다윗과 요나나단의 우정

사무엘상 18:1~4"

다윗이 사울에게 말하기를 마치매 요나단의 마음이 다윗의 마음과 연락되어 요나단이 그를 자기 생명같이 사랑하니라 그날에 사울은 다윗을 머무르게 하고  그 아비의 집으로 돌아가기를 허락지 아니하였고 요나단은 다윗을 자기 생명같이 사랑하여 더불어 언약을 맺어으며 요나단이 자기의 입었던 겉옷을 벗어 다윗에게 주었고 그 군복과 칼과 활과 띠도 그리하였더라

여기서 우리는 지위나 명예, 그리고 이기적인 목적을 떠난 순수한 우정의 참 모습을 발견할 수 있다.

그렇다면 성경은 이 지고한 우정에 대해 어떻게 말하고 있는가?

①우정은 친구의 얼굴을 빛나게 한다(잠27:17)

②사랑과 도움이 끊이지 않는다(잠17:17)

③강한 힘과 더불어 누리는 평안을 얻는다(전4:9-12)

④풍성한 물질적 축복을 누릴 수 있다(잠14:20, 19:4,6)

⑤만사에 유익을 준다(잠27:10)

그런데 이러한 우정을 끝까지 지속시키기 위해서는 다음과 같은 사실을 염두에 두어야 한다

①신의를 저버리지 말아야 한다(잠27:10)

②죽음에 이르기까지 서로 떠나지 말아야 한다(삼하1:23)

③상대의 허물을 덮어 줄 수 있어야 한다(잠17:9)

④서로의 영적 건강을 위해 권면과 책선을 아끼지 말아야 한다(잠27:6,9)

⑤의기투합하여 불의한 일을 절대 도모하지 말아야 한다(신13:6-8)

그리고 무엇보다 이 우정을 발전시키기 위해서는

①서로의 의견을 존중하고 이해와 사랑을 아끼지 말아야 한다(욥6:14-15, 암3:3)

②신실함을 끝까지 유지해야 한다(잠11:13)

③척박한 환경에서라도 사랑을 지속해야 한다(잠15:17)

참된 친구 관계에 대하여… 더디 자라 단단한 게 우정이래요

근육이 마비되는 루게릭병(근위축성 측삭경화증) 때문에 절망에 빠진 아픈 친구를 위해 3년간 같은 반에서 손발이 되어준 친구들의 모습은 훈훈한 감동을 준다. 하지만 권력 재물 이해관계 때문에 수십년 동안 쌓아온 우정을 헌신짝처럼 버리는 경우도 많다. 이렇게 친구는 인생에 있어서 기쁨을 배로 주기도 하고 큰 슬픔을 안겨주는 존재이기도 하다. 인간은 친구 없이 살아간다는 것은 불가능하다. 사람이 아니면 사물과 친구관계를 맺을 수 없기 때문이다. 이 시간은 참된 친구의 의미와 진정한 우정에 대하여 살펴본다.

“저녁을 먹고 나면 허물없이 찾아가 차 한 잔을 마시고 싶다고 말할 수 있는 친구가 있었으면 좋겠다. 입은 옷을 갈아입지 않고 김치냄새가 좀 나더라도 흉보지 않을 친구가 우리집 가까이에 살았으면 좋겠다. 비 오는 오후나 눈 내리는 밤에도 고무신을 끌고 찾아가도 좋을 친구,밤늦도록 공허한 마음도 마음 놓고 열어보일 수 있고 악의 없이 남의 얘기를 주고받고 나서도 말이 날까 걱정되지 않는 친구가. 영원히 없을수록 영원을 꿈꾸도록 서로 돕는 진실한 친구가 필요하리라. 그가 여성이라도 좋고 남성이라도 좋다. 나보다 나이가 많아도 좋고 동갑이거나 적어도 좋다.” (유안진의 ‘지란지교를 꿈꾸며’ 중에서)

친구란 어떤 존재인가? 마음이 서로 통하여 오래 사귄 벗을 말한다. 어릴 때부터 흉허물이 없어 서로의 장단점을 잘 알고 있으며 오랜 왕래로 누구보다 집안 사정에 밝기 때문에 언제든 마음자리를 내놓고 속 깊은 이야기를 할 수 있는 친밀한 존재이다. 또한 다른 일을 하고 있으면서도 같은 방향을 향하여 발을 내디디며 공간의 한계를 초월하고 생물학적인 성의 울타리를 훌쩍 뛰어넘어 나이와 이데올로기의 벽을 무너뜨릴 수 있는 관계성을 가지고 있다. 인디언 속담에 보면 ‘내 슬픔을 등에 지고 가는 자’라는 의미로 친구를 정의하는데 그 이유는 친구란 고통의 짐을 함께 분담하면서 인생의 동반자 자리에 서 있는 든든한 버팀목이기 때문이다.

