빌립보서 주석

[빌3:12] 주제1: [대적자들에 대한 바울의 경고] 주제2: [푯대를 향하여 달려감]

⭕ 내가 이미 얻었다 함도 아니요 온전히 이루었다 함도 아니라 오직 내가 그리스도 예수께 잡힌 바 된 그것을 잡으려고 좇아가노라 - 본절은 바울이 이미 도달한 현재의 상태와 앞으로 도달하여야 할 목표 사이의 갈등을 나타낸다(Martin). '그리스도 예수께 잡힌 바 된'은 바울이 다메섹 도상에서 부활하신 그리스도와 만났던 것을 암시한다(Muller). 그는 그곳에서 부활하신 그리스도와의 만남을 통해 회심하게 되었다. 그의 회심은 믿음의 경주에 있어서 끝이 아니라 시작으로서(Robertson) 그가 열망하는 완전함에 이르기 위하여 믿음의 경주 즉 영적 성장을 향해 계속해서 달음질해야 한다. 여기서 '좇아가노라'로 번역된 헬라어 '디오코'(*)는 '추적한다'라는 의미로 사냥이나 달리기 경주에서 사용된 용어이다. 본절에서 '디오코'는 좀더 적극적이고 열심히 노력하는 강한 표현으로 그리스도를 배우고 닮아가고자 하는 바울의 진지한 노력을 시사한다. 바울은 본절에서 그리스도인들에게는 그리스도께서 자신들을 구원해 주신 목적을 계속 추구해야 할 의무가 있음을 자각시키고 있다.

[빌3:13] 주제1: [대적자들에 대한 바울의 경고] 주제2: [푯대를 향하여 달려감]

⭕ 형제들아 나는 아직 내가 잡은 줄로 여기지 아니하고 오직 한 일 즉 뒤에 있는 것은 잊어버리고 앞에 있는 것을 잡으려고 - 본절은 앞절의 반복이다. 바울이 자신의 과거에 집착(執着)하지 않고 하나님께서 자신을 구원해 주신 목적을 성취하기 위해 나아감을 강조하는 이유는 아마도 빌립보 교인들 가운데 행위와 의식을 강조하며 자신들이 받은 영적 은혜가 전부인 것처럼 생각하는 극단적 완전주의자들이 존재했기 때문인 듯하다(Kent). 본문의 '뒤에 있는 것은 잊어버리고'는 바울의 목적을 향해 달려가는 일관된 삶의 자세를 나타낸다. 여기서 '잊어버리고'의 헬라어 '에필란다노메노스'(*)는 과거의 기억이 자신의 관심을 빼앗아 진보를 방해하지 않도록 의식적으로 노력하는 것을 의미한다. 바울은 '에필란다노메노스'를 통해서 전에 지녔던 유대인으로서의 특권이나 그리스도인으로서 이루어 놓은 업적들로 인해서 믿음의 경주를 방해받지 않도록 할 뿐 아니라 앞에 있는 하나님께서 구원해주신 목적을 잡기위하여 전력을 다해 믿음의 경주를 계속하고 있다(Martin).

[빌3:14] 주제1: [대적자들에 대한 바울의 경고] 주제2: [푯대를 향하여 달려감]

⭕ 푯대를 향하여 - 이에 해당하는 헬라어 '카타 스코폰'(*)은 문자적으로 '푯대를 똑바로 쳐다보고'라는 의미이다. 이는 경주자가 달려가고 있는 경주에 주의를 집중시키는 것을 강조한 것으로 바울이 푯대이신 예수 그리스도(히12:1,2)만을 바라보고 경주할 뿐 아니라 그리스도인들도 삶의 여정 속에서 자신들의 시선을 예수 그리스도에게 고정시키고 그를 향하여 전진하여야 함을 시사한다.

⭕ 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 상을 위하여 좇아가노라 - '위에서 부르신 부름'은 경주의 승리자에게 상을 주기 위해 심판관 앞에 있는 높은 단으로 올라오도록 명하는 것에서 연유된 표현으로 인간을 구원하시는 하나님의 실제적인 부르심을 의미하며(고전 1:26;7:20;엡 1:18;4:1,4;살후 1:11) '상'은 경주 뒤에 있을 영광을 나타내는 표현으로 그리스도안에서 이루어질 구원의 완성을 시사한다.

