거룩함과 정리정돈

1.정리정돈 상태를 보면 그 사람의 장래를 알 수 있다고 한다.

* 호텔 매니저에 의하면 체크아웃한 이후의 방의 정리 상태를 보면 그 사람의 현재 지위와 미래의 가능성을 알 수 있다고 한다.

* 실제 호텔룸을 관찰할 기회가 있었는데 현재 뛰어나게 활약중이며 장래성이 있는 사람들의 방은 잘 정돈 되어 있었으며, 사원연수시의 숙소에서도 같은 결과를 얻었다.

2.뒷정리는 다음 행동의 효률을 올리기 위하여 현재의 행동을 깔끔하게 마무리 하는 것이다.

* 일본 해군의 3대 정신 중 하나인" 출선(出船)의 정신"은 항상 배가 출항하기 전에 준비하듯 뒷처리를 깔끔히 하라는 것이다.

* 뒷정리는 다음 행동을 위한 준비이며 행동의 효률을 높이는 원천이다. 따라서 뒷정리를 못하는 사원에게 아무리 경영의 효률을 설명해 봐야 헛일이다.

3. 뒷정리는 다른 사람에 대한 배려에서 출발하는 것이다.

* 강요해서는 될 일이 아니며 다른사람을 배려한다는 마음가짐에서 출발하여 달성감과 성공의 기쁨을 느낄 수 있도록 만들어야 한다.

정돈된 삶이 아름답습니다.

◆ 공간이 정돈되어야 생활도 정돈됩니다.

정돈된 공간에서는 할 일에 바로 집중할 수 있습니다. 자기공간을 짜임새 있게 정리하여 지켜나갈 때 다른 사람들도 그 영역을 존중하게 됩니다.

◆ 정돈하지 않는 사람은 책임있는 삶의 주인이 될 수 없습니다.

주변을 정리하는 것은 몸을 돌보는 것과 마찬가지입니다. 다른 사람이 대신하게 되면 스스로를 돌보고 책임지는 능력을 기를 수 없습니다.

◆ 스스로 하는 뒷정리가 가장 중요합니다.

뒷정리하는 습관을 익혀야 일의 시작과 끝을 미리 준비하고 마무리하는 지혜가 생깁니다. 부모가 먼저 잘 정리하는 본을 보일 때 자녀도 따라합니다. 자녀가 정리정돈을 잘못했을 때 분명하게 지적하여 스스로 정리하도록 합니다. 처음에는 부모가 함께 해줄 수 있지만 점차 혼자 할 수 있게 합니다. 부모가 정리정돈을 대신해주고 잔소리하는 것은 아무런 효과가 없습니다.

시험이나 급한 일을 핑계로 정리정돈을 뒤로 미루지 않도록 해야 합니다. 정리정돈은 그 자체가 목적이 아니라 일의 효율성을 위한 것입니다. 정리정돈 자체에 지나치게 집착하면 창의성의 발달을 저해할 수 있습니다.

거룩하다는 말의 뜻

'거룩하다’라는 말의 뜻은 ‘자르다’, ‘분리하다’, ‘구별하다’ 라는 뜻입니다. 하나님 믿는 우리의 행실이 거룩해야 한다는 말입니다. 바다 물은 짜지만 바다 속의 고기는 짜지 않습니다. 우리는 세상에 살고 있지만 세상 사람과 똑같이 살아서는 안 됩니다.

우리는 세상 사람들을 위해서 살고 있지만 타협하면서 살아서는 안 됩니다. 왜냐하면 우리는 성도이기 때문입니다. 우리의 삶은 거룩해야 하기 때문입니다.

그러면 어떻게 하면 거룩한 생활을 할 수 있습니까? 너희는 세상의 빛이라 빛의 열매는 착함과 의로움과 진실함에 있다고 했습니다. 그리스도는 빛입니다. 그러므로 우리는 세상에 살고 있지만 어둠 속에서 빛을 비추어야 합니다.