그럼 어떻게 친구를 사귈까? 친구는 하루아침에 생기는 것이 아니다. 끊임없는 노력과 인내,용기가 필요하다. 먼저 마음에 드는 친구를 찾는 것이다. 교회 학교 동네 등 가까운 곳에서 친구를 만날 수 있다. 친구를 찾았으면 이제부터 그 친구에 대하여 잘 아는 것이 필요하다. 좋아하는 것,생일,가족사항,교회와 학교 오가는 길 등 이야깃거리들을 많이 알아놓는 것이 실마리를 풀어가는 단계이다. 용기를 내야만 친구에게 다가갈 수 있다. 이야기에 맞장구를 쳐주거나 이름을 자주 불러줘 자신을 각인시키는 것이다. 마지막으로 우정 키우기다. 사귀기는 쉽지만 우정을 키워나가기는 매우 어렵다. 지속성을 갖기 위해서는 상대방을 배려하고 처지를 바꿔서 생각하는 태도가 필요하다. 친구의 장점을 누구보다 잘 알고 있으면서 칭찬해주고 단점은 감싸안고 보완해주는 너른 마음이 있어야 한다.

성경에서는 친구에 대하여 어떻게 말하고 있는가? “친구는 사랑이 끊이지 아니하고”(잠 17:17) “어떤 친구는 형제보다 친밀하니라(잠 18:24)” 이러한 사례는 다윗과 요나단의 우애에서 찾아볼 수 있다. 이 둘의 우정은 여인의 사랑보다 깊었으며(삼하 1:26) 이스라엘의 역사를 새로 쓰게 하였다. 정치적 숙적이었던 사울과 다윗 사이에서 요나단은 다윗의 생명을 지키는 방패 역할을 했고 훗날 왕이 된 다윗은 두 다리를 절었던 요나단의 아들 므비보셋을 항상 같은 상에서 먹도록 은총을 베풀어(사하 9:1∼13) 요나단과의 약속을 지켰다. 또한 예수께서는 제자와의 사이는 주인과 종이라는 관계가 아니라 서로가 깊은 이해와 공감에 의해 맺어진 친구(요 15:14∼15)라고 말씀하셨다. 친구 사이에 가장 필요한 것은 서로 사랑하는 마음이고 그 사랑의 극치는 친구를 위해 생명을 버리기까지 하는 것이라고 말씀하셨으며 생애에 있어서 완전한 실례를 보여주셨다(요 15:15∼17).

요나단의 선택

삼상 19:1~7

철학자 킬케골은 인간에게 중요한 것은 \`이것이냐 저것이냐\`하는 선택의 문제를 라고 하였듯이 우리는 삶은 살아 갈 때, 수많은 선택의 기로에 서게 됩니다. 작게는 물건 구입에서 집을 구입하거나 학교를 선택하는 일, 때로는 장래 진로를 결정하는 경우 혹은 배우자를 선택하는 경우 등 많은 중요한 선택의 기회에 우리는 서게 마련입니다.

또한 사르트르는 \"모든 사람은 이것이든 저것이든 하나를 선택한다. 그리고 그들은 그것에 대하여 책임을 져야만 된다.\"고 하였습니다.

어떤 경우에는 그 선택이 상당히 어렵다. 때로는 우리 신앙인들도 양단간에 하나를 선택해야 하는 힘든 순간들을 만나게 되는 것입니다. 우리는 본문에서 지혜로운 선택을 한 요나단을 만날 수 있습니다. 이제 그는 과연 무엇을 선택하였는가 살펴보면서 신령한 지혜를 배우도기를 원합니다.

