기도란 무엇인가?

기도는 하나님을 일하시게 만드는 것이다. 전능하신 하나님은 누구의 도움도 없이 무엇이나 홀로 하실 수 있지만 그렇게 하시지 않고 기도하는 사람을 통해 하기를 원하신다. 하나님은 우리가 원하는 것이 무엇인지를 아시지만 우리가 그것을 구하기를 원하신다. 그러므로 신자들은 필요한 것을 하나님께 구해야 한다.

1. 기도란?

기도는 하나님 아버지와 자녀인 성도간의 대화이다. 기도는 예수님을 전화선으로 하여 대화의 상대방인 하나님과 하는 대화이다. 그러므로 기도는 예수님의 이름으로 해야 한다.

“너희가 내(예수) 이름으로 무엇을 구하든지 내가 시행하리니 이는 아버지로 하여금 아들을 인하여 영광을 얻으시게 하려 함이라”(요한복음 14:13).

기도는 하나님의 능력의 원천이다. 기도를 통해 하나님의 능력이 우리에게 임한다.

“이르시되 기도 외에 다른 것으로는 이런 유가 나갈 수 없느니라  하시니라”(막 9:29).

“의인의 간구는 역사하는 힘이 많으니라”(약 5:16).

기도는 성도들의 축복의 원천이다. “너희가 얻지 못함은 구하지 아니함이요”(약 4:2하)

“너희가 내 이름으로 무엇을 구하든지 내가 시행하리니 이는 아버지로 하여금 아들을 인하여 영광을 얻으시게 하려 함이라 내 이름으로 무엇이든지 내게 구하면 내가 시행하리라”(요 14:13-14).

기도와 말씀으로 우리는 거룩하게 된다. “하나님의 말씀과 기도로 거룩하여짐이니라”(딤전 4:5).

2. 왜 기도를 하는가?

“기도 없이 기독교인이 되려는 것은 호흡 없이 살아가려는 것과 같다.” -마르틴 루터.

“기도는 그리스도인의 생명유지에 절대적으로 필요한 호흡이고 그리스도인이 날 적부터 마시는 공기이다.  또한 그것은 죽음의 문을 지날 때 그가 발하는 암호이기도 하다. 그는 기도로 천국에 들어간다.”

“네가 내 생명을 사랑하거든 기도를 사랑하는 사람이 되라.” -존 낙스.

“눈물의 기도를 드려라. 그 후에 새로운 힘이 솟아오를 것이다.” -영 안.

“나는 너무 할 일이 많기 때문에 그 일을 하기 전에 여러 시간을 기도해야 한다.” –요한  웨슬레.

“기도와 비관은 함께 할 수 없다.”

“기도는 하나님을 변화시키는 것이 아니라 기도자를 변화시킨다.” –키에르 케고오르.

“기도는 그리스도인의 의무이자 특권이다.”

“기도는 내 뜻이 아니라 하나님의 뜻을 발견하고 행하기 위한 것이다.”

3. 기도는 어떻게 하는가?

몇 가지 방법이 있다.

가. 주기도에 의한 방법

우리 기도의 모델은 주님이 가르쳐 주신 기도 즉 주기도이다.

먼저 “하나님, 아버지”라고 부른다.

둘째 하나님께 영광과 찬송을 드린다.

찬송을 하면서 하나님의 속성(인자, 사랑, 공의, 거룩 등)과 하신 일(창조 사역과 구원 사역)에 대한 찬양을 드린다.

이 땅에서 하나님의 뜻이 이루어지게 해달라고 기도한다.

기도는 하나님의 뜻이 이루어지게 해달라는 것이다. 처음에는 내가 필요한 것을 구하지만 시간이 지날수록 하나님의 뜻대로 하는 기도가 나에게도 유익하다는 것을 알게 될 것이다. 하나님은 먼저 그 나라와 그 의를 구하는 자에게는 이 세상에서 필요한 모든 것을 채워주시기 때문이다. “너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라”(마 6:33)

나에게 필요한 것, 다른 사람에게 필요한 것을 간구한다.

막연하게 구하는 것이 아니라 구체적으로 구한다. 구체적인 기도제목을 정해놓고 간구하는 것이 좋다.

시험에 들지 않고 악으로부터 보호해달라고 기도한다.

“예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘”으로 끝을 맺는다.