너희는 세상의 소금이라고 했습니다. 만일 소금이 맛을 내지 못하면 뒤에는 아무 쓸모가 없어서 사람들의 발에 밟힐 뿐이라고 했습니다. 갈수록 세상은 오염되어 가고 있습니다. 소금처럼 되어서 부패를 방지하라고 했습니다. 이것이 거룩한 행실입니다. 세상을 향해 그리스도의 빛을 드러내는 것이 거룩한 생활입니다.

둘째, 왜 우리가 거룩하게 살아야 합니까? 주님께서 다시 오시기 때문입니다. 18절을 보십시오. 예수님이 다시 재림하셔서 우리를 영접하러 오시기 때문에 거룩하게 살아야 된다고 말하고 있습니다. 주님이 재림하신다는 사실을 믿으시기 바랍니다.

끝으로 거룩하게 살려면 어떻게 해야 합니까? 디모데전서 4:5-6절에 말씀과 기도로 거룩하여 짐이라고 했습니다. 박사학위로 거룩해 집니까? 세상의 명예와 부귀로 거룩해 집니까? 아닙니다. 기도와 말씀이 있을 때 거룩해집니다. 예배드리는 이 장소에 거룩함이 있습니다. 하나님 앞에 정성을 다 쏟아 붓고 예배드릴 때입니다.

왜 10년, 20년을 믿어도 달라지지 않습니까? 성전 뜰만 밟았지 정성이 없는 예배를 드리기 때문입니다. 정성껏 예배를 드려 보세요. 삶이 달라집니다. 보는 눈이 달라집니다. 입에서 나오는 말이 달라집니다. 정성껏 예배를 드리고 은혜를 받아 보세요. 말씀과 기도로 충만해 집니다. 악한 자가 변화됩니다. 거룩해 집니다. 내 모습이, 내 행실이 보기 좋으면 하나님께서 내가 너를 보니 보기에 심히 좋다고 하실 것입니다.

우리를 그리스도의 향기라고 했습니다. 거룩하게 삽시다. 착하게 삽시다. 양심적으로 깨끗하게 살아갑시다. 하나님이 여러분을 창조하고서 보시기에 심히 좋다고 말씀하실 것입니다.

우리 그리스도인이 거룩한 삶을 힘써야 하는 이유는 무엇인가?

우리는 거룩한 사람이 되기 위하여 거룩한 삶을 힘써야 하는 것이 아니다. 거룩한 사람이 되었기 때문에 거룩한 삶을 힘써 살아야 하는 사람들인 것이다.

여기에서 오해하는 사람, 이해가 잘 안되는 사람이 많은 것 같다.

누구든지 예수 그리스도를 구주로 믿으면 예수 십자가 대속의 은혜를 입어 과거의 죄와 현재의 죄와 미래의 죄까지 모든 죄의 사함을 받는다. 그 즉시 하나님의 자녀의 신분을 받아 하나님의 섭리의 사자인 청지기와 후견인 아래서 율법 교훈의 젖을 먹고 자라게 된다. 그후 성부 하나님의 정한 때가 차면 그의 마음 가운데 양자의 영(보혜사)를 받으면 하나님의 후사로 거룩한 사람이 된다.

성도는 그리스도의 십자가 은혜 안에서 예수 그리스도를 믿음으로 하나님의 부르심을 받은 거룩한 형제들이요, 거룩한 성도가 되었다.

우리는 지금도 거룩한 사람이 되기 위해서 죄를 멀리하고 의롭게 살려고 하는 사람이 아니다.

이미 "거룩한 사람" 이 되었기 때문에 더럽고 악한 마음도 생각도 행위도 벗어버리고 죄를 멀리하는 삶을 살려고 힘써야 하는 것이다.

하나님의 자녀는 천국의 후사들이요 성도이다. 항상 거룩한 생활을 힘써야 한다.

예수를 믿고 성령을 선물로 받은 사람은 이미 본질상 거룩한 존재가 되었다. 거룩하기 위해 믿는 것이 아니라 믿기 때문에 하나님의 은혜로 거룩해지는 것이다. (고후 6:14-16)

* 거룩한 생활은 하나님의 뜻이며 명령이다 (살전4:3-7, 벧전 1:15-16, 엡 4:25-29 에베소 교인들의 수준이 내 수준이 아닌가

살펴보자. *. 거룩해지는 것은 성도의 영광스러움이다. 나도 예수님처럼 될 하나님의 후사이다. 그러므로 이 소망을 가지고 거룩하게 살아야 한다.

