하나님의 쉼

창 2:1-3

하늘과 땅을 지으신 하나님의 창조 사역은 일곱째 날에 멈추게 됩니다.“안식(일)”을 영어로 Sabbath(day)라고 하는데, 이 용어는 히브리어에서 유래되었습니다. 히브리어“샤바트”(동사)는“안식하다”“휴식하다”라는 뜻이기 보다는 일차적으로“멈추다”는 뜻입니다. 피곤해서 휴식하려고 멈춘 것이 아니라“형체도 없고 텅 빈”(1:2) 것에 온전한 형태를 입히고 그 안을 가득 채우셨기 때문에 더 이상 할 일이 없게 되어 멈추시게 되었다는 뜻입니다. 일곱째 날은 온전하게 된 날입니다. 모든 것으로 가득한 날이었습니다. 복된 날이었습니다. 안식과 쉼, 즐거움과 만족의 날이었습니다. 아마 히브리어“샬롬”이란 용어가 일곱째 날에 가장 적합한 단어일 것입니다. 샬롬은 보편적으로“평화”나“번영”으로 번역되지만 원래의 의미는“가득함”“온전함”“충만함”입니다. 텅 비었던 것이 가득하게 되었고, 불완전하였던 것이 온전하게 되었고, 결핍된 것이 충만하게 되었으니 이 어찌 기쁘고 즐거운 날이 아니겠습니까?

일곱째 날을 안식일로 삼게 된 연유는 이스라엘이 출애굽한 후 시내 산에서 율법을 수여받았을 때인 것으로 보입니다(참조, 느 9:13-14). 그 때로부터 안식일 준수는 이스라엘 인들에게 공식적인 언약 준수사항 중의 하나가 되었습니다(참조, 출 16:5,23,26). 안식일을 지켜야 하는 신학적 이유에 대해 성경은 분명한 목소리를 냅니다. 안식일에 관한 규정을 담고 있는 두 군데 십계명을 살펴보면 이 점이 분명해집니다(출 20장과 신 5장).

먼저 출애굽기(20:8-11)는 안식일을 지켜야하는 이유로 그것이“창조의 리듬”에 따라 사는 것이라고 가르칩니다. 일과 휴식, 노동과 안식, 근면과 여가라는 삶의 리듬을 하나님께서 우리에게 보이셨으니 그의 형상대로 지음 받은 인간도 그분처럼 그렇게 살라는 가르침입니다. 그렇게 사는 것이 좋다는 것입니다. 소위“창조질서”(창조규례)이기 때문에 안식일을 지키라는 것입니다. 따라서 안식일 계명은 우리에게 축제로의 초대와 같습니다. 분주한 일손을 훌훌 털어버리고 하나님이 공급하시는 충만한 은혜를 음미하고 만끽하고 그분을 즐거워하고 찬송하라는 것입니다.

둘째로 신명기(5:12-15)는 이스라엘이 안식일을 지켜야할 이유를 하나님께서 그들을 애굽의 노예생활에서 구출해낸 것을 기억하면서 지키라고 말씀하십니다. 중노동이라는 노예생활에서 구출 받은 출애굽 사건을 기억하면서“안식”의 의미를 더듬어 보라는 것입니다. 우리를 억누르는 것들로부터 해방되는 것의 전형(패러다임)이 출애굽입니다. 억누르는 것이 무엇입니까? 주인처럼 행세하여 우리를 마음대로 휘둘러 치는 것들입니다. 진급, 성공, 명예, 돈, 성, 학위 등과 같은 것들이 우리의 주인이 아닙니까? 그런 것들에게 노예가 되지 말라는 것입니다. 이런 의미에서 일 중독자들은 우상숭배자들과 같습니다. 그러나 그와는 반대로 게으른 사람을 역시 안식을 누릴 자격이 없습니다. 엿새 동안 맡겨진 일을 충실하게 한 사람만이 안식의 기쁨을 알기 때문입니다.

하나님의 안식에 참예할 자가 누구입니까? 그분의“창조적 리듬”을 탈줄 아는 사람만이 그런 복을 누릴 것입니다.

쉼 - 위로와 평안을 주는 하나님의 마음

· 저자 / 역자 : 프랑소아 페넬롱 / 김창대

· 출판사 : 도서출판 브니엘

지난 3세기 동안 크리스천들은 프랑소아 페넬롱의 지혜와 충고를 통해 많은 위로를 받았다. 일상 생활에서 하나님을 구하는 방법에 관해서 그가 명상한 글을 수록한 이 책은 하나님의 마음을 알고자 열망하는 사람들에게 확실히 큰 위로와 평안을 줄 것이다.