*아멘은 말씀대로 이루어질지어다(민 5:22; 신 27:15), 축복하신 대로 이루어질지어다(대상 16:36; 느 8:6)라는 뜻이다. 그러므로 아멘은 기도나 찬양 후(특히 시편 146-150 장), 또는 공중 예배에서 말씀의 선포 때 청중은 아멘으로 화답하였다 (고전 14:16).

특히 예수님은 말씀의 중요성을 강조하시기 위해 “아멘, 아멘 (진실로 진실로), 네게 말하노니”(요 3:5) 라는 말씀을 자주 하셨으며, 그래서 “아멘”은 예수님의 또 다른 이름이다(계 3:14).

나. ACTS에 의한 방법

이것은 기도를 보다 효율적으로 하기 위해 선교 단체에서 만들어낸 방법이다.

하나님을 찬양한다.                   Adoration

나의 죄를 고백한다.                  Confession

하나님이 해 주신 일을 감사한다.      Thanksgiving

남을 위해 간구하고(중보기도),        Supplication

나의 필요를 간구한다.

그리고 나서 “예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘”이라고 한다.

다. 야베스의 기도

구약의 야베스가 한 기도의 방법이다.

야베스가 이스라엘 하나님께 아뢰어 가로되 원컨대 주께서 내게 복에 복을 더 하사 나의 지경을 넓히시고 주의 손으로 나를 도우사 나로 환난을 벗어나 근심이 없게 하옵소서 하였더니 하나님이 그 구하는 것을 허락하셨더라(대상 4:10)

하나님께, 나를 복되게 해달라고 간구한다.

다른 사람을 위해 기도할 때는 그 사람의 이름을 대입한다.

나의 지경을 넓혀달라고 기도한다.

지경이란 육적인 것은 물론 영적인 것을 포함한다.

주의 손이 나를 도와달라고 기도한다.

“주의 손”은 하나님의 능력, 보호하심, 인도하심을 말한다.

내가 환난에서 벗어나게 해달라고 기도한다.

“환난”의 원래의 뜻은 재앙, 악, 고통 등을 말한다.

그리고 나서 “예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘”이라고 한다.

라. 요한삼서의 기도

사랑하는 자여 네 영혼이 잘 됨같이 네가 범사에 잘되고 강건하기를 내가 간구하노라(요삼 1:2).

내 영혼이 잘되게 해달라고 기도한다.

범사가 잘 되게 해달라고 기도한다.

육신이 강건하게 해달라고 기도한다.

생활 속 기도 습관

기독교에서 말하는 영성은 예수 그리스도의 정신과 삶을 본받고 따르는 것이다. 그렇다면 어떻게 영성을 계발하고 유지할 것인가. 이것은 모든 그리스도인의 과제이자 의무이다. 우선 기독교의 영성훈련은 그리스도를 본받는 것을 목표로 한다. 예수 그리스도의 생각과 마음을 가지도록 노력하는 것이다.

이런 영성 훈련에서 가장 중요한 것으로 손꼽히는 것은 바로 기도다. 기도는 영성으로 가는 첫 관문이자 통로이기 때문이다.

은성수도원 엄두섭 원장은 “영성 생활의 중심이자 바탕이 되는 기도는 청원에 대한 응답이기보다는 영의 호흡과 같고 하나님과의 영적 대화이기 때문에 거기서 영성이 살아난다”면서 영성을 살리는 기도 습관이 필요하다고 말했다.

영성을 살리는 기도는 금식기도, 철야기도, 새벽기도, 산기도 등 다양한 기도가 있지만 우선 내면적인 기도와 중보적인 기도가 되어야 한다고 엄 원장은 강조했다. 참된 영성은 간구와 청원 중심의 기도보다는 내면 깊은 기도 속에서 하나님 안에 침몰할 때 영성이 살아나기 때문이라는 것. 또 중보기도를 구체적으로 많이 할 때 자기 중심적인 신앙에서 벗어나 이웃과 하나님을 향할 수 있어 영성이 형성된다는 것이다.

무엇보다 엄 원장은 “일상생활과 구별되는 기도가 아니라 생활 전체가 기도화 되게 해야 한다”고 주장했다. 기도는 언제 어느 한 순간만 필요한 것이 아니라 매일 죽을 때까지 지속적으로 정진할 때 영성도 살고 하나님의 임재 안으로 들어갈 수 있다고 말했다.