예화 속에서 찾아본 거룩

거룩함을 방해하는 것

이런 이야기가 있다. 사탄의 졸개들이 리비아 사막에 살고 있었던 어느 성직자

를 유혹하여 쓰러뜨리고자 했다. 그러나 이들 악한들의 유혹에도 불구하고 그 사

람은 범죄하지 않았다.

그들은 그 사람의 육신의 정욕을 건드려도 보고 의심과 두려움의 화살로 맹공을

가해 보았으나, 그는 요지부동이었다. 졸개들의 완패에 화가 치밀어 오른 사탄은

직접 나섰다.

"너희들의 전략은 너무 시대에 뒤떨어졌어. 내가 하는 것을 잘 봐." 사탄은 그

성직자의 귀에다 이렇게 속삭였다. "이봐 당신 동생은 벌써 알렉산드리아의 주교

(主敎)가 되었다고!" 이 말은 듣고 있던 성직자의 얼굴은 금새 험악해지면서 먹구

름이 드리워졌다. 사탄은 만족스러운 표정으로 그의 군대에게 말했다. "시기! 바

로 이거야. 거룩하게 살려고 하는 사람에겐 이게 최후의 무기지!"

거룩함의 단어 연구

Walter C. Kaiser , 신앙부흥의 영적 원리들, P.40.에서

거룩함은 사람의 다른 모든 면을 제외한 오직 한가지 면으로만 충족되지 않는다. 이 점은 불주파은 떨기 나무에서의 모세의 경럼으로 예증될 수 있다. 모세는 신발을 벗으라는 명을 받았을 때 신발을 신고있는 것이 안전하고 편안하게 느꼈음에 틀림없다. 그럼에도 불구하고왜 그는 그것을 벗어야만 했던가? 여호와께서는 그 분이 그곳에 임재해 계시다는 것과 모세가 서 있는 땅은 거룩하기 때문에 그 분의 그런 명령에 복종해야 한다고 자세히 설명해 주셨다.

여기서 얻는 교훈은 거룩함다은 온전함(wholeness)이라는 것이다.

사실, 거룩함(holiness)과 온전함이라는 두 단어의 영어 어근은 하나이며 같다. 그리고 세속적(secular)이라는 단어와 종교적(/sacred)이라는 이 두 단어도 같은 어근에서 왔다. 그러므로 오직 우리의 마음으로 만 하나님을 만날 준비를 한다든가 이와는 반대로 실제적인 내적준비를 도외시하고 단지 외모만으로 하나님을 만날 준비를 하는 것은합당치 못할 것이다. 만일 우리가 우리 시대에 신앙부흥을 기대한다면 거룩함은 모든 신자에게 반드시 요구되는 필수요소임을 알아야 한다.

* 진정한 축복은 물질적인 축복이 아니라 거룩하게 되는 성화의 축복이 아닌가 ? 그러므로 "성화되기를 축원합니다"해야 옳은데 요즘 교인들은 축원합니다하면 물질적인 의미로만 이해할 때가 많다. 그러나진정한 그리스도인이라면 주님을 닮아가는 거룩한 삶을 살기 위한 애타는 노력이 있어야 한다.

거룩에 관한 성경연구

1. 거룩과 관련된 하나님의 명령

1) 거룩할 것(레11:44,45, 레19:2, 레20:26, 민15:40, 고후7:1, 살전4:3,4,7)

2) 완전할 것(창17:1, 신18:13)

3) 성결할 것(사52:1, 사52:11)

4) 공의와 겸손으로 행할 것(미6:8, 습2:3)

5) 온전할 것(마5:48)

6) 부정한 것에서 떠날 것(사52:11, 고후6:14-17, 신13:17)

7) 범죄치 말것(시4:4, 요5:14, 고전15:34)

8) 악을 미워할 것(시97:10)

9) 부도덕한 것은 이름이라도 부르지 말것(엡5:3)

10) 빛의 자녀처럼 행할 것(엡5:8-11)

11) 음란을 버릴 것(살전4:3,4, 7)