1. 다윗의 친구 요나단

본문의 배경으로 사울 왕과 다윗에 관한 이야기가 계속됩니다. 다윗의 인기가 계속 높아지자 사울은 다윗을 은근히 제게 하려던 계획(삼상 18:17,25)을 세웁니다. 사울은 다윗을 무모하게 불레셋 진영을 치도록 명하고, 불레셋 사람의 양피 백 개를 요구합니다. 다윗은 전쟁터로 보내졌으나 대승하고 돌아옵니다. 사울은 약속대로 다윗에게 승리의 상급으로 자기 딸을 그의 아내로 주게 됩니다. 사울의 계획이 실패로 돌아가자 이제는 공공연히 다윗을 죄인으로 몰아붙여 죽이도록 명하였습니다.

본 장에서는 사울 왕의 질투심이 극심하여 다윗을 죽이려는 시도가 네 번씩이나 발견됩니다(삼상19:1-7, 8-10, 11-17, 18-24). 특히 본문의 내용을 보면 사울이 모든 신하들에게 다윗을 죽이라는 명령을 내리자 다윗을 사랑한 요나단은 이 사실을 다윗에게 알리고 숨게 하였습니다. 요나단은 부친 사울 왕에게 나아가 다윗에게는 아무 잘못이 없으며, 오히려 죽이지 말라고 권하게 됩니다. 이에 사울은 일시적이지만 마음을 돌이켜 그를 죽이지 않겠다는 맹세를 하였습니다.

본문에 나타난 요나단은 과연 어떤 인물입니까? 그는 성경에 나타난 가장 인격적인 존경받을 만한 사람 중에 한사람으로 사울 왕의 장남입니다. 그는 부모에 대한 효성이 뛰어났고, 다윗에 대한 우정을 끝까지 지킨 인물입니다.

더 나아가 그는 당시 이스라엘의 왕으로서의 충분한 자질을 가지고 있었습니다. 삼상 14장에 보면, 믹마스 전투에서 그는 여호와 하나님을 중심한 뛰어난 신앙을 가졌습니다. 그는 이 전투에서 군인들을 잘 지도하는 뛰어난 지도력을 보여 주며 군사들의 선망이 되었고, 용기와 군사전략에도 뛰어남을 보이며 승리하였습니다.

그러면서도 그는 왕권을 이에 받을 내정자로 장차 자신의 왕권에 위협이 되는 다윗을 끝까지 보호하는 신앙의 극치를 보여 주었습니다. 그리고 그는 철저한 믿음으로 하나님을 신뢰하는 신앙을 가졌습니다.

(삼상 14:6,12) ...여호와의 구원은 사람의 많고 적음에 달리지 아니하였느니라. ...여호와께서 그들을 이스라엘의 손에 붙이셨느니라

이러한 요나단의 신앙은 하나님을 의지하는 강한 모습을 드러내 보였고, 그의 강한 믿음은 많은 군사들을 힘있게 인도하는 지도자의 아름다운 모습을 보여 주었습니다.

2. 요나단의 선택

본문에서 우리의 관심사는 요나단이 이처럼 자신의 아버지 사울 왕과 신하 다윗 사이에서 일어나는 갈등의 관계에서 어떻게 바른 판단하였는가 하는 것입니다. 그는 어떤 자세에서 이처럼 위대한 신앙적 성숙을 보이면서 바른 선택을 하게 되었는가를 함께 생각해 보아야 하겠습니다.

첫째, 혈연(血緣)이 아닌 진리(眞理)의 선택

오늘날 우리는 요나단과 동일한 위기에 처한 숱한 사람들이 진리와 의의 길 보다는 불의와 타협의 길을 선택하고 있음을 흔히 목격하게 됩니다. 그런 까닭에 예수께서는 엄히 무엇이 진리인가를 보게 하였습니다. 따라서 요나단은 혈연 보다도 진리를 따르는 친구 다윗을 택했던 것입니다.