또한 영성훈련에서 빼놓을 수 없는 것이 바로 성경 묵상이다. 기도가 하나님과의 관계 통로라면 성경은 그것의 기초이자 기반이라는 것이다.

서울신대 김한옥 교수는 “영성은 기초가 중요한데, 그 기초가 되는 것이 바로 성서”라면서 “그리스도의 영성의 확고한 기반이 성경에 있다”고 강조했다.

모든 영성 생활과 훈련을 성서에 기초하지 않으면 타종교의 영성과 혼합돼 기독교 영성이 뿌리째 흔들릴 수 있기 때문에 매일 성경을 읽고 성경 중심적이 영성생활을 살아야 한다는 것이다.

기도와 말씀 묵상에 이어 섬김과 봉사 등의 나누는 훈련도 영성 훈련의 중요한 몫을 차지한다고 전문가들은 조언한다. 기도와 성경 묵상이 내면적인 것이라면 나누는 훈련은 바로 외면적인 실천 훈련인 셈이다.

김한옥 교수는 “기도와 성경 읽기 등 내면적인 영성 훈련과 습관을 삶에 적용시키지 않으면 소용이 없다”면서 “그리스도가 죄인들을 위해 모든 것을 준 것처럼 신자들도 모든 것을 나누는 실천적 훈련이 필요하다”고 말했다. 시간과 물질, 희생과 봉사 그리고 사랑을 실천하고 섬기는 것이 중요하다는 것.

그러나 영성 훈련은 사람들의 노력만으로는 되는 것이 아니라고 전문가들은 지적한다. 영성은 하나님과의 상호 관계 안에서 성숙되기 때문에 자신의 힘으로만 하는 것이 아니라 하나님께로부터 받는 힘을 바탕으로 해야 한다는 것.

리처드 포스터 교수는 “우리 자신의 의지의 힘과 훈련만으로 죄를 물리치거나 진정한 내적 변화를 가져올 수 없고 하나님과 연합과 교제가 있을 때 이런 은혜를 받을 수 있다”고 강조한다.

그는 영성훈련을 농사에 비유해 다음과 같이 설명한다.

“농사는 자신의 힘으로 곡식을 자라게 할 수 없다. 농부가 씨를 뿌리고 물을 주는 수고를 하면 하나님께서 그 곡식을 태양과 비, 땅을 통하여 자라나게 하신다. 이처럼 우리가 몸과 마음의 밭을 갈고 영성의 씨앗을 뿌리면 하나님께서 그 씨앗을 자라게 하신다.”

즉 영성 훈련 그 자체만으로는 아무것도 이룰 수 없지만 그 영성 훈련을 통해 하나님이 은혜를 주신다는 것이다.

그래서 영성 훈련에서 가장 중요한 것은 하나님과 온전한 관계를 맺고 친밀하게 교제하는 것이다. 이를 위해서는 우선 하나님과의 내적 교제, 즉 내면적인 변화가 필요하다. 말과 행위로 드리는 외적인 신앙, 형식적이고 의무적인 경건 훈련보다는 자신의 내면을 먼저 열어 하나님과 온전한 사귐과 교제를 할 수 있는 변화가 영성 훈련에서 가장 선행되어야 할 점이다.

기독교 영성훈련은 오랜 시간에 걸쳐 말씀과 성령으로 내면을 씻어 내리고 기도와 말씀, 봉사 등으로 자신의 신앙을 그리스도를 향해 다듬어 가는 것이라고 볼 수 있는 것이다.

기도의 영성 - 기도의 문제점과 성서의 기도

A.  칼 바르트 잘못된 기도의 4가지 유형

(1) 성령의 활동없이, 성령의 역사 없이 개인이 자신의 힘으로 드리는 기도

(2) 하나님의 말씀에 근거하지 아니한 기도

(3) 자기 중심의 기도 ; 그저 요구만 하는 기도

(4) 하나님에 대한 신앙과 소망이 없이 드리는 기도

우리 기도 생활은 궁극적으로 하나님에 대한 소망, 삶에 대한 소망과 기쁨이 드러나야 한다. 절망 가운데 드리는 기도, 무의미한 기도는 잘못된 기도이다.

B. Don Blest 기도의 고투(투쟁) The struggle of prayer.

성서의 기도를 재 발견하고 회복하는 것이 잘하는 기도이다. 성서의 기도를 회복하는 기도가 중요하다. 진정한 기독교의 부흥 발전을 위해서는 성서적 디로를 회복하고 찾는 것이다. 동시에 기독교 신앙을 다시 재해석 할 수 있어야한다.