12) 악은 모양이라도 버릴 것(살전5:22,23)

13) 자신을 지켜 정결할 것(딤전4:12, 딤전5:22)

14) 불의에서 떠날 것(딤후2:19)

15) 죄에 참예하지 말것(계18:4)

16) 모든 사람과 더불어 화평함과 거룩함을 좇을 것(히12:14)

17) 안식일을 거룩히 지킬 것(출20:8,9, 느13:22, 렘17:22-24)

18) 순종하는 생활을 할 것(욥6:10, 벧전1:2)

2. 성도가 거룩해야 되는 이유

1) 하나님께서 거룩하시기 때문에(레11:44,45, 레19:2, 레20:26, 마5:48, 벧전1:15,16)

2) 뿌리가 거룩하기 때문에(롬11:16)

3) 그리스도의 사랑 때문에(고후5:14,15)

4) 그리스도를 맞이할 준비를 위해(벧전1:15, 벧후3:11)

5) 성전에서 봉사하기 위하여(레21:6)

6) 하나님께서 우리를 부르신 목적이 거룩하게 하는 것이기 때문에(살전 4:7, 히12:14, 벧전1:15)

7) 하나님이 기뻐하시는 제사를 드리기 위해(롬12:1)

8) 거룩한 길로 다니기 위해(사35:8)

9) 성도의 몸은 곧 하나님의 성전이 되기 때문에(고전3:16,17)

10) 주인의 쓰심에 합당하게 되기 위해(딤후2:21)

11) 주님을 보기 위해(히12:14)

12) 하나님 나라와 기업을 얻기 위해(엡5:5)

3. 거룩하게 되는 방법

1) 그리스도 안에 있으므로(벧전3:15)

2) 성령의 역사로(롬15:16, 고전6:11, 살후2:13)

3) 하나님의 은혜로(딛2:11, 12)

4) 하나님의 말씀으로(요17:17-19, 행20:32, 딤전4:5)

5) 기도로(딤전4:5)

6) 순종함으로(롬6:19, 롬6:22)

7) 하나님의 징계로(히12:10)

8) 하나님을 두려워함으로(고후7:1)

9) 사랑함으로(살전3:12,13)

10)몸을 구별함으로(레11:44,45)

11) 계명을 기억하여 준행함으로(민15:40)

12) 악을 미워함으로(시97:10)

13) 부정한 것에서 떠남으로(사52:11)

14) 범죄를 제거함으로(정신적, 영적 -마5:29,30)

15)불신자와 멍에를 같이 하지 아니함으로(고후6:14-17)

16) 악은 모든 모양이라도 버림으로(살전5:22,23)

4. 거룩하게 된 자의 결과

1) 영생을 얻음(롬6:22)

2) 하나님을 보게 됨(마5:8)

3) 기업을 얻음(행20:32, 행26:18)

4) 주를 보게 됨(히12:14)

5. 거룩의 정도

1) 하나님처럼(벧전1:15)

2) 하나님 앞에서 흠이 없도록(살전3:13, 엡1:4, 엡5:27, 골1:22)

3) 온전하게 되도록(고후7:1, 살전5:23)

거룩한 생활

※ 예수를 믿은 지 얼마 안 되는 한 청년이 있었습니다.  어느 주일 아침 교회에 갔는데 마침 그 날의 설교가 거짓말에 관한 것이었습니다.  자신은 아무리 생각해봐도 거짓말 한 적이 없는데 목사님은 설교 시간에 '거짓말은 죄악이며 거룩을 방해하는 요소니 거짓말을 그치라'고 힘주어 말하는 것이었습니다.  설교를 듣던 이 청년의 마음속에  불쾌한 감정이 생겨나기 시작했습니다.  자신은 거짓말을 하지 않는 사람인데, 거짓말을 하지 말라니….

이 청년은 설교가 끝난 후 목사님을 찾아가 따지듯 물었습니다.  "목사님!  저는 거짓말을 하지 않는 사람이기에 오늘 설교는 제게 아무런 도움이 되지 못했습니다."