(마 10:37) 아비나 어미를 나보다 더 사랑하는 자는 내게 합당치 아니하고 아들이나 딸을 나보다 더 사랑하는 자도 내게 합당치 아니하고

둘째, 육(肉)이 아닌 영(靈)의 선택

당시 사울이 보인 비이성적인 행동은 이미 하나님의 영이 떠난 상태에 있음을 보여 준다. 그는 악신에 사로잡혀 그의 충신이었던 다윗을 죽이려 하고 있었습니다(2절). 반면에 다윗은 하나님께서 함께 계심으로 모든 이스라엘과 유다 백성들에게 사랑을 받고 있던 몸이었습니다. 따라서 요나단은 부친인 사울이냐 아니면 다윗과 이스라엘 백성이냐 하는 선택의 기로에 서게 했던 것입니다.

(롬 8:5,6) 육신을 좇는 자는 육신의 일을, 영을 좇는 자는 영의 일을 생각하나니, 육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라

셋째, 악(惡)이 아닌 선(善)의 선택

요나단은 그의 아버지 사울과 친구인 다윗 중에서 한 사람을 선택해야 하는 결코 쉽지 않는 문제에 부딪쳤습니다. 당연히 아버지인 사울을 따르는 것이 자연스러운 일이겠지만 불행하게도 자신의 부친 사울은 불의를 행하고 있었던 것을 보았던 것입니다. 그는 무엇이 선하고 정의인가를 생각하였던 것입니다.

오늘 우리는 하나님의 일 혹은 세상에서도 중대하든 그렇지 않든 선택의 기로에 섰을 때 과연 어떤 선택이 하나님을 기쁘게 하는지를 생각해 보아야 할 것입니다. 많은 경우에 우리는 뻔이 잘못된 줄 알면서 습관에 따라 잘못을 범하는 일이 없도록 최선의 노력을 기우려야 할 것입니다.

이번 월드컵에서 4강의 기적을 만들어낸 축구감독 히딩크의 뛰어난 지도력은 학연, 지연 등을 철저히 배제하고 원칙에 입각한 훈련과 전술로서 성공하게 되었습니다.

3. 바른 선택

우리는 바른 선택을 위하여 유의해야 할 사항을 생각해 보겠습니다.

첫째, 죄에 물들이 말아야 합니다.

사람으로부터 표출되는 악한 것들은 근본적으로 사람의 마음 속에서부터 시작된 것입니다. 즉 고의적인 모든 살인, 도적질, 간음, 사기, 폭력, 복음에 대한 도전적 행위 등은 이미 마음에서부터 시작된 것입니다. 이것이 자라고 열매를 맺으면 결국 외부로 튀어나오게 마련인 것입니다.

(약 1:15) 욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라

죄는 계속적으로 성장한다는 것입니다. 우리가 죄 문제를 잘 처리하지 않고 그냥 방치하면 그 죄는 결국 모든 사람들을 멸망시키는 데까지 그 악함을 나타낼 것입니다. 그러므로 성도는 죄가 더 이상 자신을 주관치 못하도록 깨끗한 양심으로 모든 것을 잘 판단해야 할 것입니다.

(롬 6:12,13) 그러므로 너희는 죄로 너희 죽을 몸에 왕 노릇 하지 못하게 하여 몸의 사욕을 순종치 말고, 또한 너희 지체를 불의의 병기로 죄에게 드리지 말고 오직 너희 자신을 죽은 자 가운데서 다시 산 자같이 하나님께 드리며 너희 지체를 의의 병기로 하나님께 드리라

둘째, 우리는 항상 좋은 동기를 갖도록 해야 할 것입니다. 하나님을 기쁘시게 하는 삶, 감사와 기쁨의 생활, 하나님의 은혜를 날마다 사모하고, 성도들과의 좋은 교제를 원하고, 교회의 부흥과 복음의 확장을 위해 마음에 소원을 두고 기도하며, 삶을 온전히 하나님께 드리고, 복음 사역에 헌신해야 할 것입니다.

이는 우리 자신으로 하여금 바른 판단과 복된 삶을 이끌어 낼 것입니다. 그리고 이런 변화된 삶은 하나님의 교회에서 선한 역할을 하게 하고, 하나님영광을 돌리게 될 것입니다.

셋째, 하나님의 은혜 속에서 사는 살아야 합니다.