하나님의 마음 안에서 휴식하며 그분의 섭리에 우리 자신을 맡기고 그분의 달콤한 자비하심을 항상 지각한다면 우리는 평화스런 잠을 잘 수 있다. 우리 자신을 위해 더 이상 무엇을 추구하지 않게 되고 우리의 전 존재가 그분 안에서 거하게 되기 때문이다. 그 결과 주저하는 태도, 억지스런 자기 합리화, 자신을 위한 욕구, 높은 지위를 얻기 위한 안달에서 초연하게 된다. 그리고 우리 자신은 하나님의 마음 안에서 휴식을 취하게 된다.

하나님은 자신의 손으로 우리를 그분의 마음 안에 갖다 놓고 자신의 팔로 우리를 감싸 주신다. 어머니가 어린 자녀를 껴안고 흔들 듯이 하나님이 우리를 안고 감싸 주는 그 곳에서 우리에게 위험이 엄습할 수 있을까? 하나님이 자유롭게 행동하실 수 있도록 모든 것을 맡기고, 그분을 의지하며 그분 안에서 안식하라.

<본문중에서>

“그리스도인은 단순히 기도하고, 다른 사람을 가르치고, 다른 사람들을 세우는 일만으로는 부족하다. 음식을 먹거나 잠을 자거나 또한 대화를 할 때 항상 우리는 하나님의 뜻에 온전히 순종하겠다는 각오가 있어야 한다. 그렇게 되면 계속적인 희생, 멈추지 않는 사랑, 그리고 쉬지 않는 기도의 삶을 살 수 있게 된다.” _ 33쪽, 2장 속박의 끈을 끊어라 중에서

“하나님을 사랑한다는 것은 그분의 뜻 외에는 다른 생각을 하지 않겠다는 의미이다. 즉 신실하게 그분의 거룩한 법을 준수하겠다는 다짐이다. 그래서 죄를 혐오한다. 하나님을 사랑한다는 것은 예수님이 사랑하신 것, 즉 가난, 겸손, 고난을 사랑한다는 뜻이다. 그리고 예수님이 미워하신 것, 즉 세상, 우리의 교만, 그리고 우리의 정욕들을 싫어한다는 의미이다. 우리가 어떤 사람을 정말 사랑한다면 그를 닮고 싶은 마음을 갖게 될 것이다.”

_ 58쪽, 3장 하나님을 향한 열정을 품어라 중에서

“참된 평안은 하나님을 소유할 때만 가능하다. 하나님을 소유한다는 것은 믿음에 따라 행동하고 하나님의 법에 순종할 때에만 가능하다. 이와 같은 믿음과 순종은 마음 깊숙한 곳에서 하나님을 향해 순수하고 순결한 사랑이 있다는 증거이다. 그러므로 금지된 모든 것들을 청산하고, 모든 불의한 욕망들을 제거하자. 당신의 부산한 일들과 염려들을 버리라. 오직 하나님만을 갈망하고 하나님만을 추구하라. 그러면 당신은 세상 가운데에서도 평화를 누리게 될 것이다.” _ 74쪽, 4장 행복한 눈물을 흘려라 중에서

“단지 구하기만 해도 세상의 모든 부를 얻을 수 있다면 우리는 굉장한 열정으로 피곤하지도 않은 채 오랫동안 참으며 구할 것이다! 보물을 찾기 위해 단지 땅을 파기만 하면 된다면 사람들은 실로 엄청난 많은 땅을 팔 것이다! 왕의 비밀회의에 참여하고 높은 영광의 위치에 오를 수 있는 길이 오직 문을 두드리는 일이라면 우리는 더 많이 공을 들여 문을 두드릴 것이다. 하지만 우리는 축복과 행복을 찾을 수 없는 곳에서 그것들을 찾으려 온갖 수고를 한다. 세속의 영광이라는 환영을 잡기 위해 얼마나 많은 거절과 좌절을 감내하고 있는가! 후회밖에 남을 것이 없는 공허한 쾌락을 위해 얼마나 많은 고통을 감수하는가! 하나님의 은혜의 보화만이 참으로 값진 보물이다. 그러나 우리는 그 보화를 구하지 않는다. 그 보화를 얻기 위해 문을 두드리는 일을 멈추지 말라!” _ 93쪽, 5장 문을 두드리기를 멈추지 말라 중에서