그 말을 들은 목사님이 수첩을 하나 꺼내주면서 청년에게 말했습니다.  "그래요. 그렇다면 매우 미안하게 되었습니다.  그런데 진짜 거짓말을 안 하는지 우리 같이 한번 확인해 봅시다.  내가 형제님에게 이 수첩을 줄테니 일주일동안 살면서 거짓말을 할 때마다 기록해 보고 다음주에 다시 만나서 이야기 해봅시다."

수첩을 받아든 청년은 자신 있게 집으로 돌아갔습니다.  다음날부터 이 청년은 목사님의 말씀대로 수첩에 기록을 하기 시작했습니다.

하루가 지나자 66가지의 거짓말한 것이 적혔습니다.  활동을 많이 하고 많은 사람을 만날수록 거짓말의 숫자는 점점 늘어갔습니다.  결국 이 청년은 자신의 생활을 반성하며 경건 생활을 위해 힘썼다고 합니다.

거룩에 대한 말씀을 선포하고 경건의 삶을 강조하면, 아예 불가능하다고 생각하는 사람과 자기 자신 정도면 양호한 편이라고 생각하며 나름대로 기준에 맞게 사는 사람 등, 두 모습으로 나뉩니다.  그만큼 거룩은 타락한 인간에게 불가능한 일입니다.

그러나 사실 거룩이라는 주제는 성도의 믿음의 수준과 성도의 삶을 결정짓는 아주 중요한 요소입니다.  거룩은 얼마나 우리가 세상의 가치관과 죄악에서 구별되어져 하나님의 성품을 닮느냐의 문제이기 때문입니다.  그러기에 하나님은 우리에게 늘 거룩을 요구하십니다(레11:44-45).

바울은 본문에서 우리가 하나님이 기뻐하시는 산 제사인 거룩한 생활을 하기 위한 몇가지 방법을 말씀하고 있습니다.  첫째, 이 세대를 본받지 말라고 합니다.  세상의 가치관과 방법을 배우지 말라는 말입니다.  두 번째는 마음을 새롭게 하라고 말씀합니다.  이 말은 날마다 예수 그리스도의 은혜로 하나님을 만날 수 있는 청결한 마음 가지라는 말입니다.  아울러 죄악들을 빨리 정리하라는 말입니다.  세 번째로 하나님의 뜻이 무엇인지 분별하라고 말합니다.  이렇게 하면 거룩한 생활을 할 수 있다고 말합니다.

그렇습니다.  거룩은 누구 한 사람에게 만 내린 명령이 아닌 우리 모두가 받고 있는 하나님의 절대적인 명령입니다.

그러면 절대적인 명령인 거룩한 삶을 살기 위해서 우리가 어떤 것을 살피고 삼가며 살아야 하겠습니까?

첫째는 믿음의 거룩입니다.

믿음의 거룩은 진리와 관계되어 있습니다.  그리고 마음을 새롭게 해야 합니다.  믿음의 거룩은 두 가지로 설명할 수 있습니다.  하나는 이단들로부터 내 믿음을 지키는 것을 의미합니다.  사람들은 도대체 이단이 무엇이냐고 물을 때가 많습니다.  그러나 간단합니다.  이단의 특징은 시작과 과정은 같아 보이나 마지막이 이상해집니다.  이단은 말 그대로 끝이 다른 것입니다.

어떻게 다릅니까?  우리가 믿는 예수 그리스도를 높이고 그 분을 통해서만 구원받을 수 있다는 사실을 조금씩 변질시킵니다.  그래서 사람을 높이고 사람을 경배하게 만듭니다.  이런 이단들은 먼저 사람의 마음을 빼앗습니다.  그들이 얼마나 열심이고 얼마나 적극적인지 모릅니다.  선행도 펼칩니다.  사랑을 나누는 척 합니다.  그러나 속지 마십시오.  그들에게는 구원이 없으며 임박한 멸망만이 있을 뿐입니다.

그래서 사도 베드로는 말하기를 "민간에 또한 거짓 선지자들이 일어 났었나니 이와 같이 너희 중에도 거짓 선생들이 있으리라 저희는 멸망케 할 이단을 가만히 끌어들여 자기들을 사신 주를 부인하고 임박한 멸망을 스스로 취하는 자들이라"(벧후2:1)고 했습니다.