[빌3:15] 주제1: [대적자들에 대한 바울의 경고] 주제2: [푯대를 향하여 달려감]

⭕ 그러므로 누구든지 우리 온전히 이룬 자들은 이렇게 생각할지니 - '온전히'의 헬라어 '텔레이오이'(*)는 더 이상의 노력이 필요치 않은 절대적 완전을 의미하는 것이 아니라 이전의 연약과 무지에 비하여 꽤 성장한 상대적 완전으로서 더 높은 목표를 향한 노력의 여지가 아직도 남아 있는 상태를 가리킨다(고전 2:6;14:20;엡4:13;골 1:28;4:12, NIV, KJV, Kent, Vincent). 그리스도인들은 이미 그리스도로 말미암아 하나님께 소속되었고 하나님께로 구별되어서 '온전히 이룬 자'가 되었으나 아직 그리스도의 장성한 분량(分量)까지 성숙해가야 한다(Muller).

⭕ 만일 무슨 일에 너희가 달리 생각하면 하나님이 이것도 너희에게 나타내시리라 - 바울은 자신이 생각하는 '온전'에 대해 혹시나 빌립보 교인들 중에 반대가 있거나 다른 생각이 있다면 하나님께서 인도해 주시리라고 확신한다(Martin, Kent).

[빌3:16] 주제1: [대적자들에 대한 바울의 경고] 주제2: [푯대를 향하여 달려감]

⭕ 오직 우리가 어디까지 이르렀든지 그대로 행할 것이라 - 바울은 본절에서 그리스도인들이 비록 동일한 목표를 향해 나아가고 있을지라도 그 성숙의 정도가 서로 차이가있기 때문에 믿음의 분량대로 최선을 다해 영적 성장을 이루어가야 함을 가르치고 있다(히 6:11,12). '그대로 행할 것이라'의 헬라어 '토 아우토 스토이케인'(*) 중 동사 '스토이케인'은 '보조를 마추라', '일치하여 행하라'는 의미를 가지고 있다(갈 6:16). 바울은 '스토이케인'을 사용해서 다시 한번 성도들 상호간에 성숙과 의견의 차이가 존개함에도 불구하고 서로 조화와 협력을 이루어 나갈 것을 일깨우고 있다(Hawthorne, Kent).

당신에게 확실한 목표가 있습니까?

빌 3:12-14

한 해를 시작하면서 앞으로 살아갈 일에 대해서 여러분에게 많은 걱정들이  쏟아져 들어오리라고 생각을 합니다. 그러나 이 시간 우리가 어떤 형편에 있든지 오늘 주님의 음성을 들으며 은혜를 받았으면 좋겠습니다. 빌립보서는 바울이 순교하기 한 5-6년 전쯤 기록된 것으로서 그 당시 바울의 나이는 이미 60대에 접어 든 것으로 보고 있습니다.

바울은 지난 30여년 동안, 예수를 처음 믿은 이후로, 그 복음의 열정에 사로잡혀서 소아시아를 누비며 중요한 도시마다 교회를 개척했고, 또한 그 교회들이 아주 건강하게 성장하고 있었으며, 많은 사람들을 구원했을 뿐만 아니라 지금은 로마에 복음을 전하기 위해서 발을 들여놓았습니다. 그리고 그는 기독교가 세계역사가 되도록 자리 매김 하는데 있어서 영웅적인 업적을 남긴 사람이 되었고, 또 서구 문화를 놓고 볼 때 문명의 물꼬를 바꾸어 놓았다고 할 만한 독보적인 존재가 되었습니다.

여러분, 이 정도면 누구나 자기의 화려한 업적에 도취되고 만족해서 이제는 좀 템포를 늦추고 적당히 살자 하는 생각을 할 수 있지 않겠습니까? 그러나 바울은 13-14절에서 “형제들아, 나는 아직 내가 잡은 줄로 여기지 아니하고 오직 한 일, 즉 뒤에 있는 것을 잊어버리고 앞에 있는 것을 잡으려고 푯대를 향하여 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 상을 위하여 좇아가노라”고 했습니다. 간단히 요약하면 “아직 나는 목표에 이르지 못하였습니다. 그래서 뒤돌아보지 않고 앞을 향해 힘을 다해 달려가고 있습니다”라는 것입니다. 오늘 우리가 바울에게서 이런 말씀을 듣는다는 것은 굉장한 도전입니다. 이 바울의 말을 통해서 주님의 음성을 들을 수 있기를 바랍니다.