“우리의 결함으로 하나님 앞에서 우리가 흠 있는 자로 나타나는 것은 전혀 놀라운 일이 아니다. 오히려 우리의 미덕도 종종 불완전하다는 사실을 깨닫고 우리는 두려운 마음을 가져야 한다. 우리의 위대한 영적 지혜의 행동도 육신적인 세속적 행위가 되는 경우를 종종 보게 된다. 우리의 겸손은 사회적 인습을 이용하여 타인의 칭찬을 유도하기 위한 목적으로 종종 위조되어 위선적인 형태를 취할 수 있다. 우리의 열정도 속에 있는 무서운 우울과 또는 교만을 은폐하는 가면이 될 수 있다. 또한 타인을 향한 정직함과 솔직함은 참을성 없는 우리의 속마음의 무례함을 숨기는 도구가 될 수 있다. 우리는 하나님께 거룩한 서약을 하며 예배할 때 그분의 눈부신 빛이 순결했던 마리아를 통해 비추었듯 우리 속에서도 나타나기를 바란다. 하지만 때때로 그런 예배 자체도 너무 비겁한 자세로 하기 때문에 하나님의 빛은 발하지 못하고 어둠으로 변하게 된다. 그러므로 우리 속의 빛이 어두움이 되지 않도록 주의하라.” _ 117쪽, 6장 빛이 빛나도록 하라 중에서

좀 쉬면서 일합시다!

창2:1-3

드디어 천지만물이 다 이루어 졌습니다. 다 이루어 졌기에 하나님은 일곱째 날에 안식하셨습니다. 그리고 그 날을 복되게 하시고 거룩하게 하셨습니다. 태초에 하나님께서는 실로 쉼 없는 연속적인 과정을 밟으시며 세상을 빚어 나가셨던 것입니다. 그분의 말씀 하나 하나에 하늘과 땅이 진동하고 우주가 포효를 하며, 각양각색의 생물들이 탄생하게 되었습니다.

마치 새로운 영감을 얻은 작가가 쉬지 않고 손에 펜을 들고서 글을 써내려가는 듯한 그러한 놀라운 장면들이 연출된 것입니다. 그리고 드디어 작가는 힘 있게 글의 마침표를 찍습니다. 모든 긴장이 한 순간에 풀리는, 그러나 가장 고요하고 평안한, 가장 기쁨과 환희가 넘치는 순간을 맞게 된 것입니다.

바로 하나님께서 그리하셨습니다. 그분은 이제 쉼을 가지셨습니다. 지쳐서도 아니고 피곤해서도 아닙니다. 감격해서입니다. 따라서 하나님은 지금 주체하기 힘든 마음을 달래시는 중이신 것입니다. 그리고 하나님은 그분 자신뿐만 아니라, 우리를 향해서도 이와 같은 안식의 감격, 쉼의 평안을 누리기를 원하셨습니다.

여러분, 사람이 살면서 안식한다는 것이 얼마나 중요합니까? 쉼을 얻는다는 것, 이것만큼 복된 것은 없는 것입니다. 우리는 일차적으로 일하기 위해서 태어난 존재가 아닙니다. 하나님과 더불어 삶의 자유와 평안을 누릴 권리가 우리에게 있는 것입니다. 쉼은 없고 일만하는 삶을 상상해 보십시오. 이 얼마나 끔찍한 일이겠습니까?

일을 한다는 것, 이것은 복된 것이지만, 종종 우리를 지치게도 하지요. 다람쥐 쳇바퀴 돌 듯 반복되는 일상의 삶 속에서 때론 우리는 이 현실을 벗어나고 싶을 때가 있는 것입니다. 아무에게도 간섭 받지 않고 내가 하고 싶은 일을 하면서 쉬고 싶을 때는 마음대로 쉴 수 있는 세상, 그런 세상을 우리는 한번쯤 꿈꾸어 보는 것이지요.

하지만 이것은 단지 유토피아의 세계일 뿐 우리의 현실은 그렇지 못합니다. 아무리 현실을 벗어나고 싶어도 결국 우리는 그 자리를 지키고 있어야 하고, 내가 하고 싶지 않은 일도 꾹 참고 해야 할 때가 있습니다. 비록 몸이 피곤할지라도 내 마음대로 쉴 수 없는 것이 우리 대부분의 사람들이 겪는 엄연한 삶의 현실인 것입니다. 그럴 때마다 우리는 종종 긴 한숨을 내쉬며 다음과 같이 푸념할 때가 있지요. “아, 정말이지 요즘 같아서는 딱 죽고 싶은 심정이다.”라고 말입니다.