그러기에 우리는 이단을 만났을 때 그들을 멀리해야 합니다.  디도서 3장 10절은 "이단에 속한 사람을 한 두번 훈계한 후에 멀리 하라"고 말씀했습니다.  이단들을 멀리하고 잘못된 신학사상들을 멀리해야합니다.  그것이 내 믿음의 거룩을 지킬 수 있는 방법입니다.

두 번째로 내 믿음의 거룩을 위해서는 하나님 앞에 날마다 내 믿음이 바로 서있는 지를 점검해야합니다.  때때로 우리는 이 정도면 내 믿음은 괜찮다는 착각과 교만에 빠질 때가 많습니다.  특히 교회 일에 열심일 때가 그렇습니다.  교만한 마음이 생깁니다.  '내가 이렇게 열심히 교회 일을 하는데'라는 자만심이 생깁니다.

여러분, 그때가 더 위험합니다.  내가 교회에서 어떤 일을 하든지 늘 나 자신의 믿음이 바로 되어있는지를 살펴보아야 합니다.  그래서 시편 기자는 시편 51편 10절에서 "하나님이여 내 속에 정한 마음을 창조하시고 내 안에 정직한 영을 새롭게 하소서"라고 기도했습니다.

그렇습니다.  '내 마음에 날마다 정결한 마음을 주시고 내 영혼을 정결하게 하소서' 이 기도가 우리의 기도 제목이 되어야합니다.  지금 여러분 자신을 돌아보시기 바랍니다.  여러분 자신의 믿음은 바로 되어 있습니까?  여러분 자신의 영은, 그리고 여러분의 믿음은 건강합니까?  만약 그렇지 않다면 여러분 자신의 신앙이 바로 서기를 위하여 기도하고 말씀을 가까이 하시기 바랍니다.

두 번째는 생활의 거룩입니다.

본문은 "이 세대를 본받지 말라"고 말합니다.  그러면  이 세대는 어떤 모습입니까?  그 중에 대표적인 것 하나를 생각해 봅시다.

1997년 스위스 다보스 포럼에서 차세대 지도자 100인으로 지명되었으며 현재는 성주인터내셔날 대표인 김성주씨가 유학을 마치고 사업을 시작하려고 할 때입니다.  선배 한 분이 불러 사업에 성공하는 방법을 가르쳐 준다고 하면서 이런 이야기를 하더랍니다.

첫째는 술을 잘 마셔라.  모든 사업이야기는 술자리에서 이루어진다.  둘째는 거짓말을 잘 해라.  세 번째는 뇌물을 잘 바쳐라.  그래야 성공한다.

여러분 이 세상의 단편적인 모습을 보여주는 이야기입니다.  저는 이 말씀을 붙잡고 여러 시간 씨름했습니다.  과연 성도가 세상에 거룩을 나타낼 방법이 무엇일까?  말씀을 묵상하고 설교집들을 보며 여러 책들을 본 끝에 제가 내린 결론은 정직이었습니다.

거룩이라는 말이 세상과 구별된다는 말이고 우리가 세상 사람과 다른 모습을 보여줄 수 있는 대표적인 것이 정직입니다.  곧 거짓말을 하지 않는 것입니다.  사실 거짓말의 문제는 심각합니다.  우리는 너무 쉽게 거짓말을 합니다.  거짓말 선수들이 되어있습니다.  그러나 거짓말을 하는 것은 죄입니다.  출애굽기 20장 16절 십계명중의 제 9계명은 "네 이웃에 대하여 거짓 증거하지 말지니라"고 분명하게 말씀하고 있습니다.

이것은 십계명의 1계명이나 7계명들과 똑같은 효력을 가진 명령입니다.  성경은 '거짓말을 하는 사람은 내 앞에 서지 못한다'고 분명히 말씀했습니다(시101:7)  거짓말을 하지 않는 것이 바로 성도가 경건에 이르는 첩경임을 잊지 마시기 바랍니다.

성경은 또 둘째 사망에 들어가게 된다고 말씀했습니다.  "두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 행음자들과 술객들과 우상 숭배자들과 모든 거짓말 하는 자들은 불과 유황으로 타는 못에 참예 하리니 이것이 둘째 사망이라"(계21:8).

