하시면서 하나님 말씀이라면  내가 납짝 엎드리는 자세를 취한다면 구원의 역사가 나의 변화된 삶을 통하여 이루어질 것입니다. 주님의 말씀앞에 무릎 꿇으시고 성령님의 임제하심 그리고 세상 끝날까지 나와 함께하시는 하나님을 붙잡고 2007년 한 해 동안 승리하시는 성도님 되시길 주님의 이름으로 축원합니다.