(롬 6:14,15) 죄가 너희를 주관치 못하리니 이는 너희가 법 아래 있지 아니하고 은혜 아래 있음이니라. 그런즉 어찌하리요 우리가 법 아래 있지 아니하고 은혜 아래 있으니 죄를 지으리요 그럴 수 없느니라

은혜 중에 사는 사람은 죄를 짓지 않습니다. 성령이 지배하는 삶을 사는 사람은 항상 진리와 선을 택하게 될 것이고, 영적인 삶을 통하여 하나님이 기뻐하시는 결과를 가져다 줍니다. 우리의 세상적 지혜와 육적인 판단은 항상 실패와 좌절, 파멸과 허무, 불평과 불화를 초래합니다.

그러므로 우리는 모든 일을 하나님께 맡기고 은혜 충만하여 성령의 인도를 받아야 할 것입니다. 우리는 바른 판단과 올바른 분별을 위하여 날마다 노력하며 나가야 할 것입니다. 우리의 선택은 하나님이 주신 것이야 할 것입니다.

결 론

(롬 12:2) 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라

우리는 요나단의 위대한 신앙적 성숙과 고상한 인품은 우리에게 큰 귀감이 됩니다. 그의 그러한 훌륭한 삶은 어디에서부터 왔을까요? 그것은 바로 하나님의 은혜요, 하나님이 주신 지혜입니다. 그는 악에 물들지 않고 세상에 속한 생각에서 벗어난 성령의 인도함을 받은 모범적인 산증인입니다.

우리는 인간의 지혜로 자신의 삶을 결정하고 판단하기에는 너무나도 부패하고 어리석습니다. 우리의 삶은 하루에도 몇 번씩이나 되는 선택의 순간 순간에 어떻게, 무엇을 선택해야할지 당황해 합니다. 하나님께서 주시는 은혜와 지혜로 말미암아 무엇이 진리이며, 영적이며, 선인가를 잘 분별해야 할 것입니다.

다윗과 요나단

삼상 20:1-11, 롬 12:14-21, 요 15:13-15

1. 예수님은 “사람이 친구를 위하여 목숨을 버리면 이에서 더 큰 사랑이 없다”고 말씀하셨습니다. 그러고 나서 “이제부터는 내가 너희를 종이라 하지 아니하고 친구라 하리라”고 하셨습니다. 우리를 예수님의 친구로 삼아주셨습니다. 그리고 주님은 말씀하신 대로 친구 된 우리를 위하여 그 목숨을 버리시므로 가장 큰 사랑을 보여 주셨습니다. 그래서 사도 요한은 “우리가 이로서 사랑을 알았노라”고 고백합니다.

이런 사랑을 받은 우리가 할 일이 무엇이겠습니까? 먼저, 이 놀라운 사랑 즉 목숨을 버리시면서 까지 우리를 사랑해 주신 그 사랑을 알고 우리도 주님을 사랑하되 목숨을 다하여 사랑하는 일입니다. 그리고 이 그리스도의 사랑을 받아 형제자매 된 우리끼리 먼저 피차 뜨겁게 사랑하는 일입니다. 예수님은 우리가 이렇게 사랑하면 비로소 세상 사람들이 보고 우리가 그리스도의 제자인 것을 알게 된다고 했습니다. 그래서 어떤 분은 말하기를 “사랑”이야말로 우리 그리스도인이 달고 다닐 뺏지라고 했습니다.

우리는 성경에서 가장 모범적인 사랑중의 하나로 다윗과 요나단의 우정을 들 수 있습니다. 다윗에 대하여는 이미 많이 언급을 했기 때문에 여기서는 요나단에 대하여 살펴 볼 필요가 있습니다. 요나단은 사울왕의 아들로서 왕자였습니다. 그럼에도 불구하고 저 시골출신 목동 다윗과 우정을 나누었고, 그 우정을 끝까지 저버리지 않았습니다. 요나단 그는 어떤 사람입니까?

먼저 요나단은 옳고 그름에 대한 공정한 태도를 가진 사람이었습니다. 그는 아버지와 친구 사이에서 누가 내 편인가를 따지지 않았습니다. 우리는 흔히 옳고 그름을 떠나 내편이면 무조건 옳다고 하고 내편이 아니면 비록 옳은 것이라도 무조건 반대합니다.