1.바울이 말하는 푯대가 무엇입니까?

바울이 푯대라고 말하는 것을 정리하면 이렇습니다.

우리가 이미 성경을 통해서 잘 아는 바와 같이 바울은 예수님을 혹독하게 핍박했고, 미워했으며, 예수님을 믿는 사람들을 살려둘 수 없다는 생각에 그들을 잡으려고 다메섹으로 가던 길에서, 갑자기 예수님이 나타나셔서 그를 사로 잡으셨습니다.

이것이 그가 바로 그리스도께 잡힌 바 되었다는 말입니다.

그리고 잡히자마자 예수님은 바울의 주인이 되었고, 바울은 예수님의 종이 되었습니다. 물론 처음에는 얼떨떨했고 “무슨 이런 일이 있나? 왜 내가 이렇게 비참해지나?”하고 느꼈을지 모르지만, 예수를 핍박한 자기를 불쌍히 여기셔서 무조건 용서해 주시고, 이 영광스러운 복음을 온 세상에 전할 수 있는 사도로 불러 주셨다는 사실을 평생 갚아도 갚을 수 없는 은혜라고 생각했습니다. 그래서 그의 마음에 자연스럽게 “나는 이제 이 예수를 위해 살리라” 이것이 나의 인생의 유일한 목표요, 내가 달려갈 유일한 푯대라고 선언한 것입니다.

10-11절을 같이 읽도록 하겠습니다.

“내가 그리스도와 그 부활의 권능과 그 고난에 참여함을 알려 하여 그의 죽으심을 본받아 어찌하든지 죽은 자 가운데서 부활에 이르러 하나니” 간단하게 이야기하면 예수처럼 욕먹고, 예수처럼 매맞고, 예수처럼 굶주리고, 예수처럼 멸시받는 일을 자청했다는 것입니다.

여러분, 그 이유가 무엇일까요? 예수님처럼 되고 싶고, 예수님이 가신 길을 가고 싶었기 때문입니다. 그리고 예수님이 죽으신 십자가에 자기도 죽고, 예수님이 부활하신 그 능력을 자기도 체험하기를 원했습니다. 그래서 어떻게 하든지 예수님이 기뻐하는 사람, 예수님의 마음에 드는 사람, 예수님을 닮은 사람이 되어 주님을 존귀케 하기를 원했던 것이 바울이 자기의 인생 목표로 설정한 것입니다.

1:20절을 봅시다.

“나의 간절한 기대와 소망을 따라 아무 일에든지 부끄럽지 아니하고 오직 전과 같이 이제도 온전히 담대하여 살든지 죽든지 내 몸에서 그리스도가 존귀히 되게 하려 하나니” 다시 말해서 이 일을 향해 바울은 그의 인생을 살겠다는 것입니다. 사람은 누구나 자기 나름의 인생 목표를 다 가지고 있습니다. 그리고 목표가 확실한 사람일수록 그 삶은 의욕이 넘치고, 또 장애물이 있어도 쉽게 뛰어 넘는 것을 봅니다.

그러나 중요한 것은 무슨 목표인가 하는 것입니다. 왜냐하면 목표가 뚜렷하지 아니하면, 이 일하다가 안되면 저 일을 하고, 아무런 전략도 없고, 일정한 우선 순위도 없는 행동을 하다가 결국은 작은 일을 붙잡으려고 큰일을 놓쳐 버리는 참 안타까운 인생을 살다가 끝내는 경우가 많습니다. 그러므로 중요한 것은 “내 인생을 걸 만한 목표가 나에게 있느냐” 하는 것입니다.