믿음 위에서 행해진 기도는 살아 계신 하나님에 대한 사랑을 나타낸다.

성서적 기도를 재발견하고 회복해서 이것을 믿음으로 드리는 기도는 결국 하나님의 사랑을 나타내고 이웃에 대한 사랑을 표현하는 것이다.

참 그리스도인들은 성령의 충만한 역사 안에서 예수 그리스도의 기도를 배우고, 실천하는 것이다. 즉 성서의 기도, 예수 그리스도를 배우고 실천하는 것이 올바른 기도요 믿음으로 드리는 기도이다.

어떤 기도가 문제점을 갖고 있는 기도인가?

데이터에 의한 기도의 잘못 --

① 자신의 죄책감을 일시적으로 감소시키는 수단으로 드리는 기도, 즉 보상 심리로 드리는 기도

② 믿음이 없이 하나님에 대한 절대적인 신뢰가 없이 믿음으로만 드리는 기도

③ 성령의 감동으로 말미암아 드리는 기도가 아니라 아름다운 미사여구를 사용해서 드리는 상투 적기도, 자기 과시를 위한 기도

④ 참고 기다리는 태도가 없이 기도의 응답을 성급하게 바라는 기도

⑤ 삼위일체 되시는 하나님께 인격적으로 (나와 당신 2인칭의 인격적) 이해하고 드리는 기도가 아니라 알지 못하는 신에 대한 분명한 하나님에 대한 절대적 확신없이 드리는 기도

⑥ 살아 계신 하나님께 기도함이 아니라 추상적인 신비적 존재에게 드림으로 신비적 존재와 연합을 추구하는 기도

⑦ 세속주의의 풍요속에 자기 충족으로 드림으로 의미 없이 드리는 기도

책임적인 자기 확립과 윤리적인 결단이 없이 자기 중심적으로 드리는 기도

기도의 형태를 빌려서 남을 가르치려고 하는 것. 교사적 기도 자기 잘못을 회개하고 참회하는 기도가 아니라 기도를 빌려서 기도하는 기도, 자기 이념이나 상념을 관철시키고 남들을 공격하는 기도.. 자신의 죄와 도덕적 유한적인 상태를 인정하지 아니하고 회중이 이해하기 어려운 언어로 철학적으로 드리는 기도 .... 회중이 무슨 말로 기도하는지 모르는 어려운 용어로 드리는 기도.. 기도할 때 하나님 앞에 단순하게 간단하게 드리는 기도여야 하는데... 공중 기도를 드리는 경우 ... 철학적이고 힘든 용어를 서서 교인들이 어리벙벙하게 되는 기도. 기나친 과열된 감정에 휩싸인 광신적 기도. 기도는 궁극적으로 커뮤니케이션 대화를 하는 것인데 너무 광신적으로 상대방을 흥분시키거나 흥문과 감정에 사로잡힌 기도는 기존의 사람들에게 혐오감을 준다. 상대를 편안하게 하는 기도가 좋다.

사랑의 행위가 없이 드리는 값싼 기도. 하나님과 영적 교제를 기대하지 않고 형식적으로, 타성적으로 하나님께 드리는 기도는 잘못된 기도이다.

이런 잘못된 기도 --> 성서에 대한 충분한 이해 없이 입을 열어서 중언부언하는 기도. 그리스도인은 이러한 성서적 기도에 대한 훈련과 회복이 필요하다. 성서적 기도만이 참된 기도로 나아가게 된다.

기도하는 우리 스스로가 과오에 빠질 수 있는 기도이다.

늘 훈련으로서 기도 생활을 할 수 있어야 한다. 올바른 기도 좋은 기도로 찾아 가야 한다.

성서적 기도를 회복하고 재발견하는 것이다.

성서적 기도 - 성경이 말하고 있는 기도는 어떤 기도인가?

구약과 신약을 통해 찾을수 있다. 궁극적으로 하나님께 드리는 기도이기 때문에 하나님을 어떻게 이해하고 생각하고 잇는가에 따라 기도의 형태도 여러 가지로 나타난다.

기도를 드리는 사람의 자세도 어려 형태로 나타난다.