그러나 요나단은 비록 왕이요 또 아버지이지만 옳지 않은 일에 대하여는 용납하지 않았습니다. 이런 판단력을 가지고 그는 부왕의 잘못에 대하여 생명의 위험을 무릅쓰고 과감하게 진언할 수 있었습니다.

그렇다고 해서 요나단이 자기 아버지와의 관계에서 부자의 연을 무시했느냐 하면 그런 것이 아니었습니다. 비록 아버지의 잘못에 대하여는 눈물을 머금고 분노를 터뜨리면서도 아버지에게 있어서는 둘도 없는 효자였습니다. 우리가 혹 서로 간에 의견의 충돌이 있다고 할지라도 그것은 방법론에 관한 것이어야지 그것 때문에 사람을 적대시하거나 원수시하지 말아야 합니다. 우리 주님은 원수까지 사랑하라고 하셨습니다.

셋째로 요나단은 끝까지 신의를 지킨 사람입니다. 요나단은 다윗이 어려움에 처했을 때 다윗과의 약속을 지켰습니다. 요나단은 다윗을 자기 생명처럼 사랑했습니다. 다윗은 기가 막히도록 왜곡된 삶의 현실에서도 하나님께서 요나단과 같은 사람을 보내주셔서 위로와 용기를 얻을 수 있었습니다.

우리 주변에는 사울과 같은 사람도 있습니다. 하나님의 사역에 대하여 반대하고, 교회 일에 비협조적이며, 하나님의 일을 하는 사람을 미워하고, 핍박하는 사람이 있습니다. 그러나 하나님은 또 우리에게 요나단과 같은 사람도 보내주십니다. 그리하여 용기를 북돋우어 주시고, 절망 속에서도 좌절하지 않고 극복하고 일어설 수 있는 힘을 더해 주십니다.

바울이 처음 예수님을 믿고 예루살렘 제자단을 찾아갔을 때, 바울에 대한 선입견 때문에 아무도 선뜻 그를 반기지 않았습니다. 이미 옛 소속 교단인 유대교를 떠난 바울이 새로 입교한 그리스도인 공동체에서도 말하자면 “왕따”를 당하는 처지가 되고 말았습니다. 바울에게는 엄청난 위기가 아닐 수 없었습니다. 그때 그를 따뜻이 환영해 준 사람이 바나바였습니다. 바울은 이런 바나바 때문에 나중에 가장 위대한 복음의 사도가 될 수 있었습니다. 그리고 오늘 우리에게 절실하게 필요한 사람이 이런 따뜻한 마음, 그리스도의 사랑을 가진 사람입니다. 그리고 저와 여러분이 바로 이런 사람이 되어야 하겠습니다.

2. 그럼 다윗과 요나단의 우정은 어떤 것입니까?

(1) 그것은 마음과 마음이 하나된 우정입니다.

삼상18:1에 “다윗이 사울에게 말하기를 마치매 요나단의 마음이 다윗의 마음과 하나가 되어 요나단이 그를 자기 생명같이 사랑하니라”고 했습니다. 그리하여 다윗과 더불어 언약을 맺었습니다. 개역 한글판 성경에는 “요나단의 마음이 다윗의 마음과 연락되었다”고 했습니다. 이 말은 “사슬로 고리가 맺어져 끊어질 수 없이 연결되었다”는 뜻입니다. 그래서 “새즈믄 우리말 구약정경”에서는 “요나단의 심정과 다윗의 심정이 서로 결속되었다”고 번역했습니다.

우리 동양속담에 “얼굴을 아는 이는 천하에 가득하되 마음을 아는 이는 몇 사람이나 될까?”라는 말이 있습니다. 우리가 정말 마음을 툭 터놓고 이야기를 주고받을 사람이 얼마나 됩니까? 전두환 정권 시절에 “以心傳心”이란 말을 엉뚱하게 사용하기도 했지만 정말 이심전심의 우정이 요나단과 다윗의 우정입니다. 그리고 이런 우정에는 그들의 일치된 여호와 신앙, 대장부다운 기개, 그리고 나라를 위하는 애국심의 일치가 있었습니다.

오늘 우리 성도들은 하나님을 향한 신앙과, 교회를 위하는 열심과, 그리고 인격을 귀하게 여기는 그 사랑으로 서로 친구가 될 수 있어야 합니다.