라틴어로 목표라는 말은 “피니스(finis)”인데, 이것은 종말 혹은 끝이라고 하는 말과 같은 의미를 갖습니다. 따라서 인생의 진짜 목표는 인생종말과 불가분의 관계를 갖는 것이기 때문에 끝에 가서 후회하지 아니하는 목표라야 진짜 목표인 것입니다. 예수님이 십자가에서 세상을 떠나시면서 “다 이루었다”고 말할 수 있었던 것은 바로 인생 목표를 바로 정하고 달려 왔다는 증거입니다. 그래서 예수님은 목표가 달성되는 순간 환호하듯이 외친 것이 “다 이루었다”는 말이었습니다. 바로 이것이 중요한 것입니다.

여러분, 우리의 종말에 마지막으로 남게 될 질문이 무엇입니까? “역사가 나를 어떻게 평가할 것인가?” 그것입니까? 물론 중요합니다. “우리 후손이 나를 어떻게 볼 것인가?” 그것입니까? 물론 그것도 무시할 수가 없습니다. 그러나 그 모든 것들은 시대가 바뀌고 역사가 흐르면 다 먼지 속에 파묻히고 없어지는 것입니다.

그러므로 마지막까지 남는 중요한 것은 “과연 내가 예수님 앞에 예수님이 기뻐하는 사람으로 설 수 있을까?”하는 그것입니다.

왜 그렇습니까?

이 세상의 심판자요, 역사의 승리자는 예수님이기 때문입니다. 하늘과 땅의 권세를 가지신 그 예수님이 하늘에 있는 것과 땅에 있는 것을 통일하셔서 흠과 티가 없는 거룩한 백성들이 사는 영원한 하늘나라를 완성하시고 그분이 영원토록 다스리게 됩니다. 따라서 마지막으로 남는 분은 예수님이요, 우리가 마지막으로 만날 분도 예수님입니다. 그러므로 예수님 앞에서 우리가 어떤 존재가 되느냐가 우리의 인생을 바로 살았느냐 바로 살지 못했느냐를 평가하는 기준이 되는 것입니다.

여러분은 이와 같은 목표를 갖고 있습니까? 바울은 바로 이런 목표를 푯대로 정해 놓고 지금 살고 있습니다. 우리는 현실생활에서 여러가지 계획을 세우고 목표를 세우고 있습니다.

행복한 가정을 이루는 것 참으로 중요한 목표입니다. 그리고 우리의 건강도 중요하고, 열심히 일하여 돈을 모아서 주님의 나라와 선한 일하는 것도 중요하고, 성공하는 것도 중요합니다. 그러나 이 모든 현실적인 목표나 계획은 주님을 기쁘게 하는 제자가 된다고 하는 종말적인 목표에 비해서 내가 지금 현실적으로 갖고 있는 계획이나 목표는 이차적인 것이 되어야 한다는 것입니다.

왜냐하면 짧은 인생인데 두 가지, 세 가지 추구할 시간이 없기 때문입니다. 따라서 생명을 걸어도 후회하지 아니할 수 있는 것, 마지막에 가서 큰 소리 칠 수 있는 것, 그것 하나만을 잡고 집중해야 합니다. 바울은 지금 이 목표, 푯대를 향해서 좇아간다는 말을 하고 있습니다.

여기 “좇아간다”는 말은 달려간다는 의미입니다. 여러분, 바울의 형편을 한번 보십시오. 그는 지금 감옥에 수감되어 언제 풀려나올 지도 모릅니다. 빌립보서를 보면 그는 이미 불길한 죽음을 예감하고 있습니다. 나이도 지금 60에 접어들고 있습니다. 몸에는 여전히 괴롭히는 가시가 있습니다. 남에게는 말하지 못하지만 늘 어떤 통증을 느끼며 불편을 삶을 사는 사람입니다. 그런 사람이 마치 “육상선수가 마지막 죽을힘을 다해서 달려가듯이 신앙생활을 하겠다”고 말하는 것을 우리가 가볍게 들으면 안됩니다.