실제로 우리나라는 경제개발이라는 미명 아래, 쉼에 대한 인간의 인권이 완전히 무시되던 시절이 있었습니다. 혹시 전태일 군을 아십니까? 그는 1970년 11월 13일 서울 평화 시장 앞 길거리에서 스물 둘의 젊음으로 그의 몸을 불살라 순국한 이 땅의 젊은이입니다. 그는 기독청년이었습니다. 전태일 군은 그가 죽음의 직전까지 주일학교 교사로 섬겼던 창현교회에서 영결식을 가졌고, 실제로 지금도 그의 묘비에는 “기독청년 전태일”이라고 적혀 있습니다.

그의 분신사건은 당시 평화시장의 미싱사들의 너무도 열악하고 척박한 근무환경과 무참히 짓밟힌 인권에 대한 경종을 울리는 거대한 사건이었습니다. 이상하게도 하나님께서는 이 민족의 영적 각성을 깨우치기 위해서 이와 같은 젊은이들의 희생을 요구하실 때가 있는 것입니다. 살아생전 그의 자서전에는 다음과 같은 글이 실려 있습니다.

"무슨 말로부터 시작해야 할까? 평화시장의 저 참혹한 노동에 관한 이야기를...... . 여기 열 세 살의 여공이 있다고 하자. 그 아이의 이름은 시다, 평화시장의 시다이다. 집안이 가난하지 않았더라면 아마도 한창 부모에게 어리광을 부리며 중 1학년쯤 다니고 있을 나이이리라. 그러나 그녀는 답십리 빈민촌의 한 판잣집 단칸방에 살며 평화시장에 다닌다.

하루 중 가장 속상한 때는 이른 아침 언니가 잠을 깨울 때이다. 제발 그 놈의 잠 한번 실컷 자봤으면 원이 없겠는데, 정신없이 자는 그녀를 언니는 매정하게도 몇 차례고 뒤흔들어 기어이 깨워놓고야 만다. 세수를 하는 둥 마는 둥 아침밥을 먹는 둥 마는 둥 하고 나서 바삐 집을 나선다. 만원 버스 속에서 시달리다가 청계천 6가쯤서 내릴 때면 벌써 아침밥 먹은 기운은 다 빠져 버린다. 그러나 정작 고된 것은 지금부터이다.

조금 후 그녀는 평화시장 3층의 어두침침한 복도를 지나 숨이 턱턱 막히는 먼지구덩이의 작업장 속으로 빨려 들어간다. 작업장은 약 8평정도, 제단판과 열 너 댓 대 되는 재봉대와 거기서 맞붙은 시다판들이 가뜩이나 비좁은 방안에 꽉 들어차고 그 틈서리 틈서리에 핏기 잃은 창백한 얼굴의 종업원 32명이 끼어 앉아 일한다. 바닥에서 천정까지 높이는 약 1.5미터 정도, 이것이 저 악명 높은 다락방의 실상이다.

이 넓고 넓은 세상에 왜 그녀에게는 이렇듯 좁디좁은 공간밖에 주어지지 않는 것일까? 여공들은 허리를 펴고 걸어 다닐 수가 없다. 청계천 6가 쪽 고가도로를 차를 타고 달리면서 이 작업장들을 바라보면 마치 무슨 돼지우리나 닭장을 보고 있는 것 같은 느낌이 든다. 이 밀폐된 닭장 속에 갇혀서 끊임없이 재봉틀의 소음 속에서 그녀는 하루 종일 햇빛 한번 보지 못하고 아침 8시부터 밤 11시까지 노동을 해야 한다.

작업 도중에 일어나 변소 한번 가려고 해도 주인아저씨와 미싱사 언니들의 눈치를 봐야 한다. 더욱 견디기 어려운 것은 이들에게서 일을 잘 못한다며 하루에도 몇 번씩 야단을 맞는 일이다. 벼라 별 욕설도 다 들어야 하고 때로는 매까지 맞아야 한다. 기름 냄새, 땀 냄새, 원단에서 나는 냄새, 옷감을 자르고 재봉할 때마다 풍기는 먼지 속에 둘러싸여 보내노라면 눈에서는 눈물이 나오고 코를 풀면 시커먼 콧물이 나온다. 연거푸 이틀 밤. 사흘 밤을 꼬박 세워가며 일을 할 때에는 정신이 아득하여 저도 모르게 눈이 저절로 감긴다.