(2) 요나단과 다윗의 우정은 역경에서 오히려 결속되었습니다.

정말 다윗을 시기하고 대적해야할 사람은 사울이 아니라 차기 왕권계승자인 요나단이어야 했습니다. 그러나 사울이 다윗을 시기하고 미워한 반면 오히려 요나단이 다윗을 사랑하고 그를 변호하고 나중에는 다윗을 지켜주려고 하다 자기 목숨까지 잃을 뻔 했습니다.

다윗이 위기에 처했다고 해서 요나단이 그를 외면하지 않았습니다. 흔히 사람들은 내가 잘되면 박수를 아끼지 않고 내 주위에 몰려들지만 내가 어려움에 빠지면 가차 없이 외면하고 비판자가 됩니다. 그러나 요나단은 다윗이 매우 어려울 때 오히려 더 적극적으로 그를 돕기 위해 나서게 됩니다. 이것이 그리스도인의 진정한 우정입니다. 서양 속담에 ‘어려울때 친구가 진정한 친구“라고 하는 것은 바로 이것을 두고 하는 말입니다. 이런 그들의 우정의 기초가 무엇입니까?

a. 하나님 앞에서 맺은 언약 때문입니다. 그것은 우정을 지키는 것이 하나님께 순종하는 일이기 때문입니다. 우리가 그냥 사랑하자는 것이 아니라 “주의 사랑으로 사랑한다”는 것이 이것입니다.

b. 그들의 목표가 일치되었기 때문입니다. 그 목표는 하나님의 뜻이었습니다. 단지 감정적인 사랑이 아니었습니다. 패거리처럼 끼리끼리의 사랑도 아니었습니다. 주님의 뜻이 무엇인가를 분별하는 지혜에 일치했기 때문이었습니다. 주님 앞에서 우리 서로 사이에 이런 친구관계가 이루어지게 되기를 바랍니다.

c. 요나단과 다윗 사이에는 서로 숨기는 것이 없었습니다. 다윗은 자신의 심정을 요나단에게 털어 놓았고, 요나단은 다윗을 위한 정보를 숨기지 않았습니다. 우리 주님이 우리에게 하나님의 깊으신 뜻을 다 알려주셨듯이, 우리가 주님 앞에서 우리의 속마음을 숨김없이 털어 놓으면 여기 주님과 나 사이에 정말 밀도 깊은 사랑 관계가 이루어지게 됩니다. “주의 사랑으로 사랑한다”는 것은 이런 투명한 관계를 말합니다. 이 사랑이 우리를 하나 되게 하고, 이렇게 하나 된 우리를 통하여 하나님은 그 뜻을 이루시게 됩니다.

성도 여러분, 우리 주 예수  그리스도께서 여러분의 친구이신 것을 아시고 감사하시기 바랍니다. 친구 되신 우리 주님을 더 가까이 사귀고, 그에게 여러분의 모든 사정을 숨기지 말고 다 알려드리시기 바랍니다. 이미 우리 위해 목숨을 버리신 우리 주님은 이제도 우리를 위하여 모든 도우심으로 도와주실 줄 믿습니다.

그리고 우리 서로 사이에 주를 믿는 믿음과 주의 사랑으로 연결되는 친구관계를 이루시기 바랍니다. 이런 사랑이 우리 서로를 위로하고 승리하게 될 줄 믿습니다.

3. 여기서 우리가 한 가지 살필 것은 다윗이 속한 유다 지파와 요나단이 속한 베냐민 지파의 역사적 관계입니다.

옛날 요셉이 애굽의 총리로 있을 때 형들이 양식을 사러갔다가 당시 애굽의 총리였던 요셉이 그들을 간첩이라면서 베냐민을 데려오도록 해서 그 베냐민을 애굽에 억류하려고 했었습니다. 그때 베냐민 대신 억류를 자청하고 나선 사람이 바로 유다였습니다. 유다지파와 베냐민 지파의 관계는 이렇게 이루어졌습니다.