여러분, 얼마나 대단합니까? 그는 감옥에 앉아 있으면서도 자기가 개척한 교회 성도들에게 열심히 편지를 썼습니다. 요사이처럼 볼펜이나 종이가 제대로 있습니까? 그럼에도 불구하고 그는 그 어두캄캄한 감옥 속에서 시력도 좋지 않아 고생을 하는 마당에 많은 글을 썼습니다. 그리고 시간만 나면 차가운 돌 바닥에 무릎을 꿇고 엎드려 눈물을 흘리면서 성도들 하나하나 이름을 불러가며 밤이고 낮이고 기도했습니다. 그리고 찾아오는 사람들에게 전도했고, 경우에 따라서는 유대인들을 앉혀 놓고 말씀을 가르쳤습니다. 이렇게 바울은 감옥에서 쉴틈없이 달려가는 인생을 산 것입니다.

여러분, 신앙생활이라는 것이 무엇입니까? 목표를 향해 달려가는 것이 신앙생활입니다.

그런데 어떤 사람은 걸어가듯이 신앙생활을 합니다. 그러나 이것은 바울이 말하는 달려가는 신앙생활이 아닙니다. 신앙생활의 목표는 예수님을 기쁘게 하는 것이요, 주님의 마음에 드는 사람이 되는 것이요, 내가 예수님처럼 살고, 예수님처럼 되기를 원하는 작은 예수의 꿈을 이루는 것입니다. 따라서 우리는 자기 스스로에게 한번 물어 봐야 합니다. 나에게 있어 교회 다니는 것은 무엇입니까? 막연히 그저 신앙생활의 습관에 젖어서 왔다 갔다 하는 것입니까? 아닙니다. 우리가 교회를 다니는 것은 우리의 삶의 본질을 이야기해 주는 것입니다.

그만큼 중요한 것이 신앙생활입니다.

2.바울은 자기 앞에 있는 푯대를 향해 달려가는데 방해를 받지 않기 위해서 두 가지를 포기했습니다. 첫째는, 12절에 “내가 이미 얻었다 함도 아니요 온전히 이루었다 함도 아니라”고 했고, 13절을 보면 “나는 아직 내가 잡은 줄로 여기지 아니한다”고 했습니다. 쉽게 말하면 현재에 만족하여 안주하지 않겠다는 것입니다. 바울은 그만큼 예수님을 기쁘게 하고, 예수님을 닮기 위해서 평생을 투자한 사람입니다. 여러분, 우리에게도 이와 같은 자세가 있어야 합니다. 따라서 여러분이 지금 어떤 형편에 와 있든지, 여러분의 신앙이 얼마만큼 성숙했든지, 여러분이 교회 안에서 얼마만큼 인정받는 사람이 되었든지, 여러분의 믿음이 얼마만큼 자라서 놀라운 일들이 여기저기에서 일어났든지 간에 현재에 안주하지 마시고 2006년은 앞을 내다보고 뛰어가는 성도들이 되시기를 바랍니다.

두 번째로 바울이 포기한 것은 13절을 봅시다.

“형제들아 나는 아직 내가 잡은 줄로 여기지 아니하고 오직 한 일 즉 뒤에 있는 것을 잊어버리고” 다시 말해서 뒤에 있는 것, 지나간 것, 과거를 돌아보지 않겠다는 것입니다. 바울의 과거는 핍박자요, 훼방자요, 포행자였습니다. 용서받을 수 없는 과거의 경력이 있고 전과가 있습니다. 그것을 다 이제는 돌아보지 않기로 마음먹었습니다. 왜냐하면 예수님이 이미 다 용서하셨기 때문입니다. 그래서 바울은 오직 앞만 내다보고 달려가기를 원했던 것입니다.

여러분, 과거에 은혜를 많이 받은 경험이 있습니까?

과거에 여러분이 교회를 위해 많이 봉사한 일이 있습니까? 헌금을 많이 하셨습니까? 그러나 돌아보지 마시고, 예수 안에서 그것들을 다 잊어버리십시오. 요14:21절을 보면 “나를 사랑하는 자는 내 아버지께 사랑을 받을 것임이요. 나도 그를 사랑하여 그에게 나를 나타내리라”고 했습니다. 다시 말해서 앞으로 달려가는 자에게 주님께서는 자기가 해 줄 수 있는 모든 일을 우리에게 다 해주시는 독특한 은혜를 주신다는 것입니다.

여러분!