성경에서 얼마나 거짓말을 무겁게 벌하는지 모릅니다. 그러나 이 세상은 마치 거짓말을 권장하는 사회가 아닌가 싶을 정도로 거짓말이 난무를 합니다.  거기에는 죄의식 도 없습니다.  심지어 죄라고 생각하지도 않습니다.

이것이 얼마나 큰일이며 무서운 죄인 줄 아시겠습니까?  성경은 거짓말하는 사람의 양심은 화인 맞은 양심이며(딤전4:2), 거짓말하는 자는 예수가 그리스도이심을 믿지 않는 사람(요일2:22)이라고 까지 강하게 말씀하고 있습니다. 거짓말을 입에 달고 기도응답을 생각한다면 꿈도 꾸지 마십시오.  축복을 꿈꾸지 마십시오.

언제부터인가 정직하면 손해 본다는 생각이 우리의 마음을 지배하기 시작합니다.  속여야 돈을 벌 수 있고 한발 앞설 수 있다고 생각합니다.  그러나 그것이 다 세상이 주는 생각이고 사탄이 주는 올무입니다.

우리는 정직한자의 형통을 믿어야합니다.  그리고 정직해야합니다.  개인이 정직하지 못하니 나라가 정직하지 못합니다.  그러다 보니 2003년 기준으로 우리나라의 부패지수는 최하위권인 50위였습니다.  1997년, IMF 이후 외국의 수많은 자본이 투자하러 들어 왔다가 그냥 나간 이유 중의 하나가 회사와 간부들의 정직을 믿을 수 없었기 때문이라고 합니다.

※ 김동호 목사님의 설교에 이런 내용이 있었습니다.  그 교회에 경북 김천에서 오시는 부부가 있었습니다.  그러던 어느 날 목사님이 김천이 집회가 있어 가게 되었는데 그 부부가 꼭 목사님을 모시고 식사를 대접하겠다고 하더랍니다.  목사님은 그 부부를 만나서 가까운 교회를 다니라고 말할 겸 약속장소로 나갔습니다.  그 부부는 설렁탕 집을 운영하고 있었는데 그 집사님이 하는 이야기가 "목사님, 비록 저희가 설렁탕 집을 운영해도 예수님을 대접하는 마음으로 음식을 준비합니다"

이 말을 듣고 목사님은 아무 말도 못하고 돌아왔다고 합니다.  이분은 최고의 재료를 쓰는데, 혹 재료가 나쁘면 그 재료를 다 버리더라도, 그래서 장사를 쉬는 한이 있어도 항상 정직하게 예수님을 대접하는 마음으로 상사하는 그런 집사님이었다고 합니다.  이렇게 정직한 성도에게 목사가 뭐라 말할 것이 있겠습니까?

여러분!  정직하지 않으면 사람들이 나를 절대로 인정하지 않을 것입니다.  정직하지 않고 거룩을 말하는 것은 불가능합니다.

거짓말을 버리십시오.  내가 한번 거짓말하는 것은 한번 간음하는 것과 같다는 비장한 각오를 하고 내 입에, 마음에 붙어있는 이 더러운 거짓말을 버리시기 바랍니다.  이것이 거룩을 향한 첫걸음입니다.

세 번째는 육신의 거룩입니다.

이것은 본문이 말하는 것처럼 분별하는 행동입니다.  성도가 가야할 자리 가지 말아야 할 자리를 구별해야합니다.  성도가 말해야할 것 말하지 말아야할 것을 분별할 수 있어야합니다.  성도가 먹어야할 것과 먹지 말아야할 것을 분별할 수 있어야합니다.  성도가 서야할 곳과 서지 말아야할 곳을 분별해야합니다.

아니 집사가, 장로가, 목사가 웬 불미스러운 사건에 그렇게 많이 연루가 되어있는 것입니까?  정말 이것은 보통 문제가 아닐 수 없습니다.  자신의 몸 하나 거룩하게 간수할 수 없고 지킬 수 없는 사람들이 어떻게 하나님의 영광을 들어낼 수 있습니까?