하나님을 어떻게 이해할까? 전문적으로 신관이라고 한다.

하나님에 대한 이해를 하는 것!! 하나님 이해가 기도의 문제와 병행한다. 같은 축을 갖고 있다.

하나님 이해는 크게 두 가지이다.

(1) 군주론 ; 하나님을 왕으로 임금으로 이해한다.

종들이 군주에게 나아가 머리는 조아리는 기도의 형태. 구약에 그런 기도의 형테가 많이 나온다.

원초적인 기도의 형태를 지니고 있다. 하나님을 두려워하면서도 그를 믿고 의지한다. 그들이 믿고

의지하는 하나님을 절대 군주와도 같다. 하나님께 벌을 받고 두려워하는 생각. 구약의 사람들은 마음을 조아려서 기도하는 자세 ... 겸허하게 머리 조아리는 기도. 마치 종이 머리를 조아려 상례할 때 은총을 주시는 것을 추구하는 군주론적 이해.

우리의 조아리는 기도를 통해 하나님은 은혜를 주신다.

머리를 올바르게 드리지 않으면 벌 받는다. 구약의 기도의 형태이다.

문제는 어떤 하나님 이해를 가지고 하나님을 믿고 기도해야하는가?

창 - 말까지 나오는 수많은 기도의 형태들..........

다 종합해 보면 하나님과 인간과의 관계를 표현하고 있다.

인간의 삶은 무궁무진하고 다양하다. 저의 삶과 여러분의 삶이 다 다르다 다양한 삶의 자리에서 하나님의 사랑과 은총에 대한 응답이 기도이다.

응답에 대해 우리는 하나님의 신실하심을 발견하게 된다.

구약의 기도를 통해 우리에게 종합적으로 찾게 해 준다. 다양한 가운데도 똑같은 삶이 아닌데 다양한 삶의 자리에서 하나님의 은혜를 발견하고 하나님의 사랑을 발견하는 그 하나님은 실실하신 하나님이요 응답으로 다가 온다. 여기서 구약과 신약이 약감 다르다는 것을 알게 된다.

구약과 신약의 기도는 다르다.

구약의 기도는 주로 세상적인 기도가 많다. 시편을 제외하고 구약의 기도는 이땅의 문제를 하나님께 호소하고 간구한다.

신약의 기도는 구약과 조금 다르다.

영적인 것을 추구하고 있다. 세상보다 물질적인 것 보다 영적인 것을 추구하고 있다.

신약은 하나님께 기도를 드리면서 주 예수 그리스도의 이름으로 기도한다.,

내가 지금까지 하나님께 드렸던 수많은 내용들이 내 이름으로가 아니라 예수 그리스도의 이름을 빌려서 ............. 내가 하나님께 드리기에는 감히 무서워서 ... 하나님이 높은데 계셔서 예수 그리스도를 통해 .......... In the name of Jesue Christ. Amen.

기도의 대상!

하나님께 드리는 기도! 예수님께 드리는 기도가 구분된다.

하나님의 뜻이 이 땅위에 이루어 지기를 간절히 구하는 것 : 예수님의 기도

참된 기도는 인간과 인간과의 관계, 하나님과 인간과의 삶의 차원을 잘 묶어 주는 것이다.

내가 살고 있는 나의 삶의 자리! 저 사람의 삶의 자리가 아니다.

우리들의 삶의 역사와 카테고리, 영역에서 구체적으로 이루어 가는 삶의 자리 ........

이 삶의 자리에서 아주 구체적으로 이루어 가는 ......... 예수 그리스도가 삶의 자리에서 예수가 보여준 삶! 그것이 우리가 사는 삶의 자리에서 예수님과 묶여지고 인간과 묶여 지는 기도 -- 이것이 하나님의 나라가 이루어지는 것이다.

하나님의 나라가 마른 땅에 이루어진다.

우리가 살아가는 삶의 자리에 하나님의 나라를 이루는 것!

메마른 땅에 하나님의 나라를 이루어 가는 것!

신약의 기도의 예수님의 교훈, 바울의 교훈이 기도를 구체적으로 삶의 지리에서 기도를 가르쳐 준다.

성경에 나타난 기도의 태도는 성실 겸손 회개 순종 믿음 용서 금식 골방 끈기 하나님의 뜻 따르는 기도, 쉬지 않고 드리는 기도 ... 이 삶의 전체가 기도가 되어야 한다.