감옥에 갇혀 있음에도 불구하고, 바울은 빌립보서에서 감옥밖에 있는 사람들에게 기뻐하라는 소리를 9번 이상이나 하고 있는 것을 아십니까? 도대체 바울에게 그 힘과 기쁨이 어디서 나오는 것입니까?  그것은 푯대를 분명히 하고 달려가는 삶을 살기로 작심하고 있는 바울을 주님이 보시고 매일매일 그 은혜를 주신 것입니다. 그래서 감옥이라는 환경도 바울을 꺾지 못했고, 나이도 꺾지 못했고, 그 몸에 있는 병도 꺾지 못했고, 다가오는 죽음의 불길한 예감도 그를 기죽지 못하게 했습니다. 왜 그렇습니까? 우리가 푯대를 향해 바로 달려가기만 하면 주님이 이 모든 어려움을 극복할 수 있는 힘을 주시기 때문입니다.

오늘 여러분에게 남 모르는 질병이 있습니까? 남이 모르는 개인의 상처와 고통이 있습니까? 여러분에게 무거운 십자가의 짐이 있습니까? 걱정하지 마십시오. 내가 주님을 기쁘시게 하겠다는 푯대를 향해서 끊임없이 달려가기만 하면 주님은 그 모든 것들을 이기고도 남은 새 힘을 날마다 주신다는 사실을 믿으시기 바랍니다.

말씀을 맺습니다. 여러분, 누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊을 수 있습니까? 롬8:35-39절을 보면 바울은 “누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요. 환난이나 곤고나 핍박이나 적신이나 위험이나 칼이랴. 기록된 바 내가 종일 주를 위하여 죽음을 당케 되며 도살할 양 같이 여김을 받았나이다. 그러나 나를 사랑하시는 이로 말미암아 내가 넉넉히 이기느니라. 내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재일이나 장래일이나 능력이나 높음이나 깊음이나 아무 다른 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없느니라”고 했습니다.

그렇습니다. 우리는 하나님의 사랑에 붙들려 있는 거룩한 존재들입니다. 누가 우리를 꺾습니까? 우리에게 푯대만 분명하다면, 달려가는 일만 제대로 한다면, 어디에 우리의 발목을 붙들고 늘어질 세력이 있고, 권세가 있고, 고통이 있습니까? 반드시 바울이 승리한 것처럼 우리도 승리할 수 있을 줄 믿습니다.

목적이 이끄는 삶을 살라!

빌3:12-14

미국인 1003명을 대상으로 설문조사한 결과? 당신의 인생의 목적이 무엇입니까? 라고 물었습니다. 1>충만한 가족적인 삶 2>신앙에 기초한 삶의 양식 3>좋은 친구를 얻는 일 등으로 나타났습니다.

여러분의 인생의 목적은 무엇입니까?

법정 총기 난사 살인범에게 7시간 동안 억류됐다 풀려나 경찰에 신고, 투항케 한 26세 미망인 애슐리 스미스가 '영웅','챔피언', '천사' 등의 칭호를 받으며 미국 언론으로 부터 화려한 조명을 받았습니다.

이미 그녀는 6만 달러의 신고 보상금을 받을 수 있는 것은 물론, 4곳의 출판사로부터 출판 계약 오퍼와 할리우드의 한 영화 제작사로 부터 영화제작 제의까지 받는 등 33세의 흑인 살인범 브라이언 니콜스와의 짧은 만남이 그녀의 인생을 완전히 뒤바꿔 버렸습니다.