어떤 분은 '몸의 거룩' 그러면 꼭 술과 담배의 이야기를 말합니다.  분명히 말씀드립니다.  그 정도의 문제로 거룩을 한정시키지 마시기 바랍니다.  내 속에 그런 일로 자책감이 든다면 과감하게 끊으십시오.  진실로 거룩하여 하나님의 복을 받고 싶거든 과감하게 정리하십시오.  그 정도는 정말 유치한 문제입니다.  그런 유치한 일에 발목 잡히지 마세요.

거기에 기쁨이 있습니까?  거기에 생명이 있습니까?  그렇지 않다면 정리하십시오.  성경은 "술 취하지 말라 이는 방탕한 것이니 오직 성령의 충만을 받으라"고 했습니다(엡5:18).

어떤 분은 이 구절을 보고 말합니다.  '봐라, 취하지 말라고 그랬지 언제 먹지 말라 그랬냐 그러니 취하기 전까지는 괜찮다'고 했답니다.  그렇다면 잠언 23장 31절 말씀은 어떻습니까?  "포도주는 붉고 잔에서 번쩍이며 순하게 내려가나니 너는 그것을 보지도 말지어다".

어떤 사람들은 맑은 공기 마시러 산에 간다며 담배를 뻑뻑 피워댑니다.  산에 가지말고 담배를 끊으세요.  그러면 담배피워 물고 산에 다니는 것보다 건강하게 됩니다.

요즘 사이쇼 히로시라는 사람의 '아침 형 인간'이라는 책이 빅 히트를 치고 있습니다만 내용은 별 것 없습니다.  쉽게 말해서 새벽기도 나오면 다 해결되는 내용입니다.   여러분도 새벽기도를 하십시오.  새벽기도를 하면 하루의 영적인 생활이 가능해 집니다.  육신을 쳐 복종시킬 수 있는 힘을 얻게 됩니다.

거룩한 삶의 핵심은 몸의 거룩을 지켜 가는 데서부터 시작한다는 것을 잊지 말아야 합니다.

고린도전서 6장 19-20절은 "너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은바 너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐 너희는 너희의 것이 아니라 값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라."고 했습니다.

내 몸을 육신의 도구가 아니라 하나님의 선한 병기로 드리기를 힘써시기 바랍니다.  세상의 습관과 잘못된 것으로부터 내 몸을 지켜 거룩을 지키시기 바랍니다.  음란과 죄악에서 내 몸을 지키시기 바랍니다.  잘못된 습관에서 구해 내야합니다.

하나님은 어떤 사람이든지 다 쓰십니다.  그런데 쓰시지 않는 사람이 있습니다.  마치 주방에서 일하는 이치와 같습니다.  주방에서 일할 때 모든 그릇을 다 사용할 수 있으나 사용할 수 없는 그릇이 있습니다.  그것은 더러운 그릇입니다.

마찬가지로 하나님은 더러운 사람은 쓰시지 않습니다.  그러기에 우리는 나 자신의 거룩을 지켜내야 합니다.  세상은 지금 음란한 기운이 넘쳐나고 있습니다.  유명한 연예인들은 돈을 위해서라면 수치심도 없이 옷을 벗어대고 있습니다.  어떤 사람이 말합니다.  대한민국에 바람이 부는데 '음풍'이 분다는 것입니다.  지금 우리 주변에는 '음풍'과 '거짓 풍'과 '물질 풍'이 불어대고 있습니다.  이 바람은 사람을 상하게 하고 멸망시키는 바람입니다.

그러나 이런 바람을 우리 그리스도인들이 바꿔야 합니다.  영풍이 불도록, 성령의 바람이 불도록 바꿔야 합니다.  그러기 위해서 믿음의 거룩, 생활의 거룩, 몸의 거룩을 실천해 나가시기 바랍니다.  저는 거룩한 사람의 형통을 믿습니다.  거룩한 자의 축복을 믿습니다.  거룩하지 못하고 정직하지 못하고 깨끗하지 못한 사람의 형통은 거짓입니다.  여러분의 거룩한 삶을 통하여 세상의 악한 모습들을 변화시킬 수 있기를 축원합니다.       - 아멘 -