다윗이 왕이 되었을 때 사울이 속한 베냐민 지파는 전멸의 위기에 처하게 되었습니다. 그러나 다윗이 요나단과 더불어 세운 언약 때문에 자비를 베풀어 그들의 땅을 회복해 주었습니다. 훗날 솔로몬이 죽고 그 아들 르호보암 왕 때 남북이 분열되었습니다. 그때 유대지파를 제외한 모든 지파가 여로보암을 따라갔지만 베냐민 지파만은 유다지파와 운명을 같이 했습니다.

이런 일이 있은 후 천년의 세월이 흘렀습니다. 유다지파에서 우리 주 예수 그리스도께서 태어나셨습니다. 예수께서 십자가를 지시고 무덤에 묻히시고 부활 승천하셨습니다. 이제 이 복음은 단지 유대뿐만 아니라 사마리아와 땅 끝까지 증거되어져야 했습니다. 그러나 예수님의 직계제자들은 모두 순수 유대인들이었습니다. 그러므로 그들의 한계를 벗어날 수 없었습니다. 세계적인 복음을 전하기 위해서는 세계적인 마인드를 가진 사람이 필요했습니다. 이 위대한 사역을 위해서 선택된 사람이 누구입니까? 그가 바로 베냐민 지파에 속한 사도 바울입니다.

바울이 유다 지파에 속한 예수 그리스도의 추종자들을 박해하고 진멸하기 위하여 다메섹으로 가던 도중 바로 그 예수 그리스도를 만나게 되었습니다. 그는 거기서 눈이 멀어질 만큼 밝은 빛을 받고 쓰러졌습니다. 그리고 “나는 네가 핍박하는 예수니라”고 하는 하늘의 음성을 들었습니다. 이 놀라운 모습으로 자기 앞에 나타나신 분이 예수 그리스도신 것을 알고 그는 그 앞에서 완전히 항복하였습니다. 그는 그리스도의 종이 되었습니다. 그리스도의 제자가 되었습니다. 그리고 전 세계에 그리스도의 이름을 증거하는 전도자가 되었습니다.

사도 바울이 얼마나 철저하게 예수 맨이 되었습니까? “내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 이제 내가 사는 것은 내가 아니요 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 몸을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음에서 사는 것이니라”고 했습니다. 뿐만 아니라 “내게 사는 이가 그리스도니 죽는 것도 유익하다”고 했습니다. “예수 그리스도를 아는 지식이 가장 고상하여 이전에 좋다고 생각하던 모든 것을 분토와 같이 버렸노라”고 했습니다. 그는 그리스도를 위하여 살았고, 그리스도를 위하여 그 목숨을 주의 제단에 바쳤습니다. 그를 통하여 그리스도의 복음은 온 세상에 편만하게 전파되었습니다.

우리 동양에서는 지극한 우정을 말할 때 흔히 “관포지교”라는 말을 씁니다. 그러나 성경을 믿는 서양 사람들은 “요나단과 다윗의 우정”을 말합니다. 이 놀라운 우정이 하나님의 뜻을 이루는데 얼마나 놀라운 역할을 했는지 우리가 잘 알고 있습니다. 마찬가지로 오늘 우리 그리스도인들이 서로 사이에 이런 사랑으로 우정관계가 맺어질 때 하나님은 우리를 통하여 그의 일을 크게 이루시게 될 줄 믿습니다.

요나단의 위치에서 볼 때 다윗은 아무것도 아닌 존재였습니다. 그러나 믿음 안에서 이루어진 우정이 이런 인간적인 판단을 뛰어넘게 했고, 그들은 하나님께 가장 귀하게 쓰임 받는 인물이 되었습니다.

세련된 바리새인 바울의 위치에서 나사렛 예수는 아무것도 아니게 보였습니다. 그러나 그가 그리스도의 종이 되었을 때 그는 인류 역사상 가장 위대한 하나님의 종이 되었습니다.

오늘 저와 여러분은 정말 아무것도 아닌 존재입니다. 그러나 주님이 우리를 그의 친구로 삼으시고, 우리를 사랑해 주실 때, 먼저 우리 안에 놀라운 변화가 일어나게 됩니다. 주님이 우리를 그의 도구로 들어 쓰실 때 하나님의 나라가 확장되어 집니다. 그러므로 성도 여러분, 오늘 여러분이 그의 친구인 것을 확인하시고 더 좋은 친구 되기 위하여 여러분 자신을 온전히 주님께 드리시기를 축원합니다.