그녀는 10대 때 상점서 물건을 훔치다 걸려 1년간 보호관찰 처분을 받은 것을 비롯, 음주운전, 과속, 폭행 사건에 연루되고, 3년여전 남편이 흉기에 찔린 채 자기품에서 숨져가는 것을 지켜봐야 했던 기구한 운명의 여인이었습니다. 남편과 사별한 후 5살난 딸을 친정에 맡기고 6개월간의 간호조무사 과정을 마친 그녀는 애틀랜타 근교의 아파트를 따로 얻어 음식점 종업원으로 일하며 어렵게 살아가고 있었습니다. 그러던 그녀는 새벽에 상점에 갔다 귀가하던중 아파트 주차장에서 전날 애틀랜타 법정에서 총으로 판사와 여성 보안관 등 4명을 살해하고 달아났던 브라이언 니콜스에게 인질로 붙잡혔습니다. 어디서 그런 용기가 생겼을까? 그녀는 니콜스에게 테이프로 결박당해 화장실욕조에 처박히면서도 결코 평온을 잃지 않았습니다. 그녀는 자신이 5살난 딸을 가진 미망인이며 자신을 살려주지 않으면 딸은 부모없이 자랄 것이라는 것과 니콜스가 자신을 인질로 잡게 된 일 등이 하나님의 섭리에 따른 것이며, 살인 행위로 교도소로 가게 될 그의 처지가 교도소에서의 향후 전도활동이 그의 삶의 목적임을 의미하는 것인지도 모른다고 설득했습니다. 그리고 애슐리는 미국의 기독교 가정이라면 거의 모두 갖고 있는 베스트셀러 '목적이 이끄는 삶'(The Purpose-driven Life)을 니콜스에게 차분히 읽어주었습니다. 애슐리는 중간에 도망칠 수도, 니콜스가 침대에 둔 권총을 빼앗을 수도 있었으나 그렇게 하지 않았습니다. 아침이 되자 애슐리는 딸과 만나기로 한 약속을 니콜스에게 일깨워줬으며, 순순히 풀려난 애슐리의 신고로 경찰이 출동하자, 니콜스는 하얀 수건을 흔들며 투항했습니다.

애슐리는 TV 인터뷰를 통해 "니콜스는 그렇게 나쁜 사람이 아니며 나를 하나님이 보내준 천사라고 생각했다"고 울먹였습니다. CNN 등은 '목적이 이끄는 삶.'의 저자 릭 워렌목사까지 출연시킨데 이어 법정에 출두한 니콜스의 모습과 함께 그녀의 영웅담을 연일 보도했습니다.

인생의 목적을 아는 사람은 위기에도 강합니다. 삶의 열정이 있습니다.

나는 왜 이 세상에 존재하는가?

세상 사람들은 자신의 존재 목적을 모르고 살아갑니다. 삶의 목적을 모를 때 사람들의  인생은 지루해집니다(전1:5-8). 만족하지 못합니다(8절). 인생의 한계를 극복하지 못합니다(위기 대처능력이 없습니다) (15절)

그러나, 삶의 목적을 알 때(빌3:12-14)

첫째로,<목적이 있는 삶>을 살게 됩니다. 목적이 있는 삶을 사는 사람은 역사를 변화시키는 사람들이었습니다.

둘째로, 삶이 단순해 집니다 그래서 <평안을 갖게 됩니다>

셋째로, 삶의 동기가 유발됩니다. 그래서 <열정>이 회복됩니다.

넷째로, 목적을 알기에 영생을 준비합니다. 즉 이 세상이 전부가 아닙을 알게 됩니다.

좇아가는 생활

빌 3:12-14

무턱대고 좇아가기 전에 자기 성찰이 선행되어져야 함을 보았으며 이제는 그 목표가 무엇인가를 살펴보기로 합시다. 마냥 앞으로 달려가는 것이 아니고 분명한 목적지가 있음을 알아야 합니다. 즉 무엇을 위하여 달려가고 있으며 무엇을 바라보고 뛰어가고 있느냐의 문제입니다.

Ⅰ. 푯대를 향하여

본문의 푯대는 헬라어로 '스코포스’인데 시선을 붙들어 매는 목표를 의미합니다. 달리는 사람은 골인 지점에 시선을 맞춥니다. 그래야 코스에서 이탈하지 않고 달릴 수 있습니다. 바울은 우리가 뛰어갈 동안은 언제나 목표점에 마음과 시선을 모아야 함을 가르치고 있습니다. 빨리 달리기 위해선 골인점을 놓쳐서는 안 됩니다. '푯대를 향하여'. 방향 설정이 바로 되어야 함을 강조합니다. 우리는 지금 푯대를 보고 달려가고 있습니까? 현재 나의 시선을 사로잡는 것은 무엇입니까?