이렇게 뼈 빠지게 일을 해도 그녀의 한 달 임금은 고작 평균 3천원, 왕복 교통비를 제하고 나면 별로 남는 것이 없다. 집안 생계에 조금씩 보태고 나면 점심 사먹을 여유가 없어서 1개에 1원짜리 풀빵 몇 개로 점심을 때우거나 아니면 아예 굶으면서 일하는 시다들이 태반을 넘는다. 태어나면서부터 굶주림에 익숙해 버려 영양실조에 걸려 있는 그녀는 이미 재봉사 언니들이 모두 앓고 있는 신경성 위장병이라는 병을 새로이 얻었다. 언제나 끝나려나. 끝도 없이 되풀이 되는 지긋지긋한 이 시다의 생활."

그렇습니다. 이것이 당시 우리 민족의 삶이었습니다. 물론 지금도 그 삶은 마찬가지이지요. 여러 작업 환경도 개선되고 삶의 질이 비교가 되지 않을 정도로 많이 좋아졌다고는 하지만, 여전히 우리의 정신은 마치 미싱을 매일 매일 반복해서 돌려야 하는 여인들의 경우와 다를 바 없는 것입니다. 자식들 먹여 살리랴, 학원 보내랴. 집 장만 하랴, 결혼준비 시키랴, 직원들 봉급주랴, 노후 준비하랴, 우리는 매일 매일 노동을 통해 삶과 처절한 투쟁을 하고 있는 것입니다. 상관의 눈치도 봐야 하고, 쥐꼬리만한 월급에 아내의 눈치도 봐야 하며, 밥봉의 봉급 속에서도 어떻게든 알뜰하게 쪼개서 살림을 하려는 이 땅의 여인들의 수많은 삶의 애완들이 지금도 우리의 삶을 지배하고 있는 것입니다.

하지만 이것은 하나님이 원하시는 세상이 아닙니다. 하나님께서 원하시는 세상이 아닌 이유는 바로 그분의 창조질서와 어긋나기 때문인 것입니다. 이 틀이 깨지면 하나님이 인간에게 원하시는 노동의 진정한 가치를 잃어버리는 결과를 초래하고야 마는 것입니다. 우리의 몸의 구조도 일주일에 한번은 쉬어 주도록 창조되지 않았습니까? 또한 땅도 쉬어주어야 하지 않습니까? 인간이 만든 세상의 모든 기계들조차도 쉬어주지 않으면 빨리 망가질 수밖에 없는 법입니다. 바로 안식일을 거룩히 지키라는 하나님의 말씀은 하나님을 위한 말씀이 아니라, 바로 인간을 포함한 모든 자연만물들을 위한 생명의 말씀이었던 것입니다.

따라서 우리는 오늘 말씀을 통해서 다음과 같은 심각한 고민을 해 볼 필요가 있다고 보여집니다. 우리가 만약 쉼이 없이 계속 일만하고 살아간다면, 이것은 일차적으로 하나님의 섭리를 거스르는 행동이 되는 것입니다. 그리고 자기 자신을 죽이는 일도 될 수 있습니다. 만약 나뿐만 아니라, 다른 사람에게도 이러한 일을 강요한다면, 그것 역시 하나님의 창조섭리를 어기는 것이며, 타인을 죽이는 행동일 수 있는 것입니다.

하나님의 말씀에 순종한다는 것, 그것은 종종 우리에게 어떤 헌신과 희생이 따르는 삶도 되지만, 우리에게 주어진 시간동안 열심히 일하고 쉼의 시간을 갖는 것 역시 하나님의 말씀에 순종하는 것이라고 볼 수 있는 것입니다. 내가 만약 사원을 거느리는 사람이라면, 최대한 사원들의 쉼을 고려하는 정책을 펴야하고, 만약 내가 직원이라면 최선을 다해 직장을 섬기되, 지혜 있게 쉼을 갖도록 하는 것이 필요한 것이지요. 가정을 위해서 자신의 삶을 모두 버리면서까지 헌신하는 것도 결코 바람직하기만 한 것은 아닌 것 같습니다. 자신만의 시간도 필요하지요. 쉼이 필요한 것입니다. 그래야 가정도 직장도 사회가 밝아지고 건전해 지는 것입니다.

우리나라 사람들이 가장 할 줄 모르는 일이 바로 쉬는 일이라고 하지요. 일을 떠나서 쉴 수 있는 시간이 주어졌는데도 쉴 줄 모른다는 것은 그만큼 우리 자신이 하나님께서 주신 귀한 쉼의 은혜를 누리지 못하는 불행한 삶을 사는 것이겠지요. 오늘 우리 모두의 삶 속에서 하나님이 주신 귀한 일거리들이 넘쳤으면 좋겠습니다. 그리고 특별히 하나님이 주신 쉼 또한 함께 했으면 합니다.