Ⅱ. 그리스도와 상(賞)

그렇다면 푯대는 무엇입니까? 바울은 두 가지를 언급합니다. 하나는 주 예수 그리스도입니다. "그리스도 예수께 잡힌바 된 그것을 잡으려고 좇아가노라"(12절 하반절). '예수께 잡힌바 된 그것'은 곧 주 예수 그리스도를 말합니다. 그리스도께서 자신을 단단히 붙들고 계시는 것에 자신의 마음을 두고 거기에 집착하겠다는 의지의 표현입니다. 쉽게 말하면 그리스도께 사로잡혀 살겠다는 고백입니다. 온통 예수 그리스도뿐이라는 것입니다. 먼저 예수 그리스도께서 자신을 은혜로 사로잡으셨으니 자신은 당연히 예수께 붙들려 살 수밖에 없음을 표현한 것입니다. 주 예수님께서 날 사로잡으셨으니 나도 이제부터는 예수께 사로잡혀 살겠다 라는 선언입니다. 이러한 바울의 표현 너무 극적입니다. 무엇인가 잡으려고 좇아가는 인생, 바로 예수께 빠져 살아가는 모습입니다. 우리가 푯대를 향하여 뛰어간다 라고 고백할 때 과연 예수께 푹 빠져 살아가고 있음을 뜻하는 것입니까? 그리스도께 붙들린 인생이니 마땅히 예수 그리스도를 위하여 살아야 되지 않을까요? 다른 하나는 상급입니다. "푯대를 향하여 그리스도 예수 안에서 하나님이 위에서 부르신 부름의 상을 위하여 좇아가노라"(14절). 주 하나님이 예수 안에서 약속하신 상을 바라보고 뛰어가야 합니다. 그리스도를 위하여 살면 아무 것도 남지 않을까 염려스럽습니까? 실컷 주님만 위하여 뼈빠지게 일하고 나면 얻은 것은 아무 것도 없을까 은근히 걱정됩니까? 상급이 있습니다. 주 하나님은 우리가 예수 안에서 상급을 바라보고 달리라고 말씀하십니다. 이는 너무도 감격스러운 은혜입니다. 우리를 구원하여 주신 주님을 위하여 뼈빠지게 일한 것에 아무런 대가가 없어도 그저 감사할 따름인데 우리 주님은 상을 주시겠다고 약속하셨습니다. 너무 과분합니다. 주님은 우리를 격려하고 계십니다. 상을 바라보고 뛰어라! 상을 받는 일 즐겁습니다. 고되게 뛰어도 상을 생각하면 말끔히 가십니다. 인생은 대가를 기대합니다. 그리스도인 역시 대가를 바라봅니다. 우리가 원해서 시작한 것이 아니라 우리 주님이 먼저 제안하신 결과입니다. 주를 위해 땀을 흘리고 발바닥이 아프도록 뛰는 일이 결코 헛되지 않습니다. 본문의 상은 헬라어로 '        '(블라베이온)인데 시합에서 이긴 자에게 주어지는 상을 의미합니다. 그리스도인들이 예수를 위하여 낙심하거나 포기하지 않고 끝까지 믿음을 지켜 승리할 때 주님으로부터 상급을 받습니다. 주님이 약속하신 상을 잔뜩 기대하고 뛰어가야 합니다. 이 땅의 것과는 구별되는 썩지 아니할 영원한 상급입니다. 주님이 약속하신 상은 우리에게 격려와 자극을 안겨줍니다. 힘들어도 그 힘든 과정을 쉽게 넘길 수 잇는 원동력이 됩니다.

지금 우리는 좇아가고 인생들입니다. 세상은 헛된 욕망에 눈이 멀어 부질없는 삶을 살아가지만 우리 그리스도인들은 예수를 바라보고 예수를 위하여 달려갑니다., 한 순간도 시선을 그리스도에게서 떼어놓지 않고 뛰어갑니다. 아울러 예수 안에 약속된 상을 바라보고 뛰어가고 있습니다. 당신의 눈에는 무엇이 있습니까? 우리의 시선을 붙들어 매는 것은 오직 예수뿐입니다. 바울은 12-14절에서 '오직'이란 말을 두 번 사용하고 있음을 기억해야